李怀亮的个人作品
1.《人论思想与文学研究的新探索》,《人民日报》2001年2月18日2.《跳荡着的“格局”》,《文艺报》2001年11月28日3.《从分析走向新的综合》,《中国图书评论》,2001年第2期4.《文化潮头的思想与言说》,《中国教育报》,2001年4月5日5.《已知春江水暖时――评王强〈网络艺术的可能〉》,《中国文化报》2001年9月6日6.《国际电影贸易格局与中国电影产业对策》,《文艺研究》2002年第5期7.《中国文化产业不能任凭国际市场的摆布》,《文艺报》2002年8月17日(整版),《当代文学研究资料与信息》2002年第2期全文转载8.《美国文化是不是压路机?——美国文化产业政策的全球化取向》,《文艺报》2002年5月11日(整版),人大复印报刊资料《文艺理论研究》第10期全文复印9.《国际文化贸易的现状、问题及对策》,《首都师范大学学报》,2003年第2期,1万7千字,人大复印报刊资料《文化研究》全文复印10.《中美文化贸易的新特点及中国入世后的对策》,《燕山大学学报》2002年第4期,人大复印报刊资料《文化研究》2003年第2期全文复印;同时被《外贸经济》全文转载11.《中国电影产业面对枪林弹雨》,《文艺报》2002年3月9日(2/3版),人大复印报刊资料《影视艺术》2002年第3期复印12.《电影市场保护与与中国电影产业的发展》,《中国电影:创作与市场——第十一届中国金鸡百花电影节学术研讨会论文集》,中国电影出版社2002年出版,获第十一届中国金鸡百花电影节优秀论文奖13.《作为产业的电影》,《人文杂志》2002年第3期,人大复印资料《影视艺术》第5期复印14.《人的全面发展与文艺学学科建设研讨会述评》,《文学评论》2002年第2期,6,000字15.《中国文化――让田野吹来清新的风》,《人民日报》2001年6月12日16.《摄影文学,影像与文字的“内爆”》,《文艺报》2001年4月20日,获冰心摄影文学奖17.《看不见硝烟的战争――文化市场的迅猛发展引发学者思考》,《中国教育报》2002年1月31日“名家荐书”栏目,2,500字18.《刘家科散文的民间情怀》,《文艺报》2002年11月2日19.《国家的文化形象》,《文艺报》2003年1月25日(2/3版),人大复印报刊资料《文艺理论》复印20.《文化在综合国力竞争中的作用越来越突出》,《求是》,2003年第8期,1,500字21.《质疑文化普遍主义》,《文艺报》2003年4月19日整版,《美术》杂志2003年第7期全文转载,人大复印报刊资料《文艺理论》复印22.《贸易模式与中国文化产业的取向》,《中国文化报》2003年8月2日,3,000字 23.《中国文化产业参与国际化竞争的目标定位》,《中国文化报》2003年8月9日,3,500字24.《全球化时代的国家文化主权和文化安全》,《文艺报》2003年8月23日25.《贸易模式对中国影视产业国际化市场策略的影响》,第十二届中国金鸡百花电影节电影论坛入选论文26.《国际文化战争的态势》,《文艺报》2004年,2004年3月27日27.《索尼转型:阵痛还是迷失?》,《文化报》2004年28.《历史上美法电影的一段贸易争斗》,《文化报》2003年11月21日29.《文化安全的互动模式》,《文艺报》2004年,2004年6月10日30.《多维视野中的国际电视节目市场——西方国际电视节目贸易研究综述》,《现代传播》2004年第5期31.《从三大电视博览会看国际电视市场》,《中国文化报》2004年5月21日32.《缩小版权贸易逆差的五大攻略》,《中国文化报》2004年11月18日33.《国际贸易:中国文化政策的语境选择》,《中国文化报》2005年1月14日34.