农民起义哪次是洪秀全领导的
太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是十九世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。1864年，随着太平天囯首都天京的陷落，标志着运动失败。
背景：鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，从政治、经济各方面大肆侵华。清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空，加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。
农民起义中，哪次是洪秀全领导的？
太平天国是由洪秀全领导的农民起义。据《清稗类钞》载：秀全本农家子，嘉庆壬申年（1812年）生于广东花县，幼丧双亲，在乡间做教书先生，屡次参加省试不第，于是就游荡四方，私下里结识志同道合的人，行成了江湖组织。可以看出，洪秀全的创立拜上帝会，是在落第无聊中，与江湖同志所寻的出身之阶。后来事情越闹越大，竟然也能称孤道寡，于是就顺着道走下去。到了建都天京称天王，就不知如何再走下去了，只有一味坐着龙椅享受，小心防范别人，对改变太天国困局拿不出任何好主意。纵观洪秀全的一生，是个自私的小知识分子。有些人认为洪的文章诗词不能算作上乘之作，就批评其文理不通，文化不高。其实洪的文章诗词在当时两广下层民众中，一定是有影响的，是受欢迎的，这是洪的文章适应了当时的时势与民众需要，否则无法解释太平天国的迅速发展。现在人用现在的观念评价近两百年前的人的文章诗词，可能有些不实际。但洪确实是一个自私的人，如果洪中了举，可能就不会游走江湖，搞六人联盟。洪秀全军士水平一般，不及杨秀清，也不如后期的陈玉成、李秀成。正是如此，在他杀了杨秀清后，天京的军事困局在陈、李出现之前，就没有解决的征兆。在后期，他甚至在军事上离不开陈、李。其三，洪秀全是反传统的。但在反吸食鸦片上，却还是态度坚决地，在维护主权上还是积极的，这倒是应该肯定的。其四，洪秀全任人唯亲。早期为了天国事业，还能招贤纳士，但当发现杨秀清有野心后，心性大变，对外姓人一律不信，回归皇权家天下的老路，洪家人即使无能也应大用，致使外姓下属寒心，离心离德，让太平天国事业走向末路。
洪秀全领导的农民起义过程介绍
洪秀全领导的农民起义 在清朝后期，中国乃至世界历史上规模最大的农民起义在中国的一个小乡村中爆发，这个从广西金田村开始的农民起义，在短短的几年时间就席卷了十多个省市，甚至一度进逼北京，导致整个大清朝上下震动，近乎分崩离析。 洪秀全和太平天国 早在1844年左右，洪秀全等人就来到了广西山区一代传播他们的“拜上帝会”，当地都是一些文化水平不高，深受清王朝的压迫的贫苦百姓，因此“拜上帝会”的发展非常迅速，在几年之后就有了很多的信众，有了良好的武装起义基础。直到1850年的时候，洪秀全发布命令，各地拜上帝会的成员聚集在金田一带，准备起兵造反，并且连续两次击败清朝军队的围剿，因此士气大涨，然后在同年的年末，清朝的军队进攻金田，但是被洪秀全带领的信众击败，杀敌数百。 然后在洪秀全38岁寿诞的时候，正式向这个腐朽落后的清王朝宣战，宣布着起义军的崛起，从此震惊天下的太平天国正式开启，这场起义进行了长达14年，一度对于清王朝的统治产生了巨大的威胁，加快了清王朝结束的过程，并且给予了西方列强一个巨大的打击，使得他们殖民中国的想法暂时的宣告破产。金田起义乃至之后发展出来的太平天国运动所蕴含着的反封建的思想对于当时的民众来说有着无以替代的鼓舞作用，使得人们的思想那个发生了巨大的变化，但是同时这一次的起义也给中国造成了一定的混乱，并且最后的结果并不成功。 洪秀全是哪里人 洪秀全在中国近代史上有着举足轻重的地位，他是中国嘉庆年间人，出生在广东花县，他早年的时候曾经苦读诗书，希望能够考取功名，但是效果不佳，几次都没有考上，在第三次失败之后，他做了个怪梦，梦到自己是上帝送来人间拯救世界的，于是他的心理发生了一定的转变，在第四次科举考试失败之后，彻底的放弃了科举，信奉了基督教，甚至直接把家里供奉的孔子牌位改成了上帝的。 洪秀全雕像 后来洪秀全很努力的到处宣扬他的基督教的思想，创立的拜上帝会也在广西一带发展的很不错，值得一提的是他曾经在一家基督教堂中学习一段时间，并且要求受洗，但是被教士以他对于教义的理解有偏差给拒绝了，可见洪秀全的所谓的拜上帝会其实也是他掺杂了很多传统思想之后的产物。后来洪秀全领导了金田起义，并且起义军不断发展壮大，给予无能的清政府很大的打击，很快就占据了很大的领土，并且定都在了天京。 虽然起义还没有成功，但是这时候的洪秀全已经带头开始享福，他不想着继续北上，也不想着让治下的百姓更加幸福，反倒是一心呆在深宫之中，足不出户，就像个大家闺秀一样，甚至还导演了天京事变，导致太平天国从此声势大减，一点点被清政府找机会蚕食，而他自己也是在最后曾国藩大军围城的时候誓不撤退，死在了天京城中，他死后，太平天国没有支撑多久也就灭亡了。 天王洪秀全 天王洪秀全在中国历史上是一个不可忽视的重要角色，很长的一段时间以来，他都被认为是一个杰出的“农民起义领袖”在清末的农民起义中起着极为重要的作用，但是真正的洪秀全真的是这么正面、伟大的人吗？和我我一起来熟悉一下洪秀全这个人吧。 天王洪秀全 洪秀全他本名叫做仁坤，他出生在一个小有薄产的家庭之中，虽然从小就想着考取功名，但是他和绝大部分的努力读书的学子不同，他生性懒散，读书也一点都不用功，所以在十多年的时间里考了4次科举都没有什么收获，于是在第四次考试之后就放弃了这没有前途的科举之路。 