日本《桃太郎》的故事是讲得什么意思，故事的内容是什么?
现今所流传的桃太郎故事，版本都是描述桃太郎是由于老婆婆在河边洗衣时，捡到了一个由河边漂来的大桃子，剖开之后，发现里面有一个小婴儿。但是其实这并不是桃太郎最原始的版本。
原始版本的桃太郎是描述：老婆婆在河边洗衣时，捡到了一颗漂来的大桃子。回家之后老婆婆将它剖开来吃了一半，结果立刻变回年轻的少女。老爷爷回家之后相当惊讶，所以也吃下了另一半的桃子，也回复到少年时的强壮。当晚两人就展开激烈的性爱，因此怀孕生下一名男孩。夫妇二人便将这名男孩取名为桃太郎。
这是一个冒险故事，和许多民间故事一样，桃太郎作为正义的化身，和伙伴们一起拯救世界的故事
桃太郎的故事
有一天，一个老妇人在河边洗衣服时，看见在水面上漂浮着一个非常大的桃子。她从未见过如此大的桃子。这老妇人非常穷困，总是吃不饱饭，因此她立刻想到，这个异常大的桃子可以当一顿好饭吃。她找不到棍子，无法把桃子拨到岸边来，这时她忽然想起下面的几句诗来：
远处水苦，
近处水甜；
绕过远处，
来到岸边。
她唱了这首小诗后，竟真的产生了奇异的效果。桃子漂过来了，愈来愈近，终于漂到了老妇人的脚边。她俯下身去，把这个奇特的桃子捧起来。她得到了桃子，非常高兴，捧着它回家去了。
黄昏时，她丈夫背着一捆草回家来了。老妇人高兴地从碗橱里把桃子拿来给丈夫看。
老人又累又饿，见到这么一个大桃子也很高兴，觉得它可以当一餐饭吃，一定很美味。他取了一把刀来，预备切桃子。可是当他正要切时，桃子忽然自己裂开了，从桃子里跳出一个非常漂亮的小男孩来，愉快地微笑着。
那小家伙说道：“天神见你们老年孤苦，知道你们渴望有一个自己的孩子，因此派我来，使你们晚年得到安慰。”
这一对老夫妇高兴极了，轮流地抱他，吻他，给他取名为桃太郎。
桃太郎长到5岁的时候，与同龄的男孩子相比，他又高大又强壮，爱打抱不平，已表现出英雄的气概。
有一天，桃太郎来到他的养父跟前，要求养父答应他到东北海的某一个岛去，那岛上住着很多魔鬼，这些魔鬼非常残忍恶毒，专门捕吃那些善良无辜的人。桃太郎想杀死他们，救出那些不幸的俘虏，并且把魔鬼掠夺来存在岛上的宝物带回来，给他的养父养母。
那老人听说这个大胆的计划后，刚开始很有些担惊受怕。后来他想到桃太郎不是一个普通的孩子，他是天神派来的，养父相信世界上的魔鬼是伤害不到他的。因此养父支持了他的想法，说 去吧，桃太郎，去杀死魔鬼，为人民造福！
老妇人给桃太郎准备了很多路上吃的米糕，于是桃太郎就和他的养父养母告别，踏上了旅途。
当桃太郎在一个篱笆下面休息，吃米糕的时候，有一只很大的狗走到他的面前，龇牙咧嘴地对桃太郎说：“给我一块糕，否则的话我就杀死你。”
可是当这狗知道站在它面前的是桃太郎时，立即把尾巴夹在双腿之间，向桃太郎跪地叩头，要求跟桃太郎走，愿意尽它的力量为桃太郎服务。
桃太郎收下这只狗，并丢了半块糕给它吃，然后他们一同上路了。在路上他又收下了一只猴子和一只野鸡。
最后，桃太郎到达了东北海的海岸。他找到了一只船，狗、猴子和野鸡也都跟随他上了船，小船在蓝色的海上疾驶而去。
他们在海上航行了许多天以后，终于来到一个岛屿的跟前，这就是桃太郎此行的目的地。桃太郎叫野鸡飞去，做他的使者，通报他已来到，叫魔鬼们投降。