《中国文化的国际竞争力》,《文艺报》2005年2月3日,3000字35.《国际文化经济与文化贸易发展报告》(第一作者,4.5万字),《国际文化发展报告》,商务印书馆,2005年12月36.《国际文化贸易综论(上)》(第一作者),《河北学刊》2005年第6期37.《国际文化贸易综论(下)》(第一作者),《河北学刊》2006年第1期38.《文化产品的国际化标准》,《文艺报》2006年3月14日39.《时代发展呼唤软实力》,《文艺报》2006年5月11日40.《当前国际文化贸易的特点》,《文化研究参考》,2006年第1期41.《战略性文化贸易政策》,《文化研究》,2006年第3期42.《媒介产品的国际营销》,《第七届国际传媒经济论坛论文集》2006年12月,3000字43. 国际文化贸易格局下的中国文化出口策略,《现代经济探讨》,2008年第3期,新华文摘论点摘编44.新媒体的文化价值变革与发展动力,《当代电影》,2008年第6期,人大复印报刊资料全文复印45.增强北京文化创意产业国际影响力对策研究,《北京文化发展报告(2007-2008)》,社科文献出版社,2008年1月46.中国文化产品进出口结构分析,《国际文化产业课题研究报告》,云南大学出版社,2008年12月47.中美文化贸易摩擦加剧的原因与对策(第二作者),《国际贸易》,2008年第10期48.新媒体发展与当代传媒经济研究新课题,《传媒产业评论》 2008年12月出版49.国际文化贸易新趋势下中国文化产品和服务出口策略,《文化产业导刊》2010年第3期50.城市传媒集团在文化产业中的定位与经营创新,《现代传播》2010年第1期51.文化产业与经济增长关系的理论研究,《经济问题》2010年第2期 1.《当代国际文化贸易与文化竞争》,专著,广东人民出版社2005年5月出版 2.《文化巨无霸——当代美国文化产业研究》,与刘悦笛联合主编,广东人民出版社2005年5月出版 3.《西方媒介产业概观》(书稿) 4.《当代文艺思潮论稿》(合作),中国人民大学出版社2002年出版,撰稿一万字 5.《国际文化发展报告》,第一编委,商务印书馆2005年12月出版 6.《国际文化贸易概论》,专著,高等教育出版社2006年12月出版 7.《国际文化贸易丛书》(七卷本),主编,中国传媒大学出版社即出8.《城市传媒形象与营销策略》,主编,中国传媒大学出版社2009年出版9.《新媒体:竞合与共赢》,主编,中国传媒大学出版社2008年出版10.《中国电视媒体运营管理实务》,主编,中国国际广播出版社2007年出版11.《中国传媒经济英才》,主编,世界图书出版公司2008年出版12.《新媒体经营与法律系列丛书》(七卷本),主编,人民邮电出版社2009-2010年出版13. 《文化市场学》,主编,首都经贸大学出版社2010年出版14.《文化创意学》,主编,首都经贸大学出版社即将出版 1.影视创作生产重大问题研究(首席专家),国家社科基金决策咨询项目,经费15万,2010年2.历史唯物史观与当代文艺思潮(主要成员之一),国家社科基金重大项目,经费35万,2004~2007年3.提高我国文化软实力研究(子课题负责人)国家社科基金重大项目,经费80万,2008~2011年4.国际文化经济与文化贸易发展前沿报告(课题负责人),中宣部、文化部委托,经费40万,2005年5.复杂经济形势对我国广播电视产业的影响(课题负责人),国家广电总局课题,经费15万,2009年6.国际传媒产业重构与中国传媒产业的国际化道路(课题负责人),教育部重点研究基地项目,经费15万,2009年7.中国文化产业走出去战略研究(课题负责人),商务部研究室委托课题,经费5万,2005年; 8.