后来有人把洪秀全称为中国第一个向西方学习的人，其实不然，洪秀全只不过是看到了一本基督教的传教书《劝世良言》，然后就截取了一些基础的教义出来，加上了中国一些传统的思想，建立了一个近乎邪教的组织“拜上帝会”，他们宣扬的是“信上帝的安然无恙，不信上帝的就会有灾厄”这种思想怎么能称得上是向西方学习，洪秀全的家乡是在广州，可以说是当时思想比较先进的地方自然不会有人信这种邪教，于是洪秀全只好去广西一带发展，那儿是比较偏僻的山区，就连识字的人都不多，而且受到清朝的剥削也比较严重，所以洪秀全的组织很快就发展了起来。 虽然清王朝的统治非常的严苛，但是其实洪秀全也不是什么好东西，他创建的拜上帝会其实从根本上来说就是一个邪教组织，洪秀全比起以前那些因为生活窘迫才造反的老百姓来说更像是从一开始就是有预谋有野心的，所以说天王洪秀全也根本就没有很多人所想的那么“伟光正”相反是一个独裁享乐思想严重的人。 洪秀全儿子 洪秀全作为清朝晚期有名的起义军首领，除了他在历史上产生的巨大影响之外，他的私生活也受到了人们的关注，而他的儿子自然也是民众关注的焦点。 洪秀全的儿子洪天贵福 洪秀全的大儿子叫做洪天贵福，也就是太平天国的少主，他出生于广东的一个小村庄里，据说出生的时候有百鸟来朝之势，不过这种记载都是瞎写的，只是统治者为了给出生赋予一种神话色彩，才这么记叙的。他刚出生的时候太平天国的旗号还没起来，所以还要跟着到处奔波，但是随着后来南京城被攻陷，太平天国正式入住南京城之后，洪天贵福也就结束了四处奔波的生活过上了荣华富贵的生活。在南京渡过了他的大半生，在这十多年里面他甚至可以说连宫门都没有出过，一直被洪秀全以一种非常奇葩的方式教育着。在天京城沦陷之后，洪天贵福就跟着太平天国的队伍四处逃窜，后来在同年的十月份身份暴露被清政府抓获，之后他的表现可以称得上是懦弱到了一定程度，尽管此时的他一直都想要奉承清朝，但是清政府怎么可能让这么一个祸患活下去，所以就不久之后将他凌迟处死了。 除此之外洪秀全还有几个儿子，比如说洪天曾，据说这个孩子出生之后，洪秀全还下令别人要避讳曾字，所以一段时间之内整个太平天国的曾姓之人都改名了，直到这个孩子夭折才得以回归本名，接下来的两个儿子洪天光、洪天明也是如此，太平天国很长一段时间都没有了“光明”，后来他们死在了乱军之中。可以说洪秀全的儿子都比较凄惨，要么死在乱军中，要么被清政府给杀害了。 洪秀全评价 洪秀全是中国晚清历史上不可忽视的一个重要人物，他早年的时候还想过要考秀才入朝为官，但是却屡试不中，途中有接触到了基督教的思想，对于自己的选择产生了怀疑，认为孔孟学说是歪理邪说，并且根据自己所了解到的那点基督教的思想，开始到处宣扬所谓的拜上帝会，之后更是发展成了轰轰烈烈的农民起义，将本来就已经呈现颓势的清王朝拖到了万劫不复的程度。 洪秀全太平天国核心思想 纵观洪秀全的一生，他功过都有，首先从功绩上来看，他创立了“拜上帝会”在民众中宣传人人平等的思想（ps：虽然他的太平天国一点都不平等），但是对于之后的农民思想的解放还是有着很大的帮助的。而且他两次创建太平天国的领导班子，为太平天国的发展做出了巨大的贡献，而且他颁布的《天朝田亩制度》无论从内容还是思想上都远远超过以往的农民起义，可以说是完美的表现了农民朴素的思想要求，代表着农民起义的巅峰。 但是从他的过失上来看，他的才能比较有限，同时在后来取得了一定的成果之后，更是贪图享乐，并且造成了太平天国的内斗，最后导致太平天国运动失败，虽然这不能完全怪罪到洪秀全的头上，但是最为太平天国的最高首领他的责任也是不可推卸的。而且洪秀全晚年的时候还陷入到了宗教迷信的思想之中，可以说是晚节不保。 洪秀全的一生是荡气回肠的一生，也是悲剧的一生，从一个屡试不第的书生到一个农民革命的领袖，从一个英明的领导者到一个思想狭隘的迷信者，从意气风发到在绝望中病逝，他的一生经历过太多的起伏。洪秀全的一生有功有过，但是总的来说还是功大于过的。
清朝末年，洪秀全领导的什么运动是我国历史上最大规模的农民起义？
太平天国（1851年—1864年）（其中“天”字两横上长下短；“囯”字内为“王”字），后期曾先后改称上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。[1]是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。[2]
1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天国”，并于1853年3月攻下江宁（今南京），定都于此，改称天京。1864年8月，太平天国首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。
太平天国历时14年，达到了旧式农民战争的最高峰，不仅是中国历史上第一次在南方兴起而波及全中国的农民战争，也是世界历史上规模空前的一次农民战争，而且它在新的时代，有新的特点和水平还开创了中国农民战争不少先例，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义、反对资本帝国主义的侵略，并提出了一整套纲领、制度和政策等。
金田起义的历史事件介绍
金田起义是太平天国领袖洪秀全领导的一次在广西桂平县的武装起义，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动，以下是我为你整理的金田起义的 历史 事件介绍，希望能帮到你。
金田起义的简介
金田起义是由洪秀全领导的在广西桂平县发起的武装起义，那么金田起义简介是怎么样的呢?
