画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足:
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式;作宾语;含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部:“他想接上去说,又觉得是~,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说:“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说:“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说:“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说:“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇;添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④;乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠(cí)——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮(zhī)—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“~”也.(明·施耐庵《水浒全传》第一百十回)
英文:draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例:今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
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年度最烧脑悬疑片如何炼成
畅读专访《看不见的客人》导演:年度最烧脑悬疑片如何炼成
“男人出轨,情人被杀,蹊跷车祸,密室杀人,找不到的凶手,看不见的客人。”
一开口就知道,脑子要浆糊了。
近几年,西班牙悬疑电影凭借其非同一般的套路席卷全球,成为这一类电影的新标杆。
几部西班牙惊悚悬疑片的表现不俗,丝毫不输好莱坞大片。
不像美国惊悚电影的恐怖血腥,也不像日韩惊悚电影更着重逻辑,西班牙的悬疑片总给你一种“剥洋葱”般的体验,层层递进,抽丝剥茧。
整个电影就是一个推翻再重建的过程,当排除一切可能的因素后,最后的真相还真是让你背脊一凉。
像这部去年的西班牙票房冠军电影《看不见的客人》,好评如潮。各路明星纷纷力荐。
豆瓣的打分也高达8.6,与被很多影迷奉为大神的诺兰的《敦刻尔克》旗鼓相当。
整个电影的人物非常简单,主要人物只有4个,基本上就是四个人一台戏。
影片讲述的是高科技公司的老板艾德里安,事业如日中天之时,被卷入一场谋杀案中。而死者正是自己的情人,并且情人的死,也和两人撞死的一个年轻人有关。
影片的重点全都放在了律师和男主角之前的对峙与博弈。
剧情可谓跌宕起伏,给观众以过山车式的观影体验。
在此,有那么点胆小的畅读小娱提前看了电影,只能说:看这部电影时不要玩手机!敲黑板!
当然,关于这部电影一切的一切,都源自于一个男人。
就是本片的导演——奥里奥尔·保罗。
(是不是一个很帅的大叔,小娱在见导演之前,还以为会是一个留着大胡子的老爷爷。笑哭.jpg)
导演曾凭借悬疑处女作《女尸谜案》被西班牙观众熟知,斩获西班牙“奥斯卡”——戈雅奖“最佳新人导演”提名。
保罗小时候就是一名狂热的侦探小说迷,《看不见的客人》这部电影的剧本打磨了将近一年的时间,期间反复修改了13次,足见导演对于细节的用心。
畅读小娱也带着一长串网友的问题找到了导演保罗,问了啥你们自己看吧。
畅读专访导演保罗:年度最烧脑悬疑片如何炼成?
V=VIVA畅读
P=奥里奥尔·保罗 Oriol Paulo
“现在大多数悬疑电影以恐怖为主,我想做纯推理的悬疑。”
V:网友们纷纷表示,大卫芬奇的《消失的爱人》告诉我们婚姻很可怕,但是这部电影告诉我们婚姻好像还很不错,对于这个留言您怎么回应?
P:其实我这部电影里诠释了两种婚姻状况,一种是艾德里安的婚外情,他是谎言的代表,因为他的婚外情所以产生了一系列的谎言和错误。
另一段婚姻是托马斯和他的爱人这对父母美好的婚姻,他们的婚姻很走心。尤其是影片的最后一幕,父母两人同时出现在荧幕上,那一刻也是美好婚姻的诠释。
V:这部电影最难的是什么?写剧本还是当导演,为什么?
P:我不想把编导和导演这两个角色分开,这两个角色都有难度。这部电影的情节结构是非常复杂的,里面穿插了很多的反转情节,我在写的时候需要把这些情节不断的细节化。
作为导演来说,在拍摄的同时我可能更多的要去考虑工期,包括我要在时间内控制我的拍摄成本。
V:这部电影的灵感来源是?
P:我从小就很喜欢悬疑推理小说。比如阿加莎·克里斯蒂、柯南道尔,这些悬疑小说我每次看都会让我感到情绪上的变化。还有就是咱们现在看到的大多数悬疑电影是以恐怖为主的。而我想做的是一种纯推理的悬疑,希望能够把来观看我电影的观众,带到我的电影情节当中和我一起推理案件。
“最喜欢张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》”
V:中国也有很多优秀的悬疑片出现,比如《催眠大师》《记忆大师》,您有看过吗?
