头头网

时间:2024-07-15 13:47:05编辑:优化君

如何在百度上做自己公司的网站

制作网站如果不是专业的程序员请交给会做网站的IT人员去做,然后做好的成品让他们帮你们租个虚拟空间什么的放上去,然后你们需要为这个网站备案一下就可以正常使用了

第一步:网站

找人去做,价格什么的多问几家,水还是很深的,不过一分价钱一分货。
如果就想做个特别简单的网站 或者是模板那样的网站 有空可以花几天时间学下PHPCMS或者DEDECMS自己做一下 这些还是很简单的(但是要有代码基础,不然回长一些)

第二步:注册域名 租空间 备案
去注册域名和租虚拟空间,例如万网
备案方面,在国内正常运营的所有网站都要备案的,备案可以通过在自己租虚拟空间的服务商进行代备案的,都有流程介绍,需要营业执照之类的东西,一般代理审核1天、管局审核20天。


第三步:找人运行维护

如果没有时间就花钱找人帮忙维护,其实很简单的东西,但是不懂服务器的就感觉难了,有些一年的收费还是挺贵的。
日常更新文章什么的可以自己在后台上发表,现在的CMS很智能,半天就学会怎么发文章。


头头网的头头网特点

头头网与其他网站的区别是什么?主要有四点:其一,它是全封闭的。一般网站都是开放性的,如资讯类、搜索类网站,或半封闭的,如社区类、交友类网站。所谓全封闭是指头头网有三层封闭:一是整个网站为封闭的,用户必须注册登录后才能进入;二是每个微网站(室)也是封闭的,室成员必须经过微网站创办者的批准方能进入和使用;三是每个微网站成员的个人间还是封闭的,其它室成员必须经过个人同意方能进入。其二,它是集群化的。它不像普通网站那样是由成千上万个网页组成的一个网站,而是由成千上万个微网站集合而成的网站群。也就是说,它是一个由统一母网站派生出的成千上万个微网站的集群。其三,它是三区一体的。根据人们用途和交流方式的不同,整个网站划分为三个区:商务区、家庭区、自由区,每个区中的微网站分别叫商务室、家庭室、自由室。用户可以在一个统一的网站上,分别满足自己在商务办公、家庭亲情、兴趣爱好等方面的非开放性交流的需要。其四,它是人人可以当头头的。头头网的注册用户既可以是别人创办的微网站(室)的成员、使用者,又可以是自己创办的微网站(室)的头头、管理者。在这里,网站使用者和网站创办者的身份是可以自由转换的。

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注册的话首先用你的手机或者电脑打开网站,然后点页面左上角下载APP,进去后扫描二维码下载即可。 注册你的游戏账号 第一:填写你注册会员账号信息。会员账号信息切记要牢记哦,因为你登入 是必须的。 第二: 填写你的账户登入密码。注意设置至少六位,然后设置你的取款密码即可。 也许需要牢记 的哦。 第三:再次核对你的账户登入密码,取款密码。 第四 :填写你真实姓名 ,以便于合适合适您的真实身份信息。 第五:填写你的手机号码,【注】可同时填写微信及其 QQ。便于相互联系的联系和沟通,同时 也 是为了你自身的账户信息安全。


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先去它的官网,找到APP客户端下载方式,进去后会自动跳转到APP商店,里面就会出现一个软件的。作为几年的老玩家了,一些数一数二的老台子也都见识过,怎么说呢,各有各的特色吧,这和他们的经营方式多少是有些关系的,经营理念不同,所能吸引的客流量就少,就拿优惠来说吧,无非就几个方面:充值红利、反水比例以及打水条件,还有不定期的特殊活动优惠,这些都是吸引玩家的重要部分,其次只要是稳定出款,还能要求什么呢?反正我是这么觉得的吧,只要一个台子能够持续稳定的发展,剩下的就是靠玩家自己了,输赢全靠己。


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你好的人是贪婪的。哪里赚钱比较轻松,人就聚集在哪里。这就是导致这类项目遍地都是的现状。在中国大陆,这个菠菜是绝对禁止的。为了获取利益,有人配合平台做宣传。投机取巧的方式获得资产是不现实的。一定是违法的,所以还是少参与为好。千万不要成为国家严厉打击的对象呀。不要倾家荡产的时候,才想起来报警。主要国家查找平台也没有那么容易的。祝你好运。望采纳


