九宫剑法的介绍
九宫门独门剑法。这套剑法共八十一招，内含九宫身法和九宫掌法。演练之人，脚踩九宫，依势施展，浑然天成。另有三招救命绝招：一剑九乘是一招出手，九剑同发；九剑归一是把九道剑光合并为一道匹练，追击敌人；九九还原是一招之中，可以前后左右连发八十一剑，再多的敌人，也可以在一招之间悉数解决。（见东方玉《扇公子》）九宫剑法：玩家自创，终级技能，不可升级
九宫剑法的武学
九宫者，乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。暗合天数，是为奇门遁甲之基。传九宫门祖师爷深谙奇门遁甲之道，偶得江湖失传已久的河图洛书残卷，辅以后天八卦之术，始创九宫剑法。演练之人，脚踩九宫，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央，依势施展，浑然天成。传闻剑法蕴含七曜与星宿移动之秘密，奇门遁甲之玄机，故而江湖罕有流传。九宫剑法最犀利之处，在于施展开后，可依九宫格局布下剑阵：“九宫算，五行参数，犹如循环”，剑阵阴阳变换，龙象之息若隐若现。御阵者——禹步如风，快如闪电，剑溅鲜血；入阵者——经脉紊乱，颠三倒四，走火入魔。盖道法训示：九宫剑法可勘破天机，当以惩恶锄奸，行侠仗义为首任，否则必遭天谴！九子斜排招式介绍：三奇六仪，至离九宫，挥剑对前方敌人造成阴伤害；招式施展完毕，自身获得一道“剑光”，最多可储存9道。上下对易招式介绍：上下对易，九星反吟，飞斩目标造成阴伤害。（此招式可利用轻功快速接近对手） 五局正中招式介绍：游三避五，御剑击刑，对前方敌人造成阴伤害；击破敌人招架时，若自身处于“天时”“地利”，则获得“人和”状态：施展5次本套路招式不会被封招。戴九履一招式介绍：戴九履一，通悖乱逆，招架成功时——自身处于天时，则获得“遁甲”状态：反弹伤害，可叠加5层，受击则移除1层；自身处于地利，则获得“伏吟”状态：攻击时附加伤害，可叠加5层，攻击则移除1层；当自身不处于天时地利时，招架则可获得1道“剑光”，可叠加9层。（招式功力提升，伏吟状态附加伤害提升）六八为足招式介绍：九宫逢甲，八门分明，发动天盘剑阵，对一定范围内敌人造成定身，对其造成阴伤害。在天盘剑阵中：自身及队友获得天时（增加移动速度），敌人获得天缺（施展轻功增加轻功值消耗、施展招式增加内力消耗），剑阵可持续10秒。（剑阵只能存在一个）二四为肩招式介绍：中为九天，神为九地，发动地盘剑阵，击倒一定范围内敌人，对其造成阴伤害。在地盘剑阵中：自身及队友获得地利（增加暴击值、增加命中值），敌人获得地裂（降低外功防御），剑阵可持续10秒。（剑阵只能存在一个）一剑九乘招式介绍:六甲归元，三奇穷理，对点选范围内敌人造成阴伤害。若自身处于天时，则可使目标“神魂颠倒”：键位错乱，持续3秒，可触发两次，间隔2秒；若自身处于地利，则本招式施展时，直接变招为【九宫八风】--太阴伏兵，六合逃形，舞剑对目标造成阴伤害。（此招式可利用轻功快速接近对手）九剑归一招式介绍：三元六纪，九剑归一，莹白剑光聚合而发，追击目标造成阴伤害；并根据“剑光”数量附加伤害，之后清除所有“剑光”。若自身处于天时，则可使目标“肝胆俱裂”：不断损失气血，持续5秒。若自身处于地利，则可使目标眩晕3秒。九九还原招式介绍：阴阳顺逆，逐行九宫，禹步款款，死生剑斩，踏位斩击范围内敌人造成阴伤害；若自身处于天时或地利，斩击伤害越来越高。（攻击附带僵直，出招过程为红霸体状态，可被攻击）
九阴真经 九宫剑法怎么连？
九阴中九宫这个套路的招式比较多，比较灵活，特别是有些招式会根据自身处于什么阵中而触发什么招式。
首先，九宫有两个阵，击倒阵和定身阵（我从来不记招式名称的，只略微记得八大门派的招式）；
起手用击倒，别人只要送开招架以用燕行你就放击倒阵。当然，网速好你可以用虚招起手。
不过 说真的，九宫这个套路不适合单p，因为阵的释放时间过长，敌人只要稍微警惕一些，你就无法起手。
如果击倒阵击倒敌人成功，敌人到底，那你就用三根火箭往前冲的那招，当敌人处于击倒阵中的时，被火箭攻击到则昏迷，然后在敌人昏迷的时候你近身放冲锋或者怒气就好了。 两个阵的冷却时间比较长，这是最大的缺陷，无法起手。而且，用此套路切磋，需要高伤害，因为连击次数不多，要堆极限，不然是很难弄死人的。
单p的主要连招就是以上的了，如果你网速好，你可以拼拼散招。
群p更简单了，4招，击倒阵、定身阵、火箭和怒。
群P的时候 主要的是控，而是不输出。
群P的时候，每个人都有自己的目标，没那么多时间来防着你的阵一直招架挨打，只要你盯着谁出招了，没有弱霸体或者强霸体，你就放出你的击倒阵将敌人击倒，再用火箭，再用定身，当怒气满了，冲到人堆里放红霸体的怒，不怕给人打断。放完了再燕行出人堆，在旁边放阵就好。
九阴真经九宫剑法怎么连招！
九阴中九宫这个套路的招式比较多，比较灵活，特别是有些招式会根据自身处于什么阵中而触发什么招式。
首先，九宫有两个阵，击倒阵和定身阵（我从来不记招式名称的，只略微记得八大门派的招式）；
起手用击倒，别人只要送开招架以用燕行你就放击倒阵。当然，网速好你可以用虚招起手。
不过 说真的，九宫这个套路不适合单p，因为阵的释放时间过长，敌人只要稍微警惕一些，你就无法起手。
如果击倒阵击倒敌人成功，敌人到底，那你就用三根火箭往前冲的那招，当敌人处于击倒阵中的时，被火箭攻击到则昏迷，然后在敌人昏迷的时候你近身放冲锋或者怒气就好了。 两个阵的冷却时间比较长，这是最大的缺陷，无法起手。而且，用此套路切磋，需要高伤害，因为连击次数不多，要堆极限，不然是很难弄死人的。
单p的主要连招就是以上的了，如果你网速好，你可以拼拼散招。
群p更简单了，4招，击倒阵、定身阵、火箭和怒。
群P的时候 主要的是控，而是不输出。
群P的时候，每个人都有自己的目标，没那么多时间来防着你的阵一直招架挨打，只要你盯着谁出招了，没有弱霸体或者强霸体，你就放出你的击倒阵将敌人击倒，再用火箭，再用定身，当怒气满了，冲到人堆里放红霸体的怒，不怕给人打断。放完了再燕行出人堆，在旁边放阵就好。
御剑术和九阴真经哪个厉害
您好！我个人觉得御剑术厉害。首先，御剑术是一种剑术，它的特点是剑法极其精妙，可以让使用者在战斗中发挥出极高的战斗力，而九阴真经则是一套古老的武学，它的特点是招式多样，可以让使用者在战斗中发挥出极强的战斗力。其次，御剑术更注重于剑法的精妙，而九阴真经则更注重于招式的多样性。因此，在战斗中，御剑术可以让使用者发挥出更高的战斗力，而九阴真经则可以让使用者发挥出更强的战斗力。最后，御剑术和九阴真经都是非常厉害的武学，它们各有优势，而且都可以让使用者发挥出极高的战斗力。因此，您可以根据自己的需求来选择合适的武学，以获得最佳的战斗效果。
九阴真经几千种武功