1843年的时候，洪秀全与冯云山一同在广东创建了拜上帝会。1844年，冯云山将广西省紫荆山区作为宣传__教义的地点。在紫荆山地区，冯云山组织群众，开辟革命基地，并将杨秀清、萧朝贵等人吸收进拜上帝会，从而形成了金田起义的领导核心。
在1849年前后，广西遭遇了连年的灾害，天地会率先发起了起义。1850年7月，洪秀全等人在花洲山人村开始部署起义的相关工作，并要求拜上帝会的成员将田产变卖之后在金田汇合。洪秀全讲团营的指挥部就设立在金田村中，并在金田、花洲等地秘密制造武器。各地的拜上帝会人员认真地操练着，他们进行着 军事 训练，准备着武装起义。
1951年1月11日，乘着洪秀全的38岁生日，拜上帝会正式誓师起义，向清王朝宣战。他们建号太平天国，太平军也就是起义军，先是攻克了繁华坚固的中型城市永安城，并在这座城中建立了自己的一套被 历史学 家称之为“永安建制”的制度：将杨秀清封为“左辅正军师”东王，称九千岁;将萧朝贵封为为“右弼又正军师”西王，称八千岁;将冯云山封为“前导副军师”南王，称七千岁;将韦昌辉封为“后护又副军师”北王，称六千岁;将石达开为翼王，并诏令诸王皆受东王节制。震撼中外的太平天国运动就这样拉开了序幕。
金田起义的背景
在1851年的时候，洪秀全等人在广西金田村组织团营开始发动对满清朝廷的武力对抗，宣告起义，也就是金田起义。那么金田起义背景是什么呢?
在清初的时候，中国社会便已经经历了明末农民起义和入关之后的战争。那时候农民阶级与地主阶级之间的矛盾是中国社会主要矛盾，在这样的情况之下，中国的社会经济遭受到了严重的破坏，一直待十七世纪末才逐渐地恢复起来。但是社会经济的逐渐恢复，人民生活的逐渐安定，那些地主阶级的贪婪就显现了出来。他们贪得无厌地进行着财富的积累，随之而来的是土地兼并的现象。
与土地兼并一同出现的还有商业与高利贷的发达。之后，西方 资本主义 开始逐渐向东方进攻，开始侵略东方，中国也在他们侵略的对象当中。 鸦片战争 的爆发，使得中国被卷入了西方资本主义的漩涡，鸦片在中国不断地腐蚀着清朝的统治，而英国的大炮惊醒了中国的广大人民，全国各地 孕育 着革命的种子。
不论是中国的南方还是中国的北方，不论是城市还是乡村，中国社会全部开始了动荡。中国南部的广西最先点燃了起义革命的火把，使得起义的火把开始燃遍整个广西，中国各地不断地发生着起义。就在中国鸦片战争十年的后一夜，起义的火焰燃烧到了广西桂平的金田村，在洪秀全等人的领导之下，金田起义爆发。
金田起义的 口号
一般来说，农民起义都是有着自己的口号的。那么1851年发生的金田起义是不是也有着自己的口号呢?金田起义口号是什么呢?
