佛教缘起怎么讲？
佛教教义。亦名缘生。“因缘生起”的略称。缘，意为关系或条件，所谓缘起即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。缘起说是原始佛教针对当时各种宗教哲学主张宇宙是从“大梵天造”、“大自在天造”，或从“自性生”、“宿因生”、“偶然因生”、“生类因说”等理论而提出，用以解释世界、社会、人生和各种精神现象产生的根源。最早的缘起说是“业感缘起”即十二因缘说，主要用以解释人生痛苦的原因，但后来各派对缘起的认识和解释各有不同。中观派和三论宗主张“性空缘起”，认为只有一切事物的本性体空，才能生起一切事物。《中论》称：“因缘所生法，我说即是空。”瑜伽行派和法相宗主张“阿赖耶缘起”，以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”，《胜鬘经》等作“如来藏缘起”，均以佛心、法净心为世界的根源。华严宗把各家关于缘起的学说，用判教形式概括为四种：1、业感缘起。由烦恼恶业招苦果，因果相续，六道展转，生死轮回，为小乘之缘起观；2、阿赖耶缘起。由阿赖耶识之种子起现行，现行又熏种子，以现行诸法为缘，生烦恼恶业而招感苦果，三世因果辗转相续，为大乘始教之缘起观；3、如来藏缘起。又名真如缘起。如真或如来藏为染净之缘所驱，生种种事物，其染分现六道生死轮回，其净分现四种圣人，为大乘终教之缘起观；4、法界缘起。法界通常指真如、实相等，即真如法性之本体为一法界。又为一切法缘一切法成一大缘起，以一法成一切法，一切法生一法，一与多、心与境等圆融无碍，为圆教之缘起观。
佛教的缘起问题
悉达多王子并没有创造任何思想。思想都是人悟出来的这个是佛教的真谛。
王子看见生老病死出家解脱，是因为他的善根，他的广大圆满的慈悲，就好像我们有的人在街上看见贫困孤苦的老人那样生起的慈悲心，但是比我们要生出很多很多倍。他是可以付出自己的生命去救和爱一个生命的。这样的人，被称作佛祖，神 是完全可以的吧。
战争事故是世间的无常，发生的事情都是人的贪婪无知造成的，这个就是定数。
还有，你想了解佛法要从最根本的东西感受，不是用肉眼去看，要用心去感觉。也不要有怀疑的态度，因为没有哪一个完全向善的宗教会对人有害，在一些有宗教信仰的国家，他们都过的很和谐的生活，道德标准是比没有宗教信仰的人高出很多倍的。
佛友网的介绍
佛友网创建于2011年，是由皈依于佛门泰斗上本下焕长老的佛教弟子运营。佛友网恪守“诚信笃实为成事之基，结缘助人为立企之本”的理念，以科学便捷的现代网络技术为依托，上承教主佛陀的真理妙谛，中循历代祖师的遗风道德，下启万代子孙的幸福安乐，弘扬博大精深的佛教文化，引导人们勘破纷扰表象，获得永久的和平和永恒的力量。
论坛是什么意思?
论坛又名BBS，全称为Bulletin Board System(电子公告板）或者Bulletin Board Service（公告板服务）。是Internet上的一种电子信息服务系统。它提供一块公共电子白板，每个用户都可以在上面书写，可发布信息或提出看法。它是一种交互性强，内容丰富而即使的Internet电子信息服务系统。用户在BBS站点上可以获得各种信息服务，发布信息，进行讨论，聊天等等。
像日常生活中的黑板报一样，论坛按不同的主题分为许多版块，版面的设立依据是大多数拥护的要求和喜好，用户可以阅读别人关于某个主题的看法，也可以将自己的想法毫无保留地帖到论坛中。一般来说，论坛也提供邮件功能，如果需要私下的交流，也可以将想说的话直接发到某个人的电子信箱中。
在论坛里，人们之间的交流打破了空间，时间的限制。在与别人进行交往时，无须考虑自身的年龄，学历，知识，社会地位，财富，外貌，健康状况，也无从知道交谈的对方的真实社会身份。这样，参与讨论的人可以处于一个平等的位置与其他人进行任何问题的探讨。
论坛往往是由一些有志于此道的爱好者建立，对所有人都免费开放。而且，由于BBS的参与人众多，因此各方面的话题都不乏热心者。我们当然可以利用它来解决学习中的一些疑惑，也可以把自己的心事吐露出来
世界佛教论坛的第二届
