皇城相府是哪个朝代流传下的
清朝康熙时期陈廷敬修建的。 在陈廷敬的故居，留下了总面积近4万平方米的建筑群，当地人称之为“皇城相府”。
皇城相府原名皇城村再早称中道庄，皇城相府其名字的来历是导游津津乐道的说词：据民间流传，陈廷敬在京城做了大官以后，其母亲想到北京看看皇宫，陈绝不能违反大律例而将母亲带到皇宫，侍母至孝的陈廷敬又不想忤逆母亲的意愿，于是不惜巨资在中道庄内城之外另建设新城，并将仿皇宫景点点缀其间。面对新城，陈母理解儿子的孝心便住进新城，活的十分快乐。中道庄的村民十分自豪争相以“小北京”夸赞自己的家园，并相信真正的皇城也不过如此，于是以“皇城”自居，后又演变成皇城村，经口口相传有小人借机向朝廷打小报告，说陈廷敬大逆不道，私盖皇城，图谋造反，陈廷敬听风声之后，虽然胸襟坦荡，但老百姓的称呼“皇城”却实在是犯大忌，不做预防难免被追究责任。于是命人火速返乡将内外城墙全部涂为黄色，并干脆称其村名为“黄城”，城楼上甚至悬挂了“黄阁青山”的匾额。朝廷派专人赴实地调查，村名“黄城”名实相符，如此山村可印证康熙盛世的太平写照，于是朝廷所派专人据实上报，不但没有参奏陈廷敬谋逆反，反而多是称赞之词，最后还陈廷敬以清白，“黄城”村名由此有了法定的意义。
北京有多少个皇城,分别是哪些朝代
北京建都850周年，这是从“金中都”算起的。在金之前，春秋战国时期，北京曾做过燕国的都城“蓟”，后来又是辽的陪都“南京”，但为什么把建都的起始点定在了“金中都”？ 著名历史学家戴逸对此作了解释。他说：燕国当时只是一个封国，不能称其为全国性政权，而辽的陪都有很多，北京只是其中的一个，只有到了金，北京才开始真正成为一个政治中心，海陵王完颜亮在北京建造城垣、宫殿和民居。完颜亮之所以把都城选在了北京，主要是考虑到当时金的“上京”（今黑龙江省阿城市）很偏僻，不利于对全国的统治和与中原地区的经济交流，而燕京当时湖泊众多，交通发达，物产丰富，于是决定迁都，定名中都。金建中都有重大的历史意义：一是促进了汉族与契丹、女真、蒙古等少数民族的交往，是中华民族逐渐形成统一国家的一个重要标志。二是意味着中国政治中心向北方迁移 公元1151年，金开始营建中都，1153年建成迁都，到今年恰为850周年。北京市于宣武区滨河公园内金中都大安殿遗址建立了“北京建都纪念阙”，青龙、斗拱组成的铜巨阙展现了古都文化底蕴。 如果你来到1153年的金中都，很远就能看到高耸的城墙楼阁。进了南面的丰宜门，广阔的御道两旁密植柳树。前边龙津桥，洁白石桥立于潺潺碧水上。不远到了皇城的宣阳门，这御道东西各有廊房百间，到北边又转东西各有廊房百间直到宫城，廊脊上覆盖着碧琉璃瓦，这就是著名的千步廊。再北就是宫城的正门应天门（后改叫通天门），再进去大安门、大安殿。通天门高八丈，宽十一间，门上金钉朱漆，五个门洞。通天门四角有垛楼，东为太庙，西边六部三省。 这叫人想起北宋汴京开封的景象。 1113年，兴起于白山黑水间的女真人由阿骨打任完颜部首领，练兵牧马。1115年阿骨打称帝建国号金。10年后就俘获了辽的天祚帝，再用两年又攻下了北宋的汴梁城。 金人大军中，有两个阿骨打的孙子，一个叫完颜亮，一个叫完颜雍。他们对汴梁繁华美丽的大城惊叹不已。这个完颜亮正是后来迁都燕京、兴建中都的海陵王。而后来替代海陵王作皇帝的完颜雍就是世宗。 1126年金太宗天会四年闰十一月，金人第二次打到汴京。辽代降臣刘彦进言说：“萧何入关，秋毫无犯，只收图籍。辽太宗入汴，载路车、法服、石经以归，皆令则也。”这样，金人掳了徽钦二宗，把汴京的城池、宫殿描绘下来，将礼器、法服、图书、衮冕、乐器和九鼎、浑天仪、铜人、刻漏、府州县地图和工匠、御医、乐官、演员、妓女全部车载北来。 1141年底，南宋杀岳飞，向金人纳贡称臣。1149年，完颜亮杀熙宗自立，并于1151年下《议迁都燕京诏》，以为金统治大半个中国，而首都仍在会宁府（今黑龙江阿城），偏居一隅不便，决心营建燕京，决计迁都。 完颜亮受过皇室崇尚中原文化的教育，《大金国志》记“金国主嗜习经史，一阅终身不忘，见江南衣冠文物朝仪均慕之。”他熟悉诗书经典，曾出科考试题“忠臣犹孝子”，标榜孝道有利统治。他建巨阙于内城之南，千步廊之东，就是祭祀金代列祖列宗的太庙。他还把祖宗的遗骨迁葬于房山大洪山大红谷，建立金代陵寝，也表示自己特别重视儒家的孝道。《金史》1151年“有司图上燕城宫城制度”，“遣画工写京师（指汴京）宫室制度，阔狭修补，尽以授之左相张浩辈，按图修之。” 为了仿汴京的中轴线，中都也有南起丰宜门经大安殿到拱辰门的中轴线。设十二座城门：东边的施仁、宣曜、阳春；西边的丽泽、灏华、彰义；南边的景风、丰宜、端礼；北边的会城、通玄、崇智，后添光泰门。