P:您刚才说的那几部电影确实没看过,因为外国电影在西班牙市场看到是有一定难度的,因为现在好莱坞电影冲击太大,有机会的话我一定会关注中国悬疑电影。我上学时有喜欢的中国导演是张艺谋,前不久刚看过的一部中国悬疑电影是《暴裂无声》。
V:您之前看过很多张艺谋的作品吗?最喜欢他哪一部作品?
P:《大红灯笼高高挂》。
V:您认为西班牙电影来到中国的竞争力是什么呢?
P:对比好莱坞电影,我在西班牙做导演会有更多的自由,权利也更多。全身心的都投入到剧本的创作中,而不会被其他因素左右。
V:西班牙有很多优秀的悬疑电影,像《吾栖之肤》也广受好评,可以谈谈西班牙的悬疑片有什么相同的地方吗?
P:西班牙悬疑电影从九十年代开始爆发,有一部电影想强烈推荐给你们叫做《Tesis》(死亡论文),这部电影的导演是亚历杭德罗·阿梅纳瓦尔。他影响到很多西班牙悬疑电影的导演。
看到一半就猜出答案?导演:拍这部电影不仅仅是让大家去猜答案!
V:很多观众看完后会觉得看到一半就猜出答案,缺乏惊喜,你自己是怎么认为的?
P:我在做这个电影,是希望观众能有不同的方式去解读这个影片,而不是单纯的为了猜到结局而去看我的电影。我的影片在情节当中很突出的是律师和艾德里安两个主角之间一直在雄辩,所以我想让大家不仅仅去为了猜答案,而是来关注情节和细节。
V:剧中的那对老夫妇智商那么高,怎么会有一个开车不系安全带还玩手机的儿子?
P:哈哈,这个问题太有意思了,我在西班牙接受采访时从来没有被问过这个问题。这个人物本来就是一个典型的年轻人,我们自己都没有想到这个会成为一个警钟,来告诉现在西班牙的年轻人开车时系安全带,不要玩手机。
这一点也很有趣,这可能也是文化间的差异,之前我看忻钰坤导演的《暴裂无声》时有一个情节大家都在叫,我也想不明白大家为什么在叫。
V:九月份的中国电影市场竞争非常激烈,您会担心吗?
P:我更担心在西班牙的投放,因为这部电影的主角们都是很有名的演员,效果不好的话对我是有影响的。但是我的影片走出去后我不会担心票房问题,我更希望大家可以来看我的电影来享受我的电影,让我的电影和观众之间享受连接。
V:您本人最喜欢的中国演员?
P:巩俐。
V:您认为悬疑电影最重要的三点?
P:开头、结尾、人物
V:您最近喜欢的三部电影
P:《敦刻尔克》、《愿上帝宽恕我们》、《托尼·厄德曼》
V:如果您在中国拍悬疑电影,您会拍什么故事?
