京都大学的历任校长
木下广次 1897年6月 冈田良平 1907年10月 菊池大麓 1908年9月 久原躬弦 1912年5月 泽柳政太郎 1913年5月 山川健次郎（兼） 1914年8月 荒木寅三郎 1915年6月 新城新藏 1929年3月 小西重直 1933年3月 松井元兴 1933年7月 滨田耕作 1937年6月 羽田亨 1938年11月 鸟养利三郎 1945年11月 服部峻治郎 1951年11月 泷川幸辰 1953年12月 平泽兴 1957年12月 奥田东 1963年12月 前田敏男 1969年12月 冈本道雄 1973年12月 择田敏男 1979年12月 西岛安泽 1985年12月 井村裕夫 1991年12月 长尾真 1997年12月 尾池和夫 2003年12月 松本纮 2008年10月 山极寿一 2014年10月
东京理科大学的历任校长
东京物理学校第1任校长：1883年至1896年，寺尾寿（天文学）东京理科大学第1任校长：1949年至1953年，本多光太郎（金属物理学）东京理科大学第2任校长：1955年至1966年，真岛正市（应用物理学）东京理科大学第3任校长：1966年至1970年，菊池正士（原子物理学）东京理科大学第4任校长：1970年至1982年，小谷正雄（理论物理学）东京理科大学第5任校长：1982年至1990年，吉识雅夫（造船学）东京理科大学第6任校长：1990年至2001年，西川哲治（物理学）东京理科大学第7任校长：2002年至2005年，冈村弘之（材料强度，破坏力学）东京理科大学第8任校长：2006年至2009年，竹内 伸（金属物理学）东京理科大学第9任校长：2010年至今，藤岛昭（光电化学材料化学 前日本化学协会会长 诺贝尔化学奖候选人）
真正的特异功能是存在的吗？
有，具体如下：1、超忆症。有极少数人，能完整地回忆起他们生命中每一天发生的所有事情。随便给他们一个过去的日期，他们能非常详细地叙述出发生在当天的每件事，有时甚至是世界上其他地方发生的事情。超忆症的人没有遗忘能力，能把所见所闻记得一清二楚。2、超声定位能力。蝙蝠和海豚有超声定位能力，少数人（都是盲人）也行。他们能通过制造声音如敲击地面，聆听回声来感知物体的大小、距离和密度。3、超级味觉。大约有25%的人的舌头上有更多味蕾，他们对味道的感觉比普通人敏感3倍。这种味觉过敏既有好处也有缺点：他们吃东西挑剔，通常不喜欢脂肪和含糖食物的味道，因此不容易患心脏病；但他们也可能更容易患某些癌症，因为他们倾向于避开绿色蔬菜，尤其是苦味蔬菜。扩展资料特异功能分类：特异功能可以划分为两种不同的类型，一种是拥有超越五官感知能力的「超感知觉」，也就是外国超心理学所谓的 ESP (Extra Sensory Perception) 能力，包括有心电感应、预知未来以及回知过去的能力。也就是这个人变得很敏感，别人心里想的事，他可以感觉得到 (心电感应)；他可以预知未来数小时或几天会发生的事情 (预知未来)；也可以在摸到一个人所用过的物品或本人，而说出这个人过去所经历的事情(回知过去)。另外一种类型的特异功能是人体发放能量操控外界事物能力，包括以意念使物件移动、种子发芽的念力；使物体从封闭的容器穿壁而出的「空间移转」能力等。网络小说中虚构的特异功能有预知、后瞻、心电感应、心灵致动、隐身、催眠、瞬间移动、隔空移物、念力。参考资料来源：人民网-有些人真有超能力参考资料来源：百度百科-特异功能
有哪些人真的具有特异功能？