命名也用了仁、义、礼、智等儒家用词。 北京这块地方，唐代叫幽州，辽代是南京，也曾热闹繁华一时，是北方少有的大城。但比起汴京的崇丽豪侈就差多了。完颜亮役使民工80万、兵夫40万，从天德三年（1151）开始营建，到1153年3月，“上至燕京……乙卯，以迁都诏中外，改元贞元。改燕京为中都，府曰大兴。” 建成的中都，大城中稍北为皇城，皇城内为宫城。皇城九里，九重宫殿。主殿为大安殿，露台三层，两旁各有曲水。大安殿北的仁政殿是日常上朝的，东北是太子东宫隆庆宫，北边太后的寿康宫。宫城西有清泉环绕的苑囿，西华门外有西园为御园。1170年南宋使者、诗人范成大亲见中都，记述道：“遥望前后殿屋甚多，制度不经，工巧无遗力，所谓穷奢极侈者……国之制度，强慕华风，往往不遗余力。而终不近似。”也证实中都的奢侈和学习中原。 此后，元、明、清三朝相继建都于此。可以说，从1153年开始，北京成为北部中国继而是全中国的政治文化中心
求采纳
淮阳为什么撤县设区
省政府发布《河南省人民政府关于调整周口市部分行政区划的通知》（以下简称《通知》），根据《通知》，对周口市部分行政区划进行调整，撤销淮阳县，设立周口市淮阳区，以原淮阳县的行政区域为淮阳区的行政区域。淮阳撤县设区的原因有：
1、推进城乡一体化发展。撤县设区，也意味着城镇化，原来的农村居民将陆续进入市民行列。更多的村子将拆迁，迈上城市化和工业化发展道路的新台阶。
2、促进基础设施的完善。撤县设区后，县城将与市区实行统一规划，基础设施、市政公用设施统一建设、共享共用，实现了资源的优化配置。
3、促进公共服务水平提升。撤县设区后，县将享受与主城区相同的政策，干部群众在享受医疗、教育、文化、交通、水电、环境卫生等方面的社会公共服务将得到明显改善。
4、使居民得到更多实惠。撤县设区后，老百姓补贴、奖励、补偿、救济、医保、养老等民生待遇，也会有相应的变化，可能会享受与市区居民同样的待遇。
淮阳撤县设区，就一定能发展好吗？
这一段朋友圈里传的沸沸扬扬，说淮阳可能要撤县设区了。淮阳如果能撤县设区，是好事，是周口市政府的大规划，能在一定程度上促进淮阳的发展。淮阳有太昊陵，有龙湖，本是周口的骄傲，物华天宝，人杰地灵。可是多年来，发展却比不过周边的几个县，国家级贫困县的帽子戴了多少年。现在听说要撤县设区了，广大干群喜大普奔，好像只要撤县设区，淮阳就能一跃龙门了。对此，我突然间有个疑问，淮阳撤县设区，真的就能发展好吗？如果撤县设区是个解决发展问题的灵丹妙药，全国各地的落后县估计都已经不再落后了吧。淮阳多年来之所以发展缓慢，原因很多，最根本的，还是人的问题。而这个“人”，主要是两种，官人和商人。所谓官人，当然不是指基层那些手中没有一点实权，只有服从命令听指挥的权力的普通办事员。官人是指有制定和决定淮阳发展思路及走向的权力的人。而商人呢？当然也不是指那些在街边开店摆摊的小商户，而是指房地产开发商和教育商。淮阳的这两种商人和官人，掌握着权力和财力，淮阳发展的好坏快慢，他们说了算，也只能是他们说了算。那么所有的症结就在他们身上，他们公心为上，则淮阳强，他们私心为上，则淮阳弱。一些官人，把个人的前程和利益看得太重，瞎糊弄。一些商人，更是为了一己私利而置淮阳未来于不顾，贻患无穷。
知名品牌薯片被检出致癌物质！孩子真的就没有健康零食可以吃吗？
前不久，新闻爆出多家知名品牌薯片被检出含致癌物质，儿童尤其是最容易受到该致癌物危害的人群。这件事再次为家长们敲响警钟，零食真的不能随便给孩子吃！ 但是，孩子真的一点零食都不能吃吗？并不是！ 健康 的零食不仅能为孩子补充营养和能量，还可以给孩子一个更美好快乐的童年。 我是一个非常注重宝宝饮食 健康 的二胎宝妈，但是我不会拒绝给孩子吃零食。我们需要做的是辨别哪些是垃圾食品，哪些是 健康 零食。 比起身体的 健康 ，孩子心理的 健康 也非常重要啊！没有零食的童年那还能叫童年吗？孩子渴求吃零食的幼小心灵不会受到伤害吗？ 那么，究竟怎么知道哪些是 健康 零食？这就需要我们通过看 配料表 来做判断。 一说配料表，很多人又会一脸懵，表示自己从未留意过配料表，也完全看不懂那些成分都是什么意思。 其实，我们只需要抓重点就好！记住几个关键点，看懂配料表不再是难事！ 今年5月，我国正式发布《儿童零食通用要求》，以蛋糕派等各类含反式脂肪酸的零食被列入黑名单。反式脂肪酸可以让食物更美味、保质期更长， 但摄入过多反式脂肪酸不仅会让孩子变胖，还会变傻！因为它容易造成孩子中枢神经系统发育障碍。 当然，配料表里不会直接写“反式脂肪酸”这么简单！偷梁换柱是商家惯用伎俩。 