为什么“掩耳盗铃”里的盗铃人是一个主观唯心主义者
对思维和存在哪一个是世界本原问题的不同回答,构成了唯物主义和唯心主义的两大派别.凡是承认思维(精神)是第一性,存在是第二性,认为思维决定存在的,就是唯心主义.而主观唯心主义是唯心主义的一种形式,18世纪英国哲学家贝克莱,就是主观唯心主义的代表.他不承认精神是不可能脱离物质而独立存在的唯物主义道理,错误地认为只有人的感觉和意识才是真实的东西,才是存在的基础,才是客观世界的本原,甚至还提出“存在就是被感知”,客观事物是人的各种“感觉的集合”的荒唐结论.寓言“掩耳盗铃”中的盗铃人,就是一个典型的主观唯心主义者.相传,古代有一个人,看见邻居范家的大门上挂着一只门铃,便想把它偷走.如果去摘那个门铃,门铃一定会发出“叮当”的响声,被人发觉.怎么办呢?他想了一个办法：把耳朵捂起来不就听不见铃响了吗?想罢,他得意地把自己的耳朵捂起来,就大胆地去偷门铃.结果是可想而知了.这个愚蠢可笑的盗铃人,正是主观唯心主义者们的自画像.主观唯心主义者把客观存在当做感觉的产物,认为离开人的感觉或意识,事物就不存在了.这是多么荒谬的观点呀!我们都明白这样的道理：世界上的一切事物都是客观的,实实在在地存在着.不管我们感觉还是没有感觉到它们,事物都照样地存在着.自己听不到不等于别人听不到,客观事物不会因为我们没有感觉到,就不复存在了.所以说,主观唯心主义的理论,正像掩耳盗铃人荒谬的举止一样可笑.
掩耳盗铃是不是主观唯心主义
掩耳盗铃是主观唯心主义。
1.主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把本体的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是意识世界中一切事物产生和存在的根源与基础，而意识世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。
2.中国宋明时期的心学的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。
3.掩耳盗铃的寓意：钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。
掩耳盗铃者是真的蠢吗？
利益面前，很多人都会蠢蠢欲动。掩耳盗铃者，不过是贪图一点小便宜。贪心之下，一时情急而做出了蠢事。所谓智者千虑，必有一失。聪明如智者，在重重考虑之后，在利益与便宜面前，也有可能会失算，更何况平凡如你我的普通人？人的七情六欲决定了贪心的存在。人心不足蛇吞象。善于满足的人不会贪图不该贪的便宜。不知足的人却永远都是在索取，永不知足。所以，有的人不惜以身犯险，即使触犯了法律和道德之绳，亦难以克制贪的欲望，忍不住伸出贪心之手，直至犯下愚蠢至极的错误，沦为世人的笑柄。贪，乃恶之源。没有过分的贪念，就没有那么多的骇人听闻之事，愚蠢可笑之事，令人唏嘘之事，发人深省之事。戒贪，才能跳出心之牢笼，不做蠢事，傻事，不当蠢人，笨人，无拘无束，无欲无求，怡然自得，快乐无忧。【摘要】
掩耳盗铃者是真的蠢吗？【提问】
我还是有些不太明白，回答能否再详细些？【提问】
利益面前，很多人都会蠢蠢欲动。掩耳盗铃者，不过是贪图一点小便宜。贪心之下，一时情急而做出了蠢事。所谓智者千虑，必有一失。聪明如智者，在重重考虑之后，在利益与便宜面前，也有可能会失算，更何况平凡如你我的普通人？人的七情六欲决定了贪心的存在。人心不足蛇吞象。善于满足的人不会贪图不该贪的便宜。不知足的人却永远都是在索取，永不知足。所以，有的人不惜以身犯险，即使触犯了法律和道德之绳，亦难以克制贪的欲望，忍不住伸出贪心之手，直至犯下愚蠢至极的错误，沦为世人的笑柄。贪，乃恶之源。没有过分的贪念，就没有那么多的骇人听闻之事，愚蠢可笑之事，令人唏嘘之事，发人深省之事。戒贪，才能跳出心之牢笼，不做蠢事，傻事，不当蠢人，笨人，无拘无束，无欲无求，怡然自得，快乐无忧。【回答】
为何掩耳盗铃？
掩耳盗铃告诉我们做人不要欺骗自己，明明掩盖不住了的事情偏以为自己掩盖的很好，所有人都看不出来，通常比喻自欺欺人。世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。做任何事情都不要欺骗自己；那些伪造的人可以蒙蔽一段时间，但他们不能一辈子蒙蔽。他们经不起时间的考验，终究会露出马脚的。掩耳盗铃出自《吕氏春秋》春秋时期，有一个小偷看见范氏门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟又大又重，没法背走，于是他便想出来一个办法。小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！于是小偷找了两个布团，把耳朵塞住。可是当他敲钟的时候，钟声传到了很远的地方，人们听见之后蜂拥而至，便把小偷捉住了。
掩耳盗铃告诉我们一个什么道理？