北京市实施文化“走出去战略”的对策研究(课题负责人),北京市社科规划项目,经费5万,2006年9.中国文化产品进出口结构分析(课题负责人),文化部委托课题,经费5万,2007年10.中国文化产品进出口指数体系设计与编制研究(课题负责人),文化部委托课题,经费 5万2008年11.中国文化产品出口对策研究(课题负责人),商务部服务贸易司委托课题,经费5万,2006~2007年12.尼日利亚NOLLYWOOD影视城可行性研究报告(课题负责人),中土北亚集团委托课题,经费25万, 2006年13.中国影视文化产品的国际贸易问题研究(课题负责人),.中国传媒大学校级课题,经费3万 14.中国·太湖文化论坛立项报告(课题负责人),中信集团、苏州太湖旅游度假区管委会联合委托,经费10万,2006年15.廊坊万种文化生态旅游产业园概念策划(课题负责人),廊坊市政府委托课题,经费50万,2010年16.山东兖州文化产业园区规划(课题负责人),兖州市政府,25万,2010年 1.《市场、文化、权力:中国第二次文化革命的形成》(译文),《文化研究》第3辑,天津社会科学出版社2002年出版,2万6千字 2.《阿多诺的绝望:大众文化如何重振其创造性》,同上,7.5千字 3.《纪念布迪厄》,《文化研究》第4辑,中央编译出版社2003年出版
李怀亮的人物事迹
1、2002年出席金鸡百花电影节“中国电影论坛”,主题演讲,并获得中国电影论坛优秀论文奖;2、2003年出席金鸡百花电影节“中国电影论坛”,演讲嘉宾;3、2005年出席“首届国际创意产业论坛”;4、2006年出席第二届“深圳国际文化产业博览会主题论坛”,演讲嘉宾及论坛主持;5、2006年出席“文化创意空间国际论坛”并致词;6、2006年出席“第七届国际传媒经济论坛”,演讲嘉宾7、2012年被评为“2012中国学子心中十大最具成就商学院院长” 曾就中国影视产业、中国文化产业的发展问题接受过新华社、中央电视台、中国教育电视台、北京电视台、《中国教育报》、《文艺报》、《现代教育报》、《中国文化报》、《新民周刊》、《南方日报》、《云南日报》等多家新闻单位的长篇专题采访。1、2004年2月16日和3月1日,《中国文化报》长篇访谈;2、2005年6月16日《中国教育报》长篇专访;3、2006年3月,中央电视台“文化访谈录”栏目专题访谈;4、2006年10月,中国教育电视台“国视导航”栏目专访;5、2006年7月3日《现代教育报》长篇专访。 1、包括电影、电视节目、图书、音像制品以及演出服务等在内的国际文化贸易的研究是一个新的领域,《当代国际文化贸易与文化竞争》一书,是国内这方面最早的专著,填补了这一领域的空白;2、2005年文化部在中国传媒大学文化贸易研究所设立“国家对外文化贸易理论研究基地”,李怀亮为基地负责人。基地的设立对国际文化贸易学科的发展起到了巨大的推动作用;3、2006年,经论证申请,教育部批准中国传媒大学试办“国际文化贸易”本科专业;4、2007年,中国传媒大学在传媒经济专业下设“国际文化贸易”研究方向,招收硕士、博士研究生,李怀亮担任导师。
死刑保证书案的案件进展
一边是李怀亮超长羁押,另一边郭晓萌的父母郭松章和杜玉花则强忍着不能为女儿讨回公道的苦闷。郭松章在女儿被害后,曾大病一场。而杜玉花,在李释放前的多年来一直奔波在上访的路上。这起命案,不仅让郭李痛苦不堪,同样也让湾里村的人无法忘却。从2003年到2007年,为查找郭晓萌系被李怀亮害死的更多证据,警方曾3次开棺验尸。在湾里村这样的中原农村,人过世后开棺,那意味着对死者不敬。但郭家允许3次开棺验尸,足见杜玉花夫妇为女申冤的急切之情,他们觉得“对不起女儿”。