当你看到： 植物奶油、植物黄油、人造奶油、人造黄油、起酥油、植脂末、代可可脂、氢化植物油、精炼棕榈油 等这些字眼时，不要怀疑，它们就是“反式脂肪酸”的别名。直接out! 带有“ 糖”、“蜜”、“甜”、“醇” 字眼的，基本上都是甜味剂。例如： 阿斯巴甜、安赛蜜、糖精钠、山梨醇、麦芽糖醇、甘露醇、乳糖醇，氢化葡萄糖浆 等，这些国家都明文规定婴儿食品不得使用！因此有这些成分的零食也尽量不要给幼童吃。 带有颜色字眼的，很多都是人工合成色素，名字越美丽越是要警惕，比如： 柠檬黄 ， 日落黄，胭脂红，亮蓝，诱惑红 等等。但是也有一些是纯植物提取的天然色素，这种就是对 健康 友好的，比如栀子黄、桑葚红等。 带有苯 甲酸、山梨酸、亚硫酸氢钠 字眼的，都是防腐剂，含防腐剂食品尽量不给孩子吃。 带有“ 胶 ”这个字的大多都是增稠剂，比如： 卡拉胶，黄原胶，结冷胶 等。一般来说越是Q弹的食物，含胶量越大，越不建议给宝宝吃。 2020版《儿童零食市场调查白皮书》指出： 重糖、高油盐、玩套路，是儿童零食三大痛 ！重糖、高油盐类食品以饼干、膨化食品、糖果类居多。对于孩子来说，一定要严格控制糖和盐的摄入量，所以 在配料表（营养成分表）中也应注意碳水化合物和钠的百分比 ，为孩子选择低糖、低钠零食。 正规的食品，都会在包装上注明可能导致过敏的原材料 ，当然“三无”产品是不会标注的。如果孩子对某样食物过敏，在购买零食时一定要看清楚过敏原信息。 1. 看排名的先后顺序！越排在前面的含量越高 。 比如，我在买蚝油的时候，会看是蚝汁排在前面，还是水排在前面。水排在第一位的当然就是水的含量最多，口味肯定差一点，蚝汁排在第一位的品质当然是更好的。 那么，大家给孩子买零食时，也要注意 最好选择天然原料排在前面的食物 ，比如牛奶、鸡蛋、小麦粉等；调味品等顺序越往后越好。 2. 一般来说，配料表越短、越简单越好。 比如纯牛奶，配料表里就只有生牛乳的最好，酸奶配料表里就只有生牛乳+菌种的最好。 当然了，这也不绝对，如果配料表比较长也要分辨一下，如果都是天然食材和营养素，比如维生素、矿物质、微量元素等，那么这种也是 健康 的。 零食到底健不 健康 、适不适合孩子吃，不是商家宣传说了算，而是需要我们自己练就火眼金睛去判断！ 讲了这么多，最后，禾果妈妈再来为大家推荐几款比较 健康 的适合3岁以上宝宝吃的零食，家长们可以买来在两餐之间或者外出游玩时让宝宝愉快地吃起来！其中一些1-3岁的宝宝偶尔解个馋是可以的，但是不建议多吃哦！ 这两款酸奶都是无糖无添加的、蛋白质含量高的优质酸奶， 建议宝宝每日一盒 （6个月以上宝宝即可食用酸奶），既能促进肠道 健康 ，又能补充所需奶量。 超市里酸奶货架区摆放的很多都是“假酸奶”，说白了就是乳酸菌饮料，大家在买酸奶时一定要看清配料表和营养成分表！ 奶酪被称为奶品之王。 我在给宝宝做辅食时经常会添加原制奶酪。但市面上常见的儿童奶酪棒成分还是比较复杂的。而我买的这个扇屋原味款不仅是由新鲜牛奶制成，富含蛋白质、钙等营养成分，含钠量还很低。此外独立小包装，很方便携带。 平时有时间的话，我会亲自给宝宝们做鱼肠，没时间的话我就买这款现成的，我家孩子超级爱吃！ 配料表里排在前面的是金线鱼肉、鳕鱼肉、植物油、食用淀粉、全鸡蛋液，都是天然原材料 ，其他调味品含量比较低，所以我比较推荐这款鱼肠。 另外，给大家分享一个小妙招！给宝宝做炒饭的时候也可以把鱼肠切小块加进去一起翻炒！味道会更好！ 市面上常见的海苔包括一些知名大品牌，钠含量对宝宝来说都过高了，而 亲滋味这个海苔钠含量非常低 ，宝宝适量吃一些完全没问题。 它的配料表非常简单，不含防腐剂、添加剂，除了紫菜、芝麻之外只有调味用的葡萄糖和食用盐。 头水紫菜富含丰富矿物质和维生素，还有各种生命活性物质 ，选对了品牌真的就是有益 健康 的好零食！ 我平时对于糖果和高甜类零食其实比较介意，不愿给孩子多吃。但我的大女儿已经三岁半了，完全杜绝孩子吃糖也不现实。所以女儿偶尔想要吃糖的话，我就给她吃这款蜂蜜棒棒糖！ 它是用天然蔗糖制成， 富含10%新西兰国宝级蜂蜜麦卢卡蜂蜜 ，可以缓解咽喉不适，同时富含维生素C。在所有糖类零食中，我觉得这款可以作为妈妈们的首选！ 这款是以小麦为基底的苏打饼干，不含氢化植物油，也就是 无反式脂肪酸 ，无添加剂和人工色素。加上奇亚籽、蓝藻本身就是富含钙铁等营养元素的食材，所以用这款饼干偶尔给孩子做饱腹零食是没问题的！ 由新鲜水果蔬菜加工制成，配料表中除水果蔬菜之外只有植物油和调味料，无其他任何添加。作为零食偶尔吃着玩是可以的， 但是不能代替新鲜的水果蔬菜 哦，因为营养价值肯定是大打折扣的。 这款果冻是由日本著名的天然果汁品牌杉本屋果汁制作而成， 不含人工色素和防腐剂 ！当然作为果冻，卡拉胶是避免不了的，但是与国内大多Q弹的果冻相比，这款果冻口感绵软、入口即化， 含胶量很低 ！偶尔给宝宝吃上一个两个也不必顾虑太多哦！ 孩子吃果冻时， 家长一定要做好看护，避免出现一口吸入导致窒息的风险 。三岁以下宝宝建议用小勺一口一口慢慢食用。 零食不是洪水猛兽！不需要一刀切，不需要完全杜绝。选择 健康 零食，家长和孩子一起开心享用，才是人间第一美事啊！让孩子身体和心灵都能够 健康 成长，科学理性地看待 育儿 路上的各种问题，才是我们做家长应该做的！
