通天教主被鸿钧带走后，截教的下一任教主究竟会是谁？
截教的下一任教主，在传统话本小说《说唐全传》中，是通天教主的亲传弟子，一身高深道法丝毫不在他之下的“金壁风”。后来，金壁风引动天地威能，布下诛仙剑阵妄图灭绝大唐道统；结果，这套威名赫赫的诛仙阵被孙悟空直接用金箍棒给打爆了。我们都知道，封神演义中，有一位大名鼎鼎的先天圣人通天教主，他是道祖鸿钧教主的亲传弟子之一，实力高强，道法更是不可估量。先天圣人，本来就是处在三界食物链最顶端的存在，世界游戏规则的制定者之一。但是，由于通天教主成立截教打出的“有教无类”旗号，因此受到了其他圣人的联手围剿。毕竟，让天下一切修道之士都能享受长生大道，这已经严重触犯了太上老君，元始天尊等人的红线。因此，通天教主被鸿钧带走调教，最后截教也随着封神大战的尘埃落定而土崩瓦解。据说，鸿钧要把通天关押万年，传授他“平心静气”之道；那么，通天之后，截教是否还有残余的力量存在呢？截教的下一任教主，又是何方神圣？这个人，在说唐全传中曾经有过出场。众所周知，说唐本来就是一部怪力乱神的小说，书中的唐王李世民，是天庭四御之一，北方紫薇大帝的转世；而无敌大将军宇文成都，则是封神之战中大名鼎鼎的闻太师闻仲；李元霸，是佛祖坐下的护法金翅大鹏。因此，随着剧情的发展，说唐也出现了“神仙大战”的情况出现。在书中的后期主线剧情里，截教的新任教主金壁风现世，据说，他自幼修成神通，丝毫不在通天之下。为了灭绝大唐，已经证道圣人境界的金壁风布下诛仙剑阵，结果，被取经归来的孙悟空一棒子就给打爆了，颇让我们意外。
通天被鸿钧带走后，他的碧游宫结局是什么？最有可能归谁所有呢？
通天教主摆下的诛仙阵和万仙阵都被元始与老子联合西方教准提接引给破了！在万仙阵被破之后，截教弟子有上封神榜的，有被收进西方教的，有成为坐骑的，还有被杀而灰飞烟灭的。当然还有一部分散仙跟着通天教主一起逃走了！此时，通天教主颜面受损，恼羞成怒，想要重开世界。就在此时，鸿钧道人来到人间，他阻止了通天教主，并带他到元始和老子面前给他们三兄弟说和。在此过程中，鸿钧给他们三兄弟一人吃了一颗丹药。之后，他带着通天教主离开人间回到了紫霄宫。通天教主去了紫霄宫，那么他的碧游宫会是什么结局？有可能被谁所得呢？那么小刘就跟大家分析一下。一是被通天教主带走。封神演义里，很多法宝内有单独的空间，而且自己也可以炼制出单独的空间。三霄娘娘的混元金斗能收天下万物。孔宣身后的五色神光基本也能收天下万物。女娲娘娘和陆压道人的葫芦里面自成空间，女娲娘娘把招妖幡装进了葫芦里。陆压道人把斩仙飞刀装进了葫芦里。还有燃灯道人，他得到了赵公明的定海珠。这定海珠以前是不是一个空间法宝不清楚，但后来燃灯由道入释，二十四颗定海珠化成了佛门的二十四诸天，成为了一方世界。还有龙吉公主和洪锦的法宝，一个是神鲸，一个是鲸【鱼奈】【这是一个字，念nai，输入法打不出来】，洪锦的神鲸被龙吉公主的鲸nai克制。他们的法宝，可以说是两条鱼类的法宝，也可以说像轮船或者潜艇。但不论是什么，都充分说明，这法宝可以载人在水里游，也可以收起来带走。碧游宫或许就是通天教主炼制的法宝，可以当住所与修道场所，但也可以随时收起来带走。二是被元始天尊所得。元始天尊已经灭了通天教主的截教，当初还抢了他的诛仙四剑。直到通天教主被鸿钧道人带去紫霄宫也没见元始天尊归还。所以，元始天尊不介意再抢通天教主一个紫霄宫。三是被无当圣母所得。万仙阵之后，截教覆灭，而截教有名的几大弟子，金灵圣母被杀入封神榜；龟灵圣母被蚊虫吸成了空壳；多宝道人被老子带走；虬首仙、灵牙仙等被降服成为了阐教弟子的坐骑。
通天教主的门徒是哪些人？
通天教主所开创的截教奉行“有教无类”的原则，接受各种不同界的生物加盟。所以，其所在碧游宫的门徒数量众多，一般大致按照师承体系可以分为四代，具体如下：
1、一代四大弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母；
2、二代弟子：赵公明、三霄娘娘（云霄、碧霄、琼霄）、羽翼仙、灵牙仙、乌云仙、金光仙、虬首仙、长耳定光仙（封神大战中背叛截教）、毗卢仙、金箍仙、十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍）、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、菡芝仙、石矶娘娘等；
3、三代弟子：火灵圣母、殷商太师闻仲、马元、崇黑虎、李奇、周信、杨文辉、朱天麟、余元等；
4、四代弟子：胡雷、余化。
通天教主的徒弟有哪些？
