不宜在反弓路边居住的原因
反弓水所带来的影响，最直接的便是财运，居住于这些大厦的人，不管赚到多大数目的金钱，都是留不住的，积攒不下。不过，将钱化做实物，投次不动产，反而会得到保障。还有就是对居住的健康带来影响，至于对居住的何人的健康不利？易经八卦有对应方向与人物。接下来就让我们跟着蔡易升来看看这期的风水。风水学把道路称做水论，反弓形的道路叫做“反弓水”，如果面对反弓水的主宅属西北方，八卦属于乾位，对老人、父亲不利；面对反弓水的住宅属正北方，八卦属于坎位，对次子不利；面对反弓水的住宅属东北方，八卦属于艮位，对少男，即排行老三不利；面对反弓水的住宅属正北方，八卦位于震位，对长子不利；面对反弓水住宅属东南方，八卦属于巽位，对长女不利；面对反弓水住宅属于正南方，八卦属于离位，对次女不利；面对反弓水的住宅属西南方，八卦属于坤位，对老母不利；面对反弓水的住宅属正西方，八卦属于兑位，对少女，即排行最小不利。易学中讲究象形，把万事万物归为八种类象，也就是八卦。凡是与其对应的场，也就应对这类事情发生。另外，从科学的角度出发，大量的汽车通过弯道，汽车所排的尾气，足使临近的住户饱受其苦。风水学是一门实证学问，凡是有此面对反弓水的屋宇，都会发生过一些不顺的问题。但有两种情形除外，一是所对应的人物中，家中没有这号人；二是、对应的这一间房没有人住。易者变也，读者在购卖时，尽量不要选择有差一的楼宇，或者不在所对应的房间内居住，这也是趋吉改变方法中的一种办法。
不宜在反弓路边居住的原因
反弓水所带来的影响，最直接的便是财运，居住于这些大厦的人，不管赚到多大数目的金钱， 都是 留不住的，积攒不下。不过，将钱化做实物，投次不动产，反而会得到保障。还有就是对居住的健康带来影响，至于对居住的何人的健康不利？易经八卦有对应方向与人物。 接下来就让我们跟着蔡易升来看看这期的 风水 。 风水学把道路称做水论，反弓形的道路叫做“反弓水”，如果面对反弓水的主宅属西北方，八卦属于乾位，对老人、父亲不利；面对反弓水的住宅属正北方，八卦属于坎位，对次子不利；面对反弓水的住宅属东北方，八卦属于艮位，对少男，即排行老三不利；面对反弓水的住宅属正北方，八卦位于震位，对长子不利；面对反弓水住宅属东南方，八卦属于巽位，对长女不利；面对反弓水住宅属于正南方，八卦属于离位，对次女不利；面对反弓水的住宅属西南方，八卦属于坤位，对老母不利；面对反弓水的住宅属正西方，八卦属于兑位，对少女，即排行最小不利。 易学中讲究象形，把万事万物归为八种类象，也就是八卦。凡是与其对应的场，也就应对这类事情发生。另外，从科学的角度出发，大量的汽车通过弯道，汽车所排的尾气，足使临近的住户饱受其苦。 风水学是一门实证学问，凡是有此面对反弓水的屋宇，都会发生过一些不顺的问题。但有两种情形除外，一是所对应的人物中，家中没有这号人；二是、对应的这一间房没有人住。 易者变也，读者在购卖时，尽量不要选择有差一的楼宇，或者不在所对应的房间内居住，这也是趋吉改变方法中的一种办法。
现代住宅的八大败局详解？
现代住宅的设计考虑到各种问题，风水的优劣，运势的吉凶，方位的朝向，都是不可忽略的问题，影响着住宅风水，很多方面都是有一定的依据。这期风水让我们跟着蔡易升来看看现代住宅的八大注意事项。
现代住宅的八大注意：一、门柱。门扇不能有损门柱就是大门两边的柱子，门扇就是门的本身，如果门柱或门扇有弯曲或破裂，门扇斑驳脱漆，锈迹斑斑，木门树节过多，拼缝开裂。铁门开焊，焊接点裂开等，均要及时维修。二、室内镱子不能太多镜子在风水来说很阴凉，寒冷，视为阴性之物。镜子过多，就会有折射现象（出现幻觉），能令你自己蓦然受惊或者吓一跳，生活在满屋都是镜子的世界，就会陷入孤芳自赏，久而久之性情就会高傲，目中无人。三、炉具。饭锅不能破旧锅为烹饪食物的主要器皿，从风水学讲为财之源头，破旧的器皿不会带来好运，况且从卫生角度说，也会滋生细菌。饮食不佳就身体不佳，就难担财。四、卧室的墙不应用磁砖磁砖在家居装修一般用在厕所。厨房，但有一些人标新立异，把卧室的墙壁也贴上磁砖，看起来总感觉与厨房和卫生间相似，其实这样很不好，一是因为磁砖会脱落，室内有破相。二是瓷砖如果质量不过关，会有氡的化学物质放射，氡的含量对人的健康影响很大，尤其对肺部，严重的可以导致肺癌。五、夫妻的卧床不能三面靠壁有的人因为节省空间，会让床铺三面靠墙，这样的摆设会让睡的人有被囚禁在里面的感觉。风水认为卧室代表暗财位，财位被囚禁，当然财不会进来。六、住宅不要盖在河面许多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，觉得这样的设计很诗情画意。但风水学说，住宅绝对不适合有流水穿过。人主动，家宅主静，家宅是人的栖息之所，安神之处，一定要安静才符合人类居住。七、屋内杂物要清除有的人习惯勤俭节约，破旧的杂物都要留起来，以备万一之用。但越是这样的人家越难发达，因为风水有个说法，财神不挤狭窄霉味的人家。我们回头看看，凡是有钱人家都住在宽大敞亮的大房子或别墅中。八、卫生间要保持洁净当你的卫生间出现奇臭，你的财运肯定不会很好。卫生间出现臭的问题一定是排风不好，即你的卫生间没有良好的排风或下水管道堵塞，还有就是排水管封闭不严实，臭气返到上面来等原因造成。有说：财神不入污秽之地，不进臭气之门。
了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/
现代住宅的八大败局
