濑越宪作的结局
昭和四十七年（1972）七月二十六日，濑越用一根绳子扼住了自己生命的咽喉，一代巨星，陨落天际。濑越宪作的结局却非常悲惨。美军在广岛投放的原子弹毁去了他的双眼，使他不得不告别了视为生命的围棋。失明之后，老先生又接连受到“失友”（其好友、著名作家川端康成自杀），“失徒”（1971年其关门弟子曹熏铉服兵役返回韩国）的打击。吴清源《天外有天》中记载，当时濑越留有遗书，内容之一就是“不能再下棋了”。《桥本宇太郎的故事》中记载，有“即使我再多活几年，也不能为社会效力”的原因。
濑越宪作的介绍
濑越宪作（せごえ けんさく 1888-1972 ），日本围棋棋手。1888年生于广岛。濑越宪作是日本近代屈指可数的围棋大家，棋力高强。主要著作有《御城棋谱》（十卷）、《明治棋谱》。1964年受第一回“大仓赏”。1955年引退，被授予名誉九段，同年受“紫绶褒章赏”。1966年受“二等瑞宝章”。 1972年因不堪忍受病痛折磨自杀身亡，享年84岁。
围棋小故事1
hello，大家好，我是肉ding。我又来啦！
今天呢，给大家讲述关于围棋的小故事，这个小故事为我们提供了一个成语，这两个成语会在文章发布后评论区公布，有猜出来的可以评论区回复哦！
好了，废话不多说，故事开始。
在公元前大约559年，卫国的卫献公在位，但是呢，他得罪了大臣们，大臣们发动政变，赶他下台，推卫殇公为君主。卫献公无法，只得逃到齐国避难。
后来，十几年之后，发动政变的大臣的儿子宁喜当上了卫国的左相，而齐献公也没有闲着，他在这十几年间在齐国的支持下占领了夷仪这块地方。卫献公便派人去找宁喜谈判，让他推翻卫殇公而拥护自己上位，至于条件，便是卫献公上位后，让宁喜独揽国政。
宁喜内心很是纠结啊，犹犹豫豫，但最终还是同意了。卫国的大夫太叔文子听闻了这件事，便发表了一篇文章。在记载中是这样的：“卫献公派人与宁喜谈判复位之事，宁喜同意了。太叔文子听闻就评论道：‘ 现在的宁喜看待君主不如下围棋，宁喜怎么能够免于祸难呢？下棋的人****，就无法战胜对手，更何况是安置君主不能决定呢？他肯定不能免于祸难了，可悲啊！’ ”太叔文子运用了下围棋来比喻，说宁喜在是拥护卫献公还是卫殇公的大问题上都拿不定主意，他必定会大祸临头。果不其然，宁喜最后被杀了。
到这里，这个小故事就结束了，文章中的****是哪个成语呢？答案将在评论区揭晓（明天哈），看看是哪一位读者率先知晓！
围棋小故事与小知识会逐渐发布，敬请期待呀！
最后，欢迎大家评论提出问题，也欢迎大家私信。 回复可能会慢，但它一定会有(｡･ω･｡)ﾉ
围棋故事
围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。那么有关围棋的故事有哪些呢?下面一起来看看吧! 1、商山四皓 商山四皓，指的是秦末汉初的四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐居在商山，人称“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。 刘邦登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。后来，他见刘盈天生懦弱，才华平庸，而次子如意却聪明过人，才学出众，就想废掉刘盈而立如意为太子。刘盈的母亲吕后闻听，非常着急，就开国大臣张良想办法。张良建议吕后聘请“商山四皓”作太子的宾客，吕后答应了。“商山四皓”都是张良的好朋友，碍于老朋友的面子，他们出山了。很快，太子刘盈经过这四位长者潜移默化的教导，修养与见识大有长进。 一天，刘邦与太子一起饮宴，他见太子背后有四位白发 苍苍的老人，问后才知是“商山四皓”。四皓对刘邦说：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦见太子有四位大贤辅佐，便知道太子已不可废，于是就消除了改立赵王如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。 商山四皓喜欢下围棋。唐代王维、李思训、孙位，五代支仲元、石恪，北宋孙可元、李公麟、南宋马元，元代钱选等，都以四皓在商山为题材，作《商山四皓图》，或名《四皓弈棋图》，或名《山居四皓图》。 2、关羽刮骨疗伤 三国时期，蜀国大将关羽酷爱与人下棋。 一次他在攻城时，被毒箭射中右臂。将士们取出箭头一看，毒已渗入骨头，劝关羽撤军治疗。关羽决心攻城，不肯退。将士们见关羽箭伤逐渐加重，便派人四处打听名医。 一天，有人从江上驾小舟来到寨前，自报姓华名佗，特来给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法?华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“如此容易，何用柱环?”然后吩咐设宴招待华佗。 关羽喝了几杯酒就与人下棋，同时把右臂伸给华佗，并说：“随你治吧，我不害怕。” 只见华佗取出尖刀，切开肉皮，用刀刮骨，发出滋滋声，在场的人都吓得用手捂着眼。
木谷实的人生经历