掩耳盗铃这个故事告诉我们，钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。对于客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。引申到生活中就是弄虚作假的人虽然能够蒙混一时，但无法蒙混一世，他们是经不住时间的考验的，最终还是会露出马脚的。掩耳盗铃的意思是，自己把自己的耳朵捂住去偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。扩展资料：这个成语出自《吕氏春秋·自知》，原为掩耳盗钟。原文为：百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。范氏是春秋末期晋国的贵族，后被其他贵族联合攻灭，逃亡齐国。有人趁机想偷一口钟，但是钟太大了，背不动，于是就想到用槌子把钟砸碎了带走。但是一砸钟就会有很大的响声，他怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住，以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，真是太荒谬了！
掩耳盗铃告诉我们什么道理
掩耳盗铃告诉我们什么道理 掩耳盗铃告诉我们什么道理。掩耳盗铃的故事相信大家都是有听说过的，而且掩耳盗铃的意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，下面看看掩耳盗铃告诉我们什么道理。 掩耳盗铃告诉我们什么道理1 掩耳盗铃告诉我们做人不要欺骗自己，明明掩盖不住了的事情偏以为自己掩盖的很好，所有人都看不出来，通常比喻自欺欺人。世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。 做任何事情都不要欺骗自己；那些伪造的人可以蒙蔽一段时间，但他们不能一辈子蒙蔽。他们经不起时间的考验，终究会露出马脚的。 掩耳盗铃出自《吕氏春秋》 春秋时期，有一个小偷看见范氏门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟又大又重，没法背走，于是他便想出来一个办法。 小偷取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会困弯被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了！ 于是小偷找了两个布团，把耳朵塞住。可是当他敲钟的时候，钟声传到了很远的地方，人们听见之后蜂拥而至，便把小偷捉住了。
掩耳盗铃什么意思
掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。”故事寓意：钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。造句：1、叮铃铃，闹钟叫个不停，掩耳盗铃不管用；滴滴地、滴滴地，钟表响个不停，闻鸡起舞也不中；啪啪啪、啪啪啪，巴掌响个不停，鱼跃龙门快飞奔，祝你交好运。2、你说如此一个掩耳盗铃的天下第二大奴隶主,怎能算得上我们心忧天下苍生，世代书香门第的姜家里出的正品呢?3、不幸的是，就像他们已经看到的，这种一厢情愿掩耳盗铃式的做法实在是没什么效果。4、你不要再干掩耳盗铃的蠢事！5、掩耳盗铃用来形容人自己骗自己，硬装不知道，真是既愚蠢又荒唐。
掩耳盗铃是什么意思
掩耳盗铃的意思把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见。比喻自己欺骗自己。春秋时期，有个小偷想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他便想把钟敲碎，然后再分别搬回家。小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着急，使劲捂住了自已的耳朵，发现钟声变小了。小偷高兴起来，“把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，放手砸起钟来，人们听到钟声蜂拥而至，把小偷捉住了。
掩耳盗铃，他是一个怎样的人，为什么？
掩耳盗铃：比喻蠢人自己欺骗自己。
掩耳盗铃
拼音： yǎn ěr dào líng
解释： 掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
成语故事：
从前有一个人，看见人家门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟太重，没法背走，他就取来一个铁锤，想敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁椎砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵蒙起来，就什么都听不到了！