琴岛网九阴真经记载了哪些武功？回答于2021-05-11简介九阴真经暗器,九阴真经记载了哪些武功？:九阴真经作为武打小说里最厉害的武功密籍，是由黄裳创立的。其后因为各种机缘巧合或多或少练会的人物有周伯通、郭靖、梅超风、陈:-九阴真经，武功，记载...1九阴真经作为武打小说里最厉害的武功密籍，是由黄裳创立的。其后因为各种机缘巧合或多或少练会的人物有周伯通、郭靖、梅超风、陈玄风、一灯、洪七公、杨过、小龙女、周芷若和黄衫女。具说与之能抗衡的也只有九阳神功了。当然还有其他几个也很牛逼的，大致总结了以下十个。1、太玄经2、神照经3、乾坤大挪移4、黯然销魂掌2比较熟悉的有《九阴白骨爪》《摧心掌》3《九阴真经》最早见于金庸小说《射雕英雄传》，记载的武功有16种《射雕英雄》第十六回：郭靖点头道：那也说的是，那么请大哥说《九阴真经》的故事给兄弟听。周伯通道：“徽宗皇帝于政和年间，搜遍普天下道家之书，雕刻印行，一共有五千四百八十一卷，称为“万寿道藏 ”，皇帝委派刻书之人，叫做黄裳”……武功4九阴锻骨篇，九阴白骨爪，摧心掌，白蠎鞭，蛇行狸翻之术，大伏魔拳，移魂大法等。顺带一张高圆圆版周芷若5九阴九阳两门都算不得厉害武功。九阴九阳 放天龙都不是高深武功。虽明为阴阳 ，实则没有，他们的阴阳指代 刚力与柔力。跟阴胜于寒冰 阳如同炉火的 天龙水平相去甚远。 九阴是天龙后100年黄裳的作品 是哪个时代的 小百科全书。为什么说 小 因为即便是哪个时代 黄裳 接触的也不是那个时代的顶尖。他接触的只是那个时代的众多门派中的其中一个明教。 而且就他40年躲深山研究招式的水平看，他即使比五绝高。高的水平也十分有限.. 然后他得瘟疫死后。他的九阴流入江湖。 他的九阴修炼门槛 一般武人就可以 。一堆杂鱼抢来抢去。20年时间 死了100多人。 每个人都只能练一会。就被别人抢走。 直到王重阳 以止杀戮的目的 抢到手。他本想把九阴毁掉。后来还是放弃了 。九阳的要求则更低。呆子跟小孩就能看书连成。九阴涵盖内功 外功 医疗等等 一共才2本。 九阳只是针对 九阴内功 却足足五大本。威力也看到了 。张无忌 十成掌力 打出去对手不用防御 后退三步即可 .. 练九阴的五绝只比张无忌稍微好些。 就这样的水平 。怎么可能在天龙是顶尖？ 我都怀疑 九阴九阳到顶 有没有修炼 72技排名前十三四项 自带内功 武技的资格有没有。内功高深仅仅是基本要求，讲究运行气血 行走经络 释放效果， 去看看 这些武功的杀伤表现。多罗叶指 十指 隔空轮点 。就跟机关枪一样。对着两人抬的大木箱一顿突突。木削纷飞 木粉飞扬。好好一个大木箱被突突成了一个木削堆。所有的金属构件全部被崩碎 ..般若掌如高压气枪 。隔空能销鼎 。无相劫指，纯阳真气能把人打成焦炭 ，然木能 无中生火。拈花指阴柔无比但照样隔空破体。还有一个摩珂指，，明明正面点鼎。结果鼎往上蹦。点了三下 蹦了三下。 那个谁 明明被点的是太阳穴。但爆 开的确是头盖骨 也就是说它的指力 是直角爆的。如果说被拈花指点穿还有的救。摩珂指点到身体里。指力直角上爆... 这些武技都 无比残暴。戾气非常重。九阴白骨爪 催心掌跟这些比 是一个维度的武功？白骨爪 催心掌充其量也不过是大力金刚指 龙抓手水平的武技罢了 而且这些武技的修炼难度说的也明白。 纵使天资卓越之人 终一生也未必可成一项。 另外 72技 不等同。 像72技其他的外功 腿功 什么刀法 棍法 杖法 剑法 等等。完全是两个世界维度的武技。 天下没有学不会的招式。只有学不成 练不会的内功。就拿一灯 五绝来说 ，以天龙的标准。一灯可能是五到6品之间。 天龙五本个个一丈五六能碎木，（鸠摩智用多罗叶指 十指虚点 突突扫射大木箱把大木箱扫射成木削堆时 把所有金属构件都崩碎 一本说 隔空碎木 他们也能做到 但隔空碎金 却万不能） 而一灯呢 极限就是身距一丈。他跟金轮打 也是近身打开始的。然后慢慢身距一丈，然后黄蓉放雕捣乱。他是近一步再近一步。 两人的手臂就有6尺了吧。实际隔空也就3尺多。而且还不是破体的那种力道。是点穴的力道。一轮时一灯可能连隔空能力都没有， 因为瑛姑破解一阳指的方法是针戳手指。另外五绝的水平 都是属于 隔空一丈有巨风 。但需接近实击才能伤人的水平 。这跟天龙的高手们压根就不是一个维度的。 乔峰三四丈外的掌力 丁春秋这种级别的高手 举掌格挡势必腕断臂折 可能全身筋骨尽碎而亡。数丈外拍歪金属判官笔，随手一掌把半空的云中鹤拍下重伤 鸠摩智隔空销剑切鼎。与玄度隔空对指 指力隔空对撞。玄度的被撞散 血箭飙体而出。 人往后倒... 这还是有格挡。无格挡怕是要打穿身体了.6九阴真经出自金庸小说《射雕英雄传》，贯穿于《射雕三部曲》。《九阴真经》分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式（黄裳版），是金庸小说中最负盛名的武学秘籍。在金庸1957年旧版《射雕英雄传》中，《九阴真经》创造者为达摩祖师，内容以武功招式为主。[3]在1980年修订版以及2003年新修版中，则修改为北宋徽宗时期黄裳在刻录《万寿道藏》时所悟。《射雕英雄传》中，《九阴真经》在南宋时期流落武林，因而引起纷争，后经华山论剑为王重阳所得。王重阳逝世后将《九阴真经》交于师弟周伯通埋藏，在被“东邪”黄药师得到后，又遭桃花岛弟子陈玄风、梅超风偷得下卷经文，最终在机缘巧合下为郭靖集得上下两册，并成为除作者黄裳外修炼最全的人物。“老顽童”周伯通、“南帝”一灯大师、“北丐”洪七公、黄蓉也修炼过部分武功，而“西毒”欧阳锋则逆练成功。《神雕侠侣》中，王重阳曾将部分《九阴真经》刻在终南山活死人墓的石壁中，后为杨过、小龙女习得。在1961年旧版和1980年修订版《倚天屠龙记》中，九阴真经被郭靖、黄蓉夫妇藏于倚天剑中，后为峨眉派掌门周芷若习得九阴白骨爪，终为张无忌所得，而杨过、小龙女的后人黄衫女子也在先人的传授下习得部分武学。7金庸武侠小说中厉害的绝学之一九阴真经里最厉害也最出名的武功有：疗伤，点穴，解穴，飞絮劲，易筋锻骨法、收筋缩骨法，移魂大法，九阴白骨爪，摧心掌，白蟒鞭，大伏魔拳，摧坚神爪，手挥五弦，蛇行鲤翻。Tags：九阴真经暗器九阴真经,武功,记载转载：文章来自用户投稿不代表本站观点，如有侵权请联系我们。阅读原文有用 |分享学散打一般要多少钱-零基础入门到精通值得一看的散打相关信息推荐学散打一般要多少钱-成杰格斗.MMA金腰带，柔术黑带教练执教，1v1零基础教学，包含:拳击，泰拳，摔跤，巴西柔术等综合格斗项目，直营连锁门店，随约随学~~四川品奥体育文化传播广告请问太极拳，潮流新品，好货热卖，更多优惠尽在淘宝!太极拳视频教程0基础初级中级高级太极养生办公自学零基础网课￥39.6 元夏季薄款太极服男女棉麻中国风武术练功晨练姜黄色太极拳￥1700 元太极拳教程高清视频课程U优盘零基础八段锦陈氏杨氏分解24式教学￥69.9 元太极拳教程U盘高清视频零基础八段锦吴阿敏陈氏杨氏分解24式教学￥188 元陈氏陈式杨式太极拳教程高清视频合集零基础入门分解教学太极教程￥69 元simba.taobao.com广告武侠玄幻小说一剑西来，天外飞仙，九阴九阳，道佛秘典最近5分钟前有人下载绝世武侠系统作者青草朦胧小说简介重活一世，得到大武侠系统，里...你想知道的，这里全都有!更多精彩内容，尽在拼多多深圳前海新之江信息..广告大家还在搜九阴真经到底有哪些武功九阴真经里的武功都有啥九阴真经都有哪些武功九阴真经上有哪些武功九阴真经有多少种武功九阴真经中的武功有哪些九阴真经记载的武功九阴真经包含哪些武功《雪中悍刀行》徐凤年睡过几个女人 徐凤年睡女人顺序《雪中悍刀行》徐凤年睡过几个女人 原著书中明确写到推倒（睡过）发生关系的只有红薯和裴南苇两人。不过最后结尾明确的后宫有姜泥、南宫仆射、陆丞燕、王初冬、红薯、青鸟、裴南苇等等。并且，按照番外篇的意思，徐凤年还在加强壮大后宫……访客2021-12-181点赞抖音艾特抖音小助手有什么用(抖音上热门技巧)拼客号2021-07-261点赞学散打一般要多少钱-零基础入门到精通值得一看的散打相关信息推荐四川品奥体育文化传播广告五子棋规则简介对局双方各执一色棋子；黑先、白后，每次只能下一子；黑方的第一枚棋子必须下在中心交叉点上，先形成五子连线者获胜。不同国家的人对五子棋都有不同的爱称，例如欧洲人称其为“绅士棋”，代表下五子棋的君子风度胜似绅士；日本人则称其为“中老年棋”，说明五子棋适合中老年人的生理特点和思维方式。天奇生活常识2021-07-0214点赞裴南苇是完璧之身吗m.lelewen.cn04-30虎牙屏幕不显示弹幕（虎牙发的弹幕主播那没显示）51房产网2021-12-174点赞12000本各类经典电子书txt打包_手机电子书txt下载本月360人下载咨询深圳前海新之江信息..广告古代有戒指吗古代有戒指。戒指在中国古代多称为指环，而戒指的出现，则是秦汉时期。古时戒指多以金属、玉石等制作而成，在表示已有夫婿的同时也代表着身份。业百科2021-09-30—— 已经到底了 ——
