历史是个什么玩意儿2读后感
1. 记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科 2. 沿革,来历 3. 过去而不能改变的事情，而且具有一定的价值 4.于事件的载体
编辑本段详细解释
1. 过去事实的记载。 《三国志·吴志·吴主传》“纳 鲁肃 於凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也” 裴松之 注引《吴书》：“［ 吴王 ］志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 2. 指已过去的事实。 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。” 3. 经历。 《二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的历史了。” 清 黄人 《＜钱牧斋文抄＞序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之历史而自为风气。” 老舍 《骆驼祥子》二一：“ 夏太太 大概不会留着个知道她的历史的仆人。” 4. 指自然界和社会的发展进程。 金一 《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭藉者，历史上，多不过三四人。” 毛泽东《中国人民大团结万岁》：“ 中国 的历史，从此开辟了一个新时代。” 菡子 《源远流长》：“历史在发展着，丰富着。” 5. 指历史学科。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 学问，待从新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。”
编辑本段词语意义
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。 狭义历史：人类社会发生、发展的过程。 历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。 （“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思·恩格斯） 狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
编辑本段史学评价
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
编辑本段词源出处
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代日本学者为翻译英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。 在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
编辑本段词语含义
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些。 克罗齐说：“一切历史都是当代史。” 柯林伍德说：“一切历史都是思想史。” 梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。” 《大英百科全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。” 《苏联大百科全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现在和未来远景作为宗旨。” 历史并不是归类于人文科学或社会科学中，而是其间的桥梁，合并了两大领域的研究方法。一般来说，史学家通过研究各种书面文字但并不局限与此，努力并尝试解答和历史有关的问题。历史知识的原始资料分为三种：文字记载的、口头流传的、保留下来的历史遗迹，通常历史学家会综合三种方法进行研究，而文字记载经常被作为强调的重点，因为它普遍纪录了发展的时间。这种强调引申出了一个新领域，史前史，也可称为史前学，研究的是没有书面纪录的那一个时期。由于世界各地文字出现的时间各不相同，所以史前史和历史的主要区别是根据具体的论题而决定。学者们为了易于研究，根据过去人类的范围将其划分为不同的阶段。划分过去的方法繁多，包括按年代分类，按文化习俗分类，按不同主题分类。这三种分类经常会有重叠，比如“阿根廷的劳工运动的演变，1930-1945”。 尽管历史研究倾向于一些专门的地点、时间和主题，历史学家也同时会关心其他普通的一些内容。而对于其他人来说，历史已经成为一个非常普通的词语，就是研究过去人类的所有事情，甚至于现在更兴起了一门所谓的广义历史。过去研究历史都是为了应用或者理论的目的，而现在还多了一条：那就是对人类过往的好奇。
历史就是这个玩意儿，明白了吧，转自百度百科，希望能够帮助到你。请给力！
历史是个什么玩意儿读后感500字