备受世界佛教界瞩目的第二届世界佛教论坛由中国佛教协会、国际佛光会、香港佛教联合会和中华宗教文化交流协会共同主办，论坛将于2009年3月28日至4月1日在无锡市开幕、台北市闭幕。首届世界佛教论坛于2006年在浙江举办，37个国家和地区的1000多名佛教界、学术界、商界、政界等各界人士参加，在海内外产生了积极影响。 第二届世界佛教论坛的主题为“和谐世界众缘和合”。带着世界和谐的美好祝愿，广纳群言，广聚善缘，论坛将更充分的展现中国传统的“和合”之意。秉承主题，第二届世界佛教论坛的举办宗旨从另一个侧面诠释了“众缘和合”。第二届世界佛教论坛，主承办方立意要把她办成一次中华佛教风采的呈现，一次佛教文化魅力的展示，一次世界佛教的因缘际会！本届论坛在“论”上，内容充实，将有十几个分议题进行研讨，在配套活动上也更加丰富，将有五个文化展览，包括佛教文物、书画、工艺品、陶瓷、摄影等。在代表邀请上将具有更广泛的代表性已向近六十个国家和地区的佛教人士发出邀请。日程安排2009年3月26日 无锡报到；3月27日参访观光；3月28日开幕典礼；3月29日无锡分论坛；3月30日转场至台北；3月31日台北分论坛；4月1日闭幕典礼；4月2日参访或返程。议题无锡分论坛议题：1、佛教修学体系。2、佛教教育的机遇和挑战。3、法宝之光——大藏经的整理、保护和研究。4、佛教音乐文化的抢救保护与创新发展。5、高等教育与佛教教育的互相发展。6、佛教与科学。7、众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展。8、佛教的传播与民族性。台北分论坛议题：1、佛教的组织管理。2、佛教的弘法传播。3、佛教的艺文事业。4、佛教的慈善关怀。5、佛教的心灵环保。6、佛教与现代性。7、佛教的国际交流。8、佛教的宗派融合。五大展览神州佛缘——中国佛教文物精品展清净人间——中国佛教摄影特展妙好庄严——中国佛教陶瓷艺术品展天花烂漫——中国工艺美术大师佛教艺术珍品荟展翰墨禅韵——赵朴初遗墨暨中国佛教书画艺术展 为了把首届论坛办得内容丰富、新颖、札实，二零零五年十月二十三日，中国佛教协会在京召开《首届世界佛教论坛主题研讨会》，大陆、台湾、香港、澳门及新加坡约八十位佛教代表和佛教学者参加。与会代表各抒己见，畅所欲言，为世界佛教论坛出谋划策，贡献智慧。会议最后确定首届世界佛教论坛的主题为：“和谐世界、从心开始”。第二届世界佛教论坛的主题是和谐世界，众缘和合。这一主题，把“和谐”“缘”“和合”几个集中体现东方文化和佛教智慧的理念融于一体，契合佛教经典教义的核心内涵，也符合国际范围内文化对话、交流、合作的潮流。当今世界，不同的国家、地区，不同的民族、种族，不同的文明、宗教，不同的人群、阶层，共同组成了精彩的世界。文明因多样而呈现丰富，世界于多元中蕴含生机。缘起理论是佛教教义的核心与基石，也是世界生住坏空的根本法则。“见缘起即见法，见法即见如来”。万物藉缘而生灭，佛法依缘而成就。阴阳相合、万物生长；众缘会聚、诸法生起。和谐世界正是基于共同的追求，成于众缘的和合。我们的世界需要一种“和”的精神与智慧，去化解茅盾、消弭纷争，去营造和谐、维护和平。 第二届世界佛教论坛09年3月27日上午在江苏无锡召开新闻发布会。中国佛教协会副会长明生法师在新闻发布会上表示，即将于28日开幕的第二届世界佛教论坛有四大亮点。明生法师说，第二届世界佛教论坛已经准备就绪，来自全世界五大洲近50个国家和地区的千余名高德大僧、专家学者、护法居士、社会贤达已云集太湖之滨，这一举世瞩目的世界佛教盛会即将开始。 明生法师说，本届世界佛教论坛有四大亮点。第一个亮点是即将于28日上午在灵山梵宫举行的入场式和开幕式。隆重盛大的开幕式将吸引全世界佛教徒的目光，成为展现中华佛教风采的盛世经典。第二个亮点是内容充实、议题广泛的大会发言和分论坛研讨。28日将安排50余位与会者在大会上发言，29日将展开无锡阶段9个分论坛的研讨，议题包括了慈善、环保、文化、音乐、教育等各个方面，进一步促进佛教文化交流和世界文明对话。第三个亮点是28日中午举行的“千僧斋–中国汉传佛教寺院过堂体验”。这一活动将启发世人的感恩心、慈悲心、平等心和责任心，向世人展现中国汉传佛教的生活传统，展示内观自省、感恩惜福、知足常乐、慈悲平等、绿色环保等传统佛教文明。第四个亮点是展现佛教文化魅力的五大展览和一场演出。五大展览为中国佛教文物展、佛教摄影展、中国佛教陶瓷艺术品展、中国工艺美术大师佛教艺术珍品荟展、赵朴初遗墨暨中国佛教书画艺术展。一场演出是将于29日晚在灵山梵宫举行的《灵山盛典》献礼演出。本届论坛为期5天，将分为两个阶段。第一阶段的活动于3月28日至29日在无锡举行；3月30日与会代表将乘坐包机由南京直航台北；第二阶段的活动于3月31日至4月1日在台北举行。 