什么是西方普世主义？
西方普世主义来源于基督教会的普世教会运动,该运动兴起于19～20世纪间，其目的是为了协调世界各地基督教内部各派别的关系，形成统一的传教活动，普世一词源于希腊文,意为“整个有人居住的世界”。该运动鼓吹教会的普世性，主张“教会一家”，终止基督教各大教派及各大宗教的对立，提倡相互间的对话，建设“以自由、和平、正义为基础”的“大社会”。从中，又衍生出普世主义，指各教会（专指基督教）之间的教义统一运动。由此可以看出，“普世”更多的是一个基督教的宗教概念，在《圣经》中，也存在着“普世救赎”这个说法，而基督则被信徒们称为“普世君王”。记得采纳啊
张妙葬礼上的横幅“西方普世派滚出中国”是什么意思，谁解释下。
中国的宣扬西方普世价值的学者们只懂学术，不懂人心。在药家鑫案中错误的按普世价值中对生命的尊重原则以推动要加薪免死来推动废除死刑，这种做法不能不让村民们认为他们是在为权贵张目，是拿了大把钞票的狗腿。
这一事件形象的说明为什么书生无用，执着于理，目不见人是成不了事地。普世价值的理不坏，但不一定宣扬普世价值的人很聪明。
实际上他们被人耍了还不知道。他们的失败，将不可避免的导致普世价值在中国人心目中的失分。
普世价值正确吗？
普世价值，是放之四海皆准的价值观，即人类共同的价值观；内容包含：“民主、自由、法制、人权”等等。普世价值的核心是人权至上，国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、表达的自由、思想的自由。西方社会学者试图用普世价值观保持人类各宗教、组织、国家、地区、意识形态、政治党派之间在道德底线上的统一，以提前避免人类过度分裂、斗争。
吴法天为什么被打?
公知民逗围殴吴法天事件继续发酣 —- @AC空气稀薄公知民逗围殴吴法天事件继续发酣。事发之后，他们先是自夸战果，经提醒后坚决否认打人，删掉了相关微博。但随看网友对截图和视频的分析，板砖哥，黑瑞女，16岁加拿大脑残男打人的细节逐渐呈现在网友面前。于是，他们又开始颠倒黑白，以艾胖子为首，开始勾勒吴法天和警察如何精心合谋，携专业摄影师，设局陷害民主人士的故事情节。
今天网友@xx1192012公布了他拍摄的照片和视频，无情地击碎了他们的谎言。报案人是朝阳公园的管理员，警察也并非事先埋伏，开始也想敷衍了事。警察赶到时，有几个民逗过去阻拦说没事，警察也想躲事就没过来，正准备走呢，这时公园管理者说是他报的警，那几个就起哄说没有打架辩论呢，那老哥当时可威武了，说打架不报警？！才把警察拦住的，后来那警察还是不敢惹事，就叫麦子店的所长来了，就是后来驱赶大家离开的那位。
另外，艾胖子和易天等人诬蔑说，吴法天雇佣专业人士录制现场视频，这不睁眼说瞎话吗？摄像师是周燕带去的，很专业的电视台设备。网易出身的乐视网公关总监必任冠军与周燕是老相识，自述出发前曾与周燕反复沟通，打人后开溜的艾胖子，他的好友的左小诅咒就在乐视网主持节目，以最快速度首发现场视频并在主页炒作的也是乐视网。任冠军事后发微博假惺惺自责，称视频给周燕造成困扰，并祝她在派出所安好。目前任冠军已经删除了所有关于此事的微博，并且去掉了实名认证。
吴法天被谩骂、群殴与宣传舆论制高点的失守！
就我个人感觉，（以下略100字），我认为，和宣传舆论战线的制高点失守有直接关系。
就以粤地来说，有一个什么“都市报”，有一个“什么系”，是典型的“在体制内反体制”， 在其冠冕堂皇的招牌下，推翻现行体制的冲动已经是司马昭之心、路人皆知。中国出了一点成绩，他们必然冷嘲热讽；中国出了一点乱子，该报必然推波助澜。就在几天前，“什么系”的记者曹林华就公开侮辱我国第一位女航天员，由这么一伙人把持了宣传舆论工具，不出乱子反而不正常了！反而很奇怪了！！
川地的问题在哪里？起初我也不明白，待看了女流氓周燕与普世派群殴吴法天的一幕，才有所顿悟。