这本书的内容就像它的书名一样，生动、幽默，却不乏知识性，它的作者就是被网上称为“史上最牛历史老师”的袁腾飞，是易中天加郭德纲。历史固然是死的，但作者的文笔给你活生生的感觉，中国上下5000年的历史，作者不仅用简练的语言述说了几乎每个历史典故，而且读着读着，自己还会不禁的笑出来。 “你看那厮长的那模样，哪有一点帝王福相啊。那脸跟个鞋拔子似的，又像瓦刀，满脸麻子……你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦始皇汉武帝似的是吧，他也宰了你。”大约没有哪本说史的书能出现这种文字，说的还是一朝开国之君，然而袁腾飞不但说，而且旁征博引，条理分明。他讲到“血如漂杵”中的“杵”他就简单的把它说成木头棒子，在讲到当时很受欢迎的武器“殳”时，他也说是木头棒子，最多再镶几个钉子。著名的牧野之战，就是一帮人拿着木头棒子上去打仗，读起来确实有趣。他在讲辽打宋时，说当时的辽军骑兵打宋国步兵，就象德国足球队踢中国队一样，想进几个就进几个，这种类比既幽默又发人深思。还有，如：“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子”、“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”从这些通篇通篇充满智慧的文笔可见，袁腾飞说史真有点儿相声样，学和唱谈不上，说和逗不含糊，让一本说历史的书变得饱满鲜艳，像含着满口的跳跳糖一样充满惊喜。 除了生动、幽默，他也明确阐明了自己的一些观点。他不屑于反清复明而有理有据地赞扬了满州的诸位明君，他把懦弱无能的大宋朝总结成“最可爱的王朝”，种种迹象表面，普遍的历史观念在《历史是个什么玩意儿》这本书里休想轻易扎稳马步，你总能在读这些颠覆性论断的时候发觉从前对历史的认识如此概念化，它们被袁腾飞风卷残云地描述成另外一番风景。等你醒悟过来又幡然觉着，他教会你的却并不是形式化的颠覆，而是重新审视既定事实的勇气同智慧。 读了这本书后不仅影响了我的历史观，也提高了我对历史的兴趣，而且我也明白了一些事，皇上坏，天下亡，皇上好，天下也不一定兴，中间总是有些奸臣、贪官、污吏，就像现在那些大地震的捐款，有些也许还没送到灾民手里就被人拿走了，更有甚者如汉献帝，虽然应该算是个好人，却只能看着曹操的脸色行事，随时都有生命危险，一个很郁闷的皇帝。
读《历史是个什么玩意儿》有感
颇爱看历史书的我，看完了当年明月的《明朝那些事儿》，又看起了带领中国历史书从通俗化到“流氓化”的《历史是个什么玩意儿》。
《历史是个什么玩意儿》的作者号称“史上最牛历史老师”，曾在大师云集的百家讲坛播出了“两宋风云”，因其语言幽默被人戏称“历史说的比相声还好”。他在这本书里也沿袭了他一贯的特征：语言幽默充满了对生活的乐观的态度。
这本书具有史诗的庞大气势，从中国古代的夏商周一直写到二战之后的世界格局。这本书分为四卷，各是中国古代史、中国现代史、世界史上、世界史下。每一卷的幽默的特征都被“史上最牛历史老师”作者发挥得淋漓尽致。例如：
骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的么，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0。
欧洲人是最看重协议的，一旦签订了就不能改变。比如说，这是我爷爷的爷爷的爷爷和你爷爷的爷爷的爷爷签订的，你违反了这个协议，那你还是你爷爷的爷爷的爷爷的孙子的孙子的孙子吗？
这些句子语言生动，用如市井街头说的'话，运用生活当中的例子形象的说明了这些历史。
作者的这本书让我对历史又有了一个新的认识，虽然这本书有些语言不太恰当，但它也让我们更能深刻的去了解历史，去了解当时的社会，去了解当时的文化，去了解当时的经济状况。这本书的实用性很强，不仅像《中华上下五千年》写了中国历史，还增添了世界史，囊括了初中的所有历史书上的内容。闲时阅读此书还能增长知识，提高修养。
这本书对我有很大启发，他让我明白了无论干什么都要保持一个乐观幽默的心，让我对今后的学习充满了乐观的态度，《历史是个什么玩意儿》是我最喜爱的一本历史读物！
历史是什么玩意读后感
《历史是个什么玩意》这本书足足有10厘米那么厚，我觉得这本书一开始看名字就很有兴趣了，内容也的确有趣，这本书的作者，更有趣，他的名字叫袁腾飞。
这个人，来头可不小了，网上说他是中国史上最牛的历史老师，是海淀高级教师，我记得去年每天都追着看他那《百家讲坛》讲的那个“两宋风云”，可带劲了。他就是把历史简单化，生活化，毫不显得枯燥，
让学历史显得好玩，有趣来。
好了，直接切入正题，看完这本书的读后感。
这本书叙述的是中国历史（上）那可见中国的历史简直是源远流长啊，连绵不绝的。
从夏，商，周慢慢忆起。
周朝实行分封制,最后灭于诸侯征战
秦朝统一天下后,吸取教训,废除分封,实行郡县制,但由于实行暴政,天下大乱,因为没分封诸子,诸子无权无力救乱,很快灭亡.
西汉吸取周秦的教训,既分封,又实行郡县制,同时平叛诸侯骚乱,实行推恩令削夺诸侯王权利,是好了点,却又亡在外戚篡权上
东汉吸取祖上教训,严禁外戚涉政,却亡在宦官乱政,最终导致豪强征战三国鼎立.