门徒传承：亲传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母（开创罗教）、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）。记名弟子：羽翼仙、金牙仙、金光仙、乌云仙、毗卢仙、灵牙仙、虬首仙、金箍仙、长耳定光仙、金鳌岛十天君（秦完、赵江、董全、袁角、金光圣母、孙良、白礼、姚宾、王奕、张绍）、九龙岛四圣（王魔、杨森、高友乾、李兴霸）、吕岳、罗宣、菡芝仙、彩云仙子、石矶娘娘、法戒、申公豹等、侍童（水火童儿）。扩展资料三清之一，创立截教，截教教主。位居三十三天外的上清境－禹余天－蓬莱岛－紫芝崖－碧游宫。通天教主性情易躁冲动，常常不把两位师兄太清玉清放在眼中，教系是三教中势力最大的派别，享有“诸神参拜，万仙来朝”之美誉。主张"有教无类"，大开方便之门，一切生灵皆可听道，门下仙人数量最多，但良莠不齐，多为兽禽修炼得道而化形，故此常被认为不够正宗。所以经常被阐教等人称为：“乌七八糟，鱼龙混杂，旁门左道。不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处”。参考资料百度百科-通天教主
关于截教与禅教?各是什么意思?
1、禅教禅教是以元始天尊为教主的修仙门派。禅宗之教法。即阐扬禅之宗旨‘直指人心，见性成佛’之教说。[续高僧传卷十六]禅教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会。禅与教之并称。即禅宗与教宗。指主张不立文字之禅宗与以学解为主之教宗二者。或三藏所诠之法门为教，教外别传之宗旨为禅。[三国佛法传通缘起卷上]2、截教截教是通天教主所创立之教派，和阐教同属于鸿钧的门下。截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。截，是指洞悉天道的意思。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。截教的道义思想是道法自然，继承天人合一。主张上道无德，下道唯德。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。演变六道。扩展资料:禅教和截教的区别：禅教和截教修行的指导思想截然相反。禅教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会。而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。而太上老君的人道又与另两个不同，他在人间行走，在尘世间传播道法，度有缘之人入道，所以人间称老君为道教教主。而禅教的门人基本上是仙，根正苗红，所以数量较少，但成就较大，修为较深。截教门人鱼龙混杂，人、兽、妖、精灵什么都有，所以要求也不高，道法也不深，最终被淘汰。参考资料：百度百科-截教百度百科-禅教
通天教主所创立的截教是什么意思
截，是指洞悉天道的意思.再以此为基础,截灭与天道相背离的事物。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。典籍：《黄庭经》、《上清大洞真经》、《灵宝无量上品度人妙经》、《灵宝洞渊神咒经》、《上清无上混常日月经》、《灵宝五符序》、《灵宝赤书五篇真文》、《灵宝经》、《太上洞玄灵宝智慧定志通微经》、《敷灵宝斋戒威仪诸经要诀》、《太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经》、《洞玄灵宝五感文》、《无上黄箓大斋立成仪》、《升玄步虚章》、《灵宝步虚词》、《步虚洞章》等明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。而相对于阐教，截教则有“截断”之意。
截教是在神话中的考证？
[编辑本段]来历考证 《封神演义》的描写重心是不同教派之间的争斗。阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。明嘉靖时，明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。可能是因为这一事件在当时影响太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”“截教”的名称则不知所起。 作者设想出一位鸿钧道人作为师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。闻太师是截教门人，他完全可以称得上是一个正直高尚的人。他忠心耿耿，精忠报国，为平定内乱而南征北战。他不赞成杀伐过重。到朝歌见纣王，劝谏纣王勤修仁政，求贤辅国。