薯片含有致癌物质，这种说法是真的吗？
我觉得无论是大人还是孩子都比较喜欢吃薯片，不管是坐在沙发上看电视还是玩游戏都会吃上几包，但很多人觉得薯片是致癌的食物，之所以说薯片吃致癌的食物，是因为薯片是由土豆制作而成，而且需要经过高温油炸高温，油炸的时间越长就比较容易产生致癌的成分，但是必须要收入足够的量，才会有这样的危险发生，没有哪个人一天会吃七八包薯片吧，薯片毕竟是油炸类的食物，所以不建议长期食用，如果长期吃薯片，可能会对人体的健康产生一定的危害，偶尔吃吃还是可以的，千万不要天天去吃。不建议孩子去吃薯片这样的油炸食品，因为小孩正在长身体，而且脾胃功能比较虚弱，长期吃油炸的食物会影响身体发育，其实我们现实生活中有很多东西是不能吃的，例如发霉的食物，发霉的食物长期吃的话很有可能会引起致癌，而且这种致癌率是非常高的。还有就是我们平时比较喜欢吃的腌制食品，可能以前的老人比较喜欢吃，那是因为以前根本就没有菜吃，所以只能吃腌菜，因为腌菜比较下饭，但长期吃的话也比较容易得癌症的可能，因为腌制食品里面含有亚硝酸盐，它会引起食物中毒。不仅仅是薯片要少吃，日常生活中还有其他的膨化食品都要少吃，因为这些东西大部分都是经过油炸制作而成，我觉得在日常生活中尽量少吃，最好是不要吃，尤其是孩子，因为孩子正在长身体，所以一定要吃新鲜的蔬菜和水果，零食本身就属于垃圾食品，对于孩子的身体健康没有任何好处，因为这些东西还添加了很多有害物质，不然怎么能够存放这么久的时间。
西安碑林导游词
各位游客：
中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位历史、文学、绘画、雕刻、书法艺术爱好者，来西安而没去参观西安碑林博物馆，将会十分遗憾。
西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年（公元1087年），历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。
【文庙的历史沿革】
各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林；日址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，参观这里就像是观看主戏前的序幕。
文庙就是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，现在仍保持着孔庙建筑的格调。游客们还在车上时就能发现这里是一片亭台楼阁、雕梁画栋式的古建筑群，不亲历这绿树成荫、鸟语花香的环境，谁能相信在繁华的闹市区竞有如此幽静的场所？
全国大多数地区都建有孔庙，规模最大的要算山东曲阜的那座了。我们面前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间（公元1102—1106年），由唐长安国子监旧址，也就是今天的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，屡屡修葺，依然保留着其巍巍雄姿。大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年历史，被称为太庙古槐，而今也按重要文化遗产加以保护。
【三学街—孔庙大门—木牌坊】
横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁移至文庙两侧，遂有一庙（孔庙）三学（咸宁学、府学、长安学）之称。三学街的称谓也就一直延续下未了。今天，这里已成为西安古文化艺术的集中地之一，文房四宝、文物古玩应有尽有。