曹丕在老子的基础上废了汉,却不料司马氏通过两代的努力废了曹魏
唐朝是少数民族建立的政权,灭于安禄山(少数民族)的藩镇割据,安史之乱后,唐走下坡路
宋吸取唐的教训,同时因为自己掌握军权夺取政权,所以对掌握军权的将领很不放心,杯酒释病权,,结果是,宋自建立就没真正统一过中国,是个比较柔弱的政权,不过文化高度发展.最后灭于少数民族政权。真的是可以说，人算不如天算。
可是，有一句成语是“人定胜天”
那是内子说的，他为什么要这么讲呢？
那就是为了反对佛教。
在唐朝的时候，人们广泛信任佛教，人们所信仰，所供奉的，都是佛祖。
人类历史如此长久，又怎能缺少宗教呢？
那当然，有些事情过了头，自然会有人来起义抱不平的。所以，好多反佛教的人就都站了起来，手拉手，心连心，一起反佛教了。
不过现在还是有好多人信仰佛教，历史，也许是会被人们遗忘的。
再来说到唐宋时期的历史了。
大历史里面制度、社会大的变革都需要动乱，这样才能够调整利益集团。如第一帝国向第二帝国经历了魏晋南北朝，第二帝国向第三帝国经历了元朝。（名词解释，黄仁宇认为中国的封建王朝可以分为三个大时段，第一帝国包括秦汉，依靠权贵来统治下层。第二帝国指唐宋，采用科举制度，通过官僚士绅来统治。第三帝国指明清，较唐宋内敛）。
说到大的动乱，唐朝那就肯定是安史之乱了。
那是为什么呢？
一方面，安禄山这一帮大痞子，大流氓呢，那肯定是想要抢夺王位的了，这历史上，哪个朝代不是兴旺，衰落。灭亡的？自己悉数，那不全都是嘛？
都是农民起义的，所以，劳动就是一切啊，没有一个人就可以掌控天下的，那些人就是想钱想疯了，历代的皇上，我估计，脑子都是那么不好使的。
劳动的力量，胜过一切，农民的力量，建立中国！怪不得我们毛主席那么爱劳动，才有新中国呢。
书上还提到隋朝总结错误，以为国家灭亡就是没搞分封，人家就是搞了分封才灭亡的，这都不知道，那还怎么掌控大权呢？最后，啪叽一下给人灭了吧。
接下来讲的就是宋了。
说到宋，那个赵匡胤你可得知道了吧，宋太宗呢，好不容易一大将军坐上皇位呢，接下来的皇帝，我可就真觉得是窝囊了，想那个宋高宗，“傀儡皇帝”啥玩意啊，皇帝还有给傀儡的？我的天，金的力量也许是真的大，人家科技比中原发达，人比中原的多，可是，为什么不学学唐朝，怎么和人家文化交流的，怎么和人家和平共处的？那天下不都挺太平的么？唐不刚才灭了嘛，再怎样，这都总结不出来，我可得五体投地了。
历史是个什么玩意儿书评
首先说，我很喜欢袁腾飞老师的课程。在高中这种应试为重的环境下，能够让学生对自己所学的课程感兴趣，无疑是最好的教学方式。正如他自己所言，把他们讲笑了总比把他们讲睡了要强些。
但这本书，其实或多或少有些尴尬。
首先说书名，他自己也在博客中解释了这个问题。从中能或多或少的感受到他的一些无奈。出版商必然是为了书能够大卖，才搞出“什么玩意儿”这种说法，还有腰封上“袁腾飞=易中天+郭德纲”这种无聊的噱头。
至于书的内容，有一些错误自不必提，有些措辞也不甚妥当也是不错。但这本书是自教学视频整理而来，如果这些东西放到口头而不是纸面上，我相信精彩程度会提高很多。而正是同样的原因，这本书很多地方显得并不是那么出色。过渡生硬、很多地方处理草率，但我觉得，这不是一本严肃的历史书，而是一本课堂口述的整理本。而口述的人在他讲述的时候又是如此的不羁……如他自己所言，“大放厥词”。
所以，这本书确实多少有些尴尬。个人认为，远不如看随书附赠的光盘精彩。课堂上的东西，还是应该留在课堂上，一旦商业化了，功利化了，或多或少都会变味。好在袁腾飞老师本人是一个很明智和理性的人，他对种种质疑和不满都给出了中肯负责而令人满意的答复，若不是如此，这本书就不仅是尴尬这么简单
历史是个什么玩意儿