一片赤胆忠心，真是可歌可泣！截教中的云霄娘娘，也是个颇有见识的角色。 阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。 [编辑本段]众生评论 封神榜里，都是所谓的“阐教”欺人，截教明明抓住了那些所谓的神仙都没杀，可他们是见一个杀一个，很气愤。《封神演义》中西周与商纣之间的争斗本就是统治阶级之间的争权夺利的战争，而截教在里面并没什么过错他们帮的只是自己的门人朋友兄弟而已。反而阐教说的好听追求的是道德高尚的境界，可你看看他们做的事吧。为了目的不择手段算什么道德高尚，真是不要脸！如：哪吒射死石叽弟子的事情，石叽并没怎么要求也只是要哪吒认错道歉而已，可太乙真人呢？不仅偏袒自己的弟子最后还下杀手把石叽杀害难道这就是所谓的道德高尚吗？ 阐教：伪君子这就是他们最好的定义。 截教：他们表现出来的那才是真实的性情中人的表现，重义轻身，他们表现的是兄弟之间的情谊同门之间的爱护。
截教有什么特别
个人喜欢截教，看封神时候就觉得很不公平，为什么姜子牙一边的人总是杀截教的人，而截教的人即使赢了也不杀人，孰好孰坏？自有公论。不就打着正义的名号嘛！成王败寇，其实往往赢了的就是正义的。好无奈。
《封神演义》的描写重心是不同教派之间的争斗。阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。明嘉靖时，明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。可能是因为这一事件在当时影响太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”“截教”的名称则不知所起。 作者设想出一位鸿钧道人作为师尊（实际为道教大罗天），鸿钧道人“一道传三友”，元始天尊是阐教教主，通天教主为截教教主。闻太师是截教门人，他完全可以称得上是一个正直高尚的人。他忠心耿耿，精忠报国，为平定内乱而南征北战。他不赞成杀伐过重。到朝歌见纣王，劝谏纣王勤修仁政，求贤辅国。一片赤胆忠心，真是可歌可泣！截教中的云霄娘娘，也是个颇有见识的角色。 阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是不同教派之间的斗争。维护教派尊严和地位，是截教门人与阐教作对的共同理由。这是道教内部的派别斗争在文学中的反映。截教门徒通常自称“炼气士”(也包括阐教中的少数人如云中子等)，所以一般认为是明代道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，此外还包括南宗、北宗，天师道与全真教之争。
历史上真的有截教和阐教吗?
历史上没有截教和阐教。截教是小说《封神演义》中的一个教派，为虚构宗教。在小说中是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有有教无类，万仙来朝之美誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。阐教截教是《封神演义》中元始天尊所创立之教派，阐教一代弟子有南极仙翁，燃灯道人，云中子等福德高深之仙，二代弟子有广成子。赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君十二金仙。扩展资料：在《封神演义》中通天教主带领的截教，可以说是有很多的人才，享有万仙来朝的美誉，他手下就有八个非常厉害的弟子，在旁边伺候的气味。外面的弟子更是非常的多，像三霄娘娘，金灵圣母，都能够悟出天地大道，很有可能成为混元大罗金仙就是所谓的圣人。为了避免截教门徒死去，而进入封神榜的候选名单，通天教主立下了一个规矩，紧闭洞门静静地在山中修炼就好了，可是元始天尊一早就布置好了，巧妙地利用鸿钧老祖推行封神计划的机会。拉拢上自己的师兄太上老君，还让西方二圣作为外援，申公豹挑唆截教的神仙助纣为虐，截教高手受到迫害，连三霄娘娘这样级别的高手，也难逃两位师伯的惩罚。广成子三次去到碧游宫，在很多弟子的撺掇之下，通天教主取出了可以把天地毁灭到诛仙四剑，他想要和自己的师兄元始天尊一较高下，太上老君马上赶过来救援，进入诛仙阵后。他驶出了多年的修为中的奥秘，一下子就成了三清，把通天教主打了一顿。太上老君还用烽火秒掉了多宝道人，后来又在接引道人准提道人。两大圣人的配合之下，四圣破掉了诛仙阵，通天教主丢掉了诛仙四剑，惨败而归，诛仙阵被破了后，多宝道人当时就被俘虏了，通天教主的许多弟子都无法避免卷入封神大战的漩涡里面。参考资料来源：百度百科—截教参考资料来源：百度百科—阐教