1909年的1月，木谷实作为长子诞生于日本神户的一个理发师家庭。木谷实从小就显出不俗的围棋天赋，被称为围棋天才。幼年与前田陈尔，桥本宇太郎同拜在关西高手久保松胜喜代门下，后来久保松师傅深感关西学棋条件恶劣，遂忍痛将三位爱徒送到了东京——前田入坊门，桥本跟随濑越，而木谷实则拜师于铃木为次郎。到了东京，木谷实可谓少年得志，大正13年（1924）雁金准一、铃木为次郎、高部道平、加藤信、小野田千代郎等五位棋手脱离日本棋院，创立棋正社，并于1926年在《读卖新闻》的支持下向日本棋院挑战，拉开了“院社对抗战”的序幕。对抗的第一局，秀哉和雁金之间上演了有名的“世纪杀棋之名局”，其后院社双方你方唱罢我登场，也算热闹。可是好景不常，随着棋院方面的新锐棋手们上场，棋正社渐感不支，木谷实上场后更是一口气连胜十场，将棋正社三雄（当时铃木、加藤两人已回归棋院）打得颠来倒去，木谷实因此一战成名，被称为“怪童丸”。本因坊秀哉下最后一盘“隐退棋”的指定棋手就是木谷实。1933年秋冬，24岁木谷实与19岁吴清源在信州的地狱谷温泉共创“新布局”，开创了围棋界的创新之风，二人被称为“棋界双璧”。作为木谷实好友的吴清源1939起在日本孤军奋战，仅凭个人之力，在空前绝后的十次十番棋中，战胜了全日本最顶尖的超级棋士。从此，吴清源成为当之无愧的棋坛第一人，被誉为“昭和棋圣”。吴清源的巨大成功也是木谷实和其他棋手悲剧的开始。在两人之间的十番棋较量中，木谷实被悲惨地打成“先相先”。此后，木谷实曾3次获得本因坊挑战权，每次都夺魁呼声极高，结果却无一成功。木谷实一生几乎未夺得过重大头衔，被称为“悲情棋士”。1937年，28岁的木谷实从东京移居平冢，开设木谷道场。1938年，木谷实29岁时成为秀哉名人引退赛的挑战者，在日本的名声越来越大。此时，为了发现好苗子，木谷实周游全国，甚至到韩国去发掘有才能的弟子。结果，大平修三、大竹英雄、石田芳夫、加藤正夫、赵治勋、小林光一和武宫正树等人都被他收到平冢的家中，成了他的内弟子。木谷实为了让弟子们专心学棋，将自己的孩子和弟子们吃住都在一起，一视同仁。1939年，镰仓十番棋开始，在第6局结束后，吴清源以5胜1负的战绩将木谷实的交手棋份降为先相先。木谷实在平冢既养山羊、又把几百坪的院子垦为耕地，自给自足地养活了一大群徒弟。木谷实培育了共六十人的弟子，家中徒弟最多时曾达到二十六个孩子排队吃饭。这可不是一般人能轻易效仿的。木谷道场家族的温暖和围棋的残酷胜负，形成了鲜明的对比，温暖与残酷，这大概就是木谷道场的秘密。木谷先生的夫人木谷美春和木谷先生是同样伟大的。神奈川县平冢市桃浜町，一个不太起眼的日本小镇，却是日本现代围棋的发源地。从昭和12年（1937年）到昭和50年（1975年），木谷实在这里培养出了一大批影响至今的棋坛巨星：大竹英雄、加藤正夫、石田芳夫、小林光一、赵治勋、武宫正树、小林觉……而木谷实的家就被人命名为木谷道场。1970年，木谷道场突破200段。2004年3月28日，木谷一门突破了500段，被称为世界棋坛第一大门派。直到今天，每年10月当地都会举行有木谷实门生参加的70名职业棋手对业余棋手的500多面打大会。“昭和棋圣”吴清源在棋术上也许没有敌手，但他说过木谷实是他唯一钦佩的人，也许吴老也羡慕木谷先生的桃李满天下吧。
吴清源的人生历程
吴清源本名吴泉，1914年出生于福建省闽侯县（今福州市）一个盐商家庭，后随父母投奔外公而迁居北京。其父“吴毅”系庶出，留学日本习法政，甚爱围棋，常出入方圆社。其母张舒文，清末翰林张元奇之长女，清帝逊位后元奇为徐世昌家臣，曾任奉天省长。吴清源父亲在日本留学期间开始痴迷围棋，大致有业余三段的棋力，归国时更带回了大量难得的日本棋书。吴清源对围棋有过人的天赋，对棋谱有过目不忘的能力，又由于小时患病，不能进行激烈运动，在父亲的鼓励下，进而逐渐养成了长时间特别投入研究的习惯，提高非常快，吴清源除了学习父亲带回来的日本书籍，又吸收了我国古棋的独有精华，在击败福建籍大同乡林贻书老夫子后，“围棋神童”之名不胫而走。又出入海丰轩与当时一流棋手汪云峰、顾水如、刘棣怀等以受子对弈，棋力一日千里。11岁时经段祺瑞棋客顾水如的引荐入段府，段爱之，资泉每月大洋100元，清源出名之后，常和达官名流们周旋。当时中国社交界中。忌讳连名带姓称呼别人，认为那样不尊敬。清源虽是小孩，别人也以大人对待他。顾水如的一位朋友便给清源弟起了个号，从“泉”字引出“清源”二字。从此，“吴清源”三字就代替了“吴泉”。吴清源引起日本棋院重要人物濑越宪作的注意，也颇有传奇。有林家大户，早年曾在福州与吴家共为盐商，后迁至台湾。时值林家掌门的弟弟林熊祥抵京，知道了吴清源的事，便带吴到北京的“日本人俱乐部”一试锋芒，日本方面也有心试试“围棋神童”的本事，早早备好了棋具静待吴清源的到来。吴执黑先行，对手是职业初段左右的棋力。布局时吴上了两手骗招的当，几乎崩盘，陷入苦战；但中盘后吴奋力吃掉对方近四十目左右的大棋，最终逆转六目获胜。是局引起在北京经营美术商品的日本人山崎有民先生的注意。山崎有民与濑越宪作熟识，将“北京有个围棋天才少年”的消息告知，引起濑越的注意。此外，山崎对吴家的帮助无微不至，还积极联络、不遗余力推进吴清源东渡日本一事，被吴清源称为“是我们永世难忘的恩人之一”。 1926年夏天，日本棋手岩本薰六段和小杉丁四段来中国游历，与吴清源对局，“结果与岩本薰六段让三子下了两局全胜，二子一局输二目；与小衫丁四段让二子一局胜”，对战成绩传回日本，少年吴清源的棋力被大大证实，催促吴清源“赴日的事便骤然间具体化了”。 1927年，吴清源14岁。日本围棋名手井上孝平五段来北京，试探清源的棋力。在让二子局中，执黑三胜井上孝平；让先局中，一胜一平一打挂。棋谱传回日本，濑越宪作热心奔走，为吴清源争得由日本棋院副总裁大仓喜七郎作保，二年内每月200元生活费的考察机会，国内方面由日本驻京公使芳泽先生（犬养木堂之女婿）委托杨子安先生照应联络，万事俱备，遂向吴发出邀请函。 