九阴真经全文
一，全文，上卷，总纲：天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。内功心法第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阴神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。**面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。第五重采气诀曰：采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。横空挪移螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。 诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。鬼狱阴风此功属音波功，以音伤人，以音索魂，亦可以音布罡气，其威力无比，其音如地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气自督脉、任脉行到中丹田，并在此汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真气化为波圈，若水纹之状。碰肤弹回，须反复重阳之数。第二重：意大波圈，自内向外旋为散，自外向内旋为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐如虚空，与宇共振，法同上。第三重：自然站立，双脚与肩同宽，双手自然放于两腿外侧，百会上顶，舌放平，双目平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点头，吸气、收腹，口发鬼怪连音，同时意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔音自现。第四重：无相音罡，即音罡无形。其秒音无穷，可防敌护体，亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可，具体练习方法可参照以上两法自悟，此不详述。下卷九阴白骨爪/九阴神爪爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。第二重摄魂诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。螺旋九影《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈，亦可平空飞行万里，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。第一重：室外练功，不准迎风，松去身体裹缠之物，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下微收，双目平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧放于丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之云气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会阴穴成螺旋状射出，如此反复。第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。意念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下，至到地极处。突然螺旋阴气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，要领同上。二，翻译；上卷总纲天之道，损有余，补不足，所以虚胜实，不住有多。其意博，其理奥，他催促深，天地的形象分，阴阳的候列，变化之由表，生死之兆彰，不谋而遗迹从同，不要约会而幽明斯……，根据他的话有点，验证的事不变更，真可谓至道之根本，接受生命的开始了。假如果天机迅发，精通玄通，成功策划虽然属于生知，标题格式也依赖于管理教育，不曾有行不由送，出不由生产者也。然刻意研精，探讨微搜索隐藏，有时识契真的要，那眼睛牛没有全，所以要有所成就，如同鬼神幽赞，而举世闻名奇杰，当时时间出去了。五脏六腑的精气，皆上注于眼睛，为的精神。精之案为眼，骨的精华为瞳子，筋的精华是黑眼睛，血的精力联络，他们考察气之精为白眼，肌肉的精华为约束，裹撷筋骨血气之精华而与脉都是系，上到脑部，后来出于项中。所以邪气中于项，因为遇到自己的空虚，他们深，则随眼系以注入脑，进入手愧则脑转，脑转移是率目系急，目系急则目眩以转了。他精通吗，他的精神所中不相比较也就精散，精散则视岐，视岐见两事物。阴极在六，为什么说九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，每逢七归元太素，太素西方金德，阴的清纯，寒冷的渊源。内的功心法第一重诀说：子、午卯酉四正当时，回气丹田掌前推。面北背南朝天盘，随着两个掌管行在中意思。意注丹田一阳动，左右回收回答两个洞。拜佛合什当胸作，真气旋转贯穿其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。片慢合乎三十六，九阴神功第一个重。每天子、午、卯、酉四正当时，找一个阴气重的地方，最好是四高中间低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳开始行动的时候，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行走，任脉下归丹田。这样对待小周天三十六圈。由慢到快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两手掌。双掌指下垂，手掌手指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心相对标准气海穴，右手掌心相对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯注入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。等待这个功训练有一定功力，能收发自如，有对抗寒冷的功劳时可进行第二层。第二个重要秘诀说：极寒中午正，独自坐在寒冰床上。一面面朝北面，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收集发自己会像。合和汇丹田，落在雪积雪不化。缩成一冷珍珠，雪落无化雪。扩为雾环绕身，九阴第二层。每天中午，找一个极寒之地，面北背南，五心朝天，坐在寒冰床上（一种玉石、一年四季都像冰块一样）。现在人们训练可以在冰或雪上训练，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状进入寒冷的天气，吸一柱香的时间后，关闭以上两个洞，丹田内有一个冷球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落身体而不化，把气时雪花距体三尺不落为成功。第三重诀说：方法按第二层，阴阳互相克。