杜玉花始终无法忘记女儿开棺验尸的事情,“第三次开棺验尸,我闺女的尸体都腐烂了”。 在历经三次开棺验尸后,整个案件仍然未有实质性进展。杜玉花夫妇不得不每天去上访,以至于近乎倾家荡产。看到父母上访为姐姐讨公道,郭晓萌的弟弟也曾私自离开学校去上访,最后辍学打工。2011年5月5日,杜玉花还前往北京的国家信访局上访。随后,她被叶县公安局的警察郭海停带队接回叶县。杜玉花在叶县公安局的训诫室里,被叶县警方殴打,并于次日收到叶县警方给予她行政拘留一周的处罚决定书。这份叶县警方下达的公安行政处罚决定书显示,杜玉花在2011年5月5日到北京中南海周边上访时,被北京市公安局西城分局府右街派出所查获。叶县警方认定,杜玉花的上访行为已构成扰乱公共场所秩序。因此,杜玉花后来再次赴京上访时,声称要控告叶县公安局局长李根太。杜玉花要求李根太必须承担恢复她的名誉、消除影响的责任,还要赔偿她的全部经济损失5万元。为了不让她上访,后来,叶县县政府给杜玉花家一笔数目不小的钱。杜玉花拒绝透露钱的数字,她坚称,“政府给钱跟女儿的事情没关系”。 2003年8月,李怀亮一案在叶县人民法院开庭,李怀亮当庭翻供,并指出办案人员有刑讯逼供嫌疑。尽管其辩护律师也提出李怀亮故意杀人证据不足、应判无罪的辩护意见,叶县人民法院仍然以故意杀人罪,一审判处李怀亮有期徒刑15年,剥夺政治权利5年。宣判后,李怀亮和被害人家属均对判决不服,向平顶山市中院提起上诉。2003年12月2日,平顶山市中院经过审理,以“事实不清,证据不足”为由,撤销了叶县人民法院的一审判决,发回叶县人民法院重新审判。2004年2月13日,叶县人民法院对该案进行了重新审理,但未作出判决。之后,此案又被移送到平顶山市中院进行一审。2004年8月3日,平顶山市中院作出一审判决,以被告人李怀亮犯故意杀人罪判处死刑,剥夺政治权利终身。宣判后,李怀亮以没有杀人,要求宣告无罪为由,再次提出上诉。2005年1月22日,河南省高院经审理,以李怀亮犯故意杀人罪“事实不清、证据不足”为由,撤销原判,发回重审。2006年4月11日,平顶山市中院再次作出一审判决,以李怀亮犯故意杀人罪判处死刑缓期两年执行,剥夺政治权利终身。2006年9月27日,河南省高院经过审理,仍以“事实不清、证据不足”为由,第二次将该案发回重审。此后,该案再无开庭消息,李怀亮也一直被羁押在看守所,至2013年已超过12年。 就李怀亮被羁押12年严重超期一事,叶县公安局副政委杜干勇说,李怀亮案一日不结案,公检法就一日解脱不了。省市县相关领导都知道,政法委也协调了多次,却一直没有人敢拍板。因为被害人家属情绪激烈,所以这个案件没人敢说判,也没人敢放人。杜干勇说:“对这个案件,公安机关已经穷尽了力量。”知情人士介绍,李怀亮案证据不足、事实不清,这在司法机关内部早有定论。问题的关键和核心是在哪个环节对此案进行纠正,是法院直接宣判无罪,还是检察机关撤回起诉,或者是公安机关撤案,一直没人拍板。因为这不仅关系到责任追究和国家赔偿问题,也关系到社会稳定问题。在一熟悉案情的叶县官员看来,尽管证据不足,但当时警方确实只抓了李怀亮,认为他的嫌疑最大。而“叶县为郭晓萌案花了不下两三百万元”,该官员表示,领导们都很头疼。县里的领导换了好几任,但事情至今尚未解决。 河南“死刑保证书案”当事人获98万元国家赔偿2013年12月17日上午,河南省平顶山市中级人民法院根据《中华人民共和国国家赔偿法》的相关规定,对李怀亮申请国家赔偿一案作出国家赔偿决定:赔偿李怀亮被限制人身自由4282天的赔偿金78.08227万元,精神损害抚慰金20万元;驳回李怀亮的其他赔偿请求。 2013年,12月23日上午,李怀亮向省高院提出赔偿复议申请,再次调整赔偿数额,新赔偿要求金额为147万元。