《历史是个什么玩意儿》该书主要讲述了中国的历史。是2010年上海锦绣文章出版社出版的图书，作者是袁腾飞。在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量，一本让人彻底赞成“读史可以明智”这句话的书，一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。继当年明月的《明朝那些事儿》、《百家讲坛》于丹、王立群之后，又一位妙语说史之大家，将引领中国另一股全民学史、读史、论史的新浪潮。说史条理分明，见解独到，旁征博引，焦点集中，信息量大，一部史书该有的优点全都具备。文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣，一部史书没有的优点也全都具备。除了文字内容之外，还插入了大量的彩色图片，采用四色印刷，集趣味性、知识性和可读性于一身。袁腾飞在讲述中国古代史之后，重新诠释中国近代史。在这位热辣的历史教师口中，中国枯燥而沉寂的百年近代，变得灵动鲜活，妙趣横生。全书涵盖从鸦片战争到中华人民共和国成立的这段历史，秉持袁腾飞一贯幽默诙谐的讲述风格，是一本让你在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量的书，是一本让人彻底赞成“读史可以明智”的书，也是一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。细细体味，在袁腾飞个性独特的讲述背后，是对于这段历史温和而善意的情怀。
历史是个什么玩意儿
有过一本书叫做《历史是个什么玩意儿》。这本书很畅销，幽默风趣的语言让人忍俊不禁。
幽默风趣给历史化了妆，打扮得很可爱，让你能够看下去，甚至是爱上它。幽默风趣也给历史戴上了一层面纱，让他不是那么的真实，露出影影绰绰的影子，让你对它充满了向往。
真实的历史是什么样子的，有多么的残酷，多么的血腥，只有上帝知道。或者只有掌权者和最高级的智囊团知道。可是，许多事已经被他们带进了坟墓，烟消云散了。
那时候或许还没有解密一说，人一死，不仅茶就凉，所有的都变得扑朔迷离了……就像阴山南北的不同民族的故事，他们许多都是没有历史的，因为没有记载。
当然匈奴是有记载的。为了记载，他们遇上了强大的汉朝，一番刀光剑影，火光四射之后，把他们赶到了大漠的深处，蓬头垢面，吃沙子，看鸿雁，狼狈不堪，如此看来他们是不幸的。又有说，匈奴是幸运的，因为有砸缸的大文豪司马光把他们写进了历史里。我们所知道的匈奴的那点子事儿都是汉人记录整理下来的。
匈奴是以血的代价被载入史册的。或者说被载入史册的，是辉煌的，又必须是血腥的。上帝他老人家很苛刻哦！
想成名吗？学习下匈奴，积蓄力量，壮大自己。再想成名吗？学习下匈奴，挑战下大中华。
积蓄力量成长壮大是对的，可是你要看下挑战对象。
否则，呵呵……
有句话说得特别好，“若要人生过到极致，无非是一生只做一件事，一生只爱一个人。”匈奴就是一生只做一件事，一生只爱一个人。那就是我大中华。
木心的诗：
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
从前这么慢，尚且争斗不断。何况现在呢？别说，你锁了，人家就懂了。现在是你说了，人家也不一定懂。或者就根本掩耳盗铃，懂也装不懂。
比如中日相争，中美关系，内部斗争。
当初，抵制日货的时候，普通民众都觉得买日货就是不爱国，不买日货才爱国。可是呢，也有不同的声音说，这样不过是目光短浅，小肚鸡肠。所以说众说纷纭，莫衷一是，好像没有一个信得过的人或者组织来给大家一个令人信服的说法。
现在对于美国对华为的严厉制裁，群情激昂。而华为总裁任正非先生却说，尽管自己芯片的成本低得多的多，我还是高价买美国的芯片，因为我们不能孤立于世界，应该融入世界。我们和美国公司之间的友好是几十年形成的，不是一张纸就可以摧毁的……他们能获得批准的话，我们还是会保持跟美国公司的正常贸易，要共同建设人类信息社会，而不是孤家寡人来建设信息社会……
当初为了避免与美国在山顶相遇，他们打算把公司以200亿美元买给美国公司，打算一群中国人戴着一顶美国“牛仔帽”打遍全世界。结果美国公司换届，新一任公司董事比较短视，反悔了。这个想法没能实现之后，我们高层领导表决，还卖不卖？少壮派一致表决“不卖”，他也不能违背。他告诉他们，迟早我们要与美国相遇的，那我们就要准备和美国在“山顶”上交锋，做好一切准备，从那时起，就考虑到美国和我们在“山顶”相遇的问题，做了一些准备。