P:我想拍和中国历史有关的,很悠久古老感觉的。对于一个导演来说,能到各地去取景拍摄是很荣幸的事。让我来中国拍电影我至少要在中国待一段时间,了解中国的人,中国的历史。
V:请导演用一句话来推荐一下《看不见的客人》
P:电影看起来就像过山车一样,观众每一分钟都会屏住呼吸。
饶恕造句
饶恕造句如下:(1) 伤害,还有夺走我同伴的家伙,我绝不饶恕!(2) 都说:人生最大的美德是饶恕,可你有没有听过,对别人宽容,就是对自己残忍。(3) 惩罚恶人是上帝的事,我们应该学会饶恕。(4) 为了自己,我必须饶恕你。一个人,不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。(5) 人生最珍贵的两个字,就是“饶恕”!(6) 不论何时你都要记住,毫无保留地袒露自己是种不可饶恕的罪过。(7) 真正的勇气,不是知道何时去杀人,而是何时去饶恕他人。(8) 他们让我相信,轰炸是因为我们的政府犯下了不可饶恕的错误,杀死我的家人是不得已而为之,为了制止更大的罪恶。(9) 老板,我已知错认罪,请你高抬贵手,饶恕我这一回吧!(10) 你简直罪该万死不可饶恕。(11) 若连这种十恶不赦的亡命之徒都可饶恕,法律还有尊严可言吗?(12) 你的外祖父总是一再说什么饶恕过多次了,忘恩负义,好惹事,奢侈浪费等等闲话。(13) 饶恕就是开释囚犯,之后知囚犯便是你本身.(14) 恐惧、忧虑和罪咎由平安、饶恕和自由所取代.(15) 自然界最不可饶恕的罪行就是驻足不前,淤滞停止.(16) 我想你一定会饶恕你这位全无心肝的朋友这样残酷吧?(17) 她丈夫陆先生,一脸不可饶恕的得意之色,好谈论时事。(18) 以是饶恕有助于淘汰人体各类器官的消费,低落免疫体系的委顿程度并使人精力越发富裕。(19) 当你饶恕那些从不流血的凶手,从不窃盗的小偷,不打诳语的说谎者的时候,你就真是一个宽大的人。(20) 那是不可饶恕的,'他板着脸说,抚摸着那细皮嫩肉。(21) 我止住了他那种卑躬屈节的神气,告诉他,我饶恕了他.(22) 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。(23) 主啊,饶恕这些灾难深重的人吧,阿门。(24) 一生中,我多次撒谎,却始终诚实地遵守着,一个儿时的诺言,因此,那与孩子的心,不能相容的世界,再也没有饶恕过我。(25) 有时我看你们如此卑微可怜,然而更多的时你们的愚蠢无可饶恕。(26) 日子原该这样朴素无华的,是时间左右了我们太多,才给了我们闯荡江湖的勇气,给了我们踏遍河山的决心。然而,岁月终究不肯饶恕,你走过的一山一水,要用一朝一夕来偿还。(27) 我并不愿意你受的苦比我受的还大,希斯克利夫。我只愿我们永远不分离:如果我有一句话使你今后难过,想想我在地下也感到一样的难过,看在我自己的份上,饶恕我吧!(28) 我们总是觉得过去太美好,现在太糟糕,未来太飘渺。以至于觉得错过是不可饶恕的。其实时间能见证一切。如果我们伤害过彼此一次,两三年的时间定能补足这些缺失。(29) 没有救世的能力不是你的错,但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。(30) 软弱的民族性格是万恶之源,它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶:不思进取,坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱,而被残酷的世界无情淘汰。(31) 你们不要论断人,就不被论断;你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕。
宽恕造句-用宽恕造句
1、不 宽恕 众生,不原谅众生,是苦了你自己。 2、尽量 宽恕 别人,而决不要原谅自己。 3、人本该是有良心的,就连最残酷的心也会有 宽恕 他人的短暂、美好的记忆。 4、 宽恕 ,原谅并不代表忘记,也不代表赦免,而是放自己一条生路。孤单不是有没有朋友的关系,而是有没有住在你的心里。 5、 宽恕 一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 6、四杯爱,三杯忠诚,两杯温柔,一杯 宽恕 ,再加一调羹希望,五桶欢笑,十分信心,撒上阳光,调节器拌匀,每天服用。 7、不懂 宽恕 的人无疑是在毁绝一座自己的必经之桥,因为某一天,他也会需要别人的宽恕。 8、你永远要 宽恕 众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。路遥 9、不能 宽恕 别人,最终痛苦的终归是自己。 10、生命的完整,在于 宽恕 、容忍等待与爱,如果没有这一切,你拥有了所有,也是虚无。 11、在岁月的 宽恕 下,成长却如期而至,回眸却已不知青春在转瞬间不见了。可是,天空依然有鸟飞过。所有的事情终究是有往后的。 