野鸡从海上飞过去，停在一个巨大的城堡的屋顶上，大声通报着桃太郎来降伏魔鬼的消息。它补充说，魔鬼们应该把他们的角弄断，作为投降的一个标志 。
魔鬼们听了，狂笑着拿出铁条来，狠狠地向野鸡投掷。野鸡巧妙地避开了他们的掷击，飞到魔鬼的头上去。
在这时，桃太郎已登陆了。他一登陆，就看见两个美貌的少女在河边哭泣着洗浸透了血的衣服。
桃太郎走过去，问她们是什么人，为什么哭泣。
她们悲苦地说：“我们是大民族的女儿，现在却被关在这个可怕的岛上，做了魔王的俘虏。他马上就要杀死我们。唉，没有人来救我们！”她们说着，又哭起来了。
姑娘们，你们不必再伤心了。 桃太郎说：我来到这里，就是为了解救你们，杀死那些恶毒的魔鬼。请你们告诉我怎样才能走进那边的城堡。
桃太郎经过姑娘的指点，带领着狗和猴子通过一个小门进入了城堡。他们一走进城堡，就勇猛地攻打。魔鬼们不是桃太郎的对手，很快就被桃太郎和他的同伴们杀死了，只剩下了魔王。魔王很狡猾，跪地投降请求桃太郎饶他的命。
不， 桃太郎厉声说：我不饶你这坏人的命！你害死了那么多善良无辜的人们，并且许多年来一直抢掠这个国家，你以为投降我就可以饶你的性命吗 ？
桃太郎说完，就把坏事做尽的魔王杀死了，接着他把那些被关押的人都释放了，并聚集了不少魔鬼们掠夺的宝物。
桃太郎把那两位大民族的少女送回她们的家，同时也送回了许多关在岛上的其他人。人们夹道欢迎桃太郎的胜利回归，全国为之欢庆。桃太郎的养父养母尤其高兴，他们得到了桃太郎从魔鬼那里带回来的宝物，幸福快乐地度过了他们的晚年。
新桃太郎的剧情简介
古老的东方，长年冰封的圣母峰内有一处桃花源，全因山峰上的太阳神剑吸收日月精华，所以桃花源内终年四季如春，景色宛如人间仙境。但是，鬼王为得到太阳神剑以称霸三界，闯入桃花源夺取宝剑，并将里面居住的一对仙侣杀害。然而，桃太郎的母亲在临终前将他放入大桃子内逃生，并嘱咐小仙女保护他。不久后，大桃子被一对膝下无子的老夫妇检到，但是当要拿刀剖开大桃子时，却发现到内部有位小婴儿。后来，喜获小婴儿的老夫妇，便将此婴儿命名为“桃太郎”。此时，鬼王在夺到太阳神剑之后，前往恶魔岛解救被困岛上的鬼怪，并开始祸害人间；而桃太郎在小仙女的帮助下，迅速的长大成人。由于，长大后的桃太郎有着天生的神力，所以帮助老夫妇不少忙……
动漫，关于桃太郎
桃组plus战记1、简介 桃组plus战记漫画 桃组プラス戦记，译为《桃组plus战记》，是日本漫画家左近堂绘里的动漫作品。于《Asuka》连载。2、故事 漫画情节截面图(20张)16岁的桃园佑喜和其他孩子一样在《斩鬼桃太郎》这个老掉牙民间故事的熏陶中长大，生得一副可爱面孔，却被天生招惹麻烦体质弄得几乎精神崩溃（无端被碎裂地窗玻璃扎，被横空飞出的球砸……），转学！再转学！佑喜咆哮：“这一切究竟是为什么啊！” 因为——你前生正是那桃太郎呀！ 当由犬、猿和稚鸟分别转生而来的美形三人众（或者应该说是“兽”？）面若桃花地向佑喜揭示这一真相的时候，佑喜毫不犹豫的选择了转身就跑。左手背上的桃状胎记这么有渊源也就罢了（虽然一直被佑喜当成臀部和红心……|||||），竟然还被告知18岁前不将今世的鬼诅咒解除自己便要归西？