现代住宅的八大败局 现代住宅的八大败局，现代住宅的设计考虑到各种问题，风水的优劣， 方位的朝向，都是不可忽略的问题，影响着住宅风水，很多方面都是有一定的依据，下面我们一起去看看现代住宅的八。 现代住宅的八大败局1 现代住宅的八大注意： 一、门柱。门扇不能有损 门柱就是大门两边的柱子，门扇就是门的本身，如果门柱或门扇有弯曲或破裂，门扇斑驳脱漆，锈迹斑斑，木门树节过多，拼缝开裂。铁门开焊，焊接点裂开等，均要及时维修。 二、室内镱子不能太多 镜子在风水来说很阴凉，寒冷，视为阴性之物。镜子过多，就会有折射现象（出现幻觉），能令你自己蓦然受惊或者吓一跳，生活在满屋都是镜子的世界，就会陷入孤芳自赏，久而久之性情就会高傲，目中无人。 三、炉具。饭锅不能破旧 锅为烹饪食物的主要器皿，从风水学讲为财之源头，破旧的器皿不会带来好运，况且从卫生角度说，也会滋生细菌。饮食不佳就身体不佳，就难担财。 四、卧室的墙不应用磁砖 磁砖在家居装修一般用在厕所。厨房，但有一些人标新立异，把卧室的墙壁也贴上磁砖，看起来总感觉与厨房和卫生间相似，其实这样很不好，一是因为磁砖会脱落，室内有破相。二是瓷砖如果质量不过关，会有氡的'化学物质放射，氡的含量对人的健康影响很大，尤其对肺部，严重的可以导致肺癌。 五、夫妻的卧床不能三面靠壁 有的人因为节省空间，会让床铺三面靠墙，这样的摆设会让睡的人有被囚禁在里面的感觉。风水认为卧室代表暗财位，财位被囚禁，当然财不会进来。 六、住宅不要盖在河面 许多有钱人盖房子，喜欢在河流的上面盖，觉得这样的设计很诗情画意。但风水学说，住宅绝对不适合有流水穿过。人主动，家宅主静，家宅是人的栖息之所，安神之处，一定要安静才符合人类居住。 七、屋内杂物要清除 有的人习惯勤俭节约，破旧的杂物都要留起来，以备万一之用。但越是这样的人家越难发达，因为风水有个说法，财神不挤狭窄霉味的人家。我们回头看看，凡是有钱人家都住在宽大敞亮的大房子或别墅中。 八、卫生间要保持洁净 当你的卫生间出现奇臭，你的财运肯定不会很好。卫生间出现臭的问题一定是排风不好，即你的卫生间没有良好的排风或下水管道堵塞，还有就是排水管封闭不严实，臭气返到上面来等原因造成。有说：财神不入污秽之地，不进臭气之门。 现代住宅的八大败局2 风水主要的核心是生气，生气是通过空气运动与宇宙磁场发生作用变化形成的一种有利于人体健康的能量，生气的作用就像人体的血液，可以源源不断地制造人体所需要的一切营养。 可以代谢人体产生的垃圾和污垢，生气是一种可以净化浊气的磁场能量，是一种由万物和宇宙间经过复杂斗争交合而形成的一种阴阳之气，对人体的健康生存起到积极的影响。 对现代居家住宅或办公风水而言，主要有两部分决定了生气的好坏，一是：形。形又包括两部分：内形和外形； 内形主要指房子的结构布局，外形主要是指房屋周围的环境布局，包括路桥、山川、河流、树木、建筑物等一切影响气流运行的物体。二是：向。即房屋的坐向。 房子的内形： 房子的总体格局要方正大方，感觉舒服，不能三角形、菱形、梯形、扇形等形状；不能多角、梁、柱，也不能缺角，否则会破财和不利人丁。房顶不能太矮，光线明亮，阳光充足，气流缓和舒服，这是旺宅的基本条件。 客厅：客厅作为房屋藏风纳气口，要宽敞明亮，忌入户门与阳台或窗户相对直冲，不利财源，如犯此煞可选用隔断或玄关化解。 同时客厅忌周边多处开门窗，此为大败格局，易犯小人、破财和患心脑疾病。 入户门：作为房屋的纳气口，如人的嘴巴、鼻子。门口走廊彩光良好，空气对流为吉，忌阴暗。入户门忌对电梯、屋角、窗户和下楼梯口。如犯此煞，可请专业的风水师化解，否则易破财、官司、口角之争。 厨房：厨房在阳宅风水中非常重要。应设在东、南、北、西南方为首选，忌在西方、西北方或中宫位。因为西方主金，与木火冲克，不利财源；东方为木，震卦，主事业、钱财和名誉地位。南方为火，巽卦，为生气，主事业旺盛，名誉，旺人丁。北方主水，水为生气，主利财源，水生木，木来生火，有利家宅兴旺。 厨房门忌与阳台、门窗相冲，如此格局即要在饭厅设立屏风或玄关进行遮挡，让气流回旋吸纳。 卫生间：卫生间是一个房子的排气口，专门排除污垢、污秽、浊气的重要场所，非常重要。卫生间主排泄、消化，所以不能设立在纳气口和财位方；忌对冲任何门，特别是对大门、入户门为大凶，患小人、破财和官司。不能设置在房屋的中宫（中央）和入户门口，会影响生气的吸纳。 套房卫生间门忌对床，易犯桃花劫，夫妻争吵离婚，对财源损伤。 主人房：主人房即是最隐私的场所，也是命主最重要的纳气场所，直接影响休息和能量的吸纳，应设置在生气方、财位方。根据易经阴阳八卦的生气运行规律原理，生气是按照阴阳图太极的运行方式来运行的。 以入户门或大门纳气口为起点，生气按照太极八卦的方向运行至房子的最终点，即入户门或大门的斜对角，此方位为生气的聚集点，即为财库，所以主人房和其他卧室均应设置在房屋的最里面。 主人房的具体位置和床的摆放极为重要，要结合命主生肖或八字为大吉，应由专业的风水师来指导调理。 卧室的门忌与卫生间门相对，也不能与窗户相对，这样会影响生气的聚集，形成气煞，会影响财源，容易出现财来财去，收入少支出多，财源很难归库聚集。
蔡易升的介绍
生于1962年，先祖世居山东蓬莱，以医卜为业，蔡先生濡染家传，慧根有自。曾拜山东易学名家为师，继而就读于山东大学周易研究中心。1995年，蔡先生荣获山东大学周易中心学术委员会所授“高级周易研究师”称号；被聘为河北山明实业有限公司企业策划高级顾问、秦皇岛嘉隆公司企业顾问；蔡先生大名被收录于中国第一部大型易学工具书《中国当代易学文化大辞典》（人物卷）。
易经风水知识
易经风水应该是属于风水学中的一种，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。以下是由我整理关于易经 风水知识 ，提供给大家参考和了解，希望大家喜欢! 一，易经风水知识——阳宅的基本原则： 从位置的角度来说：要背山傍水，即以山为屏障，阳宅立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔。最好是有茂密的林木、便利的道路、宅前为南、宅后为北。宅东西有如双手环抱向胸口的山。 从住宅本身的要求来说：宅与宅之间要整齐，大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开。宅舍应与人口成正比例。厕所和池塘应置于下风处。天井和围墙要有一定规格。水井和池塘的位置要选好，使人用水方便，又不至于淹溺。 这就是阳宅的最佳选址。 因为，我国古代没有阳宅建筑学，而风水的阳宅理论和实践正好填补了这个空白。 