1、预知力（en:Precognition）对未来事物的预先感知。2、触知力（en:Retrocognition、Postcognition）摸到一个人的物品就可以回知过去发生的事。3、心电感应（en:Telepathy）可以捕捉周围人的思想，可以远距离传递思想。4、心灵致动（en:Psychokinesis、Telekinesis）是反映心灵的力量控制或影响物质对象，或对心理的物理事件造成影响。5、隐身（en:Invisible）隐身的人可以突破墙壁，是一种非常高级的特异功能。6、瞬间移动（en:Teleportation）7、隔空移物 可以使物体空间转移的能力。8、念力（en:Psychokinesis）法术特异功能。9、念动力（en:Psychokinesis）10、联觉：有些人能够听到或品尝颜色，或用眼睛看到美妙的音乐，这并不是吃了迷幻药后的异常感觉，而是联觉（通感），即多个感官被同时激活了。11、超忆症：有极少数人，能完整地回忆起他们生命中每一天发生的所有事情。随便给他们一个过去的日期，他们能非常详细地叙述出发生在当天的每件事，有时甚至是世界上其他地方发生的事情。超忆症的人没有遗忘能力，能把所见所闻记得一清二楚。12、超声定位能力：蝙蝠和海豚有超声定位能力，少数人（都是盲人）也行。他们能通过制造声音如敲击地面，聆听回声来感知物体的大小、距离和密度。以上内容参考 人民网-有些人真有超能力
木兰拳的招式动作
中国木兰拳系列包括徒手拳、单扇、双扇、单剑、双剑、单圈、双圈、双匕首、武扇、拂尘、花棍等十二个主题歌活动操等附加套路。木兰拳以“美”著称，它博取民间各流派之长，熔刚健有力的武术功架和优美潇洒的民族舞姿及戏剧、气功健身原理于一炉，既能强身祛病，又能自如观赏。它节奏快慢多变，张弛有效，演练时强调“精、气、神”，注重以神领形，以形传神。木兰拳拳势优美，简便易学，很能适应现代人们健身健美的需求，作为一种科学的健身方法，对人体很多方面的疾病都有着良好的防治效果。
谁有木兰拳二十八式的详细说明啊？
1、舒雁展翅 2、请拳起舞
3、弹雪金莲 4、凤凰出巢
5、彩袖翻飞 6、推云播雨
7、百鸟朝凤 8、丹凤朝阳
9、鹞子翻身 10、龙飞凤舞
11、落花流水 12、孔雀开屏
13、嫦娥奔月 14、左右踩莲
15、雁落平沙 16、西施浣纱
17、左右摇肩 18、金蝉脱壳
19、拨云见日 20、风扫梅花
21、飞燕扑蝶 22、宿鸟投林
23、青鸾飞啸 24、黄莺落架
25、猛虎听风 26、左右浪子踢球
27、巧坐金莲 28、请拳收式
太极拳的起源与发展
太极拳创始起源有两种说法：陈王廷说和张三丰说。太极拳的发展1、发源一河南省温县陈家沟。2、研究创编一明末清初由陈王廷。3、百余年传承一陈家沟陈氏家族。4、陈氏十四世创编太极拳大架一路、二路和太极拳小架一路、二路。5、繁衍传播-清代中后期至民国。6、孙式太极拳一民国初期。7、创编太极拳一17世纪中叶温县陈家沟陈王廷。练太极拳的好处：1、能够平衡气血，练习太极拳最关键之一是要平衡，在练太极拳的时候要注意平衡心气，因此坚持练习太极拳，具有平衡气血的作用。2、促进消化，练习太极拳还具有促进消化的作用，从而能够促进肠胃的蠕动保护身体健康。3、促进新陈代谢，练习太极拳具有促进新陈代谢的作用，因此每天早上可以练一下太极拳。4、抗衰老，人们经常练太极拳，具有延缓衰老的作用。一些老年人则可能患有骨质疏松症，练太极拳能够舒展筋骨，预防骨质疏松症的发生。
太极拳的起源是什么？
太极拳的创始，目前有两种不同的说法。一种说法，太极拳创自陈王廷。陈卜善武艺，精拳械，曾设武学社于村中，始开陈氏世代习拳舞械之风。明朝末年，陈氏第九世陈王 廷，依据祖传拳术，吸取民间诸优秀拳种之精华，结合导引、吐纳术、中医经络学，创编了一种新的内功拳种，按阴阳转换之意取名太极拳。陈氏十四世陈长兴，广开传拳之门，河北永年人杨露禅即是其著名高徒。之后，陈氏太极拳逐步演变出全国有代表性的“杨、武、吴、孙”等诸大流派。另一种说法，张三丰创建了武当派，创始了内家拳。太极拳作为内家拳之首，尊称张三丰为祖师，是一种自然归属。张三丰创立的太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是从道教经书中汲取了精华，引申而来。张三丰所创立的拳法都有一个共同特点，即注重内功和阴阳变化，讲求意、气、力的协调统一，动作沉稳，姿势含蓄，劲力浑厚，神意悠然。这些特征无不与道家的清静柔弱、淡泊无为的主张和道教的“三宝修炼”（炼精化气、炼气化神、炼神还虚）相吻合，内以养生，外以却恶，可以说是留给后世的珍贵历史文化遗产。扩展资料太极拳简介：太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种，流派众多，群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。参考资料来源：百度百科-太极拳
