南阳县君谢氏墓志铭

文言文南阳县君谢氏墓志铭

1. 南阳县君谢氏墓志铭文言文翻译 庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。 过了一年，他写了七八封书信，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客讳涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，过了十七年就去世了。死后，用出嫁时的衣裳装殓了她，可以知道我的贫困了。可是谢氏却不嫌弃。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但一定做得有味，收拾得精美；我们的衣服不论新的旧的，都一定清洗得干干净净，缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但对一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的日常起居一言一行，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然而忘掉烦忧。使我不以富贵贫贱劳累心智的，都是因为我妻子的帮助。我经常与士大夫谈话，谢氏多从屏风悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，对于时事之得与失，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：“今日和谁饮酒这么快乐呢”听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：“夫君所交往的都是时下的贤士，今天你与这样的人人喝酒感到快乐吗？”庆历四年，两浙、淮南、江南均大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：“如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋重困难，盗贼又在江淮地区强势出来，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能到夫君埋葬我，已经算是幸运的了！”她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困难，是因为她见识高明而且懂得道理多才这样。哎！她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以表彰她的不朽。而且她的平生尤其必得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，大概可以安慰我的灵魂，而且弥补我的悲痛。像这种情况，我能忍心不写吗？ 2. 南阳县君谢氏墓志铭文言文解释 庆历四年秋天，我的朋友宛陵梅尧臣（字圣俞）从吴兴来，拿出他悼念妻子的诗（给我看），悲伤的说道：“我的妻子谢诗去世了！”请我为她写墓志铭放入她的坟墓。我还没有时间作。在一年之中，他的信来了七八回，没有哪回不提到为谢氏作铭的事的。他又说到：“我的妻子是已经去世的太子宾客谢涛的女儿，谢希深的妹妹。谢希深父子是当世名人，家世显赫。谢氏出生于名门大族，二十岁的时候嫁给了我，（相处）共十七年，而后去世。她去世那天晚上，给她穿的还是她出嫁时的衣裳。唉，我的贫穷（从这里）就可以看出来了！但是谢氏对此安然自在，管理家务事情有一定的方法。饮食器具虽然不多不奢华，但一定精致美味；衣服无论新旧，一定洗涤干净、缝补完好；任官所到的地方官方提供的房宅即使地势地下简陋，但是房屋庭院一定打扫的干净严整；她平时语言动作容貌一定是安适自得平和的样子。我在世上处于逆境中很久了，（但）出门得幸能与有道德有才能的士大夫交游，感觉愉快，进门就见到妻子安适的容貌，于是忘记了忧愁。让我不因富贵贫贱而挂心的，还是我妻子的帮助。我曾经与士大夫们谈话，谢氏多从门户屏风后窃听，空闲时候完全能够与她商量来人是否有才有德，（议论）时事的得失，都有条有理。我在吴兴做官，有时候在外面喝醉了回来，一定会问：‘今天与谁喝酒，这么高兴呀？’听说是贤者，就很高兴，不然的话就会叹气说：‘您交往的人都是一时的贤才，就是委屈自己居人之下又有什么关系呢？不过因为有道德的标准，所以谈得来的人尤其少，现在（却）与这个人喝酒还这么高兴么？’这年，南方干旱，抬头看见飞蝗叹气，说道：“现在西边战事还没有结束，国家更加困窘，盗贼突然在江淮发作，但老天却大旱又有这么多蝗虫。我是女人，死后有您埋葬我，真是幸运！'她能够安然处于贫困之中却不困窘的原因，是因为总是像这样性格明慧又知道理。唉！她生时因的我贫穷而受煎熬，死后又无法厚葬。于是我想到只有文字可以使她名传后世，永远不朽，而且她平生尤其知道文章的可宝贵，死后得到这篇铭文，差不多也能安慰她的芳魂，减少为的悲伤了。这就是我这么屡屡像您请求铭文的原因了。”我还能忍心不作铭吗？夫人三十七岁，用丈夫恩泽封为南阳县君，有两个儿子一个女儿，这年的七月七日，在高邮去世。梅家历代葬在宛陵，因为贫穷不能归葬，某年某月某日，葬在了润州的某县某原。铭文：高岸深谷啊，京口的平地。山青水深啊，泥土厚实坚韧。住在这里能够快乐啊，占卜的人这么说道。身体虽然埋入泥土啊，灵魂升上来天。何必一定要在故乡啊，才能安宁。 庆暦四年秋，予友宛陵梅圣俞来自呉兴，出其内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣！”丐我以铭而葬焉。予（一有“诺之”二字）未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言。且曰：“吾妻故太子賔客讳涛之女，希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生於盛族，年二十以归吾，凡十七（一作‘八’）年而卒。卒之夕，歛以嫁时之衣，甚矣，吾贫可知也！然谢氏怡然处之（一作‘处之怡然’），治其家有常法。其饮食噐皿虽不及（一作‘至’）丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而澣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止必怡怡（一作‘从容’）以和。吾穷於世乆矣（一有‘不惟信於圣人以自守’九字），其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以冨贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商搉其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官呉兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也，则恱，否则叹曰：‘君所交皆一时贤儁，岂其屈己下之耶！惟以道德（一作“得”）焉，故合者尤寡（一无此十七字），今与是人饮而欢邪？’是岁，南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼起於江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣。’