关于森田疗法的顺其自然
首先，此强迫非彼强迫。强迫思维的强迫，是你自己无法控制的异常现象，会不随你的意志控制而出现在你的脑海中，让你感到困扰、焦虑，感到不去进行某一个强迫行为就会有灾难性的后果。而你所说的“强迫控制强迫”的前一个，则是要让你放松，要让你通过你对自己的控制，达到即使强迫思维出现，也能够听之任之，无视它，进而改变你会感到听任强迫思维就会引发灾难性后果的认知偏差。就目前而言，治疗强迫症，最好的方法，是在自己和心理咨询师共同的努力下，尽力做到在强迫思维出现时听之任之，不做任何反应，进而逐渐减少强迫行为的行为疗法；同时挖掘第一次出现强迫症状的经历，找到发作的原因，进而想办法解决。
森田疗法是认为，出现强迫思维，是一种不自然，是患者对偶尔出现奇怪想法这种正常现象不自然的、过分的关注，进而引发了这种症状。所以，让你去控制强迫思维，在强迫思维出现的时候保持无动于衷，把对这个想法过度的、不自然的注意力转移，关注当下应该去做的事情，是恢复自然的过程。
解析“森田疗法”中的“顺其自然”
《走出强迫的泥潭——森田疗法指导集锦》邓云天
本文是摘抄及读书笔记。
说到“顺其自然”，大家首先想到的是什么呢，大多数人可能会从字面意思了解，将“顺其自然”与“任其自然”划等号，对自己的问题不加控制，痛苦就让自己痛苦下去。其实不然，我们首先要搞明白什么是“自然”，对于人而言，人本身存在一定的自然规律，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。
人本身还有一个自然的现象是古怪的、可怕的、肮脏的念头上必然会出现的，在这里我们将其称为“杂念”，而杂念也和情绪一样，它也有自己的一套从发生到消失的过程。倘若你接受它存在，并知道它是毫无意义的“杂念”，不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。反之，你去注意它，去和它辩论，那么你就会被它束缚。
正确的“顺其自然”，就是在认识“自然”的前提下，不去在意那些有“自然规律”的情绪或杂念。
P4 睡眠最好要有一定的时间规律，早上也要定时起床，平时没事的时候，就特别是失眠期间，不要白天有事没事就躺在床上，而应该该工作就工作，该学习就学习，到晚上该睡觉的时候就上床睡觉。
P7一个人为什么得强迫症呢？因为他 想的太多，做的太少 。因此其实要想治疗好强迫症也不难，只要你像健康人一样少想多做就行了。 首先要接受你的症状，承认症状是你身体的一部分，并接受你现在状态就是正常的状态，无为而治就是这个道理。从另一个角度而言，放弃治疗其实就是忘记强迫症，是对症状的脱敏，症状被忘记了，那么你的注意力才会放在你该做的事情上。
P8不要试图回忆曾经让自己陷入强迫的观念里面，不要试图用理性证明观念的真实性，也不要纵容自己的这种想法，来证明自己摆脱强迫，这种做法很危险。
P9 “痊愈” 的概念：真正的痊愈不是去除症状，而是接受症状的正常性。让原本正常的东西恢复正常，你就不会对它排斥和关注，你的情绪也就平静了，你也才会把自己的精力放在你该做的事情上。
P9 "觉知症状” ，当某一个引起我们不安的念头出现并持续影响我们的时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状。
P10 强迫思维本质 实际上就是患者在利用他们的强大意志反复地在头脑里压制或抵抗那些引起他们不安的想法的出现。强迫症状中的意志与森田疗法中意志的区别就在于，强迫症是因为我们把意志用来在脑海里与自己的思想斗争，而 森田疗法中的意志则是用在努力地做自己该做的事情上 。森田疗法说的带着症状去生活，是一种即便情绪不舒服，也要继续生活做自己该做的事情的态度。
我们人脑中出现的杂念的现象是正常的，杂念的内容本身是荒诞的、毫无意义的、肮脏的、恐怖的等等，人脑中出现杂念的现象是有从发生到消失的规律的，用不到我们的意识去管。
P11 “ 不为痛苦停住脚步 ” 人生是痛苦与快乐的结合体。在面对痛苦的时候，我们很多人的做法是心情不好了，我们就什么都不做了，不工作了，也不学习了，不与人交流了，甚至连饭都不想吃了，只是坐在那里发呆，实际上这是一种对痛苦的沉迷。