无锡主会场第二届世界佛教论坛无锡主会场––灵山梵宫坐落于烟波浩淼的太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身，建筑气势磅礴，布局庄严和谐。灵山梵宫以南北为轴线，东西呈对称分布，总建筑面积达7万余平方米，内部各建筑空间独立且互相贯通，顶部为错落有致的五座华塔，后侧为曼陀罗形态的圣坛。梵宫的建筑形式突破传统，大量运用高大的石材廊柱、大跨度的梁柱，搭建出高耸的穹顶、超大面积的厅堂，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。梵宫建筑构造的巧妙、完美无缺的设计堪称佛教建筑中的鸟巢。走进梵宫，精雕细琢的东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、光灿夺目的琉璃巨制、技艺精湛的扬州漆器，还有恢宏大气的油画组图、古雅精丽的景泰蓝须弥灯、精致典雅的瓯塑浮雕壁画，仿佛走入一个包罗万象的精品博物馆，美不胜收，引人入胜。这些汇集众多文化遗产、众多艺术瑰宝的艺术珍品，将中国的传统文化演绎得活灵活现，将佛教的庄严威仪表现得淋漓尽致，令人目不暇接、回味无穷。梵宫中最具特色的灵山圣坛是具有会议和演出等多功能的综合厅，可以同时容纳2000人进行会议活动。林兆华、何训田等国内顶尖导演团队联手创编的大型佛教音乐剧——《觉悟之路》也将在灵山圣坛上演。这部音乐大典以弘扬传统文化、启迪心灵智慧为主旨，为观众呈现出一幅幅如梦如幻、曼妙唯美的篇章。台湾主会场第二届世界佛教论坛台湾主会场——台北小巨蛋体育馆是提升台北市健康形象和国际化的重要地标，耗资47.67亿的总工程经费包括了建造地下2层地上5层，馆内拥有许多游憩资源和体育设施是国内首座多功能的体育馆，并销售各式特色餐饮、商品等，让体育馆不只是体育馆，而是一个可以供民众休憩、消费的大型室内活动广场。台北小巨蛋体育馆前身是台北市立棒球场新建于1958年，一直都为台湾内部举行大型国际比赛时的主要赛场，不只是因为设备较为完善，其台北市立棒球场周边的交通也非常的四通八达，而在此举行的球类赛事，包括了软式少棒、三级硬式棒球、成棒、职棒等。台北市立棒球场虽然使用的频率相当高，但场内的建筑设计并不是非常的理想，时常会影响到球迷看球赛时的权益。除了一些内部失修的问题外，其台北市立棒前几年更遭到纳莉风灾的侵袭，所以就在众多的因素之下，台北市立棒球场就改建成为如今所称的“台北小巨蛋体育馆”。台北小巨蛋体育馆是一座拥有15000席观众座位的多功能体育馆，主馆内之看台约可容纳1万5千名观众，具备远、近、中等三种伸缩舞台呈现方式，共有7种座位形式变化，分为上层看台区3980席、预铸式看台6059席、伸缩式看台2516席、活动式看台1814席、贵宾包厢区704席；台北小巨蛋体育馆主馆B2为停车场、B1为多功能体育馆，1楼设有商店街让民众购物、2楼为低层部座位区，3楼东西两侧分别有12间包厢、美食主题餐厅和高层部看台区，4楼东西两侧分别有12间包厢、5楼则为控制室和媒体播放区；台北小巨蛋体育馆是台湾首座能提供于像篮球，网球，体操，跆拳道之世运相关活动的国际体育馆，室内则有非常宽广而舒适的活动空间，足以举办任何运动项目之比赛或练习以及各大型演唱会，是台北市另一个全新的运动、文化、娱乐和艺术聚集之地点。
释迦牟尼佛创立佛教以来，纵观佛教发展史，未来佛教将何去何从？近未来的佛教呢？
阿弥陀佛！师兄，佛陀为我们揭示的佛法妙理、法界真相之一，即是现象界一切离不开生、住、异、灭的规律。佛法的传播也是这样的！佛陀早在二千五百年前，就为我们讲述了佛法的生、住、异、灭过程，以及此过程中的种种现象和状态。佛法的传播虽然会经历正法时期，像法时期，末法时期和无法时期，但是佛法所揭示的法理和真相并不随佛法的隐没而消失，只是不被我们大家所了解罢了！
众生因为业力所感，正法逐渐隐没，邪法日渐炽盛。我们做为佛弟子，当深入了解佛陀正法，深悟其无上解脱妙理，并将此理，随缘告知一切有缘众生，助其种下善因，结下善缘，助其心得悟解，如解而行。
随喜赞叹师兄的正心正念，我们作为佛弟子，第一件事，恐怕就是深入体悟佛陀所教导的无上妙理了。若欲弘法，当先得法。若深得法，即应依平等慈悲之菩提心，随缘令此无上大法得以弘传，令更多众生普受法益，远离痛苦，乃至究竟解脱！