1928年，受濑越宪作派遣，桥本宇太郎四段来到中国，安排与吴清源的考试棋与赴日留学事宜。期间桥本与吴让先两局考试棋皆败。同年10月23日，吴清源赴日留学，当时的日本名人秀哉亲自率领众棋士到火车站迎接。清源到了日本，当时日本棋院的总裁大仓喜七郎答应每月资助清源二百日元，两年为期。两年以后，清源能否在日本站住脚，也就是说，能不能得到日本棋院承认他具有作一个棋士的资格，就要看自己的棋力能否长足进步。日本棋院组织一个审查会来给清源评定段位等级。审查会共七人：本因坊秀哉（九段）、岩佐銈（七段）、濑越宪作（七段）、铃木为次郎（七段）、加藤信（六段）、岩本薰（六段）、小野田千代太郎（六段）。审查会选出蓧原正美（四段）、村岛义胜（四段）、前田陈尔（四段）、桥本宇太郎（四段）、小野田千代太郎（六段）、木谷实（四段）和本因坊秀哉七人分别与清源对局。清源先胜蓧原正美、本因坊秀哉和村岛三人。审查会根据这个成绩，便评定清源为三段。评为三段之后，清源继续同其余四人对局。结果只输木谷实一局，其余全胜。清源认为，木谷实是他第一次遇到的劲敌。1929年，吴清源在《时事新报》主办的擂台赛中首次与木谷实相遇，开创了“模仿棋”的先例。1930年，吴清源晋升四段，并在这一年成为日本棋院的正式棋士，开始参加日本棋院的一年中春秋两度的大手合。1931年，吴清源参加东京时事新闻社发起的棋赛。比赛采取单淘汰制。清源连战皆捷，十八名棋手都败在他手下。时事新闻社连续刊登他的对局约半年多。他连胜的声威引起日本棋界的注目。1932年春季比赛中，他又获全胜，取得第一名；同年秋季比赛中，他仅负于小岛一局，仅次于木谷实，得第二名。1939年升七段。至此于日本第一流棋手进行“十番棋”、“六番棋”和“三番棋”等对局。其中以“十番棋”战绩最为突出。计1939年对木谷十番棋；1941年对雁金准一十番棋；1946、1950年对桥本宇太郎二次十番棋；1943、1951、1952年对藤泽库之助三次十番棋；1953年对坂田荣男十番棋；1955年对高川格十番棋。在以上十番棋中，将除雁金准一以外的对手全部降至先相先或定先。被公认为棋界的第一人。1950年2月，由日本棋院授予九段。1957年后又获得日本第一、三期最强决定战第一名。1961年发生车祸，从此退出各项重大比赛。1983年引退。在布局、定式、序盘等方面见解甚多，被称为“近代布局的奠基人”，“昭和棋圣”。著有《新布石法》，《吴清源自选白局》，传记文学《以文会友》等，对局棋谱收入《吴清源打棋全集》。门下弟子有林海峰。吴清源14岁只身赴日，与他棋盘上的辉煌相比，他的生活却是颠沛流离、坎坷曲折。由于日本发动侵华战争，吴清源却在日本所向披靡，在一定程度上增强了国人的自信心。吴清源追求宗教般的纯净，而由于吴清源加入红卐会，一方面教会拿走了吴清源的对局费，另一方面吴因为教会原因被日本棋界所不理解。他的房子在轰炸之中被夷为平地，在很长的一段时间里居无定所，辗转漂泊，竟然被视作没有国籍没有身份的人，然而对于通过棋道一心探求生活真谛的吴清源而言，这些不幸都宛如浮尘。正如金庸所言：“因为吴先生的棋艺不存在一些高超的精妙之着，而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界……吴先生毕生所寻求的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是弈棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。”吴清源对21世纪围棋的构想中，还十分崇尚阴阳调和、和谐。这阴阳调和，正如桑原道节在古典名著《发阳论》所说：“类似棋的配置、结构那样的东西可以称为‘阴’，而棋形中所隐伏手段则可称为是‘阳’”对于棋手来说就是保留变化与否，这和谐便是势力与实地，分寸上的和谐，十分微妙。他认为围棋是一种艺术，又是一种生命的哲学。对弈的最终目的，是从中领略圆满调和的“道”，追求棋艺和人生的共同完美。吴清源认为，20世纪打了两次世界大战，21世纪要以和为贵。中国的《易经》讲究阴阳调和，围棋也不能脱离这个道路。上个世纪的围棋以争胜为主，21世纪的围棋的核心是调和、均衡、和谐。棋如人生。吴清源的棋道要旨是“六合之棋”，正是这种淡泊名利、纯粹求道的围棋精神，使他远远超越了一个争胜负的棋士，而体现出一种极其充盈丰沛的人格。见过吴大师钻研围棋时无与伦比的深入精神和批判精神的人都能明白吴大师为何灵感不断，而这种精神使吴清源虽然远离赛场多年，但他的围棋思想却长期指导着现代围棋，并将更长久地影响世界棋坛的未来发展。
围棋的第一个老师是谁
据传围棋的第一个老师是传说中的神农氏，他创造了围棋并将其传授给人类。【摘要】
围棋的第一个老师是谁【提问】
据传围棋的第一个老师是传说中的神农氏，他创造了围棋并将其传授给人类。【回答】
抱歉我不太理解，可否详细说一下呢？【提问】
围棋的第一个老师是传说中的伏羲。伏羲不仅是围棋的发明者之一，还是五千年前的远古时期中华民族的祖先之一，拥有“黄帝”的封号，据说他在天书中记载了围棋的规则，并自己掌握了这项技能。他把围棋当做一种智慧的游戏教给后人，还用围棋的营造思维习惯来启蒙儿童智力，让未来的人才可以在这个传统的文化基础上得到更好的发展。因此，围棋与中国的文化有着紧密的联系。【回答】
围棋的第一个老师是谁