既要抱着即便烦恼痛苦，我也要做自己该做的事情，这样我们就尊崇了自然的规律，不为痛苦停住脚步，痛苦自然也会在我们前进的步伐中消失。
P13 “ 切勿急切 ” 完美主义的表现，就是希望所有的问题，都能在一瞬间完美地解决。
P14 “ 推自己一把 ” 在思维里长时间反复地去压制和控制症状，就证明了你有坚强意志和强大力量，要把力量用在正确的地方，努力地推自己一把，立刻去行动，做自己该做的事情，那么就会走出症状。
强迫症初期症状加重的问题很常见，要继续坚持做该做的事情。
P15 “ 心动不如行动 ” 不为心中所担忧、所怀疑的而引起的焦虑情绪停留，去行动，继续去做自己该做的事情，一切过了就过了，根本不会得所谓的强迫症。森田的真谛是实践，而不是在心中理解症状。
P15 " 应对焦虑的‘无为’之法 ” 人情绪发展规律是一个发生——高潮——消失的过程，不需要人为控制，强迫症患者之所以如此焦虑，并不是焦虑不愿离开你，而是你死抓住焦虑不放。another way to say，焦虑是一种对郁结在内心中能量的释放，不管它，这种能量就能畅通无阻地完全释放出来，释放完了，焦虑自然就消失；另一点，适当的焦虑可以使大脑兴奋，使注意力集中，反倒有助于我们把事情做得更好。
P16 “ 应对焦虑的‘有为’之法 ” 情绪能量转化法 心理暗示“我浑身充满无穷能量、我非常自信！”不停反复暗示，用心体会充满力量的感觉，当体会到焦虑减轻，内心充满振奋的感觉，就标志着能量转化了。此时，会到森田疗法上来，立刻去做自己该做的事情。
P18 不要被内心的想法牵着走，而应将注意力放到现实生活和工作中，去把该做的事情做好。
P18“ 症状必然是冲突，但冲突不一定是症状 ” 其实一切都是自然的，不要把什么都往症状上拉，事情过去了也就过了，只要你还在继续做你该做的事情，继续生活，那么一切都不是症状，即便是症状也都会在你做事情的过程中消失殆尽。
P20 “ 行动就是去生活 ” “为所当为”并非症状来时，就去机械而不停地劳动和做事情。“为所当为=该做什么去做什么=行动=去生活”。
P22 “ 接纳自己，鼓励自己，努力行动 ” 人，不管是做什么，要想获得成功，必然会遇到困难和挫折，这个世界上从没有一个人是一帆风顺，一步登天就到达成功的彼岸。 遇到问题和挫折时，首先要做的就是自己给自己宽心，原谅自己又犯错了，给自己打气 ，告诉自己这只是一时的失败，只要自己不断的努力行动，总有一天一定会成功。
P23 “ 接受不安反而安 ” 强迫症患者之所以有那么多不安、焦虑、担忧和恐怖，因为他们在内心深处总在追求一个永恒不变的安全的环境和自己。世界的本质是变化，个人追求是不变，所追求的，就已违背了这个世界的本质。
P24 “ ‘我先试一试’的问题 ” 要摒弃试一试的态度，拿出破釜沉舟，坚持到底的勇气一路走下去。不论是强迫也好，还是我们生活中事情也好，想要成功，必定是会遇到挫折，而挫折是过程中的必然，唯有坚持到底才会成功。
P26 “ 接纳就是苦尽甘来 ” 接纳是个痛苦而需要时间的过程，这是个“ 忍受痛苦 ”的过程。
P27 “ 无法放弃完美的症结 ” 无法放下完美的最大症结在于，把追求成功错误地等同于追求完美了。放弃完美不是放弃追求成功，而是放弃我们追求成功所采用的错误的方法和态度。我们的改变是为了找到合理的有效的能让我们成功的心态和方法。
感想 ：在笔者观察的过程中发现，行动力强的人，不易陷入思想困境。对事物的思虑担忧是不可避免的过程，但是“顺其自然”，顺应事物发展规律，努力行动，做该做的事，会使自己得到有效保障，把不可避免的事情的影响控制在最小的范围内。尽量克制，不要把思绪放在对杂念追根溯源上，无意义且容易陷入死循环，按照自然规律生活工作，坚持下去，忍受痛苦，你会成功。
战胜自己——顺其自然的森田疗法的作者简介
施旺红，1966年生，医学博士，第四军医大学心理学教研室教授，临床心理学专业硕士研究生导师，日本九州大学访问教授，东京慈惠会医科大学高级访问学者。著有《战胜自己——顺其自然的森田疗法》、《轻松告别抑郁症——森田养生法》、《社交恐怖症的森田疗法》等专著。 主要研究方向：森田疗法，社交恐怖症、抑郁症及强迫症的心理治疗。