意在研究呈气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三层。每一天你时，找一个极热的地方，坐在火上的上（现在人们熟悉坐在铁板上，下面加火，应该慢慢加热，因为不能忍耐为度）。。面北背南，五心朝天，静心绝虑，挪动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二层所练寒气用以对抗热量。这是“真阳中求真阴”。第四重诀说：方法按第三层，阴和阴为生。同为修呈气，静流极的方法。以阴练真阴，九阴第四重。不限时间，找一个安静停止不动的水池，五心朝天，坐在湖底，静心绝虑，水位不超过脖子，运行丹田真气用以抵抗水的压力，他的方法与第三重相同，待身体入水，而衣不湿是成。然后找有流动河水中训练，急流下练，而衣不湿是成。这个《九阴神功》成功。如果用手掌把真气放出攻击人，就是催心掌。第五重采气诀说：采气不在气，嘴紧闭双眼开。玄机在于眼睛，乾鼎聚精神。这一方法为增加内力的方法，用于目吸聚宇宙内的精气，主是修炼双眼，使一双眼睛在面对敌人时能寻求调查分明，并有摄取敌人神魂之效。每天太阳要出来的时候，站在高处，双眼平视太阳，带一双眼睛发热时，思想太阳之气由双眼吸入汇在上丹田，吸汇到一定程度从天目穴射出来，在由双眼收回，如此反复。从空中挪动螺旋九影，左右挪动，他们只是不为，以气行的，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增加十倍。如何从空中挪动可根据你自己定个，现在您的两个方法来参考。告别时说：左转入另一，向左转半。右转入另一，右转入半。左右转一为不一，横在空中旋转较为太一。告别时说：左旋右转天地旋转，左踏右空平地旋转。与手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。即使是身法，果实含玄理。须参照“九阴行功诀说”进行，以防跑火。熟悉此工程主要为子、午两时，其他时间也可。一定要选一个地方绝对安静，空气必须流畅。此工程中的呼吸均为鼻吸鼻呼。熟悉此功贵在持之以恒。工程中会出现各种梦幻境地，千万不可以害怕，顺其自然。熟悉工程中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。鬼地狱阴风此工程属音波功，以音伤人，以音索魂，也可以用音布呈气，他的威力无比，他的声音如同地狱鬼吼，阴风阵阵，使人不攻自退，不寒而栗。第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身体正直，虚灵顶劲，舌抵上腭上，下颌微收，双眼平视。双手于下丹田处成托式，即掌心向上，掌指相对，意守丹田一柱香，引真气从督脉、任脉走到中丹田，并在这里汇聚成乒乓球大小的真气球，其色赤。嘴里默默念，意念中丹田的真气变成波圈，如果水波纹的形状。碰皮肤弹回来，需要反复重阳的数目。第二层：意大波圈，从内向外旋为散，自外向内旋转为聚，散聚合适为阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。慢慢地如虚空，与天下共振，方法同上。第三层：自然站立，两只脚与肩同宽，双手自然放于两腿内外侧，百会上顶，舌头放平，双眼平视，调整呼吸，意守丹田一柱香的时间，然后点点头，吸气、收腹部，口发鬼怪连续音，同时注意引丹田真气随声音向外扩散；抬头、呼气、口关闭，意收回，真气归中丹田，如此反复。一点一抬，一上一下，上下起到，喉轮自开，开通喉轮魔声从现。第四重：无相音呈，就音呈无形。他的秒音无穷，可以防止敌人保护身体，也可以用声音控制别人或给别人治病。他的训练方法很简单，只需把“九阴神功”的“先天真气”和“鬼狱阴风吼”的音合二为一就可以，具体训练方法可以参照以上两种自悟，这不详细叙述。下卷九阴白骨爪/爪九阴神爪力无比，鬼气回荡，不攻自恐惧。它的爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸收力可以隔空取物或吸取别人功力，爪指有强大的穿透能力可以隔空伤人。一收一放，一开一合，符合武学大道之理。第一层金属丝手秘诀说：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右在手掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指指甲。回到阴气一坤炉，放收来回金丝手。练习九阴白骨爪需要先学习九阴神功一百天，在极阴之地，谷子地做好。面北背南，五心朝天坐在低的地方。双手放在膝盖上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸气进入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇聚于大椎穴，在右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸部。五指下垂，气贯进手指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。第二重代理魂诀别，说：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进监狱阴鬼精鬼，在这个更为进积了阴德。这种方法是一种极其保密的方法，可以开通个人的生死之谜，吸取鬼魂的气，同时也可以用这个方法吸他人功力元神。找一个坟墓场，在半夜无人时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其他三指伸直直。左手立在胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指向内扣，食指伸直，口念咒语“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂魄，不要害怕不害怕，阴阳和合，人鬼交战，马咪呗咪‘口突然’”三十六遍，一遍比一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口突然’”。然后双手抬到头上方，双手合十，尖朝天，打开气海、命门两穴，从两个洞穴内喷射出阴气，成螺旋型由小到大，如果龙卷风一样把野魂卷入两穴汇于丹田，训练一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放在膝盖上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂被丹田寒气形成环状，封闭在里面不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟墓场突然起了无数磷火火，用同样方法把磷火呼吸进入丹田封魂球内外圈，燃烧炼王熔暗中魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，一直到化都是停止。功效，温养丹田一柱香。如果使用来吸取别人功劳或精神的方法在上面同理。第三重白骨练爪诀说：白骨头上悬，幻化为两块。在第九洞，左右手上抓。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返回炼丹炉内。