现在美国和华为在山顶相遇了，也就是美国和中国在山顶相遇了。任正非说，我们还是要在山顶上拥抱，一起为人类社会做贡献的。
任正非先生不是一个政治家，可是他却有着远见卓识的政治家过人的胆识和眼光，他看到了未来的巅峰对决，也看到了战斗的惨烈。可是，当对决不可避免地到来时，美国以国家之力量来打压一个企业时，任先生的胸襟和格局不由得不让人由衷的敬佩！
我相信如果世界还有更美好的明天，如果美国不想孤注一掷、破釜沉舟，如果都有先生的胸襟和格局，那么事情或者在一瞬间出现戏剧性的变化。也未可知。
较量在哪里呢？较量在政治上，经济上，更是在心里边。
我们普遍会认为美国一定会打压世界老二，因为这是他一贯的做派。英国，德国，俄罗斯，日本就是活生生赤裸裸的例子。而美国一连串的做法也把他的野心暴露无遗。可是任先生仍然对美国抱有幻想，如果是我们，会当成是幼稚，可是，他是我们的任先生，可否说，最简单的其实是最高级的，最幼稚的，是最难达到的。
有人指责余秀华的诗歌不关心国家社会的时候，余秀华说：
“亲爱的，关心是要实际付出的，我们不能在一个高大上的话题上粉饰自己。比如灾难，诗歌有什么用？比如腐败，诗歌有什么用？诗歌一无是处啊！但是诗歌通向灵魂。”
余秀华是诚实的，可是她没有想到，当事情发展到死胡同，无法回旋的时候，最崇高的理想或者会助一臂之力，因为它通向整个人类的灵魂。
而灵魂的力量是无穷的。
这是国际，还有国内。也有许多的问题。
你能看见的只是冰山之上，露出头给别人看。水下到底有多少事呢？是什么力量导致了这件事，又是什么力量在推动这件事？这件事到底会以各种方式收场？
是诚诚实实按照自己的意愿办，还是被感情绑架，等到最后，后悔莫及？
普通员工在紧要关头肯定会更加尽职尽责，稳定客户，可是一旦发生变故，那么对客户怎么交代？最主要的是，你对这件事的来龙去脉又知道多少？你凭什么信誓旦旦？
国内国际形式变幻莫测。谁能透过这层层迷雾看清事件的本质。
公司是国内的，属于内斗。华为是国际的，属于外斗。内斗损失的是自己人，外斗一定要举全国之力，一致对外。所以，在华为上好选择，而内斗则怎么权衡？
所以，真的不知道历史是个什么玩意儿！
历史是个什么玩意儿3的目录
自序第一章 巨蛋初破(资本主义兴起)1．东西各家各有礼无忧无虑做“宅男”/海盗也疯狂/纠结的“南辕北辙”/咬紧牙关护海权2.我为财富狂小黄金大作用/白天看庙，晚上睡觉/外来的洋和尚/被逼无奈的绕行/海上大PK3. “两颗牙”的侵略赖不掉的契约/稳赚不赔的买卖/远行的收获4. 复兴绿芽节节开春天里的文艺/赎罪的皇帝/神也失态/都来晒晒代表作/“十字架”宗教第二章 东边不亮西边亮(资产阶级革命)1. 家家窝里反上帝很偏心/海盗的正名/好战“无地王”/多事的茶叶/短裤战长裤/愣头青当道/说翻脸就翻脸2. 户户争独立偷袭总是要还的/举起手来/一二三 排排坐/攻占巴士底狱3. 绅士也疯狂跟着感觉打/都来抱不平/暴力是王道4.容缩的都是精华矮男也神气/退休再上岗/法典传世/致命的情敌第三章 改革四处冒芽(启蒙运动后的变革)1. 瓦砾堆下冒极端车轮子革命/女王的同意权2. 各管一摊儿邦联还是联邦/ 新警察故事3.好好学习科学反愚昧/个个是牛人4. 阳光普照疗效好梦想“乌托邦”/土地公找妈妈/喝红酒就土饼5. 比较才知啥最好抢来的都是宝/铁蹄子出山第四章 革命遍地开花(工业革命的拓展)1. 自身条件很重要名牌菜篮子/好运一条龙2. 小树结大果小浪大浪一起上/小农大农的较量3. 下线不稳看上线无奈的连锁反应/“北方人”的怨恨/自由的黑奴/谁都别记仇4. 电梯式革命“斯基”的觉醒/“吝啬”的普鲁士5.小岛事儿更多弹丸大变身/造反的武士/内忧外患/倒幕行动/快刀斩乱制/你的就是我的/武士刀下鬼6.探索与发现变了样的格局/初露端倪
历史是个什么