围棋的第一个老师是孔子。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家，他是中国古代文化的代表人物，也是中国围棋的创始人。孔子把围棋作为一种智力游戏，用来培养人们的智慧，他把围棋的规则和技巧写入《易经》，并创立了围棋的第一个学校，他的学生们学习围棋，并将其传播到世界各地。学习围棋的步骤：1.了解围棋的基本规则：围棋是一种棋类游戏，它有自己的规则，比如棋子的移动规则、棋子的放置规则、棋子的拆除规则等。2.学习围棋的基本技巧：围棋的技巧包括攻击技巧、防守技巧、落子技巧、拆子技巧等。3.熟悉围棋的基本策略：围棋的策略包括攻击策略、防守策略、落子策略、拆子策略等。4.练习围棋：练习围棋可以帮助玩家熟悉围棋的规则、技巧和策略，从而提高棋艺水平。5.参加围棋比赛：参加围棋比赛可以让玩家在实战中运用自己的技巧和策略，从而提高棋艺水平。围棋是一种智力游戏，它不仅可以培养人们的智慧，还可以增强人们的思维能力，提高人们的智力水平。学习围棋需要耐心，只有不断练习，才能提高棋艺水平，达到更高的境界。【摘要】
围棋的第一个老师是谁【提问】
围棋的第一个老师是孔子。孔子是中国古代著名的思想家、教育家、政治家，他是中国古代文化的代表人物，也是中国围棋的创始人。孔子把围棋作为一种智力游戏，用来培养人们的智慧，他把围棋的规则和技巧写入《易经》，并创立了围棋的第一个学校，他的学生们学习围棋，并将其传播到世界各地。学习围棋的步骤：1.了解围棋的基本规则：围棋是一种棋类游戏，它有自己的规则，比如棋子的移动规则、棋子的放置规则、棋子的拆除规则等。2.学习围棋的基本技巧：围棋的技巧包括攻击技巧、防守技巧、落子技巧、拆子技巧等。3.熟悉围棋的基本策略：围棋的策略包括攻击策略、防守策略、落子策略、拆子策略等。4.练习围棋：练习围棋可以帮助玩家熟悉围棋的规则、技巧和策略，从而提高棋艺水平。5.参加围棋比赛：参加围棋比赛可以让玩家在实战中运用自己的技巧和策略，从而提高棋艺水平。围棋是一种智力游戏，它不仅可以培养人们的智慧，还可以增强人们的思维能力，提高人们的智力水平。学习围棋需要耐心，只有不断练习，才能提高棋艺水平，达到更高的境界。【回答】
你讲得真棒！可否详细说一下【提问】
围棋的第一个老师是孔子。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，他是中国古代文化的创始人，也是中国古代围棋的创始人。孔子曾经把围棋作为一种游戏，用来教育学生，他认为围棋可以培养学生的智慧，增强他们的思维能力，增强他们的判断力和抗压能力。孔子的学生们经常玩围棋，他们把围棋当作一种游戏，用来增强他们的智慧，增强他们的思维能力，增强他们的判断力和抗压能力。孔子的学生们也把围棋当作一种技术，用来提高他们的棋艺，他们经常练习围棋，以提高他们的棋艺水平。孔子的学生们把围棋当作一种文化，他们把围棋当作一种艺术，他们把围棋当作一种哲学，他们把围棋当作一种智慧，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能。因此，孔子是围棋的第一个老师，他把围棋作为一种游戏，用来教育学生，他认为围棋可以培养学生的智慧，增强他们的思维能力，增强他们的判断力和抗压能力。孔子的学生们把围棋当作一种文化，他们把围棋当作一种艺术，他们把围棋当作一种哲学，他们把围棋当作一种智慧，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作一种技术，他们把围棋当作一种技巧，他们把围棋当作一种技艺，他们把围棋当作一种技能，他们把围棋当作【回答】
围棋历史上代表棋手和经典棋书是哪些？
棋手弈秋（春秋时期） 弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。、王积薪（唐代） 著名棋手王积薪是唐玄宗时棋待诏，他著有《围棋十诀》，对围棋理论的贡献很大。黄龙士（清代） 清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称清代三大棋圣之一，康熙中期围棋霸主，棋风不苟一格，留下十局名局《血泪篇》。至今日本棋界仍然钦佩他的高超棋艺。范西屏和施襄夏（清代） 在黄龙士之后，又出现了围棋“四大家”：稍早一些的程兰如、梁魏今和其后的范西屏、施襄夏，其中范西屏和施襄夏的水平已经达到了出神入化的地步，被称为“棋圣”。二人的《当湖十局》妙绝千古，令人拍案叫绝。 客观地说，从留下来的棋谱来看，古代的国手中，只有黄龙士、范西屏、施襄夏三人的水平达到了当代顶级高手的水平，和当时盛极的日本围棋水平差不多，后来两百年我国都没有人再达到这个水平。 日海（公元16世纪） 日海禅师，一世本因坊算砂，受织田信长之封，是为日本围棋史上第一位名人，开创本因坊世家，光大了围棋在日本的发展。 经典棋书《名局细解》、《初级围棋推理教室》、《名局细解》、《围棋实战研究》、《阪田荣男名局细解》等
围棋中“争棋”是指什么？
古时和近代的日本，段位非常严格，如果初段要升二段，必须要所有的其他初段都同意才行，只要有一个认为你没有二段的实力，就须争棋。双方通过十番棋或更多的番棋争胜负。这就是争棋。
在争棋里面，一方将另一方累计连胜四盘，就将对方降格了。降格就是以后这两个人下棋，必须按棋份来下，不是分先互相执黑。而是先相先，即：上手在三局棋中只执黑一局，另两局执白。那时执黑是不贴目的，所以执黑是一种下手的义务。也就是说双方不再是平等的对手关系。下手要做相应的义务，比如擦棋盘、行礼、排名在后等等。如果下手在先相先的棋份里再下番棋，又净输四局，则又降为定先。也就是下手永远执黑棋。依此类推，定先后是先二（定先一局，再让两子一局），二子，三子等。在那个年代，段位之间的差距是非常明显而严格的，有的棋士（所以叫棋士不叫棋手！）为了升段而争棋，将性命都投入其中！