各位游客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南方向望去，木牌坊、伴池、魁星楼等遥相呼应，构成一幅别具风格的动人画面。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。其实天下孔庙无正门。无论大小，孔庙的整体建筑格局都是坐北朝南，但不开南门，而开义路（东门）和礼门（西门）。全国所有孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，因为孔子的地位被各朝代抬得很高，可以说是至高无尚。若开南门，便是不敬。
孔庙里建有一座奇特的木牌坊，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质结构，拔地而起，上面彩绘花纹图案和二龙戏珠，是明代建筑，也叫太和元气坊。按当时规格建造法，本来应该把牌坊设在孔庙门外。这座牌坊是由西岳庙迁建过来的，由于门外是城墙，选不出合适的地方，便只好“屈就”在这里了。
【泮池—棂星门—华表—戟门—两庑】
各位游客，现在我们已进入到碑林前院了。大家已经看到中间有座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫；到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。
好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。棂与灵通用。灵星为星宿之名，是神话传说中取士之神。清代把棂星门由二门改为三门，中门书“文庙”二字，东西门不变。
过棂星门后，人们便会发现孔庙里也有控马桩，只不过此处的拴马桩比平时见到的要大得多。其实，这是石柱型的华表，起仪卫和祥瑞作用。北京天安门前和山东曲阜庙的盘龙华表，代表了最高等级的华表，而西安碑林里的这对华表均为八棱形石柱，通高445厘米，周长163厘米，也是较引人注目的一景。
戴门位于棂星门以北，属于明代后多次翻建的古建筑物。这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。
孔庙的两点，也叫东西庑，指正房对面和两侧的小屋子，是孔庙里不可缺少的建筑之一，为祭把孔子七十二弟子而设。
【大成殿的得名来历—建筑历史—魁星楼的兴衰】
各位游客，现在我们看到的是大成殿，这说明我们已经游到了孔庙正殿。“大成”取自《孟子·万章章句下》“孔子之谓大成，集大成者也”。其意思是孔子之知无不尽，而德无不全也。“犹作乐者，集众乐之小成，而为一大成也！”其意思为，孔夫子好比乐队指挥，能把演奏的内容融为一体，变成大型演奏，故称大成殿。
据有关史料记载，大成殿始于宋代。这里的大成殿为底式建筑，修建于明代。当时殿前有一大型露台，周围有栏杆，东、南、西面有石级可踏步而上，南下中有云龙纹图案石雕，可和北京故宫太和殿前的石雕相媲美。可惜，这样一座宏伟的建筑，在1959年9月13日下午4时，毁于一场无情的雷电之火。
魁星，是中国神话传说中的二十八宿之一，主宰文章兴衰，俗称魁星。一般应试得第一名者为“魁首”或称“魁甲”，即指状元。旧时孔庙或学府中都要修建魁星楼，以祭扫魁星，祈求功名顺利。
这里的魁星楼，建于明神宗朱栩钓万历四十七年（公元1619年）。原楼于清末民初因失修塌毁。公元1986年，党和政府据历史资料，依原楼大小、高度及形体重建了魁星楼。此楼建在城墙上，显得更加高大雄伟。
【景云钟—七座碑亭】
我们穿过戟门，在东侧可以找到被称为天下奇物的景云钟。
景云钟，铸于唐睿宗李旦景云二年（公元711年），故称景云钟，也叫景龙观钟。此钟高2.47米，重约6吨，用铜5000多公斤，是我国古代最大的铜钟之一。它由25块铜模铸成，游客走近仍能看出铜铸弥合的痕迹。钟身分上中下3段，每段分3格，除下段中格为铭文外，其余均饰以各种不同的动物和飞天，造形生动而形象。32枚钟乳像一颗颗明亮的星星，均匀地布于钟身各处。据说它们具有装饰钟表面和调节音韵的作用。
钟上铭文共18行292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语，还谈到此钟的铸造经过。
唐睿宗李旦铸钟，是为了纪念他的哥哥中宗李显。李显和李旦是唐高宗李治和武则天的三、四子，这两人都做过短时间的皇帝。唐代兴建的钟楼，毁于战火之中。明太祖朱元漳洪武十七年（公元1384年），在迎样观原址上又新建一座3层高的钟楼，悬钟子上层中央，早晚敲钟报时。这座钟移到陕西省博物馆后，1964年参加了在日本举办的世界名钟展，被选入世界名钟之列。每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音；西安电报大楼的方形大钟报时的钟声也是景云钟的录音。