此次李怀亮的申诉请求有6项,新的赔偿要求为147万元,还申请平顶山中院公开为他恢复名誉、赔礼道歉。赔偿复议申请书中,申诉请求的6项为:羁押4282天,78万余元;双休日560天,10万余元;法定假日130天,2.3万余元,以上3项均按每天182.35元计算,共计人民币90.6万余元;羁押140.5个月,14万元精神抚慰金,两次判他死刑,精神抚慰金,40万元,一共54万元;释放后身体康复及营养费,3万元。6项赔偿金及精神抚慰金共计147万余元。复议书中,李怀亮提到,浙江的张辉、张高平服刑10年,赔偿精神抚慰金45万元,“我现要求赔偿精神抚慰金54万元其实并不多”。
死刑保证书案的保证书
签订背景在证据不足、争议较大的情况下,平顶山中院却与被害人家属达成协议,口头“承诺”判李怀亮死刑。当地司法机关的知情人证实了“保证书”的存在及其内容的真实性。该保证书签订的时间是2004年5月17日,其内容正是时任平顶山市中院副院长赵明章与被害人父母达成协议,即“李怀亮一案由中院提审,尽量判死刑,如果省高院发回,杜玉花(被害人母亲)也不再上访”。两名见证人王铁柱、张建中在保证书上签了字。而李怀亮和他的亲属,对这个“死刑”保证书却一无所知。直至保证书流传到网络,李怀亮的三姐李爱梅才知道有这么个保证书。 签订原因签这份协议,实际上是一个缓兵之计,主要是不想让杜玉花等再缠诉缠访,而且当时平顶山中院也知道李怀亮一案证据不充分,省高院不可能会维持原判。 有关方面当时这样做,是想把李怀亮可能无罪释放的结果往后拖,让杜玉花等觉得还有希望,不至于发生大的“意外”。没想到越拖越复杂,到2012年已经关了李怀亮10多年,原被告双方仍在不断上访。有关方面谁都不敢轻易表态释放李怀亮,而郭晓萌被害案也早已过了侦破的最佳时机,成为一桩悬案。 法院回应平顶山中院在2013年2月26日回应称,将“保证书”说成是当事人与法院签订的“死刑”保证书,不符合客观事实。“保证书”是被害人亲属请求将李怀亮案件提高审级的申请书,平顶山中院将保证书与卷宗中的原件核对一致。平顶山中院认为,这仅是杜玉花夫妇的单方诉求表达,并非平顶山中院与当事人达成的协议,上面也没有任何法院工作人员的签名。此案在公安机关补充侦查阶段,平顶山中院承诺,待案件进入审判环节后,法院将严格依照事实和法律作出公正判决。平顶山中院的说法,也间接证实了这份“死刑”保证书是从该院内部流出。
河北“举报红人”改判无罪后提起552万国家赔偿?是否有得陇望蜀的嫌疑?
河北举报红人,经过河北唐山某人民法院当日,对举报红人李某某被指敲诈重婚一案进行宣判,被告人李某某刘某某无罪,本案所扣押的两人财务予以返还。这十年多的时间里,该案经历发回重审,指定异地审理,三次延长审限,在7月8日尘埃落定,被关了四年三个月后,李某某终于走出看守所。判决书显示,院方认为,被告人李某某因以其母亲房屋拆迁,与某钢铁集团司某村,在争议的协调过程中,被告向该矿提出给付补偿费的要求,有合法的民事权利支出,属于主张自己民事权利的合法行为。被告人在网上发布某铁矿,相关信息的行为,目的是为实现其合法的民事权利,且发布的消息属实,该行为不能构成评价为敲诈勒索行为。同时公诉机关指控被告人主观具有“非法占有目的”,提供了相关证据不足,故公诉机关指控被告人的行为构成敲诈勒索罪,证据不足,指控不能成立。被告人刘某某构成敲诈勒索罪以被告人构成犯罪为前提 故被告人刘某某的行为不构成敲诈勒索罪。关于重婚罪,因侦查机关未对二被告刑事立案,所取得的证据不具有合法性 ,故二被告不构成重婚罪。最终法院认定,公诉机关指控二被告构成敲诈勒索罪,重婚罪证据不足,指控不能成立,两被告人无罪,本案所扣押的二被告财物予以返还。李某某和刘某某的辩护人,向媒体透露,他们两人将申请国家赔偿,这是他们的权力,要求国家赔偿,因为他们是无罪的,被关押,受到的财产损失和个人精神损失,可以要求国家赔偿,按照国家有关规定,他们的要求是合法的。