日本围棋殿堂的入选者
回 评选日期 名字 事迹 1 2004年5月28日 德川家康 与各大名、武将等公家频繁交流围棋，促进围棋普及 订定围棋制度、俸禄授予，使围棋得以职业化 本因坊算砂 一世名人棋所，打开江户时代三百多年围棋史的关键人物 本因坊道策 确立围棋段位制、御城棋制度 创立手割论，为近代围棋理论的基础，使围棋水平大幅提高 拥有许多优秀门徒，促进围棋繁荣 天下无敌，被尊为棋圣 本因坊秀策 秀策流为近代布局、定式的基础 御城棋十九连胜无败，人品高洁，被尊为棋圣 2 2005年9月28日 本因坊丈和 出版《国技观光》解说自己的棋局，收录各项布局、定式 留下许多著名的棋谱，为江户末期围棋带向繁荣，被尊为棋圣 3 2006年7月28日 大仓喜七郎 成立日本棋院统合围棋界、国际围棋普及 本因坊秀和 江户时代围棋全盛期围棋四哲之首 培育秀策、秀甫、秀荣等巨匠、近代围棋发展之祖 4 2007年8月01日 本因坊秀甫 创立史上第一个现代化棋社方圆社、发布史上第一份围棋杂志《围棋新报》 各项现代化围棋制度、国际、日本国内围棋普及 5 2008年8月05日 本因坊秀荣 重振积弱的本因坊家、幕府垮台后第一位名人 将同时代各路高手降到先二以下，被尊为“名人中的名人” 成立四象会、日本围棋会，解说棋局，促使明治时代围棋复兴 本因坊秀哉 同时代棋界第一人者，被称为“不败的名人” 末代本因坊家家督，末代推荐式名人；捐出此两名号，促使头衔棋战产生 6 2009年8月28日 濑越宪作 国际围棋普及、促使与中国围棋交流 出版超过一百册以上棋书，促进围棋普及 出版《御城棋谱》、《明治棋谱》，对围棋历史研究有贡献 东京大空袭后重建日本棋院 7 2010年7月23日 木谷实 与吴清源共创革命性的新布局，颠覆日本上百年的小目开局布局理论 木谷道场为全世界最大门派，木谷实门下弟子主宰日本棋界各项棋战，总和段位超过五百段 8 2011年7月13日 岩本薫 尽力在南美洲、美国、欧洲普及围棋 东京大空袭后重建日本棋院 9 2012年6月22日 陈毅 为中日邦交正常化，每年以围棋为基础进行文化交流 中国围棋协会创立者，中国近代围棋奠基者，制定中国围棋相关各项制度、普及 二世安井算哲 用天文学分析围棋，创造天元布局 2009年第六届围棋殿堂选拔，吴清源入选但是辞退（吴清源为目前为止唯一入选时仍在世者）。
日本围棋殿堂的入选规则
符合以下资格方能被提名为候选 对围棋历史、文化有贡献，对国际或日本国内普及、发展有贡献者。 须退休超过五年，或是棋士已去世，或已满六十五岁。 棋士若有连胜或胜场数、头衔等特殊纪录，则可以直接列为候选；或是对于围棋发展有重大贡献者。 不是提名、表彰委员会成员 由提名委员会成员提名，一届最多十位，每一位须三位提名委员会同意方能列为候选。 候选名单交由表彰委员会投票，三分之二以上同意则入选，并由日本棋院理事长认证。
世纪大战——本因坊秀哉VS吴清源 为什么吴清源大师输了秀哉名人2目还会一战成名?
这盘下了三个月、打挂一二十次，还每次都由秀哉宣布打挂，本因坊门弟子全体研究，这等于吴清源被本因坊门的高手们“群殴”。由于段位上的差别，吴执黑，开局三三、星、天元，这显然是吴与木谷实新布局的理论，就现在来看，由于中腹经营难度大，不符合现代围棋的效率理论，所以恐怕以后再也见不到这样的震撼下法了。这在秀哉的棋派来说，叫做“鬼门”，是禁忌的走法。值得一提的是，当年吴下出这样的开局后，舆论哗然。这一创新的走法轰动了日本棋界。反对者的观点特别有趣：他们认为这是对秀哉名人的不敬。本因坊秀哉本人知道清源的实力，没有轻敌。清源几次下子使秀哉难以应付，他只得多次宣告暂停，回家与他的弟子们共同研究如何应付。白160跨断是著名的惊天鬼手，白由此由微弱的劣势转为优势不过后来濑越老先生曾经指出，这手棋不是秀哉名人想出来的，而是他的弟子前田陈尔（为此濑越被炮轰辞去了棋院理事长之职），在吴清源的自传里也提到过，由于这盘棋的特殊规则，当时大仓先生甚至在这手棋着出之前，在与吴一同散步聊天之时已经听说并向吴指出，只不过当时吴认为大仓只是业余爱好者，并未重视他的话.....（悲剧....） 所以吴清源大师一战成名。·
谁了解当年吴清源与本因坊秀哉的对局真实一幕？
世纪之决战：名人对吴清源
1933年（昭和八年），读卖新闻主办了“日本围棋选手权战”，参加者为当时实力最强的16名棋士，棋战优胜者可获受先与秀哉名人对弈一局的荣誉。最后吴清源在决胜中打败桥本宇太郎，成为优胜者。比赛之前，各新闻报均以“不败的名人对鬼才吴清源的决战”的标题大肆宣扬。此时正值日本策划“满洲事件”，中日关系异常险恶，因此这盘棋从始至终笼罩着“中日对抗”的色彩。
布局中吴清源将黑棋第一、三、五三著，按三三、星、天元的顺序著出来，此举顿时引起轩然大波。这三手棋皆与日本传统布局格格不入，尤其是三三，在本因坊一门中被定为“禁手”。社会上的棋迷们也分为截然两派，一派连连喝采，另一派则认为岂有此理。直至木谷、吴二人合著，安永一主笔的《新布局法》问世，这种情况才有所缓和。
这局棋从1933年10月16日开始，直到次年1月19日宣告给束。从白六开始，一直进展到中盘，基本上旗鼓相当，黑棋未失先著效力。弈到黑159手时，黑棋略微优势，但是在关键时刻，秀哉打了出第160的妙手，吴清源终以二目败而终局。据说秀哉之所以取胜，是因为他的弟子前田陈尔帮他出了一好招，即第160那一子“妙手”。许多人认为，秀哉屡次提出暂停（打挂），回去和弟子们研究，把一局棋延长三个月，未免不公正。从此，日本棋院规定一日内不能结束的比赛，采用“封棋制”的规定，就是轮到下子的一方将要下子的位置画到棋谱上，交裁判保管，但对手无法得知，继续比赛时放置到棋盘的相应位置继续比赛。