森田疗法
一．导语
什么都不做也能治好心理疾病？
只呆在床上能够治疗我的焦虑情绪？
为什么天天做体力活也可以让我体验到生活的快乐呢？
一种神奇的方法就利用了以上的这些问题，从而帮助人们解决并治疗心理上问题，这种就是著名的森田疗法。
二．正文
“森田疗法”又叫禅疗法、根治的自然疗法，日本东京慈惠会医科大学森田正马教授（1874-1938）创立，取名为神经症的“特殊疗法”。1938年，森田正马教授病逝后，他的弟子将其命名为“森田疗法”。
森田疗法主要适用于强迫症、社交恐怖、广场恐怖、惊恐发作的治疗，另外对广泛性焦虑、疑病等神经症，还有抑郁症等也有疗效。森田疗法随着时代在不断继承和发展，治疗适应证已从神经症扩大到精神病、人格障碍、酒精药物依赖等，还扩大到正常人的生活适应和生活质量中。其实，森田疗法是一门人生学问。
森田疗法不提倡追溯过去，而是要重视当前的现实生活，是通过现实生活去获得体验性认识。像健康人一样去生活，在生活中获得体验性的认识、启发，顺应情绪的自然变化，努力按照目标去行动。
治疗方法
（1）住院式森田疗法
第一阶段绝对卧床期
把患者隔离起来，禁止患者与他人会面、谈话、读书、吸烟及其他消遣的活动。除进食大小便外几乎绝对卧床。大约1周左右。
第二阶段轻作业期
禁止交际、谈话、外出，卧床时间限制在7、8小时，白天一定到户外接触新鲜空气和阳光，晚上写日记，晨起及入睡前朗读古事记等读物。3～7天。
第三阶段一般作业期
患者可随意选择田间劳动、打扫卫生、手工操作等。但禁止交际、游戏、共同作业、无目的散步、体操等，只是自己做事或读书。1～2周。
第四阶段生活训练准备期
进行适应外界变化的训练，为各自回到实际的日常生活中做准备。患者要书写以行动为准则的日记，并交给医生批阅。
（2）门诊森田疗法根据“如果有健康人的举止，心理自然健康起来”的治疗原则，可通过阅读森田的科普书籍或日记指导进行。
（3）生活发现会（可认为是一种集体森田疗法）这是患者间在以互相帮助、相互启发为基本特征的基础上开展活动的一种组织。又分为地区性集体座谈会和学习会。
三．拓展
治疗原理
“顺其自然、为所当为”是森田疗法的基本治疗原则。消除思想矛盾，并对疑病素质的情感施加陶冶锻炼，使其摆脱疾病观念，针对精神交互作用这一症状发展的机制，顺应注意、情感等心理状况来应用些措施，并按照患者的症状和体会，经常使之体验顺从自然。
将问题放置起来不是所谓的“顺其自然”。将应当有的东西使其变成一定有的东西才是“顺其自然”。所谓“顺其自然”，并非随心所欲。情绪不是可由自己的力量所能左右的，想哭的时候想要变得愉快，也是勉强。反之，极度愉快时，想努力变得悲伤，也不可能。对不能被自己的力量所左右的情绪，并不逃避，顺其自然地接受，以行动去做应该做的事，这就是顺其自然。另一方面，即使想哭，但如果参加朋友的婚礼，则无论如何也要表现出笑脸，这也是顺其自然。
四．结语
那么专家对于森田疗法的态度是什么呢？
专家态度
1.森田疗法需要结合药物治疗、家庭治疗、精神分析治疗等多种心理治疗方法，才能更好地解决患者的心理疾病。
2.森田疗法经过中国式的改良，对日式森田疗法的原则进行了补充和修正，拓展了适应症的范围，在遭循原森田疗法基本原则的基础上，吸取了疏导、认知、行为疗法的部分内容，总结出的一套符合中国民族文化背景和医疗设施条件的治疗程序。
3.目前的临床工作中，单纯神经症患者多见于较成熟的、年龄偏大的患者或者道德感太强的患者，对于年轻的、心理年龄较小的患者则需在结合考虑人格结构和特点的基础上，需配合长程的精神分析、认知疗法、家庭治疗等进行心理治疗。
森田疗法
森田疗法（一）
精神生活的康复
森田疗法是20世纪20年代前后由日本精神病学家森田正马（1874-1938）博士在总结国内外心理治疗方法，以及自己十多年临床治疗经验和亲身实践基础上，反复探索实践，不断完善而创立的，是一种基本东方文化背景的、独特的、自成体系的神经症的特殊疗法。