首先，我们要了解阳宅风水在选择住宅方面的九大要素： 风大不宜：在买房时，要注意住宅周围的风势。倘若发觉房屋周边风势强劲，那就不便选购了。因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会被强风吹散。但要注意：强风固然不妙，但倘若风势过缓，空气不大流通，也有另外的问题。最理想的居住环境，是有柔和的轻风徐徐吹来，清风送爽，才符合风水的佳境。 阳光充足：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋居住，非但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是阳光不足的房屋，便往往阴气过重，会导致家宅不宁，居者容易生病。 中心受污不宜：这是指房屋的中心位置不宜用作厕所，否则这便有如人的心脏堆积废物，那自然是“凶多吉少”了。 街巷不宜直冲：住宅的位置是“喜回旋忌直冲”，选楼时，要观察房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况，如果房屋的大门正对直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，车愈多则祸愈多。这样的地理状况，俗称：“虎口屋”，可见形容之凶险。 地势宜平：如果房屋处于斜坡，选购时要特别小心周围环境。因为从风水理论来说，地势平坦的房屋较为平稳，斜坡上的房屋易漏财，斜坡下的房屋易损丁。 街道不宜反弓：这是指房屋前面的街道弯曲，而弯角直冲大门，风水学称：“镰刀割腰”，“阳宅十书”认为，门前街道反弓，家中往往会发生人口伤亡及火灾。 忌天斩煞：这是指两栋高楼之间的一条狭窄空隙，因为它的形状象用刀从空中斩成两半。如果房屋面对“天斩煞”，很可能会有血光之灾。空隙愈窄长便愈凶，距离越近便越险!但如果，在空隙后面有另外的建筑物空隙就不要紧了。 不宜面对烟囱：风水古籍有“烟囱对床主难产”的说法，由此可见烟囱对健康不利。所以如睡房窗外多烟囱，就不宜选作栖身之所了。但从环境卫生角度来说，烟囱密集的地区都不适合居住，单从烟囱喷出的烟尘就足以损害健康了。 衙前庙后不宜：这是指官府衙门(特别是警署和军营)的前面和寺院道观的后面不宜居住。原因是衙门杀气重，和它对冲，承受不起便会有人口伤亡;寺庙阴气较重，容易损失阳宅的阳气。 二，易经风水知识——易理风水的定义： 运用阴阳五行学说结合阳宅风水理论，以人的生命信息为主体，以家庭居住环境为导向。通过调整环境的基本状态来改善人与住宅的生气状态，从而起到旺宅、旺运的作用。 三，易经风水知识——风水师基本要求： 掌握传统的风水理论和勘测手法 熟练运用干支历及阴阳五行学说 了解中医学、佛学及 传统 文化 要对空间及物体的相互影响很敏感，有观察力 要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地面情况了如指掌 要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解 要有建筑学知识，对室内外设计有全面的知识。 要懂得现代物理学和心理学的知识 四，易经风水知识——风水的含义： 风水是古代的一门有关生气的术数。古人认为：只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。那么，什么是生气呢?《吕氏春秋》云：“生气方盛，阳气发泄。”生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。从这个角度来说，“风水是为寻找建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术”。 五，易经风水知识——风水的基本内容： 风水包括阴宅风水和阳宅风水两大部分。阴宅风水主要用做墓地的选址。古人认为：一块好的墓地，能够为子孙后代造福。阳宅风水用于城市的选址，房屋建筑选址设计，室内居住环境的调整。它对现代风水运用起理论上的指导作用，通过利用自然的地理地貌，调整建筑结构来发挥地理“藏风聚水”的作用，着重于改善居住环境，密切人与住宅的关系。 六，易经风水知识——阳宅风水的基本理论： 古人云：生者为阳，死者为阴，故生者所居为阳宅。根据风水学说，阳宅需要有生气，家庭才有旺象。因此，需要纳气。一方面吸收地下生气，另一方面从宅门招气。于是就得选好地址和房门朝向。按照阴阳五行学说的观点：气有生克，方向也有生克，只要避免克方，阳宅就可得到吉祥。
易经看风水详解
易经看风水都有哪些呢？大家对于风水学又有哪些比较全面的了解呢？带着这些问题我们就一起来看看关于易经看风水都有哪些内容，希望大家在看过之后能够有所帮助。 易经风水学入门 风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。 《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。 风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。 就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。 易经墓地风水有哪些讲究 安葬先人时，以仙命(出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，风水术理气的重点是龙、水、向的配合，分金乃是小节。 立向主要是配合七十二龙，做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。 一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。 这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。在《葬经中说“气行于地中，其行也，因地之势。