出处：《吕氏春秋·自知》：有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。
从“掩耳盗铃”说开去……
《吕氏春秋》里讲了一则故事，说是贵族范氏一家逃往齐国，有个人就想去偷他家一个口钟，因为担心钟响，惊动邻人，所以捂住自己耳朵，自己听不到钟响，以为别人也跟自己一样听不到。
这是典型的主观意识。有些人，对自己不利的，就不承认。
最近广受关注的博士自杀事件中，教授声称不知道对学生造成心里伤害。其用意和掩耳盗铃无异。
虽说盗个铃铛，后果没有杀人越货严重，但是道理很明显。社会是人的群体，善恶、轻重大致有个统一认知。路遇小偷，窃取钱包，他说不知这是犯法，旁人听了也觉得这是狡辩。
更何况还有十八岁青年因厌世而杀人，他心中知法，还要以身犯法。
犯罪，就要认罪，就要伏法。不是一句“不知者不罪”就能哄过世人的。
自己是“掩耳盗铃”中的那个盗贼，就以为他人都是他想象中的可以被愚弄的邻人？
多么可笑!
当然，如果在古代，客人不知主人家的避讳，偶有冒犯，主人大可不必小题大做。此时，来一句“不知者不罪”，也是修养呢。
掩耳盗铃文言文翻译及道理
掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。接下来分享掩耳盗铃文言文翻译及道理。 《掩耳盗铃》原文 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 《掩耳盗铃》文言文翻译 范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 《掩耳盗铃》文言文翻译 范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
文言文掩耳盗铃说明的道理
1. 掩耳盗铃的文言文及解释 一、原文： 出自 秦 吕不伟编订的《吕氏春秋·自知》 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 二、译文： 范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 扩展资料 一、掩耳盗铃的寓意 钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 二、作品简介：《吕氏春秋》 在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。 2. 文言文；掩耳盗铃字的解释 满意答案： 【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。——《吕氏春秋》【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。 ②钟——古代的打击乐器。 ③负——用背驮东西。 ④椎（chuí）——槌子或棒子。 ⑤况（huàng）然——形容钟声。 ⑥遽（jǜ）——急速。 【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。【道理】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状。这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的 3. 掩耳盗铃的文言文及解释 一、原文：出自 秦 吕不伟编订的《吕氏春秋·自知》范氏之亡也，百姓有得钟者。 欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。二、译文：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。 有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。扩展资料一、掩耳盗铃的寓意钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。 凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 二、作品简介：《吕氏春秋》在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统后的意识形态。 但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括道家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦道家之大成，是战国末期道家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。 《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。