吴法天对某些问题的观点我看了，可以说是想保持中庸，各打五十大板。他一方面说政府决策不透明，另一方面也说百姓不该听风就是雨；一方面说政府维稳不该使用暴力手段，另一方面也说百姓维权不该采取非法方式。这个态度显然不能被流氓燕和普世派们认可，周燕们已经把政府摆在了人民的对立面，岂容吴法天为政府开脱50%的责任？艾某人对吴法天挥起的一拳，含义很清楚——“你丫敢替共产党说话，抽你丫的没商量！”川地宣传舆论的制高点被周燕们盘踞着，事件频发也是一点也不奇怪！
有人要问了，既然曹林华们、周燕们、艾胖子们、韩赛车手们包藏祸心，那么，他们怎么会在网络引起共鸣呢？要我说，这就是阶级敌人的狡猾之处——
百姓们维权，维权是目的，冲击体制是手段；
而普世派的男女流氓、地痞无赖们，支持百姓维权只是幌子，冲击体制才是其真正目的。
这就是两者的区别！形式上的相似掩盖了目的的不同，使得双方很容易引起共鸣，这样的结果是危害更大。曹林华们、周燕们就像战争年代潜伏进革命队伍里的敌特分子，他们一定在平时表现的最积极，他们一定在最关键的时刻对党组织下毒手！
最可笑的是，那些宣传舆论阵地被曹林华们、周燕们占据的地区，恰恰是叫嚷 “*改”调门最高的地区，如其所愿会是什么结果？往深了想不仅仅是可笑了，而是可怕的问题了！
在对待曹林华们、周燕们这个问题上，有一种观点非常有害，某某时报的文章就很有代表性——“网络知识分子”、“在分歧重重的争执中和平共处”、“每次‘约架’都成了撕裂社会的一个契机”、“政治公德和文明的打造”，等等，这些言语都在无视双方立场上的对立，努力淡化双方立场上的分歧。这也是宣传舆论制高点控制不牢的表现，不敢旗帜鲜明的表明维护信仰、维护制度的立场，希望大事花小、小事化了，这就是意志不坚、信仰不坚的表现，在平时表现为中庸，在危机时刻就是随风倒的墙头草。
对吴法天被打怎么看。对其怎么评价。
吴法天被谩骂、群殴与宣传舆论制高点的失守！
就我个人感觉，（以下略100字），我认为，和宣传舆论战线的制高点失守有直接关系。
就以粤地来说，有一个什么“都市报”，有一个“什么系”，是典型的“在体制内反体制”， 在其冠冕堂皇的招牌下，推翻现行体制的冲动已经是司马昭之心、路人皆知。中国出了一点成绩，他们必然冷嘲热讽；中国出了一点乱子，该报必然推波助澜。就在几天前，“什么系”的记者曹林华就公开侮辱我国第一位女航天员，由这么一伙人把持了宣传舆论工具，不出乱子反而不正常了！反而很奇怪了！！
川地的问题在哪里？起初我也不明白，待看了女流氓周燕与普世派群殴吴法天的一幕，才有所顿悟。
吴法天对某些问题的观点我看了，可以说是想保持中庸，各打五十大板。他一方面说政府决策不透明，另一方面也说百姓不该听风就是雨；一方面说政府维稳不该使用暴力手段，另一方面也说百姓维权不该采取非法方式。这个态度显然不能被流氓燕和普世派们认可，周燕们已经把政府摆在了人民的对立面，岂容吴法天为政府开脱50%的责任？艾某人对吴法天挥起的一拳，含义很清楚——“你丫敢替共产党说话，抽你丫的没商量！”川地宣传舆论的制高点被周燕们盘踞着，事件频发也是一点也不奇怪！
有人要问了，既然曹林华们、周燕们、艾胖子们、韩赛车手们包藏祸心，那么，他们怎么会在网络引起共鸣呢？要我说，这就是阶级敌人的狡猾之处——
百姓们维权，维权是目的，冲击体制是手段；
而普世派的男女流氓、地痞无赖们，支持百姓维权只是幌子，冲击体制才是其真正目的。
这就是两者的区别！形式上的相似掩盖了目的的不同，使得双方很容易引起共鸣，这样的结果是危害更大。曹林华们、周燕们就像战争年代潜伏进革命队伍里的敌特分子，他们一定在平时表现的最积极，他们一定在最关键的时刻对党组织下毒手！
最可笑的是，那些宣传舆论阵地被曹林华们、周燕们占据的地区，恰恰是叫嚷 “*改”调门最高的地区，如其所愿会是什么结果？往深了想不仅仅是可笑了，而是可怕的问题了！