其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”》立向也就是令生气“聚之使不散”的手段和方法。 墓地风水学点穴周易 1 凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扡，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。 2 在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。 3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 4 如果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。 5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。 6 如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。 7 在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。 8 在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。 9 在垄穴里的 *** ，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤著龙唇。伤著龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 12 在龙齿部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨则位置太高，反会伤龙。 13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。 14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。 以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。 10 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤著龙唇。伤著龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。 12 在龙齿部位可以扡穴，但不要太近骨，扡穴近骨则位置太高，反会伤龙。 13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。 14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。 15 虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不同，就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。 16 作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸，阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。 17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18 墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。 19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。
易经风水天机秘术的教程优势
● 风水是人人皆有的隐形资产，都市打拼族必看必用的成功指南。● 从生活小处入手，用一看就会的小技巧全面提升金钱、事业、家宅、恋爱、健康五大运势。● 集成内地、港台多位风水大师的实战心得，一部宝典彻底说清你对风水的所有需求。● 风水是职场商业竞争的秘密武器，白领、创业者、老板、集团CEO必看必用的财富圣经。● 店面选址、商铺装修、公司布局、居家催财，一网打尽最权威实用的商业风水技巧。● 不用懂八卦、不必看罗盘，零成本、零难度打造最赚钱的招财布局。
易经风水天机秘术的教程目录
■.风水学快速入门法■.玄空阳宅风水学理与运用■.促健康保平安的寿星风水宝典■.建筑风水学■.李居明风水教材■.中国传统风水学现代应用经典■.金锁玉关风水学(过路阴阳)函授教材■.风水改运宝典■.相中风水宝地好楼盘之内部宝典■.租房、装修二手房必看风水宝典■.善择聚财风水商铺的选址秘法■.店铺的外观、装饰、办公桌风水讲究秘法■.居家风水参谋大师独家绝学■.居家家具与装饰品的摆放与风水讲究■.如何请镇宅旺运吉祥物及开光法■.家居风水的吉位与凶位查找与布局宝典■.办公室风水的财位与煞位查找与布局宝典■.催官旺位的领导风水布局宝典■.使孩子幸福学业有成的文曲风水布局宝典■.催桃花运、催婚姻幸福的风水宝典■.大门 玄关、客厅、卧室、厨房等家中布局秘法■.住宅风水不好时怎样改造■.常见煞星位的查找与化煞解法■.买房看房十部风水要诀经法■.商业旺财宝典内部独家讲座■.防止竞争对手破坏商铺风水法■.让亿万富翁失眠的风水绝学■.移动方位吉凶表■.查找阴宅风水宝地之峦头绝学■.八字合理综合宝典教程■.易经大智慧实战宝典周易风水神算宝典第二部分：绝密神算宝典套装部分内容导读第一章：阴阳五行第二章：干支类像及主事第三章：八字与用神第四章：科学的预测体系第五章：八字全面分析第六章：流年大运命局三者作用规律第七章：应期第八章：测官运第九章：测财运第十章：测学业第十一章：测婚姻第十二章：测健康第十三章：测寿元第十四章：测父母第十五章：测兄弟第十六章：测子女第十七章：测配偶第十八章：测性情第十九章：关于高层次预测技巧第二十章：影响命运的主要因素第二十一章：改善命运的法则
