福由心生这词怎么解释？
福由心生。
字面意思就是：幸福是从人的心中产生和生长起来的。这句话是很多人都听说过且能了解其大意的。我想，楼主想要询问的是“福”为什么会“由心生”吧，也就是这句话有什么道理呢？
先说这“福”，也就是幸福了。寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。例如：美满的家庭，富足的生活，有情义的朋友，和善的亲戚，顺利的工作等等。就是各种美好的事情，统统归结于“幸福”的定义。
那么，真正的“幸福”又是什么呢？
别人说你过得好，说你真有福气。一般而言就是指你的生活水准不错，家庭也不错。日子平平稳稳的，大家和和气气的。对嘛，这就是我们普通人为之追求一生的一种状态。所以幸福，不是别人口中所说的，你过得怎么样。幸福，是一种感受。是你对于目前的生活的满意程度，你本人对于生活的理解和反馈。
“幸福”是一种感受，是用你的心去接触生活，理解生命。用你的心去和现实状态做一个比较。两相平衡，这就是幸福的感受。
有的人过着贫苦的日子，每日为生计奔走，做苦工，挣辛苦钱。省吃俭用，看别人的脸色啊。这样的生活，在别人眼里看来，真的是可怜，甚至是可笑的。还有的人整日大鱼大肉，享受高级的服务，富贵流油。在别人眼里看来，也真是让人羡慕。
其实也未必呀。贫苦的人家或许因为有个懂事的孩子而感到幸福。富贵人家或许是几个儿子争权夺利的好不烦心。
幸福，其实就是一个人的心态。是这颗心在逆境中，在不如意的时候坚持着向前，向善发展。一点点的把幸福的资本积累起来。像田野，像土地一样，也就是“福田”。等到一定的时候，幸福的种子在福田中生根发芽，开花结果。那么，这个人就是幸福的。
福由心生是什么意思？
意思是：面相是什么样由内心的想法、态决定；所处的环境随着人的心情、情态而改变。每个人的命运是自己主宰和把握的，福气是自己创造、产生的。主要是讲凡是由人的自身态度、主观决定的。出自：佛教《无常经》：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。扩展资料“命由己造，相由心生，境随心转, 福当自求”。上面四句就是“福由心造”的秘密，六祖惠能大师说：“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”一个人福报的多少，取决于自己的心念。人的先天命格也并不是一成不变的，大多是由自己的心态决定的。一念的善心，可以消除无量罪业;一念的慈悲，也可增加无量福德。天地本来最为公平，吉凶惟人所召，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始：净化内心,断恶修善，何愁福报不至？
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罗大伦《阴阳一调百病消》第九章第一节 百病生于气，情深人不寿
第九章 百病生于气，慈悲是良药
人有了慈悲之心，就会变得善良；人一善良，心就宁静。宁静之心能让我们的身体远离喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。善心犹如春雨，默默地滋润着身体，它能让气变得柔顺，让血变得通畅。所以，善是万病之药。
第一节 百病生于气，情深人不寿
我们知道人体内有个圆，这个圆究竟是什么呢？实际上它就是五脏六腑之气的运行路线图。现在来回顾一下ー一首先肾水上承，温暖了脾土，滋润了肝木；接着，脾气开始上升，肝气开始升发，这就叫“肝随脾升”；然后，当肝脾之气上升到顶部之时，就会在这里遇上心火和肺气，心火本来是向上的但由于肺气的收敛和肃降作用，心火会随着肺气下降、一直降入肾水；与此同时，胃气也随着肺气和心火一起下降：胃气一下降，胆气便会随着胃气一起下降，这就叫“胆随胃降”。大家看，肝脾之气从左边升，胃胆之气从右边降，一升一降，一左一右，便构成了人体之气的圆运动。不难看出，要维持这个圆运动的正常，有两个最关键的地方：一是脾胃；一是肝胆。脾升胃降，一上ー下，一左一右，它们升降正常，圆运动就正常，所以，前面我们强调了脾胃的重要性；而另一个关键地方就是肝胆，肝升胆降，一上ー下，一左一右，如果它们的升降不正常了，人体内的圆运动就会受到影响，所以，肝胆也是人体之气运行的关键。