在对待曹林华们、周燕们这个问题上，有一种观点非常有害，某某时报的文章就很有代表性——“网络知识分子”、“在分歧重重的争执中和平共处”、“每次‘约架’都成了撕裂社会的一个契机”、“政治公德和文明的打造”，等等，这些言语都在无视双方立场上的对立，努力淡化双方立场上的分歧。这也是宣传舆论制高点控制不牢的表现，不敢旗帜鲜明的表明维护信仰、维护制度的立场，希望大事花小、小事化了，这就是意志不坚、信仰不坚的表现，在平时表现为中庸，在危机时刻就是随风倒的墙头草。
为什么个性最高的价值是自由
你好，很高兴为您回答。辞海解释自由为：在不同历史阶段具有不同内容。在古罗马，自由的原意指从被束缚、被虐待中解脱出来。在阶级社会里，自由是同生产资料的占有和政治上的统治联系在一起的，只能为一部分人所享有，有了剥削阶级剥削、压迫劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削和压迫的自由。只有在社会主义制度下，劳动人民当家作主，才有自由，自由是相对的，不是绝对的，它和纪律是一个统一体的两个矛盾着的侧面，人民既享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。由此可见，自由是人类文明发展的共同成果，是人类价值认识中的共识元素，是人类共同的价值追求，是未来共产主义社【摘要】
为什么个性最高的价值是自由【提问】
OK【提问】
你好，很高兴为您回答。辞海解释自由为：在不同历史阶段具有不同内容。在古罗马，自由的原意指从被束缚、被虐待中解脱出来。在阶级社会里，自由是同生产资料的占有和政治上的统治联系在一起的，只能为一部分人所享有，有了剥削阶级剥削、压迫劳动人民的自由，就没有劳动人民不受剥削和压迫的自由。只有在社会主义制度下，劳动人民当家作主，才有自由，自由是相对的，不是绝对的，它和纪律是一个统一体的两个矛盾着的侧面，人民既享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。由此可见，自由是人类文明发展的共同成果，是人类价值认识中的共识元素，是人类共同的价值追求，是未来共产主义社【回答】
社会主义核心价值观里，有自由，平等，公正，法治。党的十八大把自由作为培育和践行社会主义核心价值观社会层面的基本范畴, 是中国共产党对马克思主义自由观的继承和创新，既体现了中国特色社会主义核心价值观积极承接人类文明发展的这一共同成果和人类社会的这一共同价值追求，又体现了中国共产党作为执政党高度的理论自觉和坚守马克思主义信仰的自觉。【回答】
人是社会的主体，社会是人的社会，价值观说到底是人的生存意义及对人的生存意义的看法。核心价值观作为对人的意义的最高看法，反映着社会基本制度在价值层面的本质规定，体现着社会意识的性质和方向，不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面，而且深刻影响着每个社会成员价值观的形成，具有强大的导向和引领甚至是决定作用。社会主义自由价值观也就是倡导人的自由全面发展，这是马克思主义关于共产主义社会价值的本质规定，是共产主义最感召人、吸引人、凝聚人的价值理想的光辉。【回答】
没有了？【提问】
从本质上看，人的自由状况与其所处的社会制度紧密相关。因此，自由不仅是标志个体存在状态的范畴，而且是标志社会状态的范畴。虽然近代资产阶级在实现公民的基本自由和权利方面做出了贡献，但自由决不是资本主义社会的专利，而是人类政治文明发展的有益成果，亦是社会主义追求的价值目标。不同社会所倡导的自由具有不同内容。资本主义的自由只限于在政治和法律上保障公民基本权利不受干涉的消极形式自由；而社会主义的自由内涵不仅包括政治权利和自由，而且包括使人人都有自我发展、自我实现的权利和机会，它是一种积极的实质自由。社会主义所倡导和追求的自由比资本主义所倡导和追求的自由要更为优越【回答】
自由是中国特色社会主义的基本要义，是“中国梦”的核心意蕴。中国特色社会主义事业的出发点和落脚点都是为了实现广大人民群众的根本利益。人民的利益不仅仅只是物质生活的改善，更重要的是保证人民能够充分享有发展自我、自现自我的条件和自由，【回答】