金田起义是在1851年1月11号正式誓师的起义，是由洪秀全、杨秀清、冯云山、韦昌辉、萧朝贵和石达开等六人组织领导的农民武装起义，以“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”为金田起义口号，而金田起义确实在依照口号而行动着。
洪秀全要求拜上帝会的成员将土地变卖之后再去金田汇合，家资充当起义的经费，在攻占了永安城之后，他们便将城中的一些富豪抄家，而抄家的所得全部纳入“圣库”之中，用于军队的经费，也就是与“有钱同使”相对应。
他们没收地主和官僚的财产，将那些天气和债券都焚毁，还限制地主的收租，使得一些地区的地主全年下来地租没有分文进账。他们将占有着土地的庙宇祠堂等都交由没有土地的农民耕作，减轻了农民的负担，并且将农民的生产积极性都调动了起来。这正是“有田同耕，有饭同食”的体现。
通过“有田同耕，有饭同食，有钱同使”这三点来达到“无处不均匀，无人不饱暖”的目的。因为钱财全部纳入“圣库”之中，也就只能按照平均分配的原则来使用这些钱财，从而达到公平的效果，一人有食则所有人有食。
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金田起义是哪一年
问题一：金田起义的时间是什么时候? 1851年1月11日
问题二：金田起义发生于哪一年？ 介绍金田起义
鸦片战争以后，封建压迫和外国资本主义侵略，把中国人民推向了更加苦难的深渊。人民群众走投无路，只有起来反抗。从一八四四年到一八四九年，全国各地农民起义此起彼伏，终于在一八五一年爆发了革命，领导这次革命的是洪秀全。
洪秀全，广东花县官禄布为，生于农民家庭，当过农村私塾教师，也曾幻想通过科举取得功名，先后四次应考都没考中，由此逐渐看到了科举制度的腐朽和封建社会的黑暗。鸦片战争失败，更激发了洪秀全的革命 *** 。一八四三年，他利用西方基督教的形式，创立了革命团体――拜上帝会。第二年年初，洪秀全和拜上帝会最早信徒冯云山从广东前往广西宣传革命和发动群众。开始成效不大，洪秀全便返回花县，从事理论著述。冯云山则进入紫荆山区进行艰苦的革命组织工作。
紫荆山在广西平县金田村附近，山深林密，地势险要，居住者大都是种山烧炭的贫苦农民。冯云山进入山区后，同许多受苦人结成了朋友。经过艰苦的活动，在群众中建立和发展了拜上帝会组织，紫荆山成了革命起义 的根据地。
一八四七年，洪秀全完成了他的理论著述来到紫荆山区。这时拜上帝会已发展到三千余人。洪秀全一面向群众讲述他写的《原道救世训》等三篇革命文献，一面率领群众捣毁庙宇，煞地主阶级威风。在斗争中，逐渐形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、肖朝贵、韦昌辉、石达开为首的革命领导核心，拜上帝会也得到迅猛发展，从紫荆山区扩大到周围各县以及广东各地。
拜上帝会同地主团练间的斗争越来越尖锐，引起了清朝 *** 的注意。双方剑拔弩张，金田村已成为一触即发的革命火山。洪秀全、冯云山等加紧制造武器，同时发布总动员令，号召各地会众迅速向金田集中，准备起义。无数涓涓细流，终于汇集成汹涌澎湃的革命洪流。一八五一年一月十一日，洪秀全在金田村庄严宣布起义，震撼世界的农民革命爆发了。
金田起义，建号太平天国。义旗所向，遍及十八个省，斗争达十八年之久，达到了我国旧式农民革命的顶峰
问题三：（金田起义）是在什么地方？ 金田起义（Jintian qiyi） 是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。
1844年（清道光二十四年）以后，冯云山、洪秀全先后来到桂平紫荆山区，建立拜上帝会。不久，拜上帝会组织遍及浔州、林州各县和广东信宜、高州等地。武装起义条件逐渐成熟。
道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全发布团营令，各地拜上帝会众1万多人云集金田，准备起义，并于平南思旺和金田附近的彩村江两次大败清军，声势大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，洪秀全在金田村庄严宣告起义，后建国号“太平天搿保起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
中文名
问题四：金田起义 金田起义 是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。
1844年（清道光二十四年）以后，冯云山、洪秀全先后来到桂平紫荆山区，建立拜上帝会。不久，拜上帝会组织遍及浔州、林州各县和广东信宜、高州等地。武装起义条件逐渐成熟
。道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全发布团营令，各地拜上帝会众1万多人云集金田，准备起义，并于平南思旺和金田附近的彩村江两次大败清军，声势大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开[1]
组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，洪秀全在金田村庄严宣告起义，[2-3]