森田疗法的主要适应证是（森田）神经质，其治疗要点为：
“顺应自然，为所当为”
森田神经质的实质是一种注意固着状态，是由于疑病素质的存在，对本来正常的心理、生理现象，因患者对人性的错误认同而引起注意，通过精神交互作用，注意力固着在这些心理、生理现象上，导致了反常的苦恼等症状。
其产生的根本原因在于个体想以主观愿望控制客观现实而引起的精神拮抗作用的加强。森田认为，神经质是由于拘泥于“理应如此”但事实“并非如此”的一些烦琐之事所致。
比如说，猫是不会伤人的，因此并没什么可恐惧的。但有恐猫症的人表现十分烦恼和痛苦。患者想努力克服这种恐怖，矫正自己的心态。但各种努力都无济于事，最终形成强迫观念，产生恶性循环，永远不能摆脱这种痛苦。
森田疗法把治疗改变的着力点放在情绪和行动上，旨在通过多种措施陶冶疑病素质，打破精神交互作用，消除思想矛盾。
森田疗法（二）
治疗原则——顺应自然
“顺应自然”的治疗原则是指对出现的情绪和症状不在乎，要着眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应既来之则安之”，“对情绪要顺其自然”，仍然去做应该做的事情，而不是任凭不安去支配行动。通俗地讲，就是要老老实实地接受症状，真正认识到对它抵制、反抗或回避、压制都是徒劳的，不要把症状当作自己心身的异物，对其加以排斥和抵抗，带着症状学习和工作。
此基本原则包含着以下多层涵义
1对情感生活顺其自然：即正确认识情感活动的规律，接受不安等令人厌恶的情感。
按森田的看法，情感活动自有其自身的规律，是不以人的意志为转移的。神经质症患者反其道而行之，总是对自身出现的恐惧、不安或苦恼等这些人人都会有的情感极其反感，总想压抑、回避或消除这类情感。
2对精神活动顺其自然：即正确认识精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。神经质症患者常常主观地认为自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者是不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。其结果如同高良武久所说，“如果有人无论如何要祛除一切邪念，就可能产生强迫观念。神经质症患者对这种心理采取抗拒的态度，他们一定要保持自己心理的绝对清净，结果必然出现心理冲突。
3对症状顺其自然：即正确认识症状形成和发展的规律，接受症状。神经质症患者原本无任何心身异常，只有因为他存在疑病素质，对某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。
4对事物的客观规律顺其自然：即正确认识主观与客观之间的关系，接受事物的客观规律。按森田疗法的观点，人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。
森田疗法（三）
治疗原则——为所当为
森田疗法把与人相关的事物划分为可控制的事物和不可控制的事物。
1忍受痛苦，为所当为：
森田疗法认为改变神经质症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度；另一方面要随着本来有的生的欲望去做应该做的事情。
例如，对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极端恐惧。森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而不注意自己是否又恐惧了，坚持做下去，恐惧就会逐渐减弱。
2面对现实，陶冶性格：
神经质症患者的精神冲突，往往停留在患者的主观世界之中。他们对引起自己恐惧不安的事情想了又想，斗了又斗，但在实际生活中对引起其痛苦的事物却采取了一种逃避或敷衍的态度。
在顺应自然态度指导下的为所当为，有助于陶冶神经质性格。这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行扬弃的过程。