陈式太极拳的创始人
陈式 太极拳 是明末清初,河南温县陈家沟陈氏第九代陈王廷所创,陈式太极拳将阴阳、动静、正反、有无、形神等对立统一的哲理和宗教、哲学、伦理、医学、武学、艺术等精神资源融入 武术 之中,集技击、强体、健身、益智和修性为一体,是符合人体运动规律的优秀拳种,属于国家级非物质 文化 遗产。 下面是我为大家整理的关于：陈式太极拳的创始人。欢迎阅读! 陈式太极拳的创始人 陈式太极拳创始人陈王廷(公元1600~1680年)，字奏庭，河南温县陈家沟人，陈家沟第九世。其父名抚民，祖名思贵，均好拳习武，《陈氏家谱》说王廷又名奏廷，“明末武庠生，清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。”但族谱、墓碑、《温县志》都作“王廷”，故应作陈王廷。 陈王廷出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(公元1641年)，任温县“乡兵守备”，曾在山东扫荡群匪，甲申年(公元1644年)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。据《陈氏拳械谱》，陈王廷所造拳套，有太极拳(一名13势)五路，长拳108势一路，炮捶一路。戚继光《拳经》32势，被吸取了29势。在他年老隐居期间，依据祖传之拳术，博采众家之精华，结合太极阴阳之理，参考中医经络学说及导引、吐纳之术，创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。陈王廷传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳108势，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪，更具有前所未有的独特风格。陈王廷所创太极拳的主要传人有堂侄陈汝信、陈所乐等。 陈王廷在整理武术套路上，受戚继光的影响很大。戚继光《拳经》32势，综合民间古今16家拳法，取精去粗，以32个姿势编成拳套，作为士兵活动身手的“武艺之源”;陈王廷吸取了其中29势编入太极拳套路。陈王廷结合了导引、吐纳，使练拳时汗流而不气喘，加强柔化刚发的爆发力量;缠绕运转的缠丝劲练法则是结合了经络学说;阴阳、虚实、柔刚俱备的拳理则是采取了阴阳学说。双人推手和双人粘枪的 方法 ，以沾连粘随、不丢不顶、柔中寓刚、无过不及为基本原则，成为太极拳学派独有的竞技方法。陈王廷《拳经总歌》开头两句话：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”(“诸靠”是指的两人以手臂互靠，运用“掤、捋、挤、按;采、挒、肘、靠”八种方法和劲别)，概括地说明了太极拳推手的特点和方法。
陈式太极拳是哪个朝代创立的？
陈式太极拳，始于清朝道光年间。
陈家沟的陈氏家谱记述，明末清初的陈王廷会用大刀。后来，不知谁汇编了《陈家沟拳械录》，内容为通背缠拳。
陈庚首先提出的修谱建祠，勒碑纪事。1711 年以前陈氏家史无文字记裁，仅有囗传 。直至1711年，陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑，记述陈卜“诗书传家”，陈王廷亦无创拳之说。
不管怎样，陈家沟流传的通背缠拳，就传到了清朝道光年间---陈长兴、陈有本这一辈。
陈长兴学到了蒋发的拳法，传授给了杨露禅，同时融合蒋发拳术与通背缠拳等，创编出了一路、二路拳。自此，陈式太极拳始于陈长兴（1771-1853）。