后建国号“太平天搿保起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
问题五：欲钱看金田起义，是什么生肖 一金田起义，是太平天国的起义，当年是蛇年，因此，可以推断是蛇
二 另外，也有可能是羊，因为金田起义杀了很多羊来煮蛋
问题六：洪秀全发动金田起义的时间是什么时候 金田起义（Jintian qiyi） 是太平天国领袖洪秀全领导的广西桂平县武装起义。
1844年（清道光二十四年）以后，冯云山、洪秀全先后来到桂平紫荆山区，建立拜上帝会。不久，拜上帝会组织遍及浔州、林州各县和广东信宜、高州等地。武装起义条件逐渐成熟。
道光三十年六月(1850年7月)，洪秀全发布团营令，各地拜上帝会众1万多人云集金田，准备起义，并于平南思旺和金田附近的彩村江两次大败清军，声势大振。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开[1] 组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，洪秀全在金田村庄严宣告起义，[2-3] 后建国号“太平天搿保起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
问题七：陈胜吴广起义是在什么朝代哪一年 陈胜吴广起义发生在秦朝秦二世二年，公元前209年。发生地点安徽大泽乡。
问题八：金田起义大将是谁 金田起义的大将是：
1、秦日纲（1821年－1856年），广西贵县人，太平天国将领，后来被封燕王。秦日纲本名秦日昌，因避北王韦昌辉讳而改名日纲。在1856年的“天京事变”中，秦日纲参与北王诛杀东王杨秀清的行动，后来被天王洪秀全处死。咸丰元年（公元1851）九月二十五日，太平军攻占永安州城，秦日纲奉命领军屯驻永安外围的水窦，连续三次杀退了清都统乌兰泰的进犯。同年十二月十七日，天王对金田起义功臣封王和晋升官职，秦日纲封为天官丞相。
2、陈玉成（1837――1862）太平天国将领，广西藤县人，贫农出身，十四岁参加金田起义，立下大小战功，1859年受封英王，率军收复浦口，1862年庐州失守，退往寿州途中被苗沛霖出卖，同年6月在河南延津就义。
3、石达开（1831年－1863年），小名亚达，绰号石敢当，广西贵港人，客家人，太平天国名将，近代中国著名的军事家、政治家、武学名家。石达开十六岁那年，正在广西以传播基督教为名筹备反清起义的洪秀全、慕名来访，邀其共图大计，石达开慨然允诺，三年后毁家纾难，率四千余人参加金田起义，被封为左军主将。
4、萧朝贵（约1820―1852），壮族①。生于清嘉庆末年，武宣县河马乡上吴关村人。金田起义的核心领导人之一，太平天国将领，被封为西王。
5、冯云山（1822-1852），汉族，太平天国杰出领导人之一，汉族客家人，出生于广东花县禾落地村，距官禄布五里，是洪秀全的表亲和同学，关系极为密切。他自幼诵读经史，博览群书，因屡试不第，在村塾中执教。1843年当洪秀全劝人拜上帝时，冯云山是最早信从者之一。
金田起义发生在广西，故有大量壮族人民参加了金田起义，北王韦昌辉，西王萧朝贵，北伐主将林凤祥，李开芳等等，皆为壮族人。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。
采纳
问题九：黄巾起义是哪一年? 黄巾起义，中国东汉末年，张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜，史称黄巾起义。东汉末年，社会危机日益深重，广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。
黄巾起义的领袖张角，冀州巨鹿（今河北平乡西南）人，太平道的首领，自称“大贤良师”，以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密活动。10余年间，徒众达10万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为36方，大方万余人，小方六七千人，每方设一渠帅，由他统一指挥。张角广泛传播“苍天已死，黄天当立，
黄巾起义
岁在甲子，天下大吉”的谶语。又在各处府署门上用白土涂写“甲子”字样，作为发动起义的信号。中平元年（184，甲子年）初，张角命于三月五日同时起义。但预定起事前一月，因叛徒告密，张角派人飞告各方提前起义。于是36方“一时俱起”，众达数十万人。张角自称“天公将军”，弟张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。旬日之间，天下响应，京师震动。灵帝慌忙调集各地精兵，进剿黄巾军。各地豪强地主也纷纷起兵，配合官军镇压起义，其中著名的有袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等。