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多此类（一作‘类此’）。呜呼！其生也迫吾之贫，而没也又无以厚焉。谓惟文字可以著其不朽，且其平生尤知文章为可贵，殁而得此，庻几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭於子之勤也此。”予忍不铭？夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君，二男一女，以其年七月七日，卒于髙邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也，某年某月某日，葬于润州之某县某原。铭曰：髙崖（一作‘岸’）断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之可乐兮，卜者曰然。骨肉虽（一作‘归’）土兮，魂气则（一作‘升’）天。何必故郷兮，然后为安。 这是我自己标点翻译的，原文就不改成简体了，网上能搜到简体原文，有的地方标点有错误，你可以参考。 3. 《南阳县君谢氏墓志铭阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译 爱问知识 作者：阅读下面的文言文，完成5~8题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。” 丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。 谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。 然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。 吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。 吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。 我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。 且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。” 若此，予忍不铭？（选自《欧阳修全集》，有删节）5。 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A。 年二十以归吾 归：出嫁B。其平居语言容止 容止：形貌C。 谓唯文字可以著其不朽 著：彰显D。庶几以慰其魂 庶几：希望6。 下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）①出其哭内之诗而悲 ②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完③入则见吾妻之怡怡而忘其忧 ④闻其贤者也则悦⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章为可贵A。 ①②④ B。 ①③⑤C。②③⑥ D。 ④⑤⑥7。下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）A。 梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。B。 谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。C。 西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。 D。 谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。8。 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。 （2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？答案：5、B【解析】B.容止：仪容举止（根据《汉语大词典》解释）。 “止”即有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。6、B【解析】②表现其妻之贤惠，④表现其妻子之贤、明事理，⑥表现其妻把文章看的很重。 7、C【解析】“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。 8、（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的喷穷超乎寻常，就可以知道了。 （2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？【解析】（1）要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚（2）要点：使、累其心、抑（副词。 表示语气。相当于或许、或者。） 、判断句。（3）要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）附参考译文：庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。 ”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。 过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。 希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。 死的时候，用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。 治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。 我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。 让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。 我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道。 4. 南阳县君谢氏墓志铭翻译 庆历四年秋天，我的朋友宛陵梅尧臣（字圣俞）从吴兴来，拿出他悼念妻子的诗（给我看），悲伤的说道：“我的妻子谢氏去世了！”请我为她写墓志铭放入她的坟墓。 我还没有时间作。 在一年之中，他的信来了七八回，没有哪回不提到为谢氏作铭的事的。 他又说到：“我的妻子是已经去世的太子宾客谢涛的女儿，谢希深的妹妹。谢希深父子是当世名人，家世显赫。 谢氏出生于名门大族，二十岁的时候嫁给了我，（相处）共十七年，而后去世。她去世那天晚上，给她穿的还是她出嫁时的衣裳。 唉，我的贫穷（从这里）就可以看出来了！但是谢氏对此安然自在，管理家务事情有一定的方法。饮食器具虽然不多不奢华，但一定精致美味；衣服无论新旧，一定洗涤干净、缝补完好；任官所到的地方官方提供的房宅即使地势地下简陋，但是房屋庭院一定打扫的干净严整；她平时语言动作容貌一定是安适自得平和的样子。 