各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分即碑林前院孔庙。最后大家数一数，从载门到大成殿的路两侧总共建有七座碑亭，亭亭形状相同。这些碑亭建于清朝历代，因为康熙、乾隆等朝都曾出动大军，与西北地区的分裂割据势力作战，每平定一处，皇帝就亲书庆功碑一座，竖立在这里。由于是皇帝的御碑，所以，按等级规定，每个碑都加盖碑亭。这些亭子在两侧是对称的，惟前院有一单列，原因是建到这里时，清王朝衰败了，再也没有竖碑和建亭的机会了。
【碑林的形成】
各位游客，我们现在开始参观博物馆的第二部分，即闻名还逐的西安碑林。西安碑林为何如此出名？主要原因在于它是在保存唐代石经的基础上发展起来的。所谓唐代石经，包括唐玄宗李隆基亲自书写的《石台孝经》和唐文宗李昂开成二年（公元837年）艾居晦等人书写的《开成石经》等。这些石经原来都立在长安城务本坊国于监大学内（今西安城南文艺路一带）。
在漫长的历史长河中，有众多的志士仁人，为西安碑林的发展作出了巨大贡献。碑林的创始人是北宋龙图阁学士吕大忠，是他亲自主持设计，基本形成了以《石台孝经》、《开成石经》为主的碑林陈列格局。
碑林的奠基人，首先当推唐代的韩建，是他把弃于郊野的唐石经第一次迁移到尚书省之隅（今西安市西大街社会路）。还有五代的尹玉明多次把石经迁入城内。两人为碑林的建立奠定了基础。
金元时期的任佐，捐钱筹划碑林整修工程；明代金石学家费甲铸为防止碑林拓印受损，摹刻充实碑林。还有大家熟悉的民国政府监察院院长于右任，捐给碑林《汉熹平石经残石》，使碑林第一次有了汉代碑石，而这碑石，是目前发现的最大。字数最多的珍品。土堆成山，水积成川，碑林就是经过历代中国人的辛勤努力，才成为今天的文化艺术宝库，当大家欣赏到这一块块来之不易的碑石，会产生怎样的感想呢？
【碑亭及《石台孝经碑》—第一室《唐开成石经》—第二室《大秦景教流行中国碑》】
各位游客，现在我们来到西安碑林广场。大家已经看到一座红柱绿栏双飞檐的碑亭。
亭子上中央“碑林”两字传说是林则徐写的。亭内竖立着唐玄宗的《石台孝经碑》。它是由唐玄宗李隆基亲自作序、注释并书写，由宰相李林甫、国子祭酒李齐古主持，于唐玄宗李隆基天宝四年（公元745年）镌刻而成的御碑。整座碑是由高590厘米，宽120厘米的4石结体而成。碑冠、碑身、碑座，共用35块巨石组合。碑文用隶书书写，字体雍容爽朗，端庄大方，很值得游客们观赏、临摹和研究。碑冠上雕刻神龙，碑座上线刻双狮和卷草纹饰的三层石台垒起，显得庄重魁伟，气象不凡。据说当年碑刻好后，李齐古把拓本呈给唐玄宗过目，唐玄宗又写上了“孝者，德之本”鞠批文。
当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石。
在印刷技术还不发达的唐代，为避免士子们在学习时传抄的错误，并能永久保存，特刻石经为范本，立于长安城务本坊国子监大学内。由于这套石刻经书刻于唐文宗李昂开成二年（公元837年），所以又称《开成石经》其内容包括我国封建社会知识分子必读的《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《礼仪》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》13部经书。前12经共114石、228面。每石高216厘米，宽83厘米至99厘米不等，共65.0252万字。如215石至222石的《论语》，是孔子的弟子们记载孔子言行的一部专集，共分20篇，包括孔子关于政治、教育、文学等方面的言论，由孔子的再传弟子编辑于战国时期，是研究孔子和初期儒家学说的珍贵资料。说它是世界上最重、最大的一部石书是一点也不过分的。不知道游客们是否赞同这个观点？
参观第二室时，大家一定会奇怪：怎么在这体现中国古文化的西安碑林中也会出现刻有外国文字的碑石？其实在西安碑林中，刻着外国文字的碑石有好几块，最为著名的就是眼前这块《大秦景教流行中国碑》。它高279厘米，宽99厘米，共32行，每行62字。“大秦”是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。景教在唐太宗李世民贞观九年（公元635年）传到长安。此碑立于唐德宗李适建中二年（公元781年），是由景教僧景净述事，吕秀岩书写。看到这里，大家是否能体会到中外文化交流的悠久历史渊源呢？
【盛唐书法名家颜真卿】