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。 历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。 历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。 隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。 记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。 记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 狭义仅指人类社会发生、发展的过程。 历史学：研究历史的学问，简称史学。 与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。 广义上：“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。 在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。 而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。 与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。 一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。 详细解释 1、指过去的人和事，是人类活动的连续记载。 2、 指已过去的事实. 3、 经历，底细。 4、 指自然界和社会的发展进程；沿革；来历。 5、指历史学科。 即记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的学科。 6、指以过去的经历和事迹的痕迹。
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历史是什么玩意儿 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：769金钱外交 花钱买和平寇老儿救国公元1004年辽军南征。迅速地打到了黄河岸边的澶州，澶州离东京已经是近在咫尺了。因为宋朝中央集权强化，地方实力太弱，所以外族过来非常快，一下打到澶州，简直跟吃桃子似的，一口就咬到了桃核。宋真宗召集百官问怎么办，宰相王钦若是金陵人，主张迁都金陵。宰相陈尧叟是成都人，主张迁都成都。反正这两个宰相都是一个主意，跑！陈尧叟说当年安史之乱明皇幸蜀，江山社稷得以保存嘛，所以咱们应该往那儿跑。王钦若说，不往那儿跑，咱们跑到南京。南京有长江天险，契丹人过不来。真宗就晕了，还有一个宰相是寇准，今天请病假，行，去问问他。他一琢磨这寇准是陕西人，八成主张我迁都长安吧。最后没想到寇准一来慷慨激昂，敢言迁都者斩！都城乃天下之根本，根本动摇人心尽失。你皇上都跑了，你只招别人为你卖命，别人都是二百五吗？再说咱们怎么跑，能跑得过契丹人。你两个腿，人家四个蹄。到这份上你必须抵抗，御驾亲征。宋真宗……
历史挺靠谱
《这个历史挺靠谱》是一本用诙谐幽默的语言来讲中国历史和世界历史的书籍，共分三册，一二本讲中国历史，第三本讲世界历史。此书讲述历史不像中学时历史书那样枯燥无味，而是用了通俗易懂且绘声绘色的故事来讲述，让人读的津津有味。
我们经常说历史总是惊人的相似，读了历史能博古通今等等这些语言，中华历史三千多年，从还在寻找的夏朝到闭关锁国的清朝，作者袁腾飞老师带给我们一个活生生的世界。故事是最吸引人的，他用故事讲述了整个中华历史，就像看一部电视连续剧，看得让人停不下来，历史人物一个接一个登场，历史事件一件接一件到今天，朝代更迭，奔腾不息。
换一个观点来看，看了这本书的中国历史，你会对历史上的某一段非常感兴趣，从而认真研究这段历史。比如我们现在的户籍制其实在汉朝就已经存在了，方便管理百姓。对于现在流行的穿越剧对历史的串改，本书也还原了历史，用大众易于接受的形式让我们对华夏文化有了新的认识，我们也在历史中，历史在不断前进中。
读史使人明智，看着时代变换逝水流年，看着这方唱罢那方登场，笑看人间风云。读此书，即使对历史再没兴趣的人也不会感到厌烦。