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《炭翁》这首诗是我国唐代诗人白居易《新乐府》五十首诗当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦,揭露了唐代“宫”的罪恶。 这首诗一开头就把我们带到当时的京城长安附近的终南山上,让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。 “炭翁,伐薪烧炭南山中”。烧炭的老翁连一寸土地也没有,全部赖以为生的东西,只不过是一把斧头、一挂牛车,再加上十个被烟火熏黑的手指头。他没有妻子也没有儿女,孤苦伶仃的一个人,在南山上伐薪、烧炭,弄得“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,劳动的艰苦是可想而知的。这烧炭的老人对生活并没有过高的要求,“炭得钱何所营?身上衣裳口中食”,他仅仅希望有吃有穿,维持一种最低的生活。按理说,一个人养活自己一个人,并不是什么困难的事情,可是就连这样一个愿望,他也难以实现。木炭,本是供人取暖的东西,这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭,给别人带来了温暖,可是自己身上的衣服却单薄得可怜。衣服单薄总该盼望天气暖和吧?不,恰恰相反,被生活所迫的老人“心忧炭贱愿天寒”,他宁肯受加倍的寒冷,以便能多一点炭钱。这种矛盾的心情,深刻地表现炭翁悲惨的处境。 “夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”,寒冷的天气果然来到了。一清早,他就套上车,踏着冰冻的道路,却到长安上炭。从终南山到长安城,一路之上他想了些什么呢?诗人没有告诉我们;但是可以想象得出来,他一定是满怀着希望,因为这一车炭直接关系着他今后的生活。读到这里,我们觉得自己和这位老人更亲近了,我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能掉,能不能上一个公道的价钱。可是诗人并没有马上告诉我们结果,他让炭翁歇下来,喘一口气,也让读者稍微平静一下。然后笔锋一转写道:“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。”来的人一个是穿黄衣的太监,一个是穿白衫的太监的爪牙。他们装模作样,说是奉了皇帝的命令出来采办货物,也不管炭翁同意不同意,赶上炭车往北就走。城北是皇帝住的地方,赶车的又是宫里的太监,一个炭的老人能有什么办法去对付呢!“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”千余斤炭,不知道要几千斤柴才烧得出,而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来!为了把柴烧成炭,这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎!可是拿这一切所换到的是什么呢?“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭值。”连纱带绫合起来不过三丈,难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗?这些宫使哪里是在东西,他们简直是强盗。他们夺走的不只是一车炭,而是夺走了老人生活的希望,剥夺了他生活的权利。这该激起读者怎样的愤怒!读完了这首诗,我们不禁要问:两鬓苍苍的炭翁,凭着这点对他来说毫无价值的报酬,能够捱过那严寒的冬天吗?白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序,说明这首诗的主题。《炭翁》的序是“苦宫也”,就是要反映宫给造成的痛苦。“宫”是唐朝宫廷直接掠夺财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品,归官府向民间采购,到了德宗贞元末年,改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两和热门的街坊去,遇到他们看中的东西,只说一声是“宫”,拿了就走,谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱,算做报酬;有时候不但不给任何报酬,反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候,连酒烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。白居易写作《新乐府》是在元和初年,这正是宫为害最深的时候。他对宫有十分的了解,对又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《炭翁》来。但是,《炭翁》的意义,远不止于对宫的揭露。诗人在炭翁这个典型形象上,概括了唐代劳动的辛酸和悲苦,在炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗,我们所看到的决不仅仅是炭翁一个人,透过他,仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”,但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为炭而受到损害,但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《炭翁》这首诗不但在当时有积极意义,即使对于今天的读者也有一定的教育作用。《炭翁》的艺术性也是很高的。你看,诗人在开头八句里,先对炭翁做了一番总的介绍,介绍得那么亲切、自然,就像介绍自己家里的人一样。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,简单,然而深情的十四个字,就活生生地勾画出他的外貌:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,又是同样简单而深情的十四个字,深刻地刻划了他的内心活动。这番介绍就好像一串电影画面,从南山的远景开始,镜头平稳地拉近,然后就接连几个大特写:两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛,使人触目惊心。这样介绍了以后,诗人就拣取炭翁的一次遭遇,来加以具体描写。白居易有意把他放在一个大雪天里,这雪,虽然使他的身体格外寒冷,但却点燃了他心头的希望;虽然增加了赶车的困难,但也给了他力量,使他一口气就赶到了目的地。这是多么富于戏剧性的描写啊!炭翁满怀希望地赶到上,却不急着马上把炭掉。他歇下来,也许还用衣袖揩一揩额头的汗水,蹲在路旁喘一口气。但是,谁能说他的内心会像他的外表一样平静呢?“牛困人饥日已高,南门外泥中歇”,好像一场悲剧以前短暂的沉默,这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。接下去,诗人掉转笔锋,使故事急转直下,突然出现了两个宫使。白居易再次运用由远及近的写法,写他们骑着马反差。炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事,他们已经把车牵向北去了。写到这里,诗人似乎不心再写下去了,他简短地交代了事情的结果。也不像《新乐府》中其他的诗那样,诗人没有出面来发议论。但正是这简短的结尾,才更含蓄、更有力、更能发人深思。 白居易《炭翁》赏析 炭翁,伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。 炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高,南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。 题解 这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首,作于元和四年()。题下自注:“苦宫也”,说明了诗的主旨:一是指百姓苦于宫的巧取豪夺;二是指宦官的恶行,败坏了宫之名,毁了皇家的声誉。