即发扬神经质性格中的长处：认真、勤奋，富有责任感等；摒弃神经质性格中的致病之处：神经质的极端的内省及完善欲。
森田疗法（四）
治愈的案例
目前，我国鲜见利用森田疗法自我治愈神经质症者，而日本曾有过此类案例。曾任尼齐伊股份有限公司董事长，副总经理的日本企业家冈本常男因为精神紧张而患了极为严重的肠胃神经症，后来幸遇“森田疗法”，用这一精神疗法在短时间内奇迹般地得以痊愈。
当时冈本常男再次被推上负责人的岗位，可谓东山再起，另一方面，从年龄上说也该是最后一次任公司的营业总部长---一个负责全部营业部门，率领部下15000人的职位，因此，冈本常男发誓：“为做一个理想中的营业总部长，我将竭尽全力！”冈本常男是一个过分认真，全身心地致力于工作的人，每天的工作日程要亲自周密细致地安排，并要求自己严格执行。冈本常男原本饭量就小，一直恪守一日两餐制。
他的工作日程安排得很紧，从早到晚除了工作还是工作，这样的生活坚持了2年。其食欲减退的情况日益加剧，半年后几乎每天只能进餐一次，就这一餐，无非是本片面包、汤和少许冰激凌而已，体重也急剧下降，原本45kg的体重竟剩下36kg，瘦骨嶙峋，体力也随之衰退了。从胃、肠、肺起，直到血液、心电图等，全都在医院做了精密检查，结果是：“营养失调，其他并无异常。”后去其他医院检查，结果都是一样---“并无异常”。
曾尝试各种方法，药物、保健品及“心灵疗法”，都未取得明显效果。一次拜访同他一样总是查不出食欲不振原因的一位朋友，从他那里拿来有关森田疗法的书和盒式录音带进行反复阅读和倾听。认识到这种精神疗法与其身上的症状完全符合。
不久，冈本常男得知自己的症状并非来自肠胃的病变，而是神经症的表现，引起这种神经症的原因是自己未能掌握好心理上的平衡。在阅读后的第五天早晨，尽管自己仍无食欲，但他还是实践了“做你应该做的事”这一森田疗法的基本原理。
午饭和晚饭也强迫自己吃下去了，这样总算做到了一日三餐。如此坚持一个月后，体重增加了1kg。此后，每月平均增加2kg，半年后，体重增加到50kg，身体逐渐恢复。
森田疗法（五）
新森田高良理论
高良武久是新森田疗法的先驱者。他一方面是森田的弟子，另外又从师于下田光造教授，受其影响。在继承森田理论的同时，高良武久又不断地发表自己的独特见解，为现代森田疗法的发展起了重要作用。
适应不安
高良武久对森田的疑病素质学说早有不同见解，在高良的理论中，用“适应不安”来替而代之。1938年4月5日，他在京都召开的精神神经学会上发表了题为“神经质的问题”的文章。
高良提出：“....所谓疑病性，是对自身是否有病的焦虑情绪，我对它更广泛的解释是，所谓疑病性，是对自己生存不利的焦虑情绪，换句话说，是自己的现状不能适应环境的不安，我把这命名为适应不安。...”从这一意义上讲，适应不安就是一种症状，与疑病素质有不同的内涵。
高良所谓的“不安”来自于以下一些因素：
1来自于大自然：尽管大自然孕育了人类，但它并不特地为人类提供各种生活条件，因而人类面对大自然自然会产生不安。
2来自于社会：我们生活的社会是人类相互聚集，为能良好地生活而精心组成的组合体。但是，我们的社会从基础开始就是不完善的，换句话说，社会一直处在不安定的状态，要想努力适应社会也并非易事。
3来自于个体自身：人无完人。从自身身体方面来看，每个人都希望有理想的外表、强壮的体魄、良好的运动能力等等。但往往难以如愿。普通人总会在某一方面表现较强，而在某一方面表现较弱。
4来自于某些难以抗拒的原因：如因住宿的旅馆发生火灾而受到重伤，或因经济原因带来的恐慌，或因生长在不良的环境等等。但不管什么因素引起的对自己不利的事情归因不当导致不安产生。
高良认为适应不安的程度随个人的素质、年龄、现在所处的环境等条件的不同而变化。不安、担心、痛苦等心理虽然令人不快，但它却是我们人类生存所必不可少的保护机制。
例如，如果没有疼痛感，人们就可能对外伤失去警戒。可是，如果人们将这些令人讨厌而又必不可少的保护机制视为不适当的，企图否认这些应该有的心理现象，这必然使开始正常的心理产生反向的作用，造成精神内部冲突，最终形成神经质症症状。