人体内五脏六腑之气按照这个圆来运行，身体就会健康；如果人体之气违背了这个圆，人就会生病。中医说气是杀人贼，什么意思呢？就是说人体之气脱离了这个圆运动，变成了危害身体的强盗。那么，影响这个圆运动的因素有哪些呢？最主要的莫过于两种：一是外在的风、暑、湿、寒、燥、热；二是内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。外在的因素，我们前面已有论述，现在就来说一说内在的这些因素。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七情究竟是如何影响身体之气运行的呢？概括一下就七句话：
喜则气缓；怒则气上；忧则气聚；思则气结；悲则气消；恐则气下；惊则气乱。
一个人如果高兴过了头，气的运行就会缓慢涣散，所以中医说“喜伤心”；一个人如果经常发怒，气的运行就会往上走，人们常说“怒发冲冠”，指的就是怒则气上，所以，中医说“怒伤肝”；ー个人如果忧愁过了头，气就会聚到一起，不能顺利地升降；一个人如果思虑过了头，气就会郁结在那里不运动，导致气机结滞，所以，中医说“思伤脾”；一个人如果悲伤过了头，气就会消沉，所以，中医说“悲伤肺”；一个人如果整天恐惧，气就会往下走，肾在圆运动的最下面，气都拥挤在了这里，肾如何承受得了，所以，恐惧会导致肾气失固，大小便失禁，老百姓说“吓得尿裤子”，中医说“恐伤肾”；一个人如果突然受惊，六神无主，气就会四处乱窜、乱成一团，气的升降运动也就混乱了，所以，中医说惊则气乱，惊慌失措会导致心神不定、气机紊乱。
人体内的气本来是按照水升火降这个圆在运动着，现在喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情却可以干扰气的正常运行，使人体内的圆运动失常，这样一来身体就会出现问题。所以，我们可以适当的喜，适当的怒，适当的忧，适当的思，适当的悲，适当的恐，但千万不能深陷其中。一个人如果深陷这七情中的任何一种，气的运行都会受到严重影响，时间一长，疾病就会找上门来，所以，我常说：“百病生于气，情深人不寿。”
人们常将生病的原因归咎于外部的东西，什么致癌物啊，什么病毒细菌啊……殊不知，内部的七情更容易让人生病。我给大家举个例子，有一位女性，她在国外生活，辗转托人联系到我，希望我给她调理身体。她的身体状况非常糟糕，最主要的问题就是失眠，每天只能睡很少一点时间，而这种状况已经持续很长时间，这让她几近崩溃，各种治疗方法都用了，可就是没什么效果。她感觉自己非常虚弱，甚至上街买东西都累得不行，脸色也不好，月经还非常少……一个ニ十几岁的姑娘，身体怎么会如此糟糕呢？
在北京国贸附近的一个茶馆里，我见到了她，只见她面容憔悴、虚弱不堪。我看完舌头，把完脉以后，问她：“口苦吗？”她点了点头；再问：“容易发火吗？”她又点了点头。几乎所有肝气不舒的症状她都有了。于是，我知道是怎么回事了，她的主要问题就是肝郁。原来，她在国外工作，举目无亲，压力很大，而且生活在洋人中间，内心郁闷又无法交流排解，这样一来，她就把许多事情憋在心里，时间一长，就导致了肝郁。肝气本来应该是从左边上升的，但现在肝气郁滞在那里，不上升了，这就形成了肝气横逆。肝气一横逆，就阻碍了身体内的圆运动；圆运动不顺畅，整个身体就失调了；身体一失调，许多问题就会随之产生，比如失眠、月经量少、口苦、胸等。
那么，她这个病该怎么来调理呢？调理就应以疏解肝气为主，我给她开的是张仲景的小柴胡汤加味，三服药后，失眠明显改善；调理了几天之后，她的所有症状都消失了。看到她的变化，我内心十分高兴。在写这篇文章的时候，我又给她发了邮件，问她现在如何，她很快就回复了我：现在她的感情有了归宿，身体很好，很幸福。
其实，在我们的生活中，感情是一柄双刃剑，它可以让我们幸福，也可以让我们痛苦，甚至生病，所以，一旦陷入感情的旋涡，情感问题处理不好，往往就会伤到我们的身体，正所谓“情深人不寿”啊。
我亲眼见过一个例子，我的一个朋友，他深爱的人因为各种原因嫁给了别人，他心痛得头直撞墙，我感觉他就像是古龙笔下的小李飞刀，每日对着一轮皓月心痛，很快，他的头发就变白了。以前我不太相信人的头发会在很短时间内变白，但这次亲眼所见，让我深信：伤心确实能导致头发迅速变白。大家看，情感对人健康的影响多大啊！
罗大伦《阴阳一调百病消》 第一章第一节
第一章 万病只有一个原因：阴阳不调