各位游客，不知道在你们之中是否有书法爱好者？大家应该知道，中国初唐有四位大书法家，他们分别是欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷，他们是二王（王台之、王献之）书体的继承人，然而唐朝新书体的创造者应该是盛唐时期的颜真卿。
如果说西安碑林是中国古代书法艺术的百花园，那么颜真卿的书法则是一朵争奇斗艳的奇葩。颜真卿是怎样一个人？他是盛唐时期的著名书法家，官至平原太守、太子太师等职，为唐朝名垂千古的忠烈大臣，人称“颜平原”。他一生为人刚毅正直，屡遭权奸陷害与排斥，最后为维护唐朝统一，以身殉国，被人尊称为“颜鲁公”。颜真卿善楷书和行草，他博采众家之长、独创自己风格的书法艺术，把民间酝酿已久的书法革新推向了高潮。他一生留下来的书法作品有70多种，在西安碑林这座书法艺术的殿堂里，陈列的颜真卿真迹有6处。如第二室中的《多宝塔感应碑》，是颜真卿为千福寺和尚楚金一书写的墓碑，44岁时书写。其特点是字体端正，苍劲有力，结构严密，更多地保留了晋和初唐楷书的风格。还有挥洒自如的《颜氏家庙碑》、劲挺豁达的《争座位稿帖刻石》均在第二室，浑厚雄健的《臧怀恪碑》、气势磅磅的《郭家庙碑》、丰润饱满的《颜勤礼碑》均在第三室。游客们可以根据颜体发展的不同阶段去体会、去感受。
【诸遂良、王羲之与《大唐三藏圣教序碑》】
在西安碑林博物馆的第二室，各位游客已经看到有两通位后三藏圣教序碑》。一通是王羲之的墨迹；一通是唐代大书法家请遂良的手笔。来过西安旅游的人还知道在离此不远的大雁塔上还有两通碑，一通是《雁塔圣教序碑》；另一通力《雁塔圣教序记碑》。游客们会问，古人为什么要坚那么多的《大唐三藏圣教序碑》呢？晋代书法家王羲之又怎么能为唐人书写碑文呢？
首先我们要搞清碑文内容。中国古典神话小说《西游记》里的唐三藏可谓家喻户晓，其实这小说的主人公还真有其人，是隋末唐初的玄奘大法师。玄奘法师曾于贞观三年（公元629年）一人离开长安去印度，沿丝绸之路长途跋涉，克服种种艰难险阻，甚至冒着生命危险，先后共在外17年。当他满载657部梵文佛经回到长安城时，唐太宗非常激动，为表彰他的印度之行，亲自撰写“三藏圣教”的序文和记，这也就是我们今天所说的《大唐三藏圣教序碑》的碑文内容。
现在我们先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。褚遂良是杭州人，唐太宗时曾任中书令、诗书等职，为官清正，深受皇恩。太宗晚年，托身后大事于他，可见这位唐初四大书法家之一的话遂良不同于一般大书法家。只是他后来反对唐高宗立武则天为后，被贬为爱州刺史。请遂良写的位唐三藏圣教序碑》共有两处3通，一处是镶在大雁塔台上的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》。另一处就是眼前这通《同州三藏圣教序碑》了。那么游客看到这里会问：褚遂良为何要写3通圣教序碑呢？传说，唐太宗时期，李世民令褚遂良当场书写《大唐三藏圣教序碑》和《大唐三藏圣教序记碑》。事后，请遂良自己感到在皇帝面前书写碑文过于拘谨，现场发挥得不够理想，便又重写了一通《大唐三藏圣教序碑》，世称《同州三藏圣教序碑》。
王羲之的大名恐怕没有人不知道了。他也是浙江人，居会稽山阴，初任秘书郎，后任征西参军、江州刺史等职，官到有将军、会稽内史，世称“王右军”。他的《兰亭集序》是胜炙人口的名篇，千古流传。据说唐太宗酷爱王羲之书法，曾下令由国库出重金购买王羲之真迹，经他珍藏的王羲之墨宝有2200余件。所以，历史上曾有唐太宗骗取《兰亭集序》陪葬昭陵的故事。至于王羲之为唐人写碑与唐太宗崇佛和爱王羲之书法有关。唐弘福寺沙门和尚怀仁，是唐初的一位知名书法家。为了使皇帝写的碑文和王台之的书法珠联壁合，经久传世，怀仁决。小集字勒石成碑。这时王素之已去世200多年，惟一条件是有大量王体真迹。为此，怀仁和尚做了大量艰苦细致的工作，花费巨大代价，历经24年才完成这通特殊的丰碑。
各位游客，西安碑林的参观到此结束。有兴趣的话，您还可自由游览其他碑刻，但愿今天的参观能给您带来艺术的启迪、知识的收获。谢谢！
淮阳县撤县设区，就一定会发展好吗？
这一段朋友圈里传的沸沸扬扬，说淮阳可能要撤县设区了。淮阳如果能撤县设区，是好事，是周口市政府的大规划，能在一定程度上促进淮阳的发展。
淮阳有太昊陵，有龙湖，本是周口的骄傲，物华天宝，人杰地灵。可是多年来，发展却比不过周边的几个县，国家级贫困县的帽子戴了多少年。现在听说要撤县设区了，广大干群喜大普奔，好像只要撤县设区，淮阳就能一跃龙门了。对此，我突然间有个疑问，淮阳撤县设区，真的就能发展好吗？如果撤县设区是个解决发展问题的灵丹妙药，全国各地的落后县估计都已经不再落后了吧。