面北背南，五心朝天，坐在坟墓场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开成飞出九个头骨，当时思想打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位在本人们头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两只眼睛射出一条红气线，分别射进去百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大洞道中，并且在每一个穴道中渐渐汇聚成了一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运用气两手掌贯足真气，由于在反向力，双掌抬起平胸部，在连贯到十指，十指指甲突然变，当时思想那九个头骨互相幻化，变成两个头骨在胸前正。手掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸气回真气，同时吸取头骨内的真气归于丹田。功效，温养丹田一柱香。到头骨隔空袭来抓成孔而不碎骨，九阴白骨爪成了。训练的这种境界需要配合外功训练就是第四重。第四重外功诀说：气至丹田贯十指，倒行古树猫猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用的物品应该由轻到重，由近到远。在的可以用倒站在树旁，两只脚依树，然后用十指抓树上行走缓慢，以练指力。这重应与第三重同练。第五重练到第四重此功已成，这是第五层为加深功夫，那阴毒程度更严重。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种植物体对水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有大毒，用这手伤人没有救援。螺旋九影《螺旋九影》为武林上乘轻功，集身法、步法、呈气于一体。可以平地拔起几丈，也可以凭空飞行万里，身体周围有一层自然呈气，外面的敌人可以攻击。训练的上乘可以幻化出九个身影，在佛教无上神功“莲花台九现”有相同的效果。第一重：室内外训练效果，不准迎风，梁松离开身体裹缠的东西，活动一下全身关节，用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后朝北取五心朝天或盘坐，上身体正直，虚灵顶劲，舌抵上腭上，下微收，双眼平视，双手掌心朝上，掌指相对，捧着放在丹田处，意守丹田一柱香，接着双手轻轻向上捧，沿任脉路线到膻中穴处，双手变为捧着莲花形状就是两手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接著上捧到头顶，同时缓慢吸气，思想随着上捧着的趋势，将大地的阴气机会阴洞成螺旋状吸进去，经脉上用头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，同时向下压到丹田处，同时呼气，思想随着双手下压的形势，将天上的云气螺旋状吸入百会穴，经脉机会阴洞成螺旋状射出，如此反复。第二层：第一式：面北而坐，成功连接上重，五心朝天，上身体正直，虚灵顶劲，舌抵上腭上，下颌微收，双眼平视。双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放在中脘穴处，双手中指之间距离约为一手掌宽，两肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。思想会阴部穴射出螺旋状阴气把身体旋转进入地下，至到地极之处。突然螺旋阴气收回，身体像弹簧一样被打回地面。第二式：要领同。轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举到头顶上正，双手臂微曲，像曲非曲，似乎一直不直，意念百会穴射出螺旋状阴气，如果飞机的螺旋桨，把人的身体托起来，飞到九重天方为极限。此时人的身体在天空飘浮，突然阴气收回，人从天空掉回地面。第三层：在第二层第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体从左到右，意念身体随螺旋真气的力量上升，有人凭空飞行。同时在训练工作中加入有外敌入侵，不能进入或打伤的意思，可以同时训练环身呈气。第四重：这为进一步加深功夫，就在水里练习以上各工程，要领同上。资料扩展：《九阴真经》是金庸小说中虚构的武学秘籍。是武学的百科全书，无论甚么样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界。经中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等，无所不包。《九阴真经》为少林祖师达摩所著，与《九阳真经》一阴一阳，并存于世。
九阴真经全文
九阴真经全文
《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余 字， 而且加上了"九阴白骨爪"等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全 真教祖师王 重阳之手；经其参悟又加上了"九阳神功"即"先天真气"。本文就是根据王重阳
所流传下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上神功。
上卷
玄功。
正功
第一重
口诀：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。
面北背南朝天盘，意随两掌行当中。
意注丹田一阳动，左右回收对两穴。
拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。
气行任督小周天，温养丹田一柱香。
快慢合乎三十六，九阳神功第一重。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前,掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不可放出)。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对
准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。
待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重
口诀：极寒午时正，独坐寒冰床。
裸体面朝北，气行小周天。
五心朝天式，打开丹田门。
寒气螺旋入，收发当自如。
合和汇丹田，落雪雪不化。
缩如一寒珠，雪落无化雪。
扩为雾环身，九阴第二重。
每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四 季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹
田内有一寒 球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪 花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重
口诀：法如第二重，阴阳互相克。
意在修罡气，热火不侵法。
阳中求真阴，九阴第三重。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热 ，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵
入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。就是"真阳中求真阴"。
第四重
口诀：法如第三重，阴合阴为生。
同为修罡气，静流极之法。
5 《九阴真经》原文 绝对正版!!!