朴道风水的企业优势
朴道风水拥有业内领先的开发能力，能够为易学爱好者提供非常系统详细的教程。目前公司的主打产品是：《周易风水神算宝典》 ，全套教程分为书籍部分与多媒体教学光盘部分。这套教程集合了李居明、苏民峰、刘文元、赵丹青、蔡易升、胡一鸣、董易林等大师的教程，是目前市面上最全面的风水和算命教程。这套教程区别于以往任何教程，由浅到深，不管您是刚刚知道风水的新手，还是已经学了上十年的老鸟，都是非常实用的。教程采用理论和实践相结合，视频讲座，书籍，图文案例三位一体的教学模式，做到有理有据，既能让风水算命初学者看懂，也能让资深的风水和八字研究者有很大的收获。教程自发售以来，受到了广大易学爱好者的好评，让众多的初学者快速的掌握风水布局和八字算命的精髓，也让风水和算命研究者得到了能力提升。
风水学的概念
1.1、风水的定义：
影响人类居住区域的所有因素总和，就叫风水。主要是指一个地域的地形、水文、气候、植被、道路、河流等各种自然环境因素，即人类居住的要求与影响因素的综合自然环境。
而风水学就是对这些综合自然环境因素的评估、比较、从而选择高性价比的人类居住区，这些方法和理论的统称，就是风水学。那么，总结一下风水学的概念就是：人类对构成风水的各种因素进行比较，挑选出最适合自己居住地域的方法与理论，就叫风水学。再简单点就是说，风水学是寻找人类宜居地的一门学科。
中国古代风水学对居住环境条件的选择有许多的方法和理论，《葬经》、《易经》是最典型代表著作，是中国人们长期观察、总结，具有较高的理论性和科学性，但是，后来不断被人植入占卜学，从而被玄化、神秘化，因此，才被现代人视为迷信，不得不说，这是中国古代风水学的悲哀。
如何挑拣古代风水学的内核和精髓，即去粕存精，结合现代科学理论，创建现代风水理论，就显得迫不及待，这也是对中国古代风水学的继承与弘扬，这是本著作的动机和目的，也是尝试与探索，抛砖引玉，传声共鸣。
现代风水学需要一套完整的理论体系，既能体现古代风水理论内核，又要具有现代科学严谨的理论论证、推导；不仅能诠释现有风水现象，还要准确推断和预测地域未来，从而因地制宜的选择最佳宜居风水。
因此，现代风水学将基于现代地理学、天文学、水文学、人文学、生理学、医学、物理学、心理学的基本规律，建立起选择人类宜居风水宝地的理论体系，造福于人类。
1..2、风水五要素
风水泛指人类的居住环境，这个环境包括了5个最重要的因素，即风、水、地、位、光。
1.2.1 、风与龙脉
风是指空气，空气的流动形成风，我们很容易懂得风能改变居住环境空气的温度、湿度和降水，从而影响人类的居住环境，显然，风是风水中的一个非常重要因素。
风是流动的，也是有方向的，以中国的大陆为例，属于非常典型的季风气候，冬季西北风寒冷干燥，夏季东南风温暖湿润，因此宜居地需要避开西北风，收纳东南风。这样，坐北朝南的高山下就非常宜居，它冬天能阻挡北风，夏天缓升的山脉有抬升东南风的作用而成云降雨、降温等作用，因此，靠山而居是最佳的宜居选择，基于这一点，中国古代风水中的“风”，紧密的与山脉联系在一起，南面缓坡爬升的山脊被称作为“龙脉”，古代风水师不懂季风与降雨原理，认为这些山脉具有庇护人类的灵性，能呼风唤雨，视为神灵，所以冠上神圣的“龙脉”一词。这样，中国古代风水学，把“风”摆在宜居的第一位，强调靠山而居是首选之地，靠山即更靠近神灵。
到此，我们就容易理解《葬经》中：夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。把东南风被山脉抬升成云致雨的现象，一语道破，形象了山、风、雨的自然关系。
1.2.2、 水
水，是人类居住生活的必需品，也是灌溉农作物的必需，河道更是古代第一的交通与运输载体。水对人类居住太重要了，没有水，绝对不是人类的宜居地。水包括天上的降水、地上的溪河流水、沉积的湖库水、地下水、海水等、水是人类宜居的第一因素。
因此，依山傍水而居，成为中国古代风水学的宜居标配。这是非常符合中国内陆宜居地的基本原则，是人们长期观察的经验总结，是简易的朴素真理。这也是为什么把选择宜居地的理论叫“风水”的原因，以“风、水”这两个主要因素而取名，这也就诠释了“风水”一词的来历。严格来说，古代风水学中的风显然意指山，因此，所谓“风水”，实质是“山水”，通俗的说，好山好水好风水。
《葬经》云：风水之法，得水为上，藏风次之。强调了水的第一性，摆在风水元素首位。
1.2.3、地与明堂
以农耕业为主体的古代中国居民，土地是最基本的生产资料，是提供食物的依赖和保障，同时，土地也是居民活动和物资交易场所，因此，宜居地要求周围有广阔的、肥沃的、易于灌溉耕种的大片平整土地，古代风水学把这块宜居地周围的平整土地叫外明堂，是耕种的土地，是食物的来源；而房屋地门外前的小平地叫中明堂，用于人们户外活动场所，或打晒谷物的场地；而把屋内接待客人的外屋叫内明堂，即堂屋，或客厅。“明堂”的本义就是明亮开阔的临屋平地，明堂的定义就是宜居地内外，人们生活、生产的平整场所总称。
现代建筑设计的室内客厅，即是风水学中的内明堂的演变；而中明堂，对应的是现在城市住宅小区内的绿化休闲广场；那么外明堂呢，在农村，是指屋外的大片田野，耕种土地；在城市，是指住宅区周边的商业区、学校、医院、车站、就业的单位和工厂等；对于渔民，江河湖泊、海洋等水域就是渔民的外明堂。
在古代风水学中的宜居地，明堂就是平整土地的代名词。直到今天，各地方言有“冒明堂”（没名堂）的说法，意指居住地没有平地，就不适宜居住，不能选择作为长期居住之地，“明堂”本是风水学的专用名词，而在此方言里的意思是比喻人们处事或决策错误、轻率、毫无道理。可见，古代风水学对房屋内、中、外的平整地，即“明堂”要求严苛，包含了丰富的宜居朴素真理。
外明堂是古代人们宜居地的粮仓，无明堂之地，如库中无粮，囊中羞涩，上面提到：“好山好水好风水”一说，在这里，当我们提及明堂作用，说明仅仅有山有水之地，绝不是宜居之地，只是可玩可看而不可居的风景之地，风景与风水之地的区别显然就是存不存在“明堂”，“冒明堂”一词表明：没有平整肥沃土地的依山傍水，对于宜居是一块鸡肋，是一颗好看不好吃的猪血红李子，一句话，是好看不中用的皮囊，没用！这也说明，明堂在风水因素中的重要地位。