原爆下的对局是由谁和谁进行的，是什么比赛。
原 爆 下的对局也称 原 爆 之局（日本称为 原 爆 下の対局），是发生在1945年8月6日举行的第3期本因坊战的第2局，对局者分别为桥本宇太郎本因坊和岩本薰七段。当时日本尚未 投 降 ，日本棋院于空袭中被炸毁，所以对局移至广岛市郊外五日市进行，第三日（八月六日）晨，棋局开始未久， 美 国 在广岛市投下 原 子 弹。爆炸时棋局一度中断，随后又继续，当日结束本局比赛，执白的桥本本因坊以5目优势胜出。数日后，人们方知二人幸免于难。故此局被称为 原 爆 下的对局。
求：一篇写吴清源的长文
吴清源先生于近日仙逝，估计会有不少人觉得奇怪：一个下围棋的日籍华人去世了，为什么要闹得这么大张旗鼓的？如果仔细翻一下关于吴清源的新闻，会发现一周前恰好是他的百岁生日，于是数百社会名流齐聚北京为他举办了盛大的庆典。奇怪的人可能就更要奇怪：什么杨振宁，聂卫平，张震……三教九流什么人都有，干嘛聚在一起给这么个老头过生日？
虽然满腔缅怀之情，但是我觉得这个时候，可能做个吴清源先生的科普更有意义一些。
首先要说明吴清源先生的职业：围棋手。他一辈子都干这个，没干过别的，目测也干不好别的。这就牵扯到围棋是个什么东西——简单地说，中国总讲“琴棋书画”四艺，其中的“棋”就是围棋，是种很有些年头也很复杂的棋类。
自古以来，围棋手的身份都有些特殊。因为四艺之中，围棋就比较特殊。另外三艺都是纯粹的艺术，讲究的是知音难觅，纵然有高下之分，也是人们主观评判出来的——围棋不是，本质上讲，围棋首先是一种竞技棋类，只要下棋，必分输赢。但是围棋和象棋、军旗、跳棋、飞行棋、大富翁游戏棋又有些不一样，围棋比较玄乎，除了纯粹的输赢之外，包含的内容比较多。就像读本红楼梦，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵一个道理。参考《天龙八部》擂鼓山“珍珑棋局”那一段的描写，不同的人透过围棋会体会到一些不同的东西。所以围棋手自古以来的身份也比较诡异，跨度非常大——下的好的，叫国手（国手这个词仅限于围棋，别的棋类哪怕你再强，也不能享受这个称呼），享受国士待遇，受到全社会的尊敬；下的不好的，在街头摆个棋摊让大家来下，一盘几文钱，和别的街头卖艺的也没什么区别。
吴清源就是一名纯粹的围棋手。他以围棋谋生，以围棋养家，也以围棋名留青史。
吴清源先生的一生是天才的一生，战斗的一生，也是孤独的一生。可以说一辈子沉迷于围棋之中，除了围棋，他什么都没弄明白，活的稀里糊涂，甚至还弄出了个汉奸的名号。
他生于福建，幼年全家就迁居北京。由于出身名门望族，从小衣食无忧，加上父亲本身曾经留学日本，是个超级围棋迷，所以他才能接触围棋并且沉迷其中。那个年代正赶上民国初年，社会动荡，一般劳苦大众没心情也没工夫研究围棋这种东西，所以研究围棋的前提基本上就是衣食无忧。吴清源很早就显露出过人的围棋天赋，在福建罕逢敌手之后，在北京也迅速打响了名头，11岁成为段祺瑞的门客，每个月靠下棋可以领100块大洋。恰逢那时赶上家道中落，所以吴清源很早就依靠下棋补贴家用了。考虑到100块大洋那时惊人的购买力，只能感叹天才就是牛逼。
吴清源一生的转折来源于1925年他11岁的时候。在一个台湾人的撮合下，当时在北京已经打出了名头的吴清源被安排和一个日本高手下了一盘棋。说是日本高手，据考证也就是职业初段的水准，最终吴清源险胜。这盘胜利引起了一个日本商人山崎有民的注意，他开始考虑想办法让吴清源去日本学棋。
这里就牵扯到了第二个问题——好端端的在中国学棋不行吗？干嘛要去日本学棋？事实上，不行，那时候想学棋，还只能去日本。
虽然围棋这东西是我们的老祖宗黄帝他老人家闲着无聊发明出来的，但是经过了几千年的传承之后，到了民国在中国已经很是式微。原因很简单，之前也提过——天天兵荒马乱的，大家脑子里想的都是填饱肚子和别被干掉，谁有心思学围棋这种东西？本身学围棋就费时费力，有这工夫多种两亩地不好吗？反倒是当年的遣唐使在返回日本的时候把围棋这玩意带了过去。日本那时候什么都学中国，一看这玩意在中国都算是有文化的玩意，立刻开始仔细钻研。几百年下来，让他们钻研出了门道，论棋艺水平，到了20世纪初，两个国家根本就不在一个数量级上。差距的大小基本可以参考CBA和NBA，或者中超和英超。
山崎这人有日本人特有的认真，自从见了吴清源一面之后，他就把带吴清源去日本的心思给坚定了下来。在他看来，吴清源是围棋天才，这种天才留在中国就是浪费，只有日本才能发挥他的才能。恰好山崎作为一个围棋迷，认识当时日本棋院的濑越宪作名誉九段，于是他没事儿就给濑越宪作讲：中国有个天才少年吴清源啊，你一定要看看他的棋。讲的次数多了，濑越宪作也来了兴致。
于是接下来1926年到1927年吴清源分别和旅中的日本棋院职业棋手下了几盘棋，吴清源表现优异，去日本学棋的事情也正式提上了日程。1928年的时候吴清源以日本棋院的留学考察生的名义正式东渡日本，那一年他14岁。孤身一人，留学生每个月有200个大洋的补助，而当时他家就指望他这200个大洋养家糊口。
接下来的5年中，吴清源的棋艺突飞猛进，名头也越打越响。简单的说就是一路从青铜5杀到了钻石组，成为了当时日本瞩目的新星。但是真正让吴清源开始全日本闻名的，是1933年他面对秀哉名人干的一件大逆不道的事情。