生命是一种内稳定状态，这种稳定取决于阴阳的平衡，阴阳就像天平上那两个砝码，一左一右，只有它们重量相当，天平才平衡。一旦阴阳失调，天平向一方倾斜，平衡被打破了，人就会生病。所以，人要获得长期的健康，就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的是什么？养的就是阴阳，只有阴阳调和，我们才能过上不生病的生活。
第一节 要想寿命长，全靠调阴阳
养生最重要的是什么？我的回答就四个字：阴阳平衡。
世界上的万事万物，归根结底，可以分为两类：一为阴，为阳。阴阳是两种相互对立的能量，它们们一正一负，一左右，一上ー下，一前一后，相互制约，彼此依存。正因为阴阳彼此对立，相互依存，所以才有了天地、日月月和男女。人体虽然复杂，但说到底，也只存在两种能量：一是阴一是阳。这两种能量不断变化，便有了人的生、老、病、死。
《黄帝内经》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”一部《黄帝内经》，洋洋十几万言，其实说的就是阴阴阳。人的一生离不开生、老、病、死。生是什么？生就是阴与阳这两种能量在身体内聚合，获得了暂时的统一。老是什么？老是身体内出现了失调调。死是什么？死是阴阳这个统一体的瓦解。
生命是什么？生命就是阴阳这两种相互矛盾的能量所构成的一个平衡体，在这个平衡体中，正极为阳，负极为阴，阴阴阳平衡才有了人，《黄帝内经》说“生之本，本于阴阳”。人生天地间，天在上为阳，地在下为阴，人在中间追求的则是阴阳平衡。所以，生命是一种不上不下、阴阳平衡的状态，如果这种平衡状态被彻底打破了，生命也就结束了。生命结东之后是个什么状态呢？就是阴阳分离了。在八宝山火葬场人们就能看到阴阳分离这种现象，阳的能量化成几缕青烟飘向天空，阴的能量化为骨灰被埋在了地下，一个头顶蓝天脚踩黄土的人就这样从天地间消失了。
生命是一种内稳定状态，这种稳定取决于阴阳的平衡，阴阳就像天平上那两个砝码，一左一右，只有它们重量相当，天平才平衡。一且阴阳失调，天平向一方倾斜，平衡被打破了，人就会生病。所以，人要获得长期的健康，就必须时刻保持阴阳的平衡。养生养的是什么？养的就是阴阳，只有阴阳调和，我们才能过上不生病的生活。
人身上的疾病有成千上万种，有的有名称，有的没有名称；有的是常见病，还有的是疑难杂症。不管疾病有多少种，有多么难治，它们的病理只有一个，那就是阴阳失调。人体的阴阳是相对平衡的，如果阴盛，阳气就会受损；如果阳盛，阴液就万病只会受损，所以，《黄帝内经》说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。
阴阳蕴藏在身体的每一个部分，肾有肾阴、肾阳，肝有肝阴、肝阳，心有心阴、心阳，脾有脾阴、脾阳，胃有胃阴、胃阳，肺有肺阴、肺阳……身体每一个部分的阴阳都必须保持平衡，一旦某一个部位的阴阳失调了，那个部位就会出现疾病。
肝上的阴阳必须平衡，如果肝阴不足，肝之阳气就会急剧上升，这时人就会面红耳赤、头涨头痛、急躁易怒，中医称之为肝阳上亢，西医用血压计一量，很可能发现血压变高了。
肺、胃、肾的阴阳也必须平衡，如果肺、胃、肾的阳气偏盛，阴液不足，那么，人就会多饮、多食、多尿，患上消渴。
消渴又名三消。阳气是人体内的火，阴液是人体内的水。阳气偏盛，身体内的火大了，水就容易被烧干。肺上的火大了，唾液、汗液、泪液和血液就容易被蒸发，这日时人就会口干口渴，要不断地喝水，中医称之为上消；胃上的火大了，胃的功能始终处于亢奋的状态，吃进去的食物很快就会被消化掉，这时人就会吃得多、饿得快，中医称之为中消；肾上的火大了，肾燥精亏，肾就控制不住水，肾不摄水，人的尿液就多，总想小便，中医称之为下消。中医的三消，在西医化验检查的结果往往就是糖尿病。同样，体内阳气不足，阴液就会过剩，这时，整个人体就像是一个火力微弱的炉子，没有办法将锅里的水蒸腾起来，由于水汽不能上升，所以这个人会感到口干口渴，总是不停地喝水；同理，火力不足，水汽无法蒸腾，喝进去的水就会直驱而下，这就是为什么一些人会觉得喝进去的水，怎么没多久就出来了，这在中医来看是阳虚型的消渴，若经西医检查，往往也是糖尿病。