城市形象宣传片的产生与发展
在中国,为城市做形象广告起始于1999年。当时,山东省威海市为发展当地旅游业,做出了以广告传播吸引八方游客的决策。为形成差异化竞争,广告采用了“一个新的创作思路,那就是从单纯的宣传个别旅游景点转到推介一座城市;从宣传景点形象转到宣传城市形象;从发掘景点特色转到发现城市之魂。城市广告不再把焦点对准城市中的某一个别事物,而是综合考察整个城市,通过城市中各部分资源的组合,产生一种整体的冲击力,表现和展示城市形象。威海的独特地理位置、著名历史事件、和谐的城市景观、宜居的城市条件被组合到一起。威海市的整体形象得到这样的展现: “这里弥漫过甲午战争的硝烟,这里被秦始皇称为天之尽头,如今,这里是世界上最适合人类居住的范例城市之一,——威海,CHINA!” 周怡和黄伟的《城市发展中的城市形象广告——中国首家城市形象电视广告的诞生及其影响分析》有如上表述。不难看出,广告所选取的城市符号代表了威海的特殊之处,是不可复制的。从1999到2009的十年期间,中国城市形象广告的数量急剧增多。我们依据国家统计局2007年底的统计数字,对36个人口超过200万以上的中国城市和两个人口不足200万的副省级城市,共计38个城市的形象广告进行搜集,共收集了157支城市广告片。其中结合大型活动进行城市形象传播,如奥运北京形象广告、世博会上海形象广告等,其数量约为40个,占城市形象广告总量的25%;旅游类城市广告占33%;此外,还有一部分城市形象广告体现出明显的招商广告色彩,所占比例约为18%(如图1)。因此,真正具有城市品牌建构意义的城市形象广告仅占样本总量的5%!毋庸置疑的是,城市形象宣传片具有招商引资、吸引旅游等功能,但这些功能实现的基础则是城市形象的可识别性。因此,我们认为,城市的可识别性体现在特定城市的人、生活和文化的融合,这种三位一体的表述形成了城市的差异化传达。
死刑保证书的案件进展
在签订“死刑保证书”3个月后,平顶山市中级人民法院也确实判了李怀亮死刑。不过,平顶山市中级人民法院的这个判决,被河南省高院以证据不足、事实不清为由撤销。后来平顶山市中级人民法院再次判处李怀亮死缓的判决也被撤销了,理由是“事实不清、证据不足”。这一结果不但导致原有的“死刑保证书”被推翻,被害人家属进入旷日持久的上访程序,另一方面,被告人家属也在上访,2013年4月24日,李怀亮被依法宣判无罪,当庭释放。
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关于保护环境等的寓言故事
1.一位寓言家在家构思。忽然,来了一位来访者。
来访者:“先生你还是不要写寓言了吧。因为你们的寓言除其他人是一点也看不懂的啊。”
“你让动物表演阐明道理。可现在还有动物吗?由于捕杀和污染,早就绝迹了。”
2.
这几天,森林里特别热闹,大家在议论什么?原来是要评选“动物环保大使”了!评选条件是:在一个月的时间里,谁对环保的贡献最大,最能体现环保精神的,谁就能当选。名额只有一个。动物们都跃跃欲试,报名十分踊跃,都希望自己能承担这一光荣的使命。经过一轮筛选,就只剩下小兔和小松鼠在最后角逐了。
小兔说:“保护环境,人人有责!必须从我做起,从身边的每一件小事做起,这样,以自己的行动感化动物王国里的每一个公民,以环保为己任,整个动物界才能实现真正的环保,实现生态平衡。”
小松鼠不以为然:“环保是一个深奥的概念,要教育大家都心存环保意识,自觉履行环保制度,整个社会才会实现环保。一个人的能力是渺小的,微不足道,根本起不了什么作用!”
