《巴黎圣母院》的意义是什么？
《巴黎圣母院》揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，几乎经历了19世纪法国的所有重大事变，被人们称为“法兰西的莎士比亚”，人道主义代表人物。《巴黎圣母院》中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
资源共享是指什么？
资源共享。什么叫信息资源共享？我举个例子。在八十年代时，我生长在农村，当时村里有人买了一台第一台电视机，他常常把电视机摆在客厅，让村子里的很多人来看，甚至有时把它摆到屋外，让更多的人看，这就是资源共享。如果有个足够大的电视机把它摆在村子中央，让整个村子里的人都可以看电视，而全村的人只要买一台电视机，这就是更大的资源共享。但这样我还觉得不够，如果有这样一台电视机，把它摆在一个地方，能够让全中国、全世界的人都能看到，全世界的人看电视只要买一台电视机，这就是最大的资源共享。当然是没有这样的电视机的。但今天如果把一个电视节目放在互联网上，可以让全世界的人都可以看到，如果把一个好的老师讲的课放在互联网上，是不是可以让全世界的人都可以看得到，把一条新闻放在网站上，是不是可以让世界的人都可以看到。还需不需要每个人去请一个家教，还需不需要人手一份报纸？这就是互联网最大的奥妙，互联网就是这样子，让大家去用同一个资源，最大限度的节省成本，提高效率。
《巴黎圣母院》的意义是什么？
我们的团长给你解释的是艺术，那么我就代表我们团给你解释思想吧。艺术决定形式，思想决定价值。
首先作者没有站在世俗的角度观察，而是站在了一个特定的艺术角度对美与丑进行了冷静的思考。文中所塑造的四个人物，艾丝美拉达，卡西莫多，神父，以及那个福比斯，（也不知道名字对不对，由于我读者本书的时候是在初中毕业，因此有什么错误还请谅解。）首先作者提出了传统的美，那就是艾丝美拉达的美。这是一个好似仙女的女人，所有的人都为之倾倒，更主要是他有一颗无比纯美的心，这种美丽体现在内在价值，作者安排了一只山羊做为烘托。可是正是因为少女艾丝美拉达的美丽，才引起来了三个人注视，一个是福比斯，一个是神父，一个就是卡西莫多。首先是福比斯，这是和我们大众相同的丑恶的典型，他外边干净，内心却是那么的丑，即使他有未婚妻可是看见艾丝美拉达的时候，他还是经不起内心的欲望，对其欺骗，引诱，试图达到对艾丝美拉达的占有。第二个就是神父，这位披着圣洁的外衣，可是里面却包裹着一种无法对比的丑恶之心。他对艾丝美拉达进行了威胁，陷害等等。第三个人就是卡西莫多，他的外表是那么的可怕，所有的人都称之为野兽，可是正是因为这个野兽却包含了一颗圣洁纯美的心。首先他对于神父的父爱，其次是对于艾丝美拉达的情爱，再就是对于职业或者是神的虔敬之爱（他每天都为教堂敲钟），都凸显了他无比高尚的灵魂。这就是有一个完美女人引发的对于美丽的思考。由故事最后安排了艾丝美拉达和卡西莫多的死证明了作者要转达的思想，是一种对于世俗之美的深刻思考和反省，还有卡西莫多将神父从巴黎圣母院的楼上扔了下去，这就是内在的美德价值所在。
这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。