在农村，广阔的外明堂，意味良田万顷，衣食不缺，安居乐业，子孙繁衍，兴旺发达，只有这样的“依山傍水”才是宜居之地，才是真风水；作为现代城市宜居的明堂，其概念就延伸为：教育、技术、经济、交通、医疗、就业等等，这也是现代风水学里“明堂”一词的新定义。
幽默点总结就是，一切没有明堂的所谓“风水”都是耍流氓。《葬经》云：地贵平夷，土贵有支。
1.2.4、位与方位
位，指宜居地域的位置，所处方位。在一块有山、有水、有大片平地的区域，坐落的位置也是一个很重要的因素，位，包括山脉方向；水流方向；距离山脉、流水、道路远近；距离生产和生活场所远近；距离周围中心城镇远近；战事战略地位；这些都是方位元素，也是宜居一定要考虑的元素，一个真正宜居的好地方，是有山、有水、有平地、有好的位置，有了这些，才能说是宜居的。
在一个宜居地造房子，房子场地的位置选择、坐向选择，厅、卧、厨、厕的设计布局等都属于风水五要素中的位元素。
中国典型的季风气候和西北高，东南低的地势，决定了房屋选向的主流是“坐北朝南，水流东西” 的方位，这是中国古代风水学的精髓所在。
在《葬经》中，“地势原脉，山势原骨。委蛇东西，或为南北，千尺为势，百尺为形。”明确了山脉排水为东西方向，山脉走势呈缓坡南北走向，即明确了选向要坐北朝南，水流东西，这吻合了中国气候与地势关系。
1.2.5、光与阳光
光，即阳光，万物生长靠太阳，光照的强度和时间直接决定了人类宜居区域的温度和季节变化，以及作物生长与收成，这也就决定了人类的食物丰收，食物是人类生存的第一需要，因此，光也是宜居风水中一个很重要的因素。在地球不同的纬度带，光照区别很大，因此人类聚居分布差异也很大，而最重要的原因就是光照差异，在南北回归线附近区间是人类最主要的聚居区，主要原因就是这一区间太阳光照最强，时间最长，温差最小。
气候、温差、日照时间、日光方向和强度、房屋采光、作物喜光性，这些都是风水学宜居选择课题，是风水学的重要章节，与人类宜居息息相关。
风水易经
风水易经 风水易经应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦;经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国 *** 推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、 *** 、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素:地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
易经风水是什么？ 《易经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术。
宇宙，在天上，呈现出日月星辰、昼夜以及季节气候等现象，在地上，形成山河、动植物等各种形体，产生错综复杂的变化。而宇宙的动静变化的规律，在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着，《易经》就用天、地、风、雨、雷、电、山、海八种自然现象代表的八卦，在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。
而风水，是《易经》在方位上的应用，是对人们居住行为的指导。
我们所处的环境，从物理的角度说，有地热、磁场、放射性物质、微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响。比如，地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断层带生活的人，癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍；从水文地质的角度说，土质、水质所含的有机、无机物，对人的影响不同；宇宙星体对地球的磁场、气候、旱涝、灾荒、疾病等影响更是巨大；从人体生命信息的角度说，不同的生命信息能量，在不同的位置与不同的自然能量对接、交换，影响也不相同。
阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。
风水，首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节，都说门、主、灶重要，门就是如何接引生气入宅，主指住宅的主卧，灶指住宅的厨房。其实，阴阳场的布置，才是根本。
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋，两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互制约的阴阳。人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则，住宅环境的阴阳场要是颠倒了，人体阴阳场也颠倒，人的气血就会混乱，百病丛生。
《黄帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”是以阳不独王，以阴为得（阳宅为宜修阴方）；阴不独王，以阳为得。亦如冬以温暖为德，夏以凉冷为德。”
《易经》云：阴得阳，如暑得凉，五姓咸和，百事俱昌。重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，为重也。凡诸阳宅，即有阳气抱阴；阴宅，即有阴气抱阳。
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体，所以，要处处留意阴阳。比如，冬暖夏凉就是阴阳，在北方，造物时的朝向坐北朝南，就可以达到冬暖夏凉的目的。再比如，阴宅修在东方，阳宅修在西方，这又是一个阴阳。
