大竹净土寺
距大竹县城郊3公里莲印乡天生村境内的净土寺占地面积116亩，建筑面积2万余平方米。鸟瞰全寺，龙首塑高16.8米阿弥陀佛像镇寺，身中轴线上9重殿宇俨如梵王宫阙，9重殿堂楼亭点缀于郁郁葱葱之松林中，若隐若现，殿堂松林，相互辉映，梵音鸟鸣，天然浑成。该寺东南西北，四围壁立，岭峭十丈，山峻雄奇；由东南而西北，蜿蜓跌宕，似巨龙腾空，欲飞苍穹。东南龙头，形如冠状，故曰高冠山。[1]全寺目前占地面积100余亩，全长达116米，最高处达26米，寺中12.6米高的阿弥陀佛目前是川东地区最高的站立式佛像。净土寺现有僧人40余名，常住居士400多人，其信徒除来自达州市内各县市区外，已辐射至广安、南充、梁平、垫江等地。
明万历初（约公元1580），高冠山始建高冠寺，自明至清，三百余年，香火不断。民国初年，社会动荡，迭起匪患，县城士绅，于山之西面，砌寨设门并置庐舍若干，避难于此，苟求平安，那时此处亦称高冠寨。民国末年，僧走寺颓，庐舍空闲。到了20世纪五、六十年代，寨墙庐舍松林皆毁败，仅四围悬崖松林尚存，加上因岭高难行，人迹罕少。岁月悠悠，光阴流逝，高冠寨这块风水宝地，亦渐渐被人们忘记。
时至2002年（壬午年）9月，僧人释德道云游至此，驻足观山象，悟此山之有圣；勘地脉，知是处之发祥，佛缘顿开，宏誓愿重修殿宇，创建川东第一净土道场，净土寺由此得名。僧德道血气方刚，勘破万法，只了一心。他行已老成，呕心沥血，竭虑殚精，成竹于胸，毅然募修，德感八方。祈挥一引，应者如云，善男信女，各出功德，源源聚集。两序大众，同心齐力，利济道场，供香奠基。凿山石垒砌而为坎，非风霜之所可化；铸钢筋混凝而为殿，岂雨雪之所能摧。星换斗移，春秋八载，至2010年（庚寅）岁初，历时九十余月风雨，费计六千余万资金，相继建成大雄宝殿、地藏殿、观音殿、天王殿、卧佛殿、财神殿、山门殿、文殊亭、普贤亭、观音亭、护法亭、许愿亭、千佛塔、放生池、念佛堂、禅堂、客堂、斋堂、钟楼、鼓楼、僧住楼、居士楼、四拱石桥、百步梯、镇寺阿弥陀佛佛像、佛教文化堂、方丈室，破山祖师堂亦正在筹建中。已垂成之29重殿堂楼亭，稳骑龙身，鳞次栉比，圣灯辉煌，璀灿壮丽，庄严清净，巍然屹立，乃亚洲最为壮观大门之汉传佛教十方丛林道场净土寺。
净土寺复兴法事，传承净土，佛光重辉，晨钟透雾，梵音穿云，经声朗朗，木鱼声声，祷无不灵，求无不应，蜀渝声扬，灵显川东。寺内现有僧人30单、比丘22位，常住居士超400、四方信众逾2万。礼之者，老幼携提；朝之者，寒暑络绎。人人心中有净土，个个口里祈观音。庄严圣洁之净土寺，乃八方香客心灵之净地，祈福四海苍生之殿堂也。
释德道法师，俗名王斌，四川省泸州人，生于1976年（丙辰），1997年（丁丑）毕业于西北工来大学。2004年（甲申）任净土寺住持、管委会主任，次年任达州市佛教协会副会长，2007年（丁亥）任大竹县第十二届政协委员，2008年（戊子）任大竹县佛教协会会长兼开江县金山寺住持、管委会主任，2010年7月20日（庚寅岁六月初九）荣膺净土寺中兴第一代方丈。
1999年（已卯）在四川内江报恩寺出家，依止上海下通法师。辛已岁（2001年），受俱足戒于西南破山祖庭梁平双桂堂，先后依止上昌下臻法师、上身下祥法师、上大下安法师、意寂和尚虔心修行，苦研净土法门，坚持“正知正觉，行归净土”修行弘法理念，力倡“慈悲、清净、和谐、正觉”净土修养。
2002年（壬午）9月，在参学闽南佛学院和净土宗祖庭庐山东林寺后，云游至四川大竹高冠寨，被其独特山势地脉所震撼，驻足观山象，悟此山之有圣；勘地脉，知是处之发祥。誓愿住此，重修殿宇，复兴法事，创建川东第一净土道场。从此他呕心沥血，竭虑殚精，事无巨细心躬亲，严寒酷暑心无畏。有志者事竟成，经他祈挥一引，应者如云，善男信女，同心齐力，各出功德，利济道场。凿山石垒砌而为坎，非风霜之所可化；铸钢筋混凝而为殿，岂雨雪之所能摧，星换斗移，春秋八载，到2010年（庚寅）初，历经90余月风雨，费计六千余万资金，29重金碧辉煌之殿堂楼亭，相继完峻；一座规模宏大、气象万千之净土道场，遂愿垂成。其心其智，其辛其苦，其韧其毅，其难其艰，其诚其虔，苍天可鉴。德与日月同辉，殿并长天共存。岂但名题青云，直可白象亲身。
德道法师待人亲近，态度和蔼，思维严谨，言行规范，敏慧好学，深钻苦研，理教治寺，全局了然。任净土寺住持6年间，坚持弘扬佛教慈悲济世普渡众生之传统，为抗洪救灾、抗震救灾、农村公路建设、慰问孤寡老人、救助贫弱信众损资累计100余万元；为三名贫困初一学生完成学业已资助6万元，并承诺资助到大学毕业。修行普渡众生，悟道坚如磐石，金钱或能计算，慈悲讵可斗量。
大竹净土寺