起义初期，黄巾军的主力分散在巨鹿、颍川、南阳等地，他们各自为战，攻城夺邑，焚烧官府，取得了很大胜利。与此同时，各地还出现了许多独立的农民武装。但黄巾军各自为战，缺乏战斗经验，以致东汉王朝能集中兵力各个击破。颍川、陈国、汝南、东郡和南阳的黄巾军相继失败。冀州黄巾军在张角病死后，由张梁统率固守广宗。当年十月，皇甫嵩率官军偷袭黄巾军营，张梁阵亡。3万多黄巾军惨遭杀害，5万多人投河而死，张角被剖棺戮尸。张宝也随即于下曲阳兵败阵亡，10余万黄巾军被杀害。之后，黄巾余部和各地的农民武装，仍然坚持斗争。青州黄巾一度发展到拥众百万。后来因作战失利，被迫接受曹操的收编。曹操平定冀州时，张燕领导的黑山军也投降。黄巾起义和在它影响下的各族人民起义，持续了二十多年。由于起义农民本身的弱点，起义被残酷镇压，但在农民起义的打击下，腐朽的东汉王朝已名存实亡。
问题十：宋江起义在哪一年? 《水浒传》中描写宋江起义时，没有写明确切的时间。作为小说，这无可厚非。可是关心《水浒传》和梁山起义的人，总觉得这多少是个遗憾。而记载宋江起义的正史如《宋史・徽宗本纪》、《宋史・张叔夜传》、《宋史・侯蒙传》也没有写明具体的起义时间。所以，这个问题就只好求诸其他的小说和杂史了。
《大宋宣和遗事》是写于宋元间的一部讲史评话，主要内容就是宋江起义的故事。今天的学者普遍认为它是《水浒传》成书的重要蓝本。从《宣和遗事》记载的故事中，可以大略推算出宋江起义的时间。《宣和遗事》叙述杨志、晁盖等人一起到梁山泊落草为寇的时间是宣和二年(1120年)五月。然后才是宋江杀阎婆惜，事情败露后去投奔晁盖。这样算起来，宋江上梁山泊，应当是在宣和二年六七月以后的事情了。
可是，几种杂史的记载却和我们的推算有些矛盾。宋代李埴的《十朝纲要》卷十八说：宣和元年(1119年)十二月，诏招抚山东盗宋江。既然宣和元年已经降诏招安，那怎么会在宣和二年五月以后才起义呢?那么，是不是李埴的记载有问题呢?这种可能性也不大。因为李埴是李焘的儿子，李焘是《续资治通鉴长编》的作者，此书向来为史学界所推重。而《十朝纲要》实际上就是《续资治通鉴长编》的目录。《续资治通鉴长编》所依据的是当时的国史和日历，其可信程度当然要远远超过街谈巷议的《宣和遗事》。所以，宋江的起义应当在宣和元年之前。
那么，宣和元年之前哪一年才是宋江起义的准确时间呢?对此，清代史学大师顾祖禹的《读史方舆纪要》说：宋政和中，宋江结寨于梁山泊。以顾祖禹的学识和《读史方舆纪要》的口碑，这个说法恐怕不至于是臆测。有正史的旁证可以支持这个说法。《宋史・杨戬传》提到政和四年(1114年)时，有一个叫杜公才的胥吏，向杨戬献策，说是梁山泊古钜野泽，绵亘数百里，济、郓数州，赖其蒲鱼之利，立租算船纳直，犯者盗执之。这里，这位杜公才把数百里梁山泊当做开发财源的一个来路。可以想见，如果这个时候宋江还盘踞在梁山泊的话，那么梁山泊对杨戬来说就不是什么财源来路，而是不安定的威胁。所以，宋江起义的正确时间，应当是在政和四年(1114年)以后、宣和元年(1119年)以前这五年的时间里。或许正是因为杨戬派人霸占了梁山泊，激起了民愤，才引起了梁山好汉驱逐官兵、占山为王的举动。梁山泊也由此名声大噪起来。
农民起义哪次是洪秀全领导的 洪秀全领导的是什么农民起义
金田起义是洪秀全领导的。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、 韦昌辉、石达开组成的领导集团经过多年筹备后，在广西金田村组织团体，发动对满清朝廷的武力对抗。
洪秀全在金田村庄严宣告起义，后建国号“太平天国”，起义军成为太平军，封五军主将，并颁布简明军律。全体将士蓄发易服，头裹红巾，从金田开始了轰轰烈烈的太平天国运动。金田起义是中国近代史上一次伟大的反封建反侵略的农民运动，它是几千年来中国农民战争的最高峰。金田起义担任反封建反侵略双重任务。反对封建主义，加速了清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃;反侵略，打破了西方侵略者把中国迅速殖民地化的企图。
洪秀全简介
洪秀全简介 洪秀全（公元1814年1月1日——公元1864年6月3日），家族班辈取名仁坤，小名火秀，长大后自行改名秀全。诞生于广东花县福源水村。拜上帝教创始人，在宗教的基础上建立太平天国。 公元1836年春，洪秀全第二次参加府试，结果仍然落榜。落榜后某一日，在街上碰到两名传教士，传教士赠送一套名为《劝世良言》的九本小册子。洪秀全当时随手翻一下，并未细读，便将之放在一旁。公元1843年，洪秀全第四次落榜，某日，表哥李敬芳（生卒年不详）探望他，看到一套《劝世良言》，便借回家阅读。读完之后，向洪秀全推荐这套书，洪秀全仔细读了这套书，正式开启与基督宗教的接触。随后，两人依照书中的仪式，自行洗礼，皈依上帝。洪秀全首先说服的是堂弟洪仁玕（1822——1864）以及好友冯云山（1815——1852）。公元1843年创立拜上帝教，公元1844年离开花县开始传教活动，依照《劝世良言》的内容主张将孔子、文昌等传统信仰之雕像通通销毁。洪秀全思考传教的受阻，开始创作拜上帝教的教义，力图证明拜上帝教并不是「洋教」，竭力从中国的儒家经典寻找拜上帝是中国古代本来故有的宗教信仰。 公元1847年洪秀全到美国浸信会传教士罗孝全（Issachar Jacox Roberts，1802年——1871年）广东教堂学习基督教道理。待了一段时日，无以维生，且罗孝全也不答应帮洪秀全受洗，洪秀全就离开广州前往广西紫荆山寻找好友冯云山。