住宅背后有靠山，前面有流水，山水可以藏风聚气，在这个环境里居住，就可以尽享天地生气。山水也是一对阴阳。
而在一个住宅内部，也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与住宅风水
首先，明白阴阳位置，这是阴阳场正确与否的致命关键。我们现代的方位观念，认为上北、下南、左西、右东。而《易经》后天八卦的方位是上南、下北、左东、右西。东、北为阳，南、西为阴东北、西北为阴，东南、西南为阳位。
从住宅的建筑结构来说，阳位一定是实墙，阴位一定是门窗。
从河图、洛书中得知的方位的阴阳关系，与现代住宅建设差距较大，北边是阳位，可为了通风，现代住宅北面都有窗户。要处理室内的阴阳关系，把一面墙分成三份，北为阳位，正北的部位一定不能有窗，而东北、西北为阴位，可以把窗户改在这两个部位，就可以解决通风的问题，同时，又照顾了阴阳的位。
东南、西南为阳位，如果是实墙，东北、西北是窗户，实为阳，虚为阴，这构成了2对阴阳。如果没有窗户，那么，就在阳位放高柜子，在阴位放低柜子，高为阳，低为阴。除了8个方位的阴阳关系外，高的电视柜和矮的茶几是一对阴阳，沙发和茶几也构成一对阴阳。电器、电脑、电话都是阳，在同一屋子里，阳的东西不能过于集中，否则就阴阳失衡，场偏阳，人就容易亢奋、急躁等。...>>
易经与风水学有怎样的联系？ 易经是我国三千年古人总结的智慧结晶，被誉为五经之首 内容丰富广泛、深奥艰涩。其中含有丰富的功活经验。它包括有：风水、卦术、面相、八字、 称骨等各个领域。且每个领域都是那么博大精深 一个人很难很难精通俩个以上但各个领域之间皆有相通之处、相互联系。而风水叶只是其一而已。。
如何快速学习风水和易经 如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！
快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统
快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘
罗盘的认识
要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。
罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。
再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。
学习12地支
大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
这是中国历法的12地支。
从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。
大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！
子＝北方； 午＝南方； 卯＝东方； 酉＝西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的12个方向，又有12个不同名称。
中国历法中有十天干，那就是：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。
如何快速学风水易经与八卦
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。
风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）；
［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）；
［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）；
［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）；
［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）；
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。
至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水
要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。
在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。
一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）
一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。
怎么样界定那个山向才是好风水？
假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......>>
易经和风水真的有关联吗？ 易经为群经之首，也是各派术数之根源。无论风水、八字、门、六爻等都不能越其范围。都是以易经理论为依据。
风水是自然之学，察自然山水之变化，观龙穴砂水之集结，选出有利于人的地方下葬或居住。以达到趋吉避凶的效果。
我想学风水 和易经 请问这两个哪个要先学？ 30分 学习最重兴趣，这是学习的动力。
你如果从《易经》《葬经》开始，保准让你头晕眼花，兴味索然了。
我建议先从简单的入门开始，先要了解，真正的走进这个领域，再去钻研艰深的学问。兴趣是很关键的，而且多了解中华的文化也是很必要的。
建议先看李居明的《学风水的第一本书》，我已经推荐给很多人了，网上可以找到，你如嫌麻烦给我邮箱，我发给你，好像三十多兆。