但主要的宗旨属于道家 。 所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。高诱说《吕氏春秋》“此书所尚，以道德为标的，以无为为纲纪”，这说明最早的注释者早已点明《吕氏春秋》以道家为主导思想之特征。 4. 掩耳盗铃的故事说明了什么道理 道理：大钟的响声是客观存在的，无论你是否捂住耳朵，该听到自然还是会听到，不会因为个人的主观意志而改变。不想承认现实，只采取闭目塞听的态度对待问题，最终只会自食恶果。 成语：掩耳盗铃 读音：yǎn ěr dào líng 意思：偷铃铛的人怕铃响，把自己耳朵堵住，以为自己听不见，别人也听不见。比喻自己欺骗自己。 出处：《吕氏春秋·自知》。 近义词：自欺欺人 [ zì qī qī rén ] 欺骗自己，也欺骗别人。出自宋·朱熹《朱子语类》。 扩展资料 成语典故： 《吕氏春秋·自知》 范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 释文： 春秋时侯范氏被灭族，有个人趁机去他的家里偷东西，相中了一口钟。他本来想要背着钟逃跑，无奈这口钟形态巨大他背不动，于是这个人想到用槌子把钟砸碎。但是砸钟的响声很大，他担心别人听到钟声后会赶过来把钟夺走，就先把自己的耳朵紧紧捂住再去砸钟，以为这样做后别人就听不到钟声了，实在是太荒谬了。 5. 掩耳盗铃的主要内容和道理 从前，有一个人很愚蠢又很自私，他还有一个爱占便宜的坏毛病。凡是 他喜欢的东西，总是想尽办法把它弄到手，甚至是去偷。有一次，他看中了一家大门上挂的铃铛。这只门的铃铛制作得十分精致， 好看，声音也很响亮。他想，怎么样才能弄到手呢？最后决定，把它偷走。 他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会"叮零叮零"地响起来。门铃 一响，耳朵就会听到铃铛的响声，有了响声，就会被人发现了。那可就得不 到铃铛了。那怎么办呢？ 他突然想出了一个办法。他认为，门铃一响，耳朵就会听见了 ，如果把自己的耳朵掩住，不是就听不见了么？于是，他自作聪明地采用这 个方法去偷门铃。 有一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到这家大门前。他伸手 向上摘铃铛，但是，门铃挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回来了。 回到家，他又想该怎么办呢？ 他想叫邻居聋子一起去偷铃铛，踩着他的肩膀就能够摘到铃铛了。 可是又怕别人不干，不和他一起偷东西，只好自己踩着凳子摘铃铛吧。 第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到这家大门口。他踩 着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘这只铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛响了， 这家主人发觉后，就把他抓住了。因为别人的耳朵并没有被掩住，仍然能 够听到铃铛的响声。 故事就是这样了，到最后，他也没有得到铃铛，反而别抓了。 成语寓意 钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。有的人对对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”（掩耳盗铃）一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。 6. 文言文中掩耳盗铃让你明白了什么样的到 掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。 掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。 出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” （释文：范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。） 【寓意】钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。 有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。 7. “掩耳盗铃”与“楚人隐形”都说明了什么道理 掩耳盗铃 智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。 他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 寓意：做贼心虚的人，欺骗得了自己，欺骗不了别人。原文： 范氏之亡也，百姓有得钟者。 欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。 恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。《吕氏春秋·自知》楚人隐形 作者介绍作者 邯郸淳，三国魏书法家。 字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。 工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。” 西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡邕善书篆，“采斯、喜之法，为古今杂形，然精密闲理不如淳。” 他博学多才，擅长书法，所编《笑林》三卷，是我国最早的一部笑话集。该书以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其一些具有较强的社会意义。 该书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。 被后世尊称为《笑林》祖师。邯郸淳，善篆书，有名。 卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。 魏初传古文者，出于邯郸淳”。邯郸淳的书法成就很大，《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。 可惜其墨迹早巳不传。博学多才，精通训诂，善写"虫篆"与八分隶书。 曾得曹操器重。魏黄初（222）中，官为博士、给事中。 因其著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。 原书今已不见，但在中国文学史上具有一定地位。原文楚人贫居，读《淮南方》，得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。 叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自鄣，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。 嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。 县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。 译文有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”，于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺蝉时使着隐身的那片树叶，来摘取它。 这片树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那片树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看得见我不？”妻子开始总是回答说“看得见”，整整过了一天，就厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说“看不见了”。 楚人内心暗自高兴，携带着对叶进入集市，当着面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。 县官审问他，听他说了事情的本末后大笑起来，把他放了，没有治罪。 解释1.楚人居贫②，读《淮南方》③，得“螳螂伺④蝉自鄣叶⑤可以隐形⑥”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。 叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，—一以叶自鄣（7），问其妻曰：“汝见我不⑦？”妻始时恒⑧答言“见”，经日⑨，乃厌倦不堪，绐⑩云“不见”。 嘿⑾然大喜，⑿赍叶入市，对面取人物⒀。吏⒁遂缚诣⒂县⒃。 ①选自《笑林》。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人，做过给事中的官。 楚人，楚国人。楚国，现在的湖北省及其周围一带。 ②【贫居】过穷日子。③【《淮南子》】西汉'淮南王刘安与别人一起编撰的，又称《淮南鸿烈》④【伺】侦察等候。 ⑤【自鄣叶】遮蔽自己的树叶。鄣，同“障”。 ⑥【隐形】隐藏形体，别人看不见。（7）鄣：遮蔽⑦【不】同“否”。 ⑧【恒】常是，总是。⑨【经日】经过一整天（表示时间很长）。 ⑩【绐】（dài）哄骗。⑾【嘿】同“默”。 ⑿【赍（jī）】携带。⒀【对面取人物】当面拿人家的东西。 ⒁【吏】指县里的公差。⒂【诣（yì）】到……去。 ⒃【县】指县衙门。 