两人相持不下,大家谁也说服不了对方,大象评委最后决定:一个月以后见分晓。
接下来的一个月,谁也没闲着。
小松鼠是做“大事”的。每天,他都在网上、报刊上发表文章,到公众场合发表演讲,论述环保的好处和重要性,呼吁大家多种树、少砍伐,保护森林植被,维护好适合动物生存的和谐环境。但他自己每天依然是大手大脚:吃剩的饭,随手一扔,反正有清洁工呢!灯长明,水长流?没关系,做大事的可不能拘小节!他还常常嘲笑小兔:“一个人的力量如蚍蜉撼树,又怎能改变整个社会?你看我,号召力、影响力多大!”
被小松鼠讥讽为“鼠目寸光”的小兔没有理会小松鼠的嘲笑,他每天还是那么繁忙:看到路上的垃圾,不管多脏,他都将它们分类后运到垃圾桶;看到没关紧的水龙头,他一定去将它拧紧;他设立了一个废旧电池回收点,定期上门去收集废旧电池进行集中处理;他还采了许多藤条,编成购物篮,送给左邻右舍,让大家和他一样,不再使用一次性塑料袋;他还在动物小区的房顶安装了太阳能装置,这样就解决了整个小区的生活用电、燃料问题……。
一个月过去了,经过动物大会的投票评选,大象评委宣布:“我们的‘动物环保大使’是——”
谁胜出了?你猜到了吗?
诚信的重要性
诚信是金诚信,这关系着一个人的生活、学习、工作……,一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。从字面上说,“诚信”就是诚实守信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。因而,说到“诚信”与否,很多人都认为是道德方面的问题,只是一个人在社会的安身立命之本。可是,在市场经济社会,道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方,重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言,说“诚信是金”应是不为过的。听过这样一个故事:有一个人,他经过不懈的努力,终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“聪明”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江,由于所带的东西太多,超过了船的承载能力,船马上就要沉入江中,于是,情急之下,他去掉了诚信。当他上了岸,没有一个人相信他,因为,他没有了诚信。他感到非常痛苦。现实中, 也有过失信的经历。有一次, 和张梦凡借了一本《福尔摩斯探案集》,说好两天后还他。可是,半个星期过去了,还是没有还他书。只到有一天,他向 讨要, 才还给他。事后 很后悔,下决心再也不失信了,决心做一个诚实守信的好孩子。今天晚上, 准备去补课。走了一大半路, 才发现自己忘了拿阅读书,只好又返回学校去取。路上,遇到了胡春雨,真巧,她也忘了拿阅读书。于是, 答应帮她也拿上。当 到了教室拿上自己的阅读书后,便自觉地走到胡春雨的座位上取上了她的。 自己心里想,这回 不能失去信用了!当 把书交给胡春雨后,看到她那高兴的样子, 也尝到了守信的快乐。人们常说:“诚信是金”。可是, 认为诚信比金钱还要重要。一个人失信,就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱,而是一切!他就会成为一个穷光蛋!诚信,失去就在一刹那,而得到却要几年,其至几十年。一个公司没有诚信,就会倒闭;一个人失去诚信,他将一生没有什么成就。啊!诚信是金。千万不要失去诚信,失去了,就再想得到,只需用两个字来说“太难!”诚信是一朵兰花,它开在人们荒芜的心田;诚信,是一杯浓茶,它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌,它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传“我和女儿焦急等待雪的降临”的原因是用这种方式怀念女儿早逝的母亲。文中插叙妻子的日记,揭示了“看雪”的含义,加深了对父女二人真挚感情的刻画描写,起到了点题的作用。“我知道,她那颗小小的心在用她自己的方式怀念着母亲.”这种怀念方式是凝视、流连春天的晨光,夏天的绿阴,秋天的云朵,冬天的雪花,因为这些都是母爱的化身。 这个小女孩在我心目中是一个具有人间最美好心灵、像雪一样圣洁纯真的人。这是近年来一篇不可多得的好文章。二、文章标题新鲜抢眼,让人一见倾心。并且巧用拟人之法,使得对雪的怜惜之情跃然纸上!文章妙用插叙,把妻子幻化成雪花,开放在孩子经过的路旁,让孩子不受到心灵的伤害,生怕踩疼女儿的梦想,曲笔之中展现的是作为父母对女儿真挚的爱。不仅如此,文章还运用了象征手法,以雪花的洁白象征女儿纯洁的心灵。本文借女儿看雪、攒雪、想堆雪人,并以自己的方式怀念母亲的感人细节,传神地抒写出她对母亲的思念之情,生动地折射出女儿水晶般的心灵。文中的雪花成了情感的晶体,成了爱心的天使,让我们感受到亲情的温馨,仿佛走进了温暖的春天,享受到爱的阳光,似乎也成了一片没有受到伤害的雪花……三、美丽温暖的亲情,纯洁无瑕的童心,在白雪的映照下,洁白而晶莹,一如飘舞的雪花和白皑皑的雪野一样美丽。那位纯洁的小女孩,从小就失去了母亲,但她却没有失去母亲用生命编织的童话,以及父爱为她构思的童话般美丽的宫殿,公主般高贵的人生。 读者会动情于这位母亲的“生命留言”。人类的崇高与思想赋予了母爱超越生命的神秘“链接”,日记中那段内心独白,让读者阅读到了圣洁的母性之爱——虽然她离开了人间,可是“她的魂魄依然会缠绕在孩子的身边,春天她就是早上第一缕吻着孩子脸颊的阳光,夏天她就是那大树底下的阴凉,秋天她就会变成一朵朵云彩,冬天的时候她就会变成雪花……”读同样会动情于孩子童话般美好的心境,这位未能见过母亲一面的女孩,应着这份爱的约定,同父亲一起走进了北方的茫茫雪野,并渴望着将雪带回南方,在妈妈坟旁堆一个雪人…… 人类生命旅程中的未知数实在是太多了,岁月的流逝随时都在改变着我们的生活与生命的轨迹,我们无法决定也无法改变的东西实在是无以计数。可是,我们的心情,我们的感动,我们对生活的态度则永远真正是属于我们自己的。