这一股脑的涌过来完全让人摸不着头脑嘛！ 身为桃太郎转世的佑喜，因为鬼的诅咒而成为了招引麻烦的体质。如果他不在18岁之前，把潜伏在神秘的大型学校爱谭学园中所有的鬼全部治退的话，他就只有死路一条。1、桃园佑喜（桃太郎） 桃园佑喜（桃太郎） CV：皆川纯子 日文写法：桃园 佑喜（ももその ゆうき） 漫画人物形象照(12张) 罗马拼音：momosono yuuki 佑喜18岁之前不将所有的鬼全部治退就只有——死。 普通科国文科一年级学生。桃太郎的转世，因为鬼的诅咒而成为了招引麻烦的体质。 1.天生背负[灾难吸引体质] (凡是有飞过来的球必会砸中，坐在窗边窗户会被打破，必定会被餐厅服务生泼到水......) 2.18岁前没有打倒所有转世的鬼，就会死亡。 觉醒具：鬼美弹护 桃太郎的同伴（基兽）2、雉乃木雪代（雉鸡） 雪代雉乃木雪代（雉鸡） CV：后藤纱绪里 日文写法：雉乃木 雪代（きじのぎ ゆきしろ） 罗马拼音：kijinogi yukishiro 国文科一年级学生。拥有想到佑喜就会喷鼻血的特殊体质！蓝发美少女。 桃太郎的最忠实支持者，也是三基中最早觉醒的。 觉醒具：螺钿3、高猿寺咲羽（猴子） 高猿寺咲羽（猴子） CV：寺岛 拓笃 日文写法：高猿寺 咲羽（こうえんじ さわ） 罗马拼音：kouenji sawa 咲羽体育科一年级学生。性格毛躁易怒。金发美少年。与桃园佑喜是表兄弟 攻击力最强且具有领导能力，神秘外加腹黑！狗是他最佳的捉弄对象 觉醒具：红莲4、犬饲雅彦（狗） 犬饲雅彦（狗） CV：岸尾だいすけ 日文写法：犬饲 雅彦（いぬかい まさひこ） 罗马拼音：inukai masahiko 雅彦数理科一年级学生。被敲诈的角色。眼镜美少年。 嗅觉灵敏，视觉糟糕，虽然外表很冷静，其实内心很狂热，尤其是有关桃太郎的事！ 三基中唯一从家里通学的人，理由是不敢开口要搬出去 内心的愿望：希望让佑喜梳梳毛 散散步（爱的表现？） 觉醒具：牙岩
一部动漫求名字，其中有一集是他们几个人改编桃太郎的故事
一部动漫求名字，其中有一集是他们几个人改编桃太郎的故事 学园救援团？ 求教：有一部动漫,有什么桃太郎金太郎,有一集是在月球上找宝剑的，是叫什么名字 你说的是应该是《新桃太郎传说》之前还有一部是《桃太郎传说》，两者的区别是一个是在地球上打，另一个是跑到宇宙里打了。 我记得找剑的时候那个地方有插着一堆假的神光剑，一群人不停的翻找，金太郎随手把剑一扔把桃太郎砸晕了，剑掉进水池里，之后出来一个神明头上插着剑，手里拿着真的神光剑，问到底是谁把剑扔到水池里的，一群人否认，然后都说是桃太郎扔的，然后那个神明就把神光剑给他了。 我记得之后桃太郎就可变身了，一个是不死鸟神，还有一个是狮子王神。 :movie.douban./subject/3111434/?i=7 有一部动漫其中有个女的叫东美娃，剧情是他们通过一个东西到另一个世 《虚幻勇士》 有一部动漫，其中一集，男主悠君考了100分，求动漫名字 缘之空 缘之空（ヨスガノソラ）是CUFFS社的新姐妹品牌"Sphere”于2008年12月5日发售于PC平台的一款成人向游戏（恋爱冒险类AVG）。