以阴练真阴，九阴第四重。
不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重
采气大法
口诀：采气不在气，口闭双目开。
玄机在于目，神气乾鼎聚。
此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双
目吸入汇 于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
九阴真经补遗
《横空挪移》
所谓之"横空挪移"是一种上乘的身法，需有"螺旋九影"神功作基础。所不同处是在 平地或空中，左右不停挪移，其聊不为，以气行之，速度快时可幻化成九个影子引诱敌人。
如果在"横空挪移"中加入"九阴白骨爪"其威力更可增加数十倍。对于怎样横空 挪移可根据 个人情况，自行决定，今公之二法，以做参考。
口诀：左转一，左转半。
右转一，右转半。
左右转一为不一，横空旋较为太一。
此法为南天居士柳无罡所创。
口诀：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。
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第一二款同时出的油 炎阳刀法（很霸道的一套单手刀法）和勾魂七夺（匕首，渣）；
后接掌法，降龙十八掌（史上送怒最快，打磨敌人招架耐久最快的套路，可无限连）；
后接求败棍法（求败无敌，但是很少有人喜欢这套棍法）；
铁头功（至今淘宝还有，切磋使用性比较高，暴击非常爽，虽然冲锋不多，但是连招实用性非常强）；
风雷降魔杖（只有转窟窿比较实用一点，输出不高，实用性较差，权当娱乐，3内以后基本成渣）；
霓裳动（三冲锋，主冲锋、10怒气冲锋、20米范围冲锋（暴击非常爽，不送怒），红霸体连击，招架反击）；
墨子剑法（冲锋多，暴击爽，适用于3、4内的锦衣卫、丐帮）；
鸳鸯刀法（帮派，门派，驻地，群战无往不利的红霸体，群晕，群控，招架反击，淘宝999以上）；
九宫剑法（双剑，群控 红霸体怒）；
胡家刀法（只能走刁钻路线的单刀刀法）；
神风诀（第二套匕首99，远程破防，可无限连，招架反击）；
五郎八卦棍（消磨耐久性（中），连招非常好，配合3、4内丐帮暴击，一套连击致死无压力）；
天罗舞（一句话，靠网速）；
旋风扫叶腿（渣，实用性非常差）；
云霄飞剑（渣）；
修罗刀（另类99，需要去苏州亦庄接异士的任务收集楼云令然后兑换，群晕，单冲锋（中短距离），群击，15连击双怒，伤害比较客观）；
心佛掌（切磋的时候一直往天上蹦，地下的人完全没有反抗能力，用的好的话切磋一把毫发无损）；
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武当武术的派别介绍
武当 武术 在历史的发展过程中已经形成的拳种和门派很多。但是，由于复杂的历史原因，有些门派传承关系较为清楚，而有些门派则甚清楚。下面是我为专门您整理好的：武当武术的派别介绍。 武当武术的派别 武当武术的派别一、三丰派 “南尊武当，北崇少林”，武当少林为中华武学的两大门宗。 达摩东渡，参禅静养以易筋之术活动筋骨开启少林武学。 三丰真人，集道家 文化 中华武学之大成始创内家拳法于武当。 “普渡众生”这一来自西方观念弘扬了佛法。 “行不言之教,处无为之事”这一道家思想使得武当武术沉睡了数百年。 在少林武术已风云海内外之时，武当功夫也打破了“道不闻六耳”的陈规. 一九八四年,在成立武当山道教协会时朱诚德郭高一两位老道长在武当山紫霄宫第一次公开表演了深藏不露的武当内家拳,一九八七年武当山道教协会选派了钟云龙道长等七位功夫出众的年轻道人参加“中国首届武当武术擂台赛”第一次面向海内外公开展示武当功夫. 一九八八年，乔石委员长视察武当山时，武当山道教协会特别安排了武当武术正宗传人，武当三丰派第十四代弟子钟云龙道长为乔石委员长表演了武当内家拳，受到了乔石委员长的高度评价。 一九八九年春武当山道教协会委派时任武当山道教协会武术总教练的钟云龙道长和郭高一(已故)老道长武当山紫霄宫创办了武当史上的第一所“武当道教武馆”公开传授武当功夫，对十方有缘人大开了方便之门。 一九九二年，钟云龙道长在道教武馆内正式组织成立了“武当武术表演团”。一九九三年钟云龙道长率团应邀出访台湾、香港，使武当武术首次走出海外，一九九四年应邀参加山东梁山主办的国际水浒艺术节之“四大门派”武术比赛，一九九六年应邀在新加坡黄金剧场主办了专场武当武术表演活动，又使武当武术首次走出了国门，一九九九年江泽民视察武当山，时任武当山紫霄宫主持，武当道教武馆馆长的钟云龙道长为江泽民主席表演武当 太极拳 ，看完钟道长的演练后江泽民同志高兴的说：“武当太极拳好，大家都要学”。二00一年为了满足广大武术 爱好 者的要求、满足社会的需要，钟云龙道长将武当道教武馆发展成了“武当山道教武术院”，并将“武当武术表演团”正式命名为“武当武道功夫团”，同年，功夫表演团加了南京主 办的首届武当、少林、华山、峨眉、崆洞、昆仑、西藏喇嘛等七大门派“武林大会”，二00二年秋，钟云龙道长率团应邀访美又使武当功夫第一次走进了西方。 郭高一朱诚德两位道长传承了武当功夫，钟云龙道长发扬光大了武当功夫。 