因忙于走镖奔波，儿子陈耕耘只好跟陈有本学拳。陈有本教拳，也得先看看他会什么，同时也看看陈长兴的拳法。于是，陈耕耘的“绵拳”引起了陈有本的注意，之后，陈清平也来学拳，展示了一套相似的“十三式”拳法。于是，陈有本打开了思路，以他为主，三人共同改编出了一趟拳架（如今称为“陈式太极拳小架”）。
陈耕耘学了陈有本的拳术风格，这就形成了后来陈式太极拳的风格。
1860年前后，回到北方的杨露禅、武禹襄，所教“太极拳”名震武林。
1908年（光绪戊申抄本），在家乡蒙馆教书的陈鑫“恐日月逝矣，岁不我与；又恐门户分别，失我家传”，决定编撰《太极拳图画讲义》，他以通背缠拳的“缠”字诀为基础理论，以陈有本留下的那一趟太极拳架为蓝本，进行拳理的编撰，一直写到1919年(民国己未年)，前后历时共十二个年头，这本书的撰写才完成。
1928年，陈照丕、陈发科到北京教拳。
1933年，陈鑫遗著经过后人修编，出版了《陈氏太极拳图说》，成为陈式太极拳的理论支撑。
八十年代，陈家沟请陈发科的弟子冯志强到陈家沟传拳。顾留馨力推洪均生，鼓励陈立清、陈小旺、丁金友、万文德等继承陈式太极拳。
如何理解“拳本无法，有法也空
—法不立，无法不容。”这个问题问的好，要回答这个问题，首先我们需知道中国的武术与老庄和佛释学说有深刻的渊源。‘法’和‘空’都是佛学上的名词，这在王老先生的《拳道中枢》里讲得清楚：‘要在以虚无而度其有，亦以有处而揣其无，诚与老庄佛释无为而有为，万法皆空即为实像。’这也是意拳有其深厚文化思想渊源，理趣丛生之处。中国武道最有代表性的渊源是嵩山少林寺、武当山道观，练武就是体认道家和佛家的道法中枢，它不仅仅是学哲理逻辑，更重要是达到自身小宇宙与天地大宇宙的圆融，达到天人合一。禅学有这样的阐述：“诸行空，常空，不变易法空，我所空，法性自尔。”从宇宙来说，即无常，无我，空寂。佛学因此被人说成空门，缘因就在这里。但是一般人们对于佛学的空的内涵，错误解释的为多。‘色即是空，空即是色，’一般人理解为‘空，就是一切都不存在。其实，禅学的‘空’，就说天下之事物没有一成不变的，这个‘空，是讲世界是处于动态相对论中，任何事物都必须从自身的的内部情况和外部环境中，在动态里把握。例如：山川大河，如从化学的角度看，它们的形态就不实在了，山川大河不过是各种化学元素的结合而已。但不从这个角度看，也不从上千万年的地球运动历史来看，山川即是山川，大河即是大河。王芗斋先生的拳学高就高在他是从这个变化和无我中阐述的，达于“神动得自有象外，意存妙在无念中”。姚宗勋老师曾同我讲过这方面的一些道理，世界是不断变化的，拳术的竞赛方式也是不断变化的。半个世纪前，武林中比武，受当时古风的影响，一般一方发力，将对方打出一丈开外，有个两三回，对方就抱拳服输了。现在的散打比赛，要打满二到三局，一局是三分钟。第二局被击倒的人，可能在第三局却将对方击倒而获胜。这样对于武术散打训练来说，体能、意志训练要求就摆在重要的位置。这也是一个解释拳本无法的角度。随着现代通讯、交通的发展，世界越来越小了。各种技击门派的互相学习借鉴是绝对必要的。你走上大街，在书摊上就可以随手买到《武魂》《体育博览》《武林》等杂志，其中尽是中国武术，外国拳击，日本柔道，无奇不有，这种五花八门的体系，和平共处在当今的拳学研究中，无疑是促其大发展的背景条件。这里的空，不是虚无主义的空，而是一切特殊事物和个人，在其中任运自在，互不相碍的圆满。从而达到“无法不容”的至上境界，成为一个真正的拳学中的觉者。
武术名言
1、拳本无法， 有法也空，一法不立，无法不容。2、夫只有一种 救人的是那种， 杀人的也是那种。3、止戈为武 以武维扬， 武术方可发扬光大。4、以武力服人难,以德道胜人先。5、以无法为有法， 以无限为有限。6、武者，并非以何为战，而是为何为战！7、武术没有门派，没有界限。练武是思考，是自我反省，以武入哲。8、木凌驾于巨浪，而能随波遨游，那到底是木强还是巨浪强。9、中国人讲究从世间万物寻找真理，无一不是。10、武德比山重，名利草芥轻。武术中国武术、中国传统武术，通过武化流传，习武可以强身健体，二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。