启示：楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。 还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人.讽刺了：利欲熏心，想不劳而获，自欺欺人的蠢人。成语：楚人隐形中楚人是十分愚蠢的，贪婪的，用成语概括一叶障目，不见泰山。 8. 掩耳盗铃的古文的注解 出自战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 在春秋战国时期，有一个小偷偷了一只钟。他准备把钟扛在背上带走。可是钟又大又沉，很难扛走。因此他想用锤子把钟敲成碎片，这样运起来就能多了。可是，他敲了一下，那只钟发出巨大的响声。他怕别人听到了钟声会来抢他的钟，于是他在锤子敲钟时捂上了自己的耳朵。不过，即使他这样做，别人还是听得到钟声的。所以掩耳盗铃是非常愚蠢的行为。
掩耳盗铃成语故事
掩耳盗铃成语故事 掩耳盗铃是讲把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。如下是励志网为大家整理的掩耳盗铃成语故事，欢迎大家阅读。 掩耳盗铃的成语故事 春秋末年，晋国的智伯杀掉范氏，并把范氏家中的财物洗劫一空，但有一口大铜钟却遗漏在范氏家的院子里。 一天，一个好吃懒做的人在范氏家附近闹逛，意外地发现了院子里的这口大钟。这可把他乐坏了。他心想：这口钟可是铜的呀!要是把它背走卖掉，一定能卖不少钱。于是他就想去背那口钟。但是，这口钟太篙重了，他用尽全身力气，也无法把它背走。后来，他终于想出了一个办法：把钟砸碎了，分批拿回去。为了不让别人发现，他在午夜时分，扛着一把大铁锤来到那口铜钟边。他举起大铁锤，用力砸了下去。“当——”铜钟发出了震耳欲聋的巨响，把他吓了一跳。他想：这么洪亮的声音，别人不是都听到了吗?他们要是知道我在这里砸钟，一定会把我抓起来，那这口大钟也就要被别人夺走了。这下可把他愁坏了，他坐在地上，想了好一阵儿，终于想出了一个“好办法”。他想：我找块布把耳朵堵起来不就昕不见砸钟声了吗?我在这么近的地方都昕不见，别人在那么远的地方，肯定也听不见了。 于是，他撕下两块布塞在了耳朵里，然后抡起大锤试着砸了一下，果然听不到砸钟声了。他十分高兴，使劲地砸起米。 住在周围的人们昕到了钟声，都跑了过来。他们看见一个人正在使劲地砸钟，就问他怎么回事。那个人猛然看到这么多人，感到很奇怪，问道：“我都听不到砸钟声，你们怎么会听到呢?” 邻居们这时才看到他耳朵里塞着东西，明白了他的用意，忍不住大笑起来。 掩耳盗铃的解释 拼音： yǎn ěr dào líng 典故出处： 战国·吕不韦《吕氏春秋·自知》 解释意思： 掩耳：捂住耳朵。捂住耳朵偷铃，以为自己听不见，别人也听不见了。比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。 掩耳盗铃成语解释 【汉语释义】自己把自己的耳朵捂 住偷铃铛，以为自己听不见，别人也不会听见，比喻自己欺骗自己。掩：遮蔽，遮盖;盗：偷。[2] 【感情色彩】贬义词 【成语用法】作谓语、定语、状语;指自欺欺人。 【语法结构】偏正式 【近义词语】自欺欺人、弄巧成拙 【反义词语】众所周知 【押韵词语】肆意横行、相辅相成 【相关谜语】聆 【英文翻译】Plug one's ears while stealing a bell 【日文翻译】目を掩うて雀を捕う 【德语翻译】Der selbsttäuschung 【泰语翻译】แมว 【瑞典语翻译】självbedrägeri 【韩语翻译】눈 가리고 아옹한다 【成语出处】《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。” 成语辨析 【辨音】耳：不能读作“ér”。 铃： 掩耳盗铃 掩耳盗铃 不能读作“līng”。 【辨形】铃：不能写作“玲”。 【辨义】掩耳盗铃和“自欺欺人”，都有“自己欺骗自己”的意思。但掩耳盗铃专指“自己欺骗自己”，而“自欺欺人”除了“自己欺骗自己”以外，还有“欺骗别人”的意思。 掩耳盗铃的造句 1、每片海，沉浮着不同的景致，也翻滚着各自的.危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住，甚至掩耳盗铃地掩藏住，是最好的方法，然而，无论如何，它终究永远在那躁动起伏。蔡崇达 2、叮铃铃、叮铃铃，闹钟叫个不停，掩耳盗铃不管用;滴滴地、滴滴地，钟表响个不停，闻鸡起舞也不中;啪啪啪、啪啪啪，巴掌响个不停，鱼跃龙门快飞奔，祝你交好运。 3、拔苗助长是荒诞，掩耳盗铃是蛮干;草船借箭是妙算，破釜沉舟是决战;风花雪月是浪漫，舍生取义是奉献;你若继续往下看，你就是一个笨蛋!愚人节快乐! 4、一个人做了坏事，还编出一套理由来掩饰，那就是掩耳盗铃，自欺欺人。 5、掩耳盗铃是一种自欺欺人的行为。 6、美国的债券收益率正在飞涨，而西方的央行尽管内部紧张气氛正在加剧，依然保持着掩耳盗铃的姿态。 