这里牵扯到了第三个问题——秀哉名人是谁，对他干点啥就能称得上大逆不道？
日本是一个等级制度森严的国家，在围棋上也是这样。从江户时代开始，日本就形成了最强的四大围棋世家：本因坊、井上、安井、林。但是其他三家远远不如本因坊家，因此渐渐的本因坊家在日本棋坛就拥有了至高无上的地位，可以看作日本棋坛的皇族。但是本因坊世家并不以血缘来传位，而是师徒传授。每代的世家掌门人都被称为“x世本因坊”，弄得一股浓浓的“第x代火影”即视感。而一世本因坊日海在位的时候，织田信长册封他为“名人”，从此世家与称号系统结合，日本在执政者的支持下形成了正式的棋士制度。这个秀哉名人，就是第21世本因坊，也是最后一位世袭本因坊——秀哉在去世前把本因坊称号捐给了日本棋院，建立了本因坊比赛，从此以后每届的获胜者即自动成为下一世本因坊。如果是日本人获胜，还要因此改名。比如山下敬吾2012年拿了本因坊冠军，从此他就多了一个名字“本因坊道吾”。
1933年的吴清源因为成绩优异，战胜了多位同龄对手，获得了向21世本因坊秀哉名人挑战的权利。说是挑战，但是在当时的日本看来，不过是获得了让秀哉指导一下的机会。就像你在中忍考试的时候，因为前面表现优异，在最后一关获得了和火影交手的机会，正常人的第一反应，应该是好紧张好激动，然后又觉得自己没有希望获胜。但是吴清源先生身为天才，这个时候就显露出了他与众不同的高逼格——他决定用他研究出的新布局战术打败秀哉。相当于这位幸运的中忍打算用新开发的忍术做掉火影。这一年，吴清源19岁。这盘棋吴清源执黑先行，第一步下在了右上“三三”位。这个位置在本因坊一脉看来，叫做“鬼门”，是绝对不允许在开局第一手下的地方。所以吴清源同学这一手的意思就很鲜明了：做好准备，我是来打你的脸的。
紧接着吴清源的第二手和第三手分别下在了星位和天元。这是历史上从没有过的下法，而且充满了藐视权威的意味——因为那时的日本人布局从不下星位，第三手天元这种事更是只有欺负实力弱于自己的对手才会下出来。在至高无上的秀哉面前这么下，摆明了不给前辈面子。所以这盘棋第一天的棋谱被读卖新闻社刊登在报纸上之后，全日本轰动——大家都知道了有个大逆不道的小孩子在秀哉名人面前装逼。
由于吴清源的招法完全出乎秀哉意料之外，事实上他这辈子从没见过，所以秀哉早早宣布打挂结束了第一天的对局。
这里牵扯到第四个问题——为什么会有“第一天的棋谱”?什么叫打挂？
原因很简单。那时的日本，上手拥有随时暂停棋局的权利，下得不舒服，说声“我头痛打挂谢谢”，棋局就暂停了，只能第二天再战。秀哉作为上手，就享有这种权利——所以这盘棋从1933年10月16日开始，下到了1934年1月29日，整整3个半月，期间一共打挂了14次。而每天打挂之后，读卖新闻社就把今天的棋谱刊登在报纸上，基本上第二天就会抢购一空，也算趁机捞足了销量。
需要说明的是，秀哉名人很不地道。他每次因为头痛打挂之后一回家，头立刻就不痛了。而这时他的家里已经坐满了他的弟子，各个都是职业棋士。然后大家就开始研究吴清源今天又下了什么棋，我们应该如何应对，明天我们又该下点什么，活生生的专职参谋。而吴清源同学在这3个多月里还有11盘比赛要下，因为他是职业棋手，不下比赛就没有出场费，就没法赚钱养家。
比赛一直到一大半的时候，吴清源都占据明显优势。但是最终秀哉的弟子前田陈尔五段发现了第160手的妙手，帮助秀哉挽回了劣势，最终吴清源以2目惜败。
秀哉名人利用这场胜利保住了最后的颜面，但是吴清源同学的名气已经打响，全日本都知道有个中国小子敢跟秀哉名人装逼，而且还几乎成功了。吴清源下出的新式布局也正式进入了大家的视野，鉴于它几乎干掉秀哉的强大威力，再也没人敢视其为邪魔外道，而是开始认真研究。而且由于吴清源同学在这盘棋中遭受的不公正待遇，打挂这个制度随后就基本被取消了。
但是在这一年，吴清源迎来了人生中第一件备受争议的事情——作为日本棋院的特派棋手去东北和伪满洲国的皇帝溥仪下指导棋，并且随后在1936年加入了日本国籍，而此时九一八事变已经发生了5年。从此掀开了关于他是不是汉奸的讨论，这个事情很复杂，我以后会仔细讲。
到了1938年，前面提到的本因坊秀哉名人宣布引退，按照惯例要下一盘引退棋。这盘棋的对手是吴清源先生的好友，当时日本棋坛的另一位高手“鬼童丸”木古实七段（对，你们没看错，就是大蛇丸的手下那个鬼童丸），最终失去了打挂特权的秀哉名人不敌。于是大家想，第一人隐退了，那么战胜了第一人的木古实是否就是最强了？但是一想还有吴清源，又觉得这事儿没准，于是决定采取最直接的办法，让这两个人比一比，不就知道谁最强了？
上一次尝到了甜头的读卖新闻社立刻撺掇出了一场在镰仓举行的十番棋对决。这一年是1939年，昭和14年。从此，吴清源开始了他前无古人后无来者的十番棋制霸年代，在这期间，他达成了真正的天下第一，独孤求败。
首先要说明一下，日本的十番棋有什么特殊的地方。简单的说，这不是单纯的连着下十盘棋，而是赌上身为棋士全部荣誉的战争。
那个年代的围棋，还没有“贴目”或者“让点”一说，所以执黑先行代表抢占了先机，是具有优势的。那么十番棋，要下10盘，到底怎么决定谁下黑棋谁下白棋呢？日本人的解决办法是：根据棋力，也就是段位来判断。
双方段位相同，为平手，那么下棋的时候是“平先”，也就是一人一盘黑棋，谁也不占便宜；一方高于另一方一段，那么就要采取“先相先”手和，也就是低手第一盘执黑，接下来的每三盘棋里面有两盘棋执黑；如果实力差距更大，就要采取“定先”，也就是低手的一方永远执黑；差距更大，就要采取“先二先”，然后是“二先二”，“定二”……以此类推，优势越来越明显。也可以理解为dota或者lol的中单solo，如果实力差距大，一上来按规定高段位的必须先白送低段位的人头，至于送几个要看段位差多少，送完才正式开始比赛。