2009年，又推出续作《悠之空》。《缘之空》以其清新的原画及冲击性的兄妹题材而吸引了广大玩家，成为日本的大人气萌系游戏（galgame）之一。由游戏改编的电视动画于2010年10月4日开始播放。另有改编漫画等作品。 有一部电影,讲几个人考皇家特工,他们去跳伞,但教练告诉他们其中有一个人没有 王牌特工 望采纳 求一部与太空有关的动漫的名字 其中有一个人特2 身体特柔软 应该是COWBOY BEBOP，很有年代感的经典老片...你说的那个人是不是红色头发，应该是里面的艾德 求一部动漫的名字，故事背景是根据三国改编的 是《一骑当千》，里面有些连本来该是男性的人物都成了女的！这部动漫很有日本特色，建议你做好心理准备再看！ 求小时候的一部动漫，主角叫桃太郎，还有一个叫金太郎，战斗时可以变身的。 桃太郎 的变身是不是穿上一件机甲战衣？ 以下两部有些类似 《机甲桃太郎》（原名：桃太郎伝说 PEACHBOY LEGEND） 续篇《新机甲桃太郎》（原名：PEACH COMMAND 新桃太郎伝说） 里面还有 金太郎、浦岛太郎 等角色，也拥有变身能力 桃太郎传说动漫 叫人传给你啦 东北一家人其中有一集他们改成日本名？ 第93集——换汤不换药
桃太郎与恶鬼温罗的童话背后隐含了怎样的日韩秘史？
桃太郎一行，1885年英文版本，由长谷川武二郎出版第二个：这里的“鬼”很匪夷所思，童话里面，“反派”通常也只是坏人、妖怪这种的，“鬼”属于另一个世界的“灵物”，怎么会生活在人类社会的“岛”上呢？不过，如果仔细考究这两个问题，很可能得出一个令人震惊的事情，现在日本所流传的“桃太郎”神话，其背后很可能是体现出1000多年前日本和朝鲜半岛之间的一件很隐秘的历史！这究竟是怎么一回事？咱们回到“桃太郎”童话本身，先解释一下刚刚的两个问题，第一个问题好解释：桃太郎故事之所以如此丰富，是因为在千年流传过程中被不断加工完善了，现有版本的桃太郎故事其实时间并不长。而第二个问题就很令人意外了：根据日本学者的考证，“桃太郎”故事中的“鬼”并不是一般人理解的那种鬼，而是一种特殊的“人”——中世纪流亡到日本的朝鲜半岛百济居民，当时的日本人习惯称呼他们为鬼！百济遗民与桃太郎童话有什么关系？一开始，这两者并没有什么关系，“桃太郎”故事最初的原型是在室町时代初期（14世纪中期），不过后来在传播时，剧情出现分化，有版本是老人夫妇吃了桃子之后，返老还童了，于是生下了孩子（日本成为“回春型”）；而还有版本则是桃子中生出了孩子（“果生型”）。在江户时期的文献（草双纸等）中，吃桃子恢复年轻的夫妇完成生孩子的“回春型”桃太郎是主流，明治维新后，“果生型”才成为了主流。“桃子”这种水果在中国和日本的神话中都有一种特殊含义，属于“灵物” ，可以驱鬼辟邪，中国也有蟠桃等传说，日本的“桃太郎”故事可能和中国古代的“桃文化”也有关系，而古人对桃子敬畏的原因，根据推测可能是和远古时期人类的生殖崇拜有关，因为桃子的样貌像女性的性器，不过，此时的“桃太郎”传说无论从哪个角度来看，和“日韩秘史”都扯不上关系，最多只能说，由于此时日本和明朝和朝鲜的贸易发达，使得很多日本人对于大海有了一种幻想，于是出现了“勇士出海寻宝”的传说，这并没有什么奇怪的。