12、能 宽恕 别人是一件好事,但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。 13、如果没有 宽恕 之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。 14、因为慈悲,所以 宽恕 ;因为宽恕,所以解脱。为了解脱,所以宽恕;为了宽恕,所以慈悲。 15、愈是自己有错的人愈不肯 宽恕 别人,这是个规律。 16、母亲的心是一个深渊,在它的最深处你总会得到 宽恕 。 17、 宽恕 可以交友,当你能以豁达光明的心地去宽恕别人的错误时,你的朋友自然就多了。 18、在爱情上,人们可能 宽恕 严重的不谨慎,而原谅轻微的不忠实。 19、 宽恕 或许是神圣的,但是没有人说这很容易做到。当你被深深伤害的时候,想要不怀恨在心是很难做到的。但是宽恕是可能的,而且就会给你的身心健康带来出乎意料的好处。 20、 宽恕 ,对于一个自知犯错的人来说,是一种最大的惩罚。 21、不 宽恕 别人的人,至死也得不到别人的宽恕。罗斯福 22、 宽恕 和受宽恕是难以言喻的快乐。是连神明都会为之羡慕的极大乐事。 23、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由 宽恕 去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。 24、冬去春来,天回地转,稍不留意,岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何 宽恕 ,也不因任何人的苦苦哀求而偶一回顾。它能使红花萎谢,绿叶凋零,会让红颜变为白发,让童颜变为老朽。 25、多读一些书,让自己多有一点自信,加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与 宽恕 的涵养。那时,你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。罗兰 26、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由 宽恕 去实现。西德尼.史密斯。 27、都读一些书,让自己多有一点自信,加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与 宽恕 的涵养。那时,你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。罗兰 28、整天被不满,怨愤心理所掌控的人是最痛楚的人,抛弃打击,学会 宽恕 是爱自已的优秀措施. 29、幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、 宽恕 和热爱他人。托尔斯泰 30、上帝不能无处不在,因此他创造了母亲。犹太谚语母亲的心是一个深渊,在它的最深处你总会得到 宽恕 。 31、爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。没有一点虚伪,没有一点 宽恕 ,对自己忠实,对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金 32、不能 宽恕 他人,就是拆掉自己要过的桥。 33、 宽恕 给予我们再度去爱的机会,又帮助我们敝开心怀,既能给予爱,又能接受爱。 34、迁就、容忍、屈服、接纳、适应、 宽恕 、谅解、妥协、韧力、认命,婚姻爱情可训练出“十项全能”。 35、友谊像婚姻一样,其维持有赖于避免不可 宽恕 的事情。 36、 宽恕 而不忘却,就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。 37、 宽恕 触及儿童自尊心的最敏感的角落,使儿童心灵中产生要改正错误的意志力。 38、 宽恕 是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制,所能左右的。狄更斯 39、今天你醒来,枕边躺着一只蚊子,旁边有一封遗嘱:我奋斗了一晚,你的脸皮厚的让我无颜活在这个世上。主啊! 宽恕 他吧,我是自杀的! 40、 宽恕 可以交友,当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。 41、愈是自己有罪的人愈不肯 宽恕 别人,这是个规律。 42、 宽恕 他吧,宽恕就等于给了他重新做好人的机会。 43、不放弃自己就是真正的坚强,能够承认自己的缺点也是难能的坚强,虚心是坚强,努力是坚强,正直是坚强,善良是坚强,怜悯是坚强,自责是坚强,追求是坚强,自爱是坚强, 宽恕 是坚强。 44、帮助朋友,以保持友谊; 宽恕 敌人,为争取感化。富兰克林 45、 宽恕 给予我们再度去爱的机会。又帮助我们敞开心怀,既能给予爱,又能接受爱。 46、宽容别人,其实是在 宽恕 自己。有些时候,你的不宽容别人可能没感觉,却把自己丢入了心心念念的地狱。 47、事前的谨慎包含着事后的 宽恕 。 