为什么说日本的十番棋赌上了职业棋士的全部荣誉？因为十番棋规定采取升降制，也就是每当双方的胜局差达到4场（4:0,5:1，……)的时候，落后的一方就降半先：原本大家是平先的，改为先相先，原本就是先相先的，改成让先……被降半先在日本的职业棋士看来是不可以容忍的——因为这意味着自己不具备和对手平等对弈的资格，自己是“下手”。从此以后不论在任何场合，只要相同的两人进行十番棋比赛，那么先前的升降级要被累计，也就意味着自己一辈子在对手面前就没有抬头做人的资格了。
由于这种残酷的规定，所以每位下十番棋的棋手都竭尽全力，殚精竭虑，为此折寿的也不在少数。而1939年的镰仓十番棋第一盘中，木古实就因为过于投入，流了鼻血，没办法只好到一旁休息。但即便如此，他也没有放弃棋局，而是挣扎着下完了第一盘，最终惜败。
镰仓十番棋下到第5局时，吴清源4:1领先，再胜一盘木古实就要降级，于是木古实剃了光头，以示在第六盘决一死战的决心。可惜第6局依然不敌，被吴清源打至先相先手和。最终吴清源6胜4负获胜，木古实被降半先。
镰仓十番棋比赛的1939年，正值中日民族关系最紧张的时刻，抗日战争打得激烈，日本国内的仇中情绪也很严重。吴清源迫于生计虽然加入了日本国籍（为什么迫于生计等下会解释），但是并不被当做日本人对待。由于战胜了木古实，他的生活不断受到骚扰，甚至还遭受了死亡威胁。而就在这种状态下，吴清源迎来了下一个对手雁金准一八段。
日本不能接受最强称号到了一个中国人手中，于是读卖新闻社开始积极物色下一个对手。最终他们找到了秀哉名人的师兄，当年和秀哉争夺本因坊称号的雁金准一八段。作为老资格的高手，全日本都对他报以巨大的期望。结果雁金准一八段果然没有被降级——在5局结束吴清源4:1领先之后，雁金准一出于名誉问题放弃剩余比赛认输了……也不知道他这算是要脸还是不要脸……
紧接着吴清源又和藤泽库之助进行了十番棋对决，吴清源4胜6负——看上去貌似是吴清源输了，但是由于比赛是在让先的情况下进行，也就是说10盘棋藤泽全部执黑，因此如果不能把吴清源打降级，就是藤泽失败，可惜从始至终吴清源就没有给过藤泽让自己降级的机会。
这个时候日本人已经不能忍了——自己辛辛苦苦挑选高手过来，棋谱全国刊载，结果一个一个就是送菜的？于是恼羞成怒的日本政府吊销了吴清源的日本国籍，而日本棋院拒绝任何非日本棋手参加自己举办的比赛——也就是说，吴清源一下子变成了无国籍无编制的双无人士。失去了日本棋院在编棋手的身份，吴清源也就失去了别的生活来源，他没法参加日本棋院的比赛获取对局费，因此十番棋比赛的对局费一下子成了他的全部生活来源。
于是接下来的十年里日本棋坛出现了一种极端搞笑的状态——日本的职业棋士们龙争虎斗，杀个不亦乐乎，决出最强的高手。然后这个高手就被送去和吴清源下十番棋，然后被吴清源干掉，而且一定会被杀得降级。日本人一看这个不行了，接着挑，挑出新的再送去下十番棋，然后再被吴清源干掉。周而复始，循环往复了10次。
被干掉的人中，有21世本因坊桥本宇太郎，22世本因坊高川格，23世本因坊坂田荣男……。21世本因坊桥本宇太郎最有名的事迹，除了创建独立于日本棋院的关西棋院，就是“核爆之局”——他和岩本薰（也是被吴清源干掉的人之一）在广岛郊区进行争夺本因坊称号的比赛。结果广岛原子弹爆炸，桥本宇太郎整个人都被掀到了房间外面，但是爆炸过后两人依然坚持继续对局并且分出了胜负，而爆炸地点距离他们比赛的房屋只有10公里。刚才提到的藤泽库之助也在其中。之前因为年轻段位低，以让先身份下的十番棋他不服气，所以他升段后以平先的身份开始下了两次十番棋。结果第一次吴清源7胜2负1和把他降到先相先手和；第二次以先相先开始，下到第6盘吴清源就5胜1负把他打成了定先手和。下到第6盘的时候，藤泽库之助写好了要递交给日本棋院的辞呈，如果再输就辞去职业棋士的身份，结果这么大的决心也没能帮他逃过再次降级的命运。这位感觉脸上挂不住，自动放弃了剩下的比赛。从此以后这位日本历史上第一位正式九段只要遇见吴清源，就再也逃不过被让先的命运。
17年间，吴清源一共和当世最强的职业棋士下了10次十番棋，以吴清源全胜告终。这10次十番棋中吴清源只要输任何一次，以当时特殊的形势和他的身份，他都将万劫不复。读卖新闻社因此将这些十番棋称为“悬崖上的白刃战”。但是吴清源一次都没有让支持他的人失望，所有对手最终都被吴清源打至先相先手和或者让先手和，无一幸免。因为这无敌于天下的战绩是在昭和年间取得，他由此被称为“昭和棋圣”。
后来日本人自己不好意思了，终于允许吴清源参加他们举办的比赛。然后吴清源在最强者决定战中8胜2负夺冠。再然后1961年名人战前夕，吴清源在自己人迹罕至的家门口被突然驶过的一辆摩托车撞飞，从此身体大不如前，进入半隐退状态——至于为什么那个人迹罕至的地方会突然出现一辆摩托车直挺挺冲他撞过去，没有人知道。
自此之后，吴清源基本不再参加比赛，而是专心于指导后辈和对围棋的下法进行革新——大家可以理解为，他转行当教练了。但是从此以后的围棋第一人失去了悬念，当世所有的超一流棋士基本都公认为吴清源。如同贝利之于足球，乔丹之于篮球，他建立了至高无上的地位——后面当然也会有马拉多纳、梅西、科比、詹姆斯这些人出现，但是王者只有一个。而比上述两位更为伟大的地方在于，吴清源以无与伦比的创造力开启了围棋的新时代，在他之前和他之后的围棋完全是两个样子，他以一己之力对一项运动的革新超过了其他运动一代甚至几代人的作用。