风水派别、阴阳五行、河图、洛书、天干、地支、先天八卦、后天八卦、二十四山、三元九运、九宫飞星等等等等，书里都有介绍，详细参读后就不会被这些名词吓坏了。
希望对你有帮助。
易经风水学怎么才可以完全掌握？ 风水对运势有着不可忽略的影响，这句话不但在书中，在现实生活中也屡见不鲜。风水也越来越得到普通老百姓的重视，买房要看风水，装修要看风水，住房要看风水；办公开业要看风水，求财求运，更要看风水，风水已经成了很多人生活中不可缺少的一部分。目前风水师是一个非常热门的行业,年收入过百万的风水师不在话下。可以说国内风水师非常紧缺，但是真正的风水大师有几个呢？又有谁真正了解易经风水的布局呢？《易经风水天机秘术》具有最全面、最科学、最系统、最实用的风水布局教程,可以让您快速掌握风水布局,成为真正的风水大师。《易经风水天机秘术》集成内地、港台多位风水大师的实战心得，多位大师的易学资料、培训视频、内部教学、文章讲义、手抄本、万本易学电子书....。。绝对无价之宝。重点包括李居明、蔡易升、李宗驹、林武漳、苏民峰、胡一鸣....。。等国内重量级大师视频讲座，一部宝典彻底说清你对风水的所有需求。《易经风水天机秘术》这套教程最大的特点就是以案例为主线来分析风水学，视频讲解，图文分析，实战性强。有了此教程，风水学已经不再是个别风水大师的专利了，人人学风水，人人懂风水；人人会用风水，已经不再是一句空话了。最全面的风水知识本视频教程与实体书结合囊括了风水世界的万事万物、方方面面，对风水世界做了细致入微的全方位展示。从风水的起源、渊源流派到著名风水宗师，从古代风水典籍到风水传说，从古人的相地法到现代人生活的日常细节，无所不包。最好学的旺运技巧本视频教程与实体书结合不仅是一套风水入门读物，也适合具有一定风水知识的人阅读。精美的实景照片，加上清楚的文字说明，让你具体了解风水运用的原则；点出不良的空间设计，进而提出解决方案，深具实用性及参考价值。最有趣的奇闻异事本视频教程与实体书结合在讲解风水理论，解决风水实际操作中遇到的问题时，不再是枯燥乏味的解说，中间穿插了许多与风水有关的奇闻趣事，讲故事的同时也向你讲述了其中所有包含的风水常识。最实用的风水典籍你的心中有好多疑问吗？例如，小区中有许多座楼，你选哪一幢？如何布置居室才符合健康之道？风水吉祥物果真有神奇的功效吗？......诸多问题在答案尽在本套教程中，本套视频教程与实体书结合会帮助你调整风水，让您旺运旺财旺人旺情商。
易经风水是什么？ 易经风水应该是属于风水学中的一种
早在五千年前，伏羲至大禹时有河图、洛书、先天八卦；经夏、商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》。随着时代流转，人们经过不断的探索、研究、感悟、归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学、地理学、人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。
它是通过象、数、理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国 *** 推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。
单说风水文化也是源于易经，人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代，风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。
传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡、阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。
现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。
从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动、无论是城市、农村、 *** 、公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等，从选址规划、设计及营造都讲求风水知识。
传统风水学有五大要素：地形、山势、水文、穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准，那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法。
易经是讲风水的，吗》》？？？？里面讲的都是真的吗》》、、、、、、???? 很多人都听过《易经》，但是真正了解《易经》的人不多，其中包括已经回使用《易经》的人。经就是道、理。古人将阐明天理人道的书称作“经”，经是神圣和权威的大典。“易”由古文的“日”和“月”二字组成，日为阳，月为阴，充分揭示了深奥的道理，“易”有三方面的含义：简易、变易和不易。 《易经》是一部中国古代先圣们对自然界与人类的互相影响影响，特别是自然界对人类的影响的总结，从而使人类能够永久地和谐协调地生存于自然界之中，并且充分地享受自然界的恩赐，并且最大限度地永久地保护这种恩赐的经典。正因为如此，《易经》被尊为群经之首，是我国最古老的哲学典籍，其影响，遍及传统文化的所有领域。时至今日，她对现代自然科学与人文科学的启示与震撼更为世人所瞩目。 风水是后来人们受到易经的启发而产生的一门学问，实质是研究影响人们的所有的环境因素以及怎样利用环境因素进行趋吉避凶的一门学问。 《易经》是一个传递和负载着巨大文明信息、逻辑严密的庞大系统，更兼其意义深奥、符耽抽象、文词晦涩，及产生的年代久远，致使渴望了解它的人望而却步。所以，要想了解《易经》，一是要有耐性。二是要得法，最好由有经验的人的指导。
易经与风水是什么关系？ 风水是易经的一部分，但是现代风水也稍微演变了一些