48、你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如 宽恕 自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。 49、每个人都有他做不到的事情,所以在情理上是可以 宽恕 的。 50、我应该为我所得到的一切而报答她的时刻已经过去了。她的夜晚找到了自己的清晨,你把她搂到你的怀里;我把我本该属于她的感激和礼品奉献给你。我来到你的面前恳求 宽恕 ,宽恕我过去对她的全部伤害和冒犯。我把我这些等待她打开的爱的蓓蕾也一起奉献给你吧。 51、如果我们无法改变我们的经济情况,不妨 宽恕 自己。 52、用谅解、 宽恕 的目光和心理看人、待人,人就会觉得葱宠的世界里,春意盎然,到处充满温暖。 53、对他这种凶恶残忍的歹徒不能 宽恕 。 54、 宽恕 人家所不能宽恕的,是一种多么高贵的行为。 55、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别 宽恕 他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 56、把“ 宽恕 ”说了两次,并不是把宽恕分而为二,而只会格外加强宽恕的力量。莎士比亚 57、如果一个人 宽恕 了别人,那么他便觉得自已非常坚强。 58、 宽恕 一切,能够让人逐渐变得坚强和伟大。 59、对于所受的伤害, 宽恕 比得仇更高尚,鄙视比雪耻更有气派。 60、永远要 宽恕 你的敌人。没有什么比这更能让他们心烦的了。王尔德 61、读书可以广智, 宽恕 可以交友。当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然多了。 62、风险来自你不知道自己在做些什么。股市向上帝一样,会帮助自助的人,但和上帝不同的是,他绝不会 宽恕 那些不懂自己在做什么的人。 63、有时也觉得 宽恕 是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。鲁迅 64、用谅解、 宽恕 的目光和心理看人、待人。人就会觉得葱笼的世界里,春意盎然,到处充满温暖。 65、 宽恕 人的过失,便是自己的荣耀。 66、愿我努力精进,勤奋不懈。愿我能宽容,能容忍、 宽恕 别人的过失,愿我能信守自己立下的诺言。 67、婚姻产生人生,爱情产生快乐,快乐消灭了,婚姻依旧存在,且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻,只需具有那种对于人类的缺点加以 宽恕 的友谊便够。 68、如果没有 宽恕 之心,生命会被无休止的仇恨和报复所支配。如能善于利用,生命乃悠长。 69、 宽恕 而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。 70、认识到 宽恕 的益处。研究表明,懂得宽恕的人精力更旺盛,食欲更好,睡觉更香。 71、在 宽恕 面前强力会化为乌有,在宽恕面前软弱会化为乌有。没有宽恕不能做到的事情。 72、你有理由怀着一颗骄傲的心而腹中空空的去睡觉。骄傲的人自讨苦吃,然而,如果你为自己的心胸狭窄感到内心不安的话,那么,你就必须请求 宽恕 。艾米莉?勃朗特 73、读书可以广智, 宽恕 可以交友。当你有机会读书的时候,请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然就多了。罗兰 74、每个人都有不可告人的秘密,有自己的渴求、欲望,以及难以启齿的需要。所以,日子要过下去,人们就要学会 宽恕 。伍迪?艾伦 75、 宽恕 他人的作恶,对于弱者来说,尽管要作很大努力,但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕,那么至少忘记其恶吧!缪塞 76、爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态度。没有一点虚伪,没有一点 宽恕 ,对自己忠实,对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判官。巴金、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。 77、人们对于自己的错误,远比对别人的过失容易 宽恕 。古龙 78、生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由 宽恕 去实现。西德尼?史密斯 79、最高贵的复仇是 宽恕 对方。 80、他解释称他在“皈依”过程中所需要不仅是寻求别人对他的 宽恕 ,还要宽恕那些背叛他的人。 81、母爱像一缕阳光,让你的心灵即便在冰冷的冬季也能感到温暖如春;母爱像一泓清泉,让你的情感即便蒙上年月的风尘仍然纯真洁白;母爱像一片大海,让你的魂灵即便遇到电闪雷鸣仍然仁厚 宽恕 ;母爱像一盏黑私自的灯,帮你点亮无知的国际。 