既为民生叫屈,又为皇上担忧。“宫”指皇宫,“”是的意思。自唐德宗贞元(—)末年起,宫中日用所需,不再经官府承办,由太监直接向民间“采购”,谓之“宫”,又称“白望”(言使人于中左右望,白取其物)。太监常率爪牙在长安东、西和热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”,百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破:“名为宫,其实夺之。” 句解 炭翁,伐薪烧炭南山中 一个炭的老翁,在终南山里一年到头地砍柴,烧炭。开篇直接交代人物,介绍炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活,将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”,即终南山,秦岭山脉的主峰之一,在今陕西西五十里处。 满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑 他满脸灰尘,完全是烟熏火燎的颜色;两鬓花白,十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌,抓住三个部位(脸、鬓、手)、三种颜色(脸是焦黄色,鬓发是灰白,十指是乌黑),形象地描绘炭翁的生存状态:一是劳动的艰辛,一是年岁已老。后一句中,“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。 炭得钱何所营?身上衣裳口中食 了炭得到一点钱,拿来做什么用呢?只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。炭翁年老体衰,却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动,究竟是为什么?这两句作了回答。这一问一答,让文章不显呆板,文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸,然而不幸还不止这些。因此,这又为下文作了铺垫。 可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒 可怜他身上的衣服破旧又单薄,但他却担心炭价太低,只盼望天气更加寒冷。“衣正单”,本该希望天暖,然而却“愿天寒”,只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字,倾注着诗人深深的同情,不平之感,自在不言之中。 夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙 昨天夜里,长安城外下了一尺多深的雪。一大清早,他就装好木炭,套上牛车,辗着冰雪,赶往京师集。作者没有交代老翁路上的情况,但可以想象,行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累,好歹总还满怀希望,因为毕竟天遂人愿,那些炭应该能个好价钱。这里文字虽简略,但比一一铺叙更富有感染力。 牛困人饥日已高,南门外泥中歇 牛已十分疲倦,人也很饿了,日头已出来很高。这时他才到达场南门外,在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文:牛困,人何尝不困?人饥,牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程,只用七个字,就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此,作者笔墨暂时收住,木炭能不能出,是老翁悬心的事,也是读者迫切想知道的结果。“”,指长安的集,即东、西。 翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿 有两人骑马扬鞭,翩翩而来,那是谁呀?是皇宫里派出来的采办,穿黄绸衣裳的是头儿,着白绸衫的是随从。行文至此,作者笔锋一转,将画面切换,由远及近,通过一问一答,勾勒出另一组人物形象。“翩翩”,轻快的样子,笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”,都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣,无品级的着白衫。所谓“使者”,这里指皇宫中派出来的采办。 手把文书口称敕,回车叱牛牵向北 他们走到炭翁前,手持文书凭证,装模做样,自称是奉旨办货。说着,就让车子掉转方向,吆喝着牛,往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、 “牵”,几个简洁而有力的动词,出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”,是行政机构间互相往来的平行公文。按理,小太监手里是不会有这种公文的,更不用说是“敕”,也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意,将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。 一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得 那一车木炭,足足有一千多斤重啊,就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足,万般不舍,却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭,不知要砍多少木柴,翻越多少山头,受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它钱度日活命,却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸,尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。 半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直 结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫,把它搭在牛角上边,说是用来充抵炭钱。“充”,抵偿。“炭直”,炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫,合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差,对满怀希望、赖以活命的炭翁来说,是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭,更是他生活的希望和权利。 和《新乐府》的其他诗作不同,《炭翁》的结句没有“卒章显其志”,没有直接发表议论,而是在矛盾冲突的中戛然而止。炭翁以后的日子怎么过,社会上又有多少和他有着类似遭遇的人?这样的结尾言有尽而意无穷,给读者留下了一大堆问题,让人们去思考。 评解 这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般,目的是要揭露宫的弊端带给劳动的不幸,同时也表现了对下层劳动的深切同情,希望得到皇帝的注意。 这也是一首叙事诗,作者仅用二十句一百三十五字,便完整地记述了一位炭老人烧炭、运炭和炭未成、被宫使掠夺的全部经过,层次清楚,脉络分明。在内容上,可分为三段。第一段由开头至“心忧”句,交代炭翁生活的艰辛和愿望。第二段,自“夜来”句至“南”句,描述他进城炭。第三段,自“翩翩” 句至结尾,写炭被掠夺。全诗有叙述,有描写,有细节,有对比。笔法简洁,语言精练,在概括、剪裁和渲染等方面,处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处,不着一字,尽得风流,正如《唐宋诗醇》卷二十所说:“直书其事,而其意自见,更不用着一断语。”


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