不过，这之后，桃太郎的故事渐渐就有些变化了，而这些不断的变化，也使得这个故事出现了变味。明治维新后的1887年，桃太郎的故事被标准化并被编入日本的小学教科书中，而且，故事的重心发生了变化，由“海外寻宝” 变成了“征伐鬼岛”，并且“桃太郎”也由童话人物向着理想化、英雄化方向发展变化。而同时，日本各地方也蠢蠢欲动，欲争夺“桃太郎”故乡以打响地方人气，而冈山在这份争夺中拔得头筹，成功将桃太郎和冈山的地方传说——吉备津彦命征伐鬼岛联系到了一起。甲午战争时期，当地一家点心公司“吉备团子”的产品声称为桃太郎传说里的团子，1930年的时候，昭和天皇去冈山，雕塑艺术家难波金之助撰文，将桃太郎的原型和冈山地方神仙“吉备津彦命”联系到了一起，使得“吉备津彦命”成为“桃太郎”原型成为一种主流声音。冈山车站东口前有桃太郎一行的雕塑，现在的冈山县基本认死了“桃太郎”源于冈山的地方传说那这个“吉备津彦命”是何人？这个吉备津彦命是日本历史中孝灵天皇的第三个皇子，不过孝灵天皇日本第七代天皇，属于“阙史八代”，所谓“阙史八代”指日本史书上自第二代绥靖天皇到第九代开化天皇之间的八代天皇。虽然这八位天皇各有年表（即位、系谱），然而没有任何治理事迹的记载，有极大概率属于神话传说。因为7世纪后期日本大化改新后，成为一个封建国家，当时为了神化皇室，编造了很多关于皇室的传说。这个“阙史八代”很可能就是此时编出来的历史。吉备津彦神社而吉备津彦命涉及一个“吉备温罗妖鬼传说”，据说日本的吉备国（日本在设置令制国以前存在的一个国，别名吉备道、备州。其地域为今冈山县全境、广岛县东部、香川县岛屿部分以及兵库县西部，吉备国曾与筑紫国、出云国、大和王权、越国、毛野国等国同时并立，为当时日本较为强大的地方势力政权，后来服属于大和王权统治。）突然来了一个异国的妖怪，名叫“温罗”，此人在山顶筑城，以劫掠过往行人和船舶为生，为害一方。当时当地人称“温罗”据点为鬼城，于是吉备津彦命带了犬饲健、乐森彦、留玉臣三个随从征伐恶鬼温罗，并取得了胜利。冈山县位置，可以看到位于对着朝鲜半岛的“西日本”这个“温罗”真的是鬼怪吗？并不是，根据考证，此人很可能是百济的遗民，百济是古代朝鲜半岛西南部的一个国家，属于大和王朝的盟国，百济和日本的交流一直很密切，公元660年，百济被唐朝和新罗联军灭亡，部分百济遗民便流亡到了日本。而吉备国当时处于日本西部，和百济联系很紧密，百济遗民流亡到这里，如果形成盗贼团伙，也是有可能的，由于这些百济人的语言、文化、风俗和日本人差异很大，在当时的日本人眼中，这类人很怪异，于是他们被称为“鬼”，就和中国人早期称呼白人为“洋鬼子”一样。“温罗”就是这些百济人的领袖。从传说中的很多地方，都能察觉到一些不寻常之处，比如传说中“温罗”筑造了山城，实际上古代日本的筑城技术就是从朝鲜半岛，主要就是百济传过去的。此外，中国的汉字、佛教、制陶技术和其它文化都通过百济传入日本。同时，百济得到了日本的物资和军事援助，根据《日本书纪》记载，百济向日本天皇称藩进贡，并获得日本的支持，以对抗新罗。许多百济王族和贵族成员与日本皇族通婚也是被广泛承认的，即使是明仁天皇也承认这个事实。