主观的虚构性
冷静、尊重事实、客观地正视自己对神经质者较困难，又由于疑病情绪的存在，使之判断易于出现歪曲或失真。所以当事人的主诉常常和事实有很大差距。高良把这种现象称为神经质者的“主观虚构性”。
例如，神经质者的失眠是失眠恐怖，并非真正的失眠，森田也这样描述过。神经质者的记忆力下降、疲劳感、工作效率降低等的主诉，也并非真正的记忆力下降、疲劳、工作效率降低，只是由于“主观虚构性”导致了上述的主诉，这种虚构性也被多种检查所证实。
防御单纯化
高良认为，神经质者的强烈焦虑情绪指向某一确定的对象，如对疾病、天灾、事故、经济问题、对人关系、自己的弱点等，并且过度地把这些所谓的不适全部当作敌人斗争，想把他们排斥掉，这种心理机制叫做“防御单纯化”。
例如，疾病恐怖，普通人都讨厌有病，但神经质者有麻风恐怖、性病恐怖或癔症恐怖等，以某一个为对象是其特征。在神经质者看来，“防御单纯化”似乎很有安定感，但事实恰恰相反，它导致思想矛盾、精神交互作用、拮抗作用、自我暗示等复杂机制的产生，高良称之为“伪装外表的防御单纯化”。
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森田正马与森田疗法
森田疗法是森田正马先生创始的心理疗法，但不为人所知的是，森田正马的一生充满了痛苦，他自幼就有明显的神经质倾向。森田正马生于一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，父亲从很小就教他写字、读书，5岁就送他上小学。一有空，父亲便教他读古文和史书，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。本来学校功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使他渐渐地开始厌倦学习，甚至有了“学校恐怖”心理。更要命的是，在他12岁时，还有“尿床”的毛病。
森田正马在《我具有神经性脆弱》一文中写到：12岁时为患夜尿症而苦恼，为了不弄湿被褥，总是卷着草席睡觉，有人故意问他“铺上草席干什么？”他生气地回答说“夜里不尿炕！”这种回答带有对大人的嘲讽挖苦的反抗，但其内心十分难受。因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣等感，后来听说当地很有名望的板本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点。他在高中和大学初期经常失眠，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗。大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给他寄生活费，森田误以为父母不支持他上学，感到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀。然而，经过一番思想较量后，他暗下决心，豁出去拼命学习，立志干出个样子来让家里人看看。在这段时间里，他什么药也不吃，放弃了一切治疗，一心一意拼命学习。考完试后，他取得了意想不到的好成绩，脚气病和神经衰弱等症状也不知不觉地消失了。
这些个人经历，为森田正马后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论提供了理论依据。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观臆断。
要在“顺其自然”中“为所当为”
在具体实施治疗过程中，森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情绪越加强；顺其自然越不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝。