淮阳多年来之所以发展缓慢，原因很多，最根本的，还是人的问题。而这个“人”，主要是两种，官人和商人。所谓官人，当然不是指基层那些手中没有一点实权，只有服从命令听指挥的权力的普通办事员。官人是指有制定和决定淮阳发展思路及走向的权力的人。而商人呢？当然也不是指那些在街边开店摆摊的小商户，而是指房地产开发商和教育商。淮阳的这两种商人和官人，掌握着权力和财力，淮阳发展的好坏快慢，他们说了算，也只能是他们说了算。那么所有的症结就在他们身上，他们公心为上，则淮阳强，他们私心为上，则淮阳弱。
一些官人，把个人的前程和利益看得太重，瞎糊弄。一些商人，更是为了一己私利而置淮阳未来于不顾，贻患无穷。
一个最突出的例子，就是万正龙湖城。万正龙湖城占用的三百亩地，完全是填湖造地而来。1999年李某明做淮阳县委书记时搞弦歌湖大开发，填湖造地三百亩。后来陈新庄当县委书记，广泛听取干群意见，准备挖掉还湖。可惜好人不长寿，陈书记累死在了工作岗位上。2007年贾某当县委书记，该地块被万正房地产公司开发，成了淮阳最大的恶心建筑。该公司老总李某，固然赚的盆满钵溢，但是弦歌台风景区乃至整个龙湖风景区都受到无法弥补的破坏。前人如果泉下有知，当作何感想？今人如果死后有魂，又将如何面对后人的唾骂？
一任领导一个发展思路，任性作为，是淮阳始终难以腾飞的症结所在。
前些年，淮阳规划的是西城东景，当时很多人看好，觉得照此下去淮阳会建成为一个真正的旅游小城。可时至今日，东景没有发展起来，原本设计的姓氏博物馆改成了佰家姓文旅项目，还建在了西城，淮阳西城东景的城市布局再次被打乱。每念及此，常有感慨，是不是每一任现任领导都觉得自己比前任聪明呢？如果每一任县领导都那么正确英明，淮阳为什么始终落后于兄弟县市？将帅无能，累死三军。将帅太能，玩死三军。
上面说的是官人和商人中的房地产商，下面再说官人和商人中的教育商。
之所以称私立学校的老板们是教育商，因为他们确确实实是商人。淮阳的私立学校教育已经将公办学校挤压到了濒临死亡的边缘，这在全国都是绝无仅有的，可谓触目惊心。作为一个从教将近三十年的教师，我对此深有感触。淮阳私立学校有三大特点：一多，从县城到乡镇甚至村庄，私立学校全面压倒公办学校。二贵，私立学校收费一学期动辄数千，像新一高、西城中学、外国语实验学校，每年的收入都在数亿元。国家中小学的义务教育，在淮阳已经形同虚设，淮阳人民每年的收入，一大部分通过教育的形式进入了少数教育商的腰包。三乱，为了进一步挤压公办学校，私立学校利用金钱优势在招生上放大招，抢优质生源。在用人上，把不少公办教师拉进了私立学校，而教育商之所以能在淮阳呼风唤雨心想事成，谁是幕后的支持者？公办教育如果垮了，维护党和国家正确价值观的教育还会有吗？掏着昂贵学费学习的孩子们是崇尚金钱还是崇尚共产主义？淮阳未来的希望在哪里？这不仅是个大是大非的问题，更是个国之根本的问题。
同样是农业地区，沈丘可以出金丝猴那样的大品牌，鹿邑可以出宋河，太康的锅炉产业占了全国的半壁江山，项城的防水工程大江南北无人不晓，扶沟的新农业领先同侪……反观淮阳，比他们更多的占据了天时地利人和，中华的始祖陵墓在我们这里，豫东地区最大的湖泊在我们这里，世界上最大的二月庙会在我们这里，我们淮阳就像十兄弟里最英俊最聪明最受宠的那个，可偏偏我们成了兄弟群里最穷的。难道还不应该反思吗？从古到今，淮阳都是能人辈出，淮阳人民都是才华横溢，作为地方政府的领导，做规划的时候，出台一些政策的时候，就不能放下身段征集一下广大干群的意见后再决定？就不能放到明面上让社会讨论讨论后再拍板？尤其是一些房地产项目，只有社会公开论证了才能避免暗箱操作及腐败的滋生。
淮阳撤县设区，是好事，是周口市委市政府领导对淮阳进行提振的一个好政策。有利于淮阳一百多万人民的幸福提升，能在一定程度上促进淮阳的发展。但是，这绝不是淮阳一定会摘掉贫穷落后帽子的决定性因素。历史经验告诉我们，多年来，周口市委市政府历届领导都对淮阳投入了大量的心血和关照，董光锋书记时期，搞姓氏文化节，毛超峰书记，徐光书记时期往淮阳方向发展，都是淮阳独一无二的大利好，可是，淮阳本身做的怎么样呢？除了房地产价格和学费上涨了不少，并没见淮阳社会达到预期的发展效果。这能怪上级市里对淮阳照顾不够吗？估计连我们淮阳人自己都不好意思这么说。现在，刘继标书记和丁福浩市长通过撤县设区再次给淮阳提供了一个发展机遇，抓不抓得住这个机遇，关键还得看淮阳的官人和商人。如果淮阳的官人和商人不能转变思想，不能公心为上，再好的政策和支持，也只能换来少数人的富贵和多数人的原地踏步。