冯云山在紫荆山地区传教三年，有三千人左右入拜上帝教，洪秀全来到紫荆山后，冯云山推崇洪秀全为教主，拜上帝教形成了初步的组织。并且于该年与冯云山一起拟定了《天条书》，此书确立拜上帝教的基本观念、敬拜仪式、戒律。 公元1848年洪秀全与冯云山合编一本《太平天日》，其中记述1834年洪秀全大病期间的宗教际遇。在病中，洪秀全声称自己升天面见天父「皇上帝」，天父封他为「太平天王大道君王全」，差遣他做统治天下万国「真命天子」。此书也提及耶稣为洪秀全的兄长，且皇上帝有妻子，彻底改造基督宗教教理。公元1848年，冯云山被捕入狱，洪秀全奔走两广之间营救，此时紫荆山地区拜上帝教缺乏首领，杨秀清（1823年——1856年）、萧朝贵（约1820年—1852年）两人挺身而出，分别宣称天父、天兄附体。1852年萧曹贵于长沙战死，所以只剩下杨秀清有附体显圣的能力。 ( ) 这也为后来的天京事变埋下了伏笔。 1850年底由于拜上帝教发展已颇具规模，且当时清廷对于广西地区掌控较为松懈，此时洪秀全将宗教与政治结合，依照宗教的理想建立太平天国。在人事组织方面，太平天国前期由五王组成，分别是：东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山（1815年——1852年6月10日）、北王韦昌辉（1823年或1826年—— 1856年）、翼王石达开（1831年——1863年）。 公元1853年太平天国正式定都南京，改称天京。洪秀全称天京为「小天堂」，进入小天堂是享受暂时的福乐，但是太平天国的主要领导都沉溺于安逸的生活以及权力的斗争。由于杨秀清有天父附体的能力，常常藉由天父附体与洪秀全对峙，且当天父附体到杨秀清身上的时候，因为洪秀全为天父之子，所以只能匍匐在前，令洪秀全十分不满。长久下来，引发杀机，最后放任北王韦昌辉谋杀杨秀清，导致太平天国陷入混乱。天京之乱后，洪秀全为了重新建立领导核心，且避免宗教信仰破产，将谋杀杨秀清的责任推到韦昌辉身上，且定调为「遭陷害」，是天父要将杨秀清调回天上，所以大劫难逃。且以宗教的神权至上为基础，开始一系列改国号、改称号。试图稳固个人统治政权。以自己和妻子的梦境成为天启的代言，做为国家大事处理依据。 公元1864年眼看天京即将被攻下，洪秀全认为皇上帝会派兵营救，因此不须撤离。在清军兵临城下，南京缺粮的时候，洪秀全带头食「甜露」。所谓甜露是指野草煮水。并说食甜露可食饱长生。最后，洪秀全疑似食甜露而导致中毒，也拒绝治疗。在临终前颁旨自己将上天堂，向天父天兄领天兵保固天京。 综观洪秀全毕生的宗教思想，早期对于基督教尚未熟悉，正在学习阶段，仅以上天见天父一梦以及片段的基督教知识为思想基底。但此时除了面见天父与天兄的思想不合传统基督教教义之外，其余的博爱精神、反对崇敬天父以外的神灵的宗教思想与当时的基督教相去不远。中期，洪秀全重新拾回儒学，开始与基督教教义渐行渐远，此时洪秀全对基督宗教的知识较为丰富，也依照自己的意见开始大幅度更改基督教教义为自己所用。重新诠释新、旧约，以中国伦理价值重新解释圣经，并且将清廷解释为经中的魔鬼，试图透过宗教的论述团结信仰对抗清廷，并且将自己等同为犹太人重要的王麦基洗德。晚期，洪秀全的宗教思想只为了面对天京之乱后的政权不稳定，不断强调自己的皇上帝之子的特殊身分，其余之外并无太大创新。 1853年太平天国定都南京颁布的《天朝田亩制度》，将教育与礼拜制度结合，其明定每二十五家设一礼拜堂，并且明定星期日的礼拜制度。透过星期日礼拜，传播太平天国教义。担任太平天国的部分官职，星期日必须到礼拜堂讲圣书，顺便监督民众是否遵守教义。在中国的土地上首次以国家政治权力结合西方宗教生活实践。在土地制度方面，背后精神为均富的思想，也可以说是来自洪秀全所习得的爱人如己的基督教精神。 曾国藩（1811年11月26日——1872年3月12日）对于太平天国的评价指出，太平天国是邪教。曾国藩的邪教评价也一直影响着洪秀全的历史定位。身为太平天国的领导，同时也是拜上帝教的教主，其历史地位一直存在着不同的论说。太平天国被认为是邪教，教主自然也就是邪教教主。然而，另一面较为正向的评价则指出洪秀全起初并无与朝廷对抗之心，是因为当时清廷的衰微以及宗教的启发，所以产生了革命的念头。蒋介石（1887年10月31日——1975年4月5日）曾经指出，洪秀全是近代民族革命的先驱。在政治方面的革命起义来说，现代知识分子普遍认同其改革的勇气与精神。但是在宗教的方面，与传统的基督教教义大幅牴触，而且又杂揉太多中国宗教的元素，普遍不能被当时以及现代的基督宗教团体认同。
洪秀全为什么能成功