而今，武当山下习武之风胜行，全球欣起了养生热，武当武术养生文化正在为世界和平，社会和谐，人类健康，经济发展发挥作重要的作用。 2010年5月6日，对于武当武术是个特别具有历史纪念意义的日子。分散在全球和国内各地的武当三丰派弟子以及部分知名人士齐聚武当山，在庆贺三丰派第十四代掌门大弟子钟云龙道长生日的同时，共议道教文化和武当武术发展规划，布局全球战略。 现如今，三丰派传承弟子遍布全球和国内各地。在国内除武当山下主要都是由三丰派弟子所建武馆之外，上海、广州、武汉、重庆、浙江、安徽等地均有三丰派的优秀传承人授武弘道。武当武术，在钟云龙道长的代领之下，必将迎来崭新的历史。 武当武术的弟子 钟云龙道长一九八七年随师(功夫传承师父时任武当山道教功夫总教练的郭高一老道长)应山西神林武馆之邀开始授徒,八九年接任武当山道教功夫总教练之职，同时创办"武当山道教协会道教武馆"，至今大海内外前来学习者，以及钟道长应邀在国内外讲学，开班授课所接触学生者无以数记。 但，道长收徒严谨，至今弟子不足百人，今将钟云龙道长按道家收徒规仪所收的弟子名列如下。(正式皈依弟子中有姓氏道名和俗名，其中有个别没注姓氏和俗名者都是久失联络者，若师兄弟中有知情者或者本人看到信息后请与师父或现在武当山的师兄弟们联系)| 《第一批弟子》 邓师贤， 钟师承， 蔡师广， 黎师义， 师道， 师德， 师永， 师昌, 《第二批弟子》 高师正， 袁师懋，蒋师慧， 陈师根， 黄师清， 尹师静， 汤师道， 石师成， 钟师浩， 张师瀚， 钟师琼， 陈师宇， 钟师泽, 明师沛， x师德， 陈师行， 《第三批弟子》 求师道(求伯君) 张师德(张日新) 袁师通(袁康就) 师玄(黄玄一) 明师静(明道强) 黄师真(黄兹霸) 明师常(明平松) 谈师守(谈际富) 卢师太(卢星平) 蒋师清(蒋 飞) 王师一(王志强) 肖师阳(肖龙有) 黄师来(黄传波) 钟师复(钟真亮) 朱师本(朱 铭) 许师合(许本礼) 田师教(田生锋) 张师永(张晓君) 袁师圆(袁仁溪) 李师明(李军江) 郑师至(郑浩泽) 张师理(张 旋) 秦师宗(秦锐子) 陈师诚(陈岳贞) X师信( ) 陈师崇(陈 凌) xx师高( ) 徐师嗣(徐道明) 张师法(张 康) 阮师兴(阮志勇) X师世( ) 石师景(石建国) 姜师荣(姜殿龙) 李师惟(李相荣) 高师懋(高 洁) 陈师希(陈长虎) 明师微(明平城) 杨师衍(杨丽君) 张师自(张 珊) 顾师宁(顾世毅) 武当武术的派别二、梅派功夫 明永乐年初，张三丰祖师嫡传弟子——孙碧云，习有祖师“炉外丹”即天元大丹，融太极、长拳十三式，演五行相生之八卦……，后创立“榔梅派”。为继承道业，祖师孙碧云开户渡众，并传丹士数人。明末，有六儒生同求遭于太和山，紫竹林处遇丹士。经苦苦拜求，方破戒收纳入室,此尽是后世“六家意”之来由。柯、韩、董、赵、薛、宗六儒士，在太和山紫竹林，日拳夜炼。仰飞禽之身，吸走兽之形，会意于鱼龙之变幻……，后建“鱼门六家意”拳。鱼门六家意，又参老少二坤道十二女型，合为“八门金锁拳”。 榔梅派，系武当本山派。榔梅鱼门拳，柔软而缠化，吞吐而崩弹。有鱼争龙风之态，虚灵而玄妙……。鱼门拳开爻走卦，行圈围弧，不失道家之度。演练时，舒坦条畅，气调筋养。至今保留的“明掌”、“绵掌”、“七星手”、“下西川”、“八法”、“绵掌套八法”、“浪步游场”，以及“无极图”、“八珍图”、“六合图”、“大步图”等均系鱼门拳源一脉。 榔梅功，除秘而少传的“炉外丹”之外，有内炼动功，即：在十段锦之基上变演而成的“八元一气”功，在祖师“勒阳关”之基上，为助药皈炉而变演的“阴阳二气功”等。 清王室建立后，六儒士下山隐名，流迹湖北咸宁，武昌山坡，葛店一代，以乡教书渡计。道光年间，由柯姓为代表，嫡传咸宁好汉——彭贻条。由赵姓为代表，嫡传武昌儒士——赵凡清。彭后嫡传武术大师——葛店(今湖北鄂州市)陈光洲。赵后嫡传武术大师——山坡胡连……。至此，榔梅鱼人，代有传人。 武当武术的武德训导 总纲 老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 慈：自强、勇敢、博爱 俭：勤劳、正义、团结 不敢为天下先：心善渊、言善信、动善时 三奖六惩 一奖 勤学苦练 二奖 见义勇为 三奖 爱国卫民 一惩 练功偷懒 二惩 恃强凌弱 三惩 见利忘义 四惩 不忠不孝 五惩 欺师灭祖 六惩 卖国求荣 课前背诵 法天地、爱家国、孝父母、敬师长、严律己、宽待人。上善若水，利而不争;施恩不图报，受恩记心间。 精神 口号 自强不息 尚武崇德 修身立本 习文弘道 ——重庆三丰派传人 戴乾宇 号 云道 武当武术的武当祖师 张三丰，元明之际武当山著名道士。 史书记载，张三丰，名张全一，字玄玄，号三丰。辽东懿州人。丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，或处穷山，或游闹市……书经目不忘，凡吐词发语，专以道德、仁义、忠孝为本。“所以心与神通、神与道一、事事皆有先见之理也”。或三五日一餐，或两三月一食;高兴时穿山走石，疲倦时铺云卧雪，行住无常，“人皆异之，咸以为神仙中人”。 武当道教炼丹术源远流长，尤讲内丹。内丹是利用呼吸吐纳之功法，炼气为丹，以达到强身健体，长寿延年。