据《续日本纪》记载，桓武天皇的母亲高野新笠是武宁王的嫡系子孙，而明仁天皇是桓武天皇的后代。注：倭城，百济灭亡，很多遗民流亡到日本，引入新的筑城技术，筑起朝鲜式山城，这便是现代日本城堡的来源，如今日本西部地区，还保留了很多“山城”的遗迹，这是当时日本朝廷防止唐朝军队在灭亡百济后，进一步攻打日本本土而设置的防御工事，图为冈山县总社市的神笼石式古代山城鬼之城的复原建筑，现在的冈山县府一口咬定这就是“温罗鬼城”的原型，目的当然是打响地方知名度所以，“吉备讨伐恶鬼温罗”的传说，很可能反映的事实上是7世纪某时期，日本朝廷派军队征讨了流亡过来，且和朝廷作对的百济流亡的盗贼团伙。由于时代久远，这个故事传着也变了，时间也转移到了日本的“传说时代”。“温罗神社”在这个传说中还有后记，即恶鬼温罗的头颅被砍下后，继续嚎叫了十三年，根据推测，这很可能也是一种“隐喻”，即温罗被杀后，其残部仍然和日本官兵抗衡了十三年。虽然没有证据能证明，流传在以冈山县为中心的“吉备津彦命在吉备讨伐了恶鬼温罗”这一传说和日本的国民传说“桃太郎”之间有关系，这应该是原本并不相干的两个传说，但在明治维新后，在日本官方和民间的有意推动下，现在大部分日本人基本都已经认同了这两者之间存在着继承关系。《桃太郎.海之神兵》，二战时期日本海军省为军国主义张目的宣传动画，这也是日本历史上第一部长篇动画，“桃太郎”的传说原本是正常的日本童话，然而明治维新后由于日本国内军国主义盛行，“桃太郎”童话也染上了浓厚的军国主义色彩，比如“桃太郎”被表述为“猛将”，“探险寻宝”被变更为“征伐鬼岛”，昭和16年 (1941) 日本《小学国语读本》版本中甚至出现了“老夫妇手摇太阳旗迎接桃太郎凯旋”的场面。好好的和谐童话，其气氛也变得相当肃杀当时日本政府这一做法毫无疑问是意图为军国主义张目，对此，中日两国一些有识之士都有所觉察，1921年，章太炎对采访他的芥川龙之介表示他最厌恶的日本人是征伐鬼岛的桃太郎，日本一代文学巨擘芥川受此启发，1924年改写了桃太郎，将桃太郎描绘成掠夺他人财富的一个侵略者，无端的侵略“鬼岛”，打扰完全无辜的“鬼”的正常生活。这实际是一个有良知的作家对当时日本侵略成性的做法进行了尖锐讽刺。此外，鲁迅先生的好友内山完造、日本进步人士也曾著书指出：桃太郎征伐鬼岛，带回金银财宝，是地地道道的军国主义行为。在芥川的小说中，“桃太郎”根本不是为了拯救百姓而去鬼岛攻击“鬼”的，而且“鬼”没有任何劣迹，反而热爱和平，性格温和；而桃太郎仅仅是因为觉得自己是“日本第一的桃太郎”就去残忍侵略“鬼”的家园，掠夺鬼的财产，肆意残害生灵，这是芥川对于当时日本狂热情绪的怒斥。二战结束后，日本军国主义被清算，但“桃太郎”传说由于影响太广，所以已经不可能恢复到原有的剧情了，尽管美国占领当局曾经禁止了这个传说一段时间，但毕竟这是日本数百年流传的国民童话，这个禁止不可能成功。于是，现有版本的桃太郎就成了一个“隐藏着日韩关系秘史的童话”，但是，也许是二战的教训过于深刻，又或者是芥川这些有识之士的努力有了成效，现在日本也经常会出现“桃太郎实际上是侵略鬼岛的坏人”的辩论。