洪秀全作为农民，脱离了农民阶级本身的悲惨命运，造就了自己的传奇，但最终也因为自己的贪心而死。在清朝，洪秀全4次都没有考中，于是他产生了怀疑清朝的想法。后在第4次考试中，洪秀全偶然得到了一本关于宣传基督教的小册子，由此受到启发，创立了拜上帝教，来弘扬教义。随着拜上帝教的进一步壮大，他在广西金田县永安封王建制，创建了太平天国。太平天国的势力也越来越大，在之后甚至占领了南京，一下子占据了清王朝的大半江山，进入全盛时期。随着自身实力的增强，洪秀全的进取心也逐渐衰退，开始大兴土木，建立豪华的宫殿，深居内功不问政事。他纳了88个女子为妃，据记载，给有名分的妃子多达1169人，整日在后宫饮酒享乐。当然，他也没有忘记争权夺利，在杨秀卿想要当上千岁之后，洪秀全趁此命令韦昌辉杀了杨秀清全家，然后又以韦昌辉太过残忍为借口，将他砍头以抚慰石达开。此后他又猜忌石达开始，石达开开负气出走，洪秀全又连写18封信让石达开回京。在后期洪秀全甚至更加苛刻，命令每家每户留足口粮之后，将粮食全部上交给国库。甚至杀死耕牛等劳动牲畜，只为满足自自己的口腹之欲。对待百姓，洪秀全制定法律，严格命令男女士兵谈恋爱，甚至稍不留意就会被砍头。而且所有的百姓都要信奉拜上帝教，称天兄天父才是众人解脱的天堂。而他的独断和蛮横最后引来了太平天国实力愈下的结局。最后，他无法挽回残局，因病而逝。洪秀全的结局不仅是自己导致的，更是阶级的局限性导致的。作为农民阶级，洪秀全没有文化，相反他个人具有专横独断、阴险狡诈、争名夺利、封建迷信、奢侈浪费、脾气暴躁的性格，更没有长远的目光，在获得一定的成就后，也因为无法确立新的目标而迅速封建化，最终导致灭亡。这也证明了在那个时代，农民阶级无法带领中国走向正确的道路。
洪秀全是怎样发动金田起义的？太平军从金田起义到定都天京的过程是什么？
鸦片战争后，中国社会的阶级矛盾激化，从1841年到1850年，规模较大的农民起义就有一百多次。这些连绵不断的起义汇聚成-次伟大的革命，即洪秀全领导的太平天国革命运动。洪秀全出生在广东花县的一个农民家庭里。他七岁入塾读书，十六岁跟随父兄种地，十八岁在村塾当教师。他曾几次到广州参加科举考试，但未考取。鸦片战争后人民的反抗斗争，清政府的腐败，再加上几次应试的挫折，使他逐渐对现实不满。1843年， 他受到宣传基督教教义的《劝世良言》一书的影响，创立了“拜上帝会”。参加者多数是农民、矿工和运输工人。洪秀全的同学冯云山，族弟洪仁开。种山烧炭的贫苦农民杨秀清、肖朝贵，地主乡绅韦昌辉、石达开先后都参加了拜。上帝会，并成为领导骨干。1845到1846年，洪秀全先后写成《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》等文章，进一步宣传革命。1849年前后，广西连年闹灾，清政府仍催粮逼租，农民无法生活，纷起反抗。洪秀全认为起义时机已经成熟，1850年7月，他发布总动员令，号召各地会众到广西省桂平县金田村集中，积极准备武装起义。1851年1 月11日，著名的金田起义爆发了。起义军称“太平军”，建号太平天国。3月，洪秀全称天王。9 月，太平军攻占永安州。在那里，洪秀全制订官制，颁布军律和历法，分封诸王。太平天国初步具备了立国的规模。1852年4月，太平军突破清军的包围，从永安州向桂林进军。攻桂林不下，撤围北上占领全州。在全州战役里，冯云山中炮牺牲。此后、太平军进入湖南。9月，包围长沙，肖朝贵指挥攻城，不幸牺牲。11月，太平军从长沙撤围，指向湖北，12月 占领汉阳、汉口。1853年1月攻取武昌。当时太平军已发展到五十万人，战船一万只，声势浩大。2 月，太平军分水陆两路沿江东下，向南京挺进。清军闻风丧胆，一触即溃。 3 月19日太平军占领南京，把南京改名为天京，作为太平天国的都城。
洪秀全是如何发动金田起义的呢？
一、土地兼并严重，地主加紧对农民的盘剥。鸦片战争后，清政府与西方列强签订了《南京条约》等一系列的不平等条约，中国开始沦为了半殖民地半封建社会。清政府为支付2800万元的战争赔款和赎城费用，以弥补由于鸦片输入而造成的财政亏空，开始加紧了对老百姓的横征暴敛，增加税收达到一至三倍，加上外国工业品的大量倾销，使中国的城乡手工业受到了史无前例的摧残，农民和手工业者纷纷开始破产，而部分地主阶级趁机开始兼并农民的土地，加重了对老百姓的盘剥。二、自然灾害的影响：广西境内山岭横亘，与外界交通不便，土地贫瘠，自然灾害频繁发生。1840到1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，苦不堪言，陷入绝境，反抗斗争此伏彼起，由于鸦片战争导致民族矛盾的加剧，从而进一步激化了国内阶级的矛盾，广大农民处在饥寒交迫之中，纷纷开始揭竿而起，鸦片战争之后的10年之间，各族人民自发的大大小小反清起义就有110多次。三、客民开始大量的流入，造成了人地矛盾，并一度上演了土客之争。清朝时期，两广合称为粤，广东称粤东，广西称粤西。四、战争的赔款：广西不仅是当时江南最贫瘠的省，也是全国最贫困的省份之一，该省每年额征地丁银仅69万两，在江南各省中位居最末，在全国18省中，位居第15名，与其他省份的差距也很大。鸦片战争之后，清政府将大笔的军费和巨额赔款全部转嫁到劳动人民身上。由于设立五口通商，外国的工业产品源源不断开始涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的手工业，使得东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。五、洪秀全被基督教《劝世良言》中的平等观念吸引，把基督教的平等观和中国农民的天下太平思想结合起来，从农民阶级的最根本要求和利益出发，撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》三本书，从理论上要建立一个天下人人平等的社会。