那位以生命来承诺爱的母亲,那位带着孩子遥遥千里来看雪、全心全意地呵护着纯洁的童心、为女儿编织童话的父亲,那位伸展着双手迎接着雪花、并梦想着将它带回南方故乡的小女孩,在茫茫雪野中定格成一道永恒的风景,成为读者心底最为闪亮、最为圣洁与最为动人的记忆。 在社会生活中,诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能,而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。 第一,诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质,不仅难以形成内在统一的完备的自我,而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。”(《河南程氏遗书》卷二十五)“诚”不仅是德、善的基础和根本,也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志,也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说:“信则人任焉。”“人而无信,不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意,口则必有信语;心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障,也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信,就会使自我陷入非常难堪的境地,个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时,缺失诚信,不仅自己欺骗自己,而且也必然欺骗别人,这种自欺欺人既毁坏了健全的自我,也破坏了人际关系。因此,诚信是个人立身之本,处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育,培育理想人格,要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用,认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度,正可谓“精诚所至,金石为开”,“天下无不可化之人,但恐诚心未至;天下无不可为之事,只怕立志不坚。”所以,中国人特别强调“做本色人,说诚心话,干真实事”。 第二,诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范,是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则,它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动,为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升,又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升,还是组织内外关系的优化与完善,本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富,而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会,“顾客就是上帝”,市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝,不诚实经营,一味走歪门斜道,其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石,是竞争中克敌制胜的重要砝码,是现代企业的命根子。 第三,诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民,国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本,本固邦宁”,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“得民心者得天下,失民心者失天下”,认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民,进而达到人民安居乐业,国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道:“求木之长者,必固其本;欲流之远者,必浚其源;思国之安者,必积其德义。”(《贞观政要·论君道第一》)治国之道,在于贵德崇义,而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说:“信,政之常,不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出:“夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻。善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之,欺其邻国,欺其百姓,甚者欺其兄弟,欺其父子。上不信下,下不信上,上下离心,以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则,诚信构成国德,支配国运,没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会,民主政治成为一种潮流和趋势,更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权,而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有,本质上是为人民服务的,权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家,建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。