7、不幸的是，就像他们已经看到的，这种一厢情愿掩耳盗铃式的做法实在是没什么效果。 8、这种一手遮天的做法，正是掩耳盗铃，欺骗不了大家。 9、政府之间的交往，看似有模有样有心有意，实际上大家都清楚，我们玩的是掩耳盗铃。 10、你这样做，跟掩耳盗铃没什么分别。 11、个人主义严重的人;常常会干出掩耳盗铃的蠢事;这又有什么奇怪呢! 12、我们在对待学习的态度一定要诚恳，要踏实，不要掩耳盗铃，自欺欺人。 13、无论学习还是工作中,我们都应实事求是,不可掩耳盗铃,自欺欺人。 14、花钱如迅雷不及掩耳盗铃，赚钱如蜀道难难于上青天。 15、这件事早已是家喻户晓了,而你还在掩耳盗铃,岂不是自欺欺人。 16、你这种愚蠢的做法无疑是掩耳盗铃。 17、我穿着，着布满虱子的袍子，十九年不洗，在接近十九的尾巴的时候，在时光的路途上转身倒着前行，如此我便高兴的看到经历过的青春越来越长，进而掩耳盗铃地忽略剩下的青春越来越短。 18、你太愚蠢了，不要再做掩耳盗铃的事情了。 19、那些掩耳盗铃，贪赃枉法的官员，迟早会作法自毙的。 20、他光明正大，从不做掩耳盗铃的怪事。 21、对于自我价值的掩耳盗铃会将你引入邪路。 22、掩耳盗铃最后的结果就是你自食其果。 23、他们硬把汉奸合法化了，这只是掩耳盗铃的笨拙的把戏。 24、硬要将违法的搜括说成是合法的借贷，岂不是掩耳盗铃的做法? 25、难道你不觉得你这样掩耳盗铃的听课是完全没有任何意义的事情吗? 26、爱耳日，祝福以迅雷不及掩耳盗铃之势涌进你耳里，愿快乐时时与你交头接耳，好运天天与耳鬓斯磨，健康年年对你俯首贴耳，幸福永远伴你耳目一新。 27、想我了就说，不要“掩人耳目”，念我了就讲，不要“掩耳盗铃”，高兴了就传递，让我也“耳闻目睹”，常联系，好朋友，这样才能“耳听八方”路路通!爱耳日祝你快乐百分百! 28、愁云密布可以苦笑，杞人忧天可以傻笑，掩耳盗铃可以偷笑，名落孙山可以嘲笑，洞房花烛可以欢笑，金榜提名可以畅笑，生活不怕烦恼，心态很是重要，快乐才是王道，祝你快乐! 29、掩耳盗铃用来形容人自己骗自己，硬装不知道，真是既愚蠢又荒唐。 30、变幻的人生避无可避，想掩耳盗铃都有人拿着相机围观你。 ;
掩耳盗铃成语故事
基础释义掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。【示例】：硬把汉奸合法化了，只是～的笨拙的把戏。◎闻一多《谨防汉奸合法化》出处《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”例句1、个人主义严重的人，常常会干出掩耳盗铃的蠢事，这又有什么奇怪呢！2、你认为这样掩耳盗铃，就能骗别人吗？3、青蛙以迅雷不及掩耳盗铃之势，大吼一声跳起，把虫子捉住了。4、这篇文章引用了“掩耳盗铃”这个典故,主题就更突出了。5、事情已经清楚了，你还想掩耳盗铃？
掩耳盗铃和守株待兔所蕴含的道理
《掩耳盗铃》的故事告诉我们做了坏事想让别人不知道是不可能的，做任何事情都不要自欺欺人；《守株待兔》的故事告诉我们做人应该主动努力，才能够成功，如果不知变通，死守狭隘经验，是无法成功的。
《掩耳盗铃》的故事
春秋时期，有一个小偷看见范氏门口有一口大钟，就想把它偷去。可这钟又大又重，没法背走，于是他取来一个铁锤，想将钟敲碎后一块块偷走。可是还有一个问题，用铁锤砸钟会发出很大的声音，肯定会被人抓做的。他转念一想：钟一响耳朵就能听见，可是如果把耳朵捂起来，就什么都听不到了!
于是小偷找了两个布团，把耳朵塞住。可是当他敲钟的时候，钟声传到了很远的地方，人们听见之后蜂拥而至，便把小偷捉住了。
《守株待兔》的故事
从前，宋国有一个农夫，他每天很早就会到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。
有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一不小心就撞上稻田旁边的大树，当场便倒地死亡了。
一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后，他每天都守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，田地也一天比一天荒芜。
掩耳盗铃告诉我们的道理是什么
《掩耳盗铃》告诉我们的道理：做了坏事想让别真不知道是不可能的，这是欺骗自己的行为，结果是自己害自已，人们常用掩耳盗铃来比喻知己。告诉我们做人要诚实，不要自欺欺人。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。可以提醒我们不要过于自信，不要贪图小利。这个故事告诉我们世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。《掩耳盗铃》主要内容：掩耳盗铃的故事主要讲了晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了，结果就被邻居抓住了。