82、这就是我的命运:永远请求 宽恕 ,甚至自己请求自己宽恕,宽恕自己是这么个人,生来如此…… 83、诚挚地 宽恕 ,再把它忘记。西德尼?史密斯 84、坐言起行,她们竟然最终能将这敌对的文化转变成为和平的环境,不要轻视 宽恕 的能力。 85、这些歹徒坏事作尽,完全没有悔意,可以说是怙恶不悛,岂容 宽恕 ? 86、三样东西一去不返:时间、言辞和机会;三样东西足以毁掉一个人:怒气、骄傲和不 宽恕 ;三样东西永不应放弃:平和、诚实和希望;三样东西最无价:爱、善良和亲友;三样东西最无常:成功、财富和梦想;三样东西成就一个人:真诚、承诺和勤奋;三样东西最神圣:父母、孩子和信仰。 87、如果你打算得罪你的观众、行不可 宽恕 之事、想出花样干些不可救赎的恬不知耻之事,你也最好拍出一部高票房收入得片子来。 88、神可以 宽恕 ,因为她拥有人所没有的东西:时间和永恒;而他,即使想要赎罪,却已没有多余的力量和生命。 89、心怀 宽恕 ,则能无事长久。 90、爱是可以 宽恕 一切的。 91、“ 宽恕 ”和“肯定”不是一回事。“肯定”是避免和罪恶正面冲突的一种方式。……,而“宽恕”却要直截了当地面对罪恶。 92、以一颗宽容的心对待世界,世界会还你一个宽敞的空间,以一颗 宽恕 的心对待朋友,会得到朋友的宽慰。宽容日,请保持宽容,保持快乐。 93、成长的心灵,它懂得感恩,感谢已经存在的一切,也能 宽恕 罪恶。 94、人的心就像一个气球,你气鼓鼓的,不肯 宽恕 人,就像是一个里面充满着气、即将爆裂的气球,你宽容人时,你就会心平气和、轻松自如。 95、有建设美好南非的梦想,就有通向梦想的道路。善良和 宽恕 就是其中的两条大道。 96、血债累累的凶手是没有资格乞求人民的 宽恕 的。 97、你们所谓的 宽恕 就是:你们对伤害我感到后悔,而作为补偿,你们却要我彻底牺牲掉自己。 98、 宽恕 所做的就是消除那种逃避动机,友谊才能重建,相应地,任务才能重新去做。 99、错误在所难免, 宽恕 就是神圣。 100、 宽恕 别人的人都是无私和大度的,他们懂得站在别人的角度上看问题。 101、瞧,马西米兰,瞧你对我有多重要!你几乎使我相信你了,可是你说的本来都是疯话,因为我的父亲会咒骂我。他是铁石心肠决不会 宽恕 我。 102、在一瞬间,我萌发了痴想,如果大家都学会 宽恕 ,收敛阴森的面孔,该多好啊! 103、虽然无奈,但只能这样: 宽恕 别人,也就是搭救自己。慢慢你就会有体会。 104、我在白宫八年,收到数千件礼物,最希望及渴求的,莫过于这样12种无形的礼物:辨识力、和平、同情、信仰、友情、远见、 宽恕 、美德、智慧、爱、快乐和勇气。 105、一个人受到一些伤害,便会出于愤怒的自然本能而采取报复行动,事关自身之际是很难保持超然态度的;但是只要稍微思考一下,他就会从局外反观自己的处境。这样做的话,他也就比较容易 宽恕 他人对他的伤害了,甚至比宽恕他人对他人的伤害还要容易。 106、 宽恕 ,是一种和时间的特殊关系,是一种决定让不让某件错误或罪行成为过去的行动。 107、严以待己宽以待人叫传统美德,宽以待己苛刻待人,叫损人利己,苛刻待己残酷待人叫损人不利己, 宽恕 自己宽容他人叫圣人君子或世界宽容日! 108、如果经历的是风雨,那是因为你正在长大;如果经历的是痛苦,那是因为你正在积淀;如果经历的是失去,那是因为更多的拥有;如果经历的是伤害,那是因为你正在向 宽恕 靠近。 109、多 宽恕 别人,少宽恕自己。 110、时间,是距离也是 宽恕 ,让一些东西更清晰,让一些感情更明白,让一切都趋于平静。 111、也许生命的意义并不是将渡船靠在哪个伊甸园的河畔,更不是刻意选择什么码头适合靠岸;也许一个内视的灵魂可以 宽恕 自己不安分的旅行。当行将终老时,应该自豪而自信地说着:我看到了路上奇异的风景,它们使我一生中的每一个细节都更有意义。也许这个时候会对那些流离的岁月多一些惬意。 112、不 宽恕 别人,是苦了你自己。 113、回想当初,对于管理层领袖华而不实的想法而言,这个华而不实的头衔似乎是可以 宽恕 的。 114、我在小径上踌躇不前,直到你的樱花落英缤纷,但是,我的爱呀,杜鹃花却为我送来你的 宽恕 。 115、对于屡教不改的坏人,我们绝不 宽恕 ! 116、两个人虽然相爱,毕竟是两个不同的个体,如果有什么不能接受的事情,也许我们可以学习彼此迁就和 宽恕 …… 117、生活的真谛在于 宽恕 与忘记。宽恕那些值得的人,忘记那些不值得的人。 118、我也不为已甚 宽恕 他过去的无礼。 119、随著我们渐渐学会 宽恕 那些看起来罪大恶极之事,我们就等于向世人证实了痛苦和死亡之念的虚幻与无用。 120、他可以 宽恕 突然发作的歇斯底里,惊慌失措,恶劣的莫名其妙的动作,各种各样的失误。
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读《命运》有感
前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.