张三丰内丹造诣深厚，他在《大道歌》中称“未炼还丹先炼性，未修大药先修心，心定自然丹信至，性情然后药材生”，形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。张三丰内丹著作甚丰，《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后人编有《张三丰先生全集》，共八卷。 张三丰不仅内丹造诣甚深，而且武功高强，兼擅拳剑。他根据道教理论中的“道法自然”、“守柔处雌”等理论，把道家的内丹功、养生家的导引术、武术家的拳法、军事家的兵法，加以糅合、编创和演化，做出了集大成的贡献，创造了以内丹为体、技击为用，养生为首、防身为要，以柔克刚、以静制动、借力打力、后发制人的具有独特功理功法、运动体系和形式的武当内家拳。明清以后武林多称张三丰为武当内家拳、太极拳创始人。经历代宗师的继承发展，武当武术成中华武林一重要流派，逐在民间传播，影响深远。 张三丰于明朝初年入武当山，拜玄帝(真武大帝)于天柱峰，并在展旗峰北陲卜地结草庐，供奉玄帝香火，另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”。他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日大有不同矣”。后来，明太宗果然大修武当山，封武当山为五岳之首，曰“大岳”。 明洪武二十二年，张三丰离开武当山，不知去向。当年湘王朱柏朝谒武当山，寻张三丰不得，写有《赞张真仙诗》一首，诗云：“张玄玄，爱神仙。朝饮九渡之清流，暮宿南岩之紫烟。好山劫来知几载，不与景物同推迁。我向空山寻不见，徒凄然!孤庐空寂大松里，独有老弥松下眠”。 明洪武二十四年，明开国皇帝朱元璋遣三山高道使于四方，清理道教，因张三丰声名远播，故特意叮嘱使者：“有张玄玄，可请来”。但终未找到张三丰。 明太宗朱棣入继大统，非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰“延请诣朝”，多次派人寻访。并有致张三丰《御制书》：“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书，遍诣名山虔请。真仙道德崇高，超乎万有，神妙莫测。朕才质疏庸，然而至诚愿见之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉书虔请，拱俟云车凤驾，惠然降临，以副朕拳拳之怀，敬奉书。永乐十年二月初十日”。 由此可见他渴见及仰慕张三丰的心情。 久寻不见，于是明太宗朱棣下诣在武当山专为张三丰建“遇真宫”，塑铜像供人朝拜，并派官员洒扫。至高无尚的皇帝为一名武当道士专门建庙礼奉，这在中国道教史上是绝无仅有的。
武当派简介
武当派是因起于湖北武当山而得名。武当山又称「太和山」，明代以前早已是道教活动圣地，为道教敬奉的「玄天真武大帝」的发祥地。武当山的道教先后分属正一道、全真道两大道派。宋真宗时（998至1022年），正一派首先传入武当山，于宋元之际成为武当山道教主体，曾在该山传过以下支派：大茅派、三茅派、火居道。全真教的传入晚于正一教近两百年。明洪武时（1368至1398年），龙门派四代丘元清到武当主持玉龙宫，至清代中叶龙门派已成为武当道教的主体。明成祖永乐（1403至1424年）时，属全真一系的道士张三丰门下形成了一个与全真道教义教制及宗风都有所不同的道派，世称武当道派，其派与陈抟一派有渊源关系，当时官方将其归于全真道。这一派崇祀「真武大帝」，习武当内家拳，主张三教合一，重视修炼内丹，特别强调性功，为元明间新产生的全真支派。据《诸真宗派总簿》载，武当道派有自然派、三丰派、日新派、蓬莱派等传衍近代，字派多达八支。 任继愈主编：《中国道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第647至649页。 卿希泰主编：《中国道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第468至487页。 李养正主编：《道教手册》（郑州：中州古籍出版社，1993年），第117至118页
九阴真经的武学怎么获得？
必须是通过下山历练离开该门派，而且当前无门派无势力。下山历练的玩家重新返回门派之后，被削减层数的武学均会恢复到下山之前的层数。下山历练的玩家可通过各门派的指定NPC接取任务，完成任务后重新返回门派。背景设定《九阴真经》的故事背景取明朝初年，中原政权稳定，这个时期的江湖，不再仅仅是军队作战的附庸，武学得到空前崇尚，各门派林立、广召弟子，一个自由、鼎盛的江湖逐渐形成。与江湖繁荣形成鲜明对比的是皇权的集中，帝王势力逐渐达到顶峰，东厂、锦衣卫设立，成为有别于旧江湖实力的新兴力量。明太祖朱元璋性格多疑，登基后正两兴大狱，诛杀功臣，为控制日益兴盛的江湖势力，暗自布下众多锦衣卫隐入江湖，搜集天下武学编撰《武定籍》。随着太祖去世和朱棣夺位，《九阴真经》等武学秘籍因此流落江湖，一时间，江湖风波暗涌，各势力纷纷觊觎无上武学，一阵新的血雨腥风无可避免。与此同时不仅是传统武学发生了演变而为之精进，还涌现出了以专克中原武学的西域武学，及逆修任督的燕门密宗等诸多势力，自此绚烂多彩的明朝武林展开序幕。