什么叫顺其自然呢？森田把它看做是一种“顿悟”。就是让人认识并体验到自己在自然界的位置，体验那些超越自己控制能力的平常的事。当一个人把平常事看得很严重而产生抗拒之心时，就会使自己陷入神经质的旋涡。比如对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红，就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了；相反，如果接受自己脸红的这一症状，带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往，或者是直接忽略“脸红”这一事实，就会使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。
“为所当为”是森田疗法的重要指导性原则之一，这个原则是对顺应自然治疗原则的充实。森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。人的情感是不可控制的，但行动却是可以控制的。
事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法逃脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。“与其空想，不如实际去做”。对情绪要采取既来之则安之的态度，不受其控制，要为实现既定的目标去行动。
感悟森田疗法
森田疗法是日本森田正马创立的，对神经症的特殊疗法。其治疗要点为：“顺应自然，为所当为”。
森田认为：神经质产生的根本原因在于：想以主观愿望去控制客观现实，当现实难以控制时，而引起的精神冲突矛盾。是由于由于“理应如此”但事实“并非如此”所致。比如说，猫是不会伤人的，因此并没什么可恐惧的。但有恐猫症的人表现十分烦恼和痛苦，想努力克服这种恐怖，矫正自己的心态，但各种努力都无济于事，最终形成强迫观念，无法摆脱这种痛苦。
森田疗法把治疗改变的着力点放在情绪和行动上，旨在通过多种措施，消除思想矛盾。
治疗原则为：
（一） 、顺应自然。
“顺应自然”是指对出现的情绪和症状不在乎，去做应该做的事情。对待不安情绪应“既来之则安之”，“对情绪要顺其自然”。通俗地讲，就是要接受症状，认识到对它反抗、压制都是徒劳的，不要加以排斥，带着症状学习和工作。
1、对情感生活顺其自然：即正确认识情感，接受不安等令人不舒服的情感。
2、对精神活动顺其自然：即正确认识精神活动，接受出现的各种想法。
3、对症状顺其自然：即正确认识出现的症状，接受症状。
4、对事物的客观规律顺其自然：即正确认识主观与客观之间的关系，接受事物的客观规律。
（二）、为所当为。
1、忍受痛苦，为所当为：一方面要有顺应自然的态度；另一方面在允许的范围内要去做你想做的任何事情。例如，对不敢见人，恐惧与人交往，就该见的人一定要见，带着恐惧与人交往，坚持做下去，恐惧就会逐渐减弱。
2、面对现实，陶冶性格：神经质症患者的精神冲突，对引起自己恐惧不安的事情想了又想，斗了又斗，最后采取逃避的态度。在顺应自然态度指导下，陶冶神经质性格。这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行调整的过程。即扬长避短，发扬长处纠正不足。
治愈的案例：
某男，被推上负责人的岗位，任某公司的营业总部长，曾发誓：“为做一个理想中的营业总部长，我将竭尽全力！”于是，全身心地致力于工作的人，每天的工作日程要亲自周密细致地安排，并要求自己严格执行。从早到晚除了工作还是工作，这样的生活坚持了2年。体重也急剧下降，原本45kg的体重竟剩下36kg，瘦骨嶙峋，体力渐渐不支。怀疑自己得了各种疾病，曾尝试用各种方法，药物、都未取得明显效果。在医院反复检查，从胃、肠、肺起，直到血液、心电图等，结果是：“营养失调，其他并无异常。”后来用森田疗法，认识到：自己的症状并非来自肠胃等器官的的病变，而是神经症的表现，引起这种神经症的原因是心理上的问题。通过顺应自然，为所当为；面对现实，陶冶性格；“做你应该做的事”等等。半年后，体重增加到50kg，身体逐渐恢复。