《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
一只狗,一生情
——读《再见了,可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候,我就喜欢上了小猫、小狗,并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾,他说,他的生命中出现过很多只狗,它们仿佛是与他宿命相
连的,他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励,因此,他写了《再见了,可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候,马上就被它的封面所吸引,上面是一只趴着的拉布拉多犬,深
黑色的背景。
那样的眼神,那样的姿态,是那样的熟悉。我情不自禁地,轻轻地把手搭在它的鼻子上,
刹时,似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉,仿佛真的有温温的,湿湿的呼吸,
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬,也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物,但是,它却
是一只导盲犬。直到看了这本书,我才知道,导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车,引着主人走安全的道路,遇到路口会停下,遇到障碍物会避开,
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象,盲人对导盲犬会有多大的依赖,而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬,退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到,可鲁已经快不行了,也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难,它频频
示意要翻身,但是最终,它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头,
仁井太太摩挲着它的背部,用平静的口吻对它说:‘小可,谢谢你,你不需要再那么努力了,
可以了,你就慢慢休息吧,到了天国以后,要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完,可鲁就停止了呼吸。看到这里,我难过的哽咽,最终还是哭了,为了这可爱生命的陨
落,为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过:“在这个自私的世界上,一个人惟一不自私的朋友,惟一不抛弃他的朋友,
惟一不忘恩负义的朋友,就是他的狗。”可谓“一只狗,一生情”。
狗把人类看成自己的神,即使人们不停的辜负它们,背叛它们,伤害它们,但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴,毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳,但求付出不求回报。在某些世俗的人身上,这些品德已经逐渐消失殆尽
了,狗性中深具超凡的神性,而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗,越来越淡漠,人与人心灵之间的隔阂越来越大,试问,此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来,呼之则去,不计较你的粗鲁和无理的对待,
并无休止的迁就你呢?
从此,我告诉自己要更爱狗,也希望能告诉别人,请爱你们的狗。
作文点评:
文章从狗讲到人,从书讲到自己,又从自己写到他人,都起源与自己喜爱狗的个性;文
章从事写到理,从国外到国内有回到世界,都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”,李晓惠同学的文章就有这一优点,值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛
苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机
遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的,大约是其作者的自尊与平凡??或者说,是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样,这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄,多多少少,曾经使我快慰,现在却令我不安。夏洛特托身于简爱,
这是我所知道的。但我所感觉到的是:她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度,有些刻意了。反过来说,我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是,在叙述简爱这个人物时,夏洛特不曾将自己离开这个躯壳,所以她也没有用全知角度叙述。如此一来,她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么,我在简爱中,看到的是某种情绪化的自卑,而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性,昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔,但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理,开头非常真实,中间段非常精彩,但是隐伏着不安,到了结尾,则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜,带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美,几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是,这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候,我读到了简爱离开山庄,就没再读下去。如果我是夏洛特,或许我就会在那里结束。因为之后的一切,在我看来,比之于前,是很拙劣的。
水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎
李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气,二是让那些读者也赞同他,并看完后有一种豪迈气质,似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒。这让人看完之后,都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头,又上京办事。回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊!