在阿克伦大学学习是一种怎样的体验
阿克伦大学（阿克伦）是美国一所公立大学。阿克伦大学是面向俄亥俄州北部地区而建的一所公立研究性大学，建立于1870年。在高分子科学等领域声名远播。有来自83个国家的学生在阿克伦大学学习，其中外国学生约有76%来自亚洲，9%来自欧洲，6%来自北美、中美与南美洲，5%来自非洲。
阿克伦大学是俄亥俄州唯一一所，以其开设的科学和工程学课程跻身于《美国新闻与世界报道》杂志评选的五佳之列的公立大学。阿克伦大学办学之初作为一所小型学院附属于神体一位普世派。1913年由于财政原因阿克伦大学转归阿克伦市所有。1967年阿克伦大学成为一所州立大学。阿克伦大学由布彻特尔文理科学院、商业管理学院、教育学院、工程学院、艺术学院、法学院、护理学院、高分子科学与高分子工程学院、荣誉学院、大学学院、韦恩学院和萨米特学院组成。阿克伦大学目前可以颁发、授予200多个学士学位和100个硕士、博士学位。
360介绍，目前拥有在校学生共22636人，在学术领域中有200多个学士专业和研究领域，100多个硕士学位课程，以及17个博士学位项目可供选择。学生分别来自于美国41个州和 76个国家，学校有近725名全职教职员工，其中84%教师具有博士学位或者在其专业领域持有最高学位。
立思辰360说，阿克伦大学（阿克伦）开设课程众多，主要包括社会学、计算机科学、计算机工程、化学、化学工程、听觉学、应用数学、电子商务、初级教育工程学、家管理学、城市规划、地理学、地球科学、环境地理学、健康服务管理、历史学、人力资源管理、合成生物科学、信息系统管理、高等教育管理、国际商务、国际金融、应用政治学、管理学、技术与创新管理、音乐教育、音乐作曲、音乐史与文学、音乐表演、合唱音乐教育、护理学、麻醉学、护理服务管理、体育、物理学、政治学、高分子工程、高分子科学、心理学、公共管理、公共卫生、社会学、社会服务、西班牙语、城市研究、城市研究与公共事务、特殊教育、统计学、战略性市场营销、供应链管理、戏剧学、理论数学等。
吴法天被围殴打人者被判几年
吴法天是劳荣枝聘请的二审律师，劳荣枝，女，1974年12月14日生[11]，出生于江西九江，籍贯湖北黄梅[38]，原九江石油分公司子弟学校[31]小学教师[1]。1996年，劳荣枝和其男友法子英在南昌杀害一家三口，之后又在温州杀死两人。加上在合肥犯案，一共杀害了7人。2019年11月28日，身负7条人命、潜逃20年的女逃犯劳荣枝落网，12月5日厦门市公安局向江西省南昌市公安局移交逃犯劳荣枝，江西警方将劳荣枝押解回南昌[2][3]；12月12日劳荣枝向公安机关提出拒绝亲属与南昌警方接触，拒绝家人为其聘请律师并申请法律援助[4]；12月17日江西省南昌市人民检察院依法对犯罪嫌疑人劳荣枝批准逮捕[5]。2020年8月31日江西省南昌市人民检察院依法对劳荣枝涉嫌故意杀人、绑架、抢劫罪一案向南昌市中级人民法院提起公诉[6]，9月1日南昌中院依法受理南昌检察院指控被告人劳荣枝故意杀人、绑架、抢劫罪一案[7]。2021年9月9日，劳荣枝案一审宣判，以故意杀人、抢劫、绑架三罪并罚判死刑[17]，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产[19]。9月23日，劳荣枝上诉案已正式立案。[27]9月28日，劳荣枝家属委托二审辩护律师会见劳荣枝，劳荣枝不同意家属委托律师。[28]2022年8月18日上午9时30分到20日18时23分，江西省高级人民法院依法公开审理了劳荣枝故意杀人、抢劫、绑架上诉一案。二审庭审中，上诉人劳荣枝、辩护人和出庭检察员围绕劳荣枝是否构成故意杀人罪、在共同犯罪中的地位和作用、一审量刑是否过重、一审程序是否违法等问题充分发表了意见，劳荣枝进行了最后陈述。法庭宣布休庭，择期宣判。