心脏的阴阳必须平衡，如果心脏的心阳不足，人体就如如同失去阳光的普照一样，陷入一片阴霾的笼罩中，变得浑身发冷、精神不振。这时，水汽便便会泛滥，出现水肿，结果，心脏的功能必然会受影响，甚至出现心源性水肿，西西医一检查，发现这已经是心脏病甚至是心衰了。同样，如果心阴不足，那就如同个液压机里，赖以传动压力的润滑油不足了，润滑油不足，机器就会出现空转的情况，就会动力不足；同样的道理，心阴不足，人体就会出现心悸气短、神疲力乏、失眠健忘等问题，西医一检查，结果往往是心律不齐，心脏病又来了。
总之，大到心脏病、高血压，小到感冒发热，一切疾病皆源于阴阳失衡。阳高寿短，阴重则病，阴阴阳失调，百病始生。为什么一些人三天两头会感觉不舒服，不是头痛，就是胸闷气短，原因就是身体内的阴阳失调了。这就像一个地区的生态平衡被打破了一样，不是干旱，就是洪涝。如何才能避免这些灾害呢？国家的办法是封山育林，让生态重新恢复平衡。生态一旦平衡，大地就会风调雨顺。那么，我们的身体如何才能风调雨顺呢？办法也只有一个，就是让身体的阴阳达到平衡。一个体内阴阳平衡的人，就会精力充沛、面色红润、无病无灾，即使偶有病毒来袭，其体内的正气也能很快将病毒赶走。所以只有阴阳平衡的人，才能健康长寿。
福由心生，心由善养
2020年10月24日 星期六 晴
读书摘记——
我们穷极一生寻找伟大的字眼，诸如：自由、荣誉、快乐等等，我们就得花上一辈子来寻觅，到头来还是徒劳无获。
这些伟大的字眼没有清晰的概念，没有绝对的定义，但终抵不过“福气”二字。
对一个人最好的祝福，不就是“一辈子拥有享不完的福气”吗？
心越善，福越满；心越宽，福越大；心越静, 福越深。
一、心善，积福
宋朝时期，大将军曹斌顺利攻打四川宜宾县后，拒绝参谋提出的“烧死百姓，以绝后患”的建议，还下了一道命令：不可杀害，不可夺取。俘虏如愿留下，分地开垦；如想回家，发放盘缠。
宜宾县的百姓为了纪念曹斌，建了曹公庙来感念他的恩德。后来的曹斌，官居高品，年过九旬，子孙腾达。
公门之中好修行，曹斌将屠城变为善法，不只是一个人两个人得利，福报自然满堂。
如果说真诚是人生最高的美德，那么善良就是人生最好的风水。
在我国，流传着一个“一公分主权”的故事：
德国统一之后，曾经守护柏林墙、向翻墙民众开枪的士兵受到审判。一个士兵辩解说，我是执行命令，别无选择。
法官说，你是执行命令开枪，但你作为一个心智健全的人，你有把枪口抬高一公分的主权，这个世界，在法律之外还有“良知”。
人之初，性本善，不忘初心，方得始终。
二、心宽，载福
《礼记·大学》里说:“富润屋，德润身，心广体胖。”
这里的“胖”不是指身材肥胖，而是指身体强壮，心宽者不仅体壮，而且心理亦健康。
苏轼曾经一路向南贬谪，最远贬到了海南，那时候的海南可谓荒蛮之地。但是苏轼很清楚，生气除了伤身，毫无用处。
他就贬到哪，吃到哪，开开心心享受当地生活，乐乐陶陶发生各种菜式，东坡肘子、东坡鱼、东坡肉……无一不如雷贯耳。
当然，“一蓑烟雨任平生”的境界，也是常人所不能及。
心一宽容，气就不会郁滞；气不郁滞；血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。
因此，尽管一生饱含沧桑，历经坎坷，但是苏轼很少得大病。
心宽之人，言行合一，无须过多解释。他们用简单的生活，用简单的方式让人了解他们，至于能否理解他们，他们反倒是不在意了。
人活着，活给别人看的一面是假象，活给自己看的才是真相。
三、心静，享福
最静的地方，不在与世隔绝之处，而在我们的心灵之间。最大的福气，不是求天拜地索要，而是日常间已有定数。
心静，是修来的福气，是一场自己与自己的互动，也是自己给予世界的奖励。
有本书里写道：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
很多人就是这样，四肢健全可以肆意奔跑的时候，抱怨周遭环境太差；突然生病了，坐轮椅了，又怀念当初可以行走的日子；到了长褥疮，坐不踏实的时候，又念叨坐轮椅上的时光可真舒服。
永远嫌弃现在，福气都被赶走了。
人要心静，接受月有阴晴圆缺，接受不可控的事情，接纳现在的辉煌与所有，才能享受时光的馈赠。
生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好了每一天，那么明天也还不错。
心怀善良，是最大的美德，冥冥之中，福气自来；心怀宽容，是最美的修行，可包容万物，承接恩泽；心怀安宁，是最高的境界，能够心平气和的迎接福分。