《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京城
杨志盘缠用尽,只得将宝刀卖去,赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时,当地泼皮牛二百般凌辱,杨志忍无可忍便杀死牛二,再去报馆。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀,牛二来后,让他试刀,牛二百般阻挠和凌辱,最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气,而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼
宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他,本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界,真是了不起。只能够说宋江太糊涂,提什么诗罢了。而正是有了这一集,才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。
<读书笔记范文>一
人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》
<读书笔记范文>二
刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上,山如斧削,隽秀婀娜。(案):用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》
<读书笔记范文>三
我只想在痛惜之余,说出几点希望
首先当然是希望大家(不限于知识分子,而是一切党员、团员,一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向他们学习,特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们,以及那些一味争名夺利,甚至对社会主义祖国至今还三心二意,羡慕资本主义“天堂”的人们,多读读他们的事迹。……
其次,我想说,希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三,我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的,是随时随地准备着为了共产主义事业的利益,为了社会主义祖国的利益,为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人,那样的人,如果在别的岗位上,当然也不会冒死去抢救一个小学生,或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想,蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死(我不懂医,不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈,这里是假定能够)。如果他们还健康地活着,尽管报纸上不会这样大量地表扬他们,但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献,这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲,但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康,这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本,它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的,对于党员,就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私,而贪生怕死,但是有了病,特别是有了严重的病,还是要治,并且要治好。
——胡乔木:《痛惜之余的愿望》
<读书笔记范文>四
读《命运》有感
前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意
回答者:842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37
《简爱》(读书笔记)
花了三天多的工夫终于读完了《简爱》,我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日,我多少乎除了吃饭和睡觉,所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时,不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。惋惜,我具有着一点排外的情愫,一直拖到如今去观赏它,切实有些相见恨晚。
作为一个外国人,我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢,人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时,心中顿起的可怜之情真让人难忘;每当简爱一次次转危为安让我多么高兴;当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼;特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时,我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说,我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描画景色时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分,我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味,德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比方他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上,能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏,这比拟现实,然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人能够无愧地说:我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多,究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上,《红楼梦》都是更为出色的。然而,《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说,《简爱》对人物的心理描写方面,能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉,真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分,让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美,在如今的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时分,我经常被圣经里的美妙的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中仿佛收获许多。让我深信,关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯,而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化,指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者;所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需谋求的功名光环,一边是心驰憧憬的约束之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的谋求始终不弃。咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分,看到了造成悲剧的一个主要要素:林黛玉的清高的特性,她的特性与当时的世俗格格不入,无法与社会“交融”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开端。
感情烦恼恋爱
从热恋到平淡,内心一定会有落差。觉得没有了当初的心动,但其实不止对你的爱人,我们对事对生活都是如此。我们也会有厌倦的时候,可是生活还在继续。我们是人,我们不是完美的,不可能对一个事物对一个人永远保持激情。我觉得可以找到一个最近感兴趣的事转移一下注意力不要把所有注意力都集中在感觉,在他身上,或者出去旅游去看看,慢慢的还是觉得还是很珍惜“我”的那个他的。首先你要知道,从热恋到平淡是很正常的事情。但是到底怎么个平淡法,又有很多说到。不知道你们恋爱多久,可能这个过渡期太短?让你不适应?找一些自己喜欢的事情努力的做吧,或者自己应该做的事情努力去做。会让自己充实,不再患得患失,也会增加自己的自信和魅力。吵完架了即使互相道歉了,和好了,各自回忆起当日吵架时的情形心里还是会有一些阴影,还是会有一点不痛快的,所以这时候就需要你们互相做一些弥补对方的事来消磨掉这些不愉快的记忆。这时就需要男生想一想自己做错了什么,主动给她一些补偿,不用怀疑,只要你有自我反省之心,她就也会反省自己并同样给你一些回报,比如给对方送个礼物,一起出去游玩一天,或者一起在家喝一杯酒,吃一个蛋糕,都是让你们互相消除心结的好办法,在这个过程中也可以心平气和的说说这次都有什么错,再一次互相道歉,也把自己的想法说出来,之后就不会再为这个问题而争吵了。最后想说,虽然现在离婚率很高,但真的不要对爱情悲观,对婚姻失望,因为婚姻本身是美好的,其中存在的诸多问题也是人为造成,可以预料的。莫忘了幸福婚姻的法门是:“婚前要清醒,婚后要自省,婚内懂经营”!