我在世上处于逆境中很久了，（但）出门得幸能与有道德有才能的士大夫交游，感觉愉快，进门就见到妻子安适的容貌，于是忘记了忧愁。让我不因富贵贫贱而挂心的，还是我妻子的帮助。 我曾经与士大夫们谈话，谢氏多从门户屏风后窃听，空闲时候完全能够与她商量来人是否有才有德，（议论）时事的得失，都有条有理。我在吴兴做官，有时候在外面喝醉了回来，一定会问：‘今天与谁喝酒，这么高兴呀？’听说是贤者，就很高兴，不然的话就会叹气说：‘您交往的人都是一时的贤才，就是委屈自己居人之下又有什么关系呢？不过因为有道德的标准，所以谈得来的人尤其少，现在（却）与这个人喝酒还这么高兴么？’这年，南方干旱，抬头看见飞蝗叹气，说道：“现在西边战事还没有结束，国家更加困窘，盗贼突然在江淮发作，但老天却大旱又有这么多蝗虫。 我是女人，死后有您埋葬我，真是幸运！'她能够安然处于贫困之中却不困窘的原因，是因为总是像这样性格明慧又知道理。唉！她生时因的我贫穷而受煎熬，死后又无法厚葬。 于是我想到只有文字可以使她名传后世，永远不朽，而且她平生尤其知道文章的可宝贵，死后得到这篇铭文，差不多也能安慰她的芳魂，减少为的悲伤了。这就是我这么屡屡像您请求铭文的原因了。” 我还能忍心不作铭吗？夫人三十七岁，用丈夫恩泽封为南阳县君，有两个儿子一个女儿，这年的七月七日，在高邮去世。梅家历代葬在宛陵，因为贫穷不能归葬，某年某月某日，葬在了润州的某县某原。 铭文：高岸深谷啊，京口的平地。山青水深啊，泥土厚实坚韧。 住在这里能够快乐啊，占卜的人这么说道。身体虽然埋入泥土啊，灵魂升上来天。 何必一定要在故乡啊，才能安宁。 译文2 ：庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿 出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。” 请我 写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。 过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写 墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的 妹妹。 希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个 富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。 死的 时候，用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可 用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常， 用出嫁时的衣服 以知道了。 以知道了。 可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己 的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精 细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并 缝补得整整齐齐； 所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水 清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。 我一 则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、让我不因为财富多少、让我不因为财富多少 地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。 地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈， 子对我的帮助吧 谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好 坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。 我在吴兴做 官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快 乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道： ‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人 您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人， 您所交往的都是当今品德高尚 喝酒取乐了？ 喝酒取乐了？’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如 今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗 贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我 作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之 所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且 懂得道理多才能如此。 （此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一 是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为： 她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂 得道理，大多像这样。 “之所以”可不必译出。）哎。 5. 阅读下面的文言文,完成小题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋, 小题1:B 小题2:B 小题3:C 小题4:(1)用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。 (2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。 (3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？ 小题1：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。 把四个项的实词注解代入文中，根据上下文可推断。容止，指动静举止。 小题2：本题考查筛选文章重要信息的能力。 ②写妻子治家有方；④写妻子贤惠；⑥写妻子的喜好。 小题3：本题考查对文章整体内容的理解的能力。 “可见她关注百姓疾苦”错，可见谢氏能够安于贫困的原因是懂得知足。“西兵进攻江淮地区”也不符合原文意思。 小题4：本题考查正确理解和翻译文言句子的能力。 文言文翻译应注意以下事项：①重点实词的含义；②特殊句式；③译文语句的通顺。本题（1）“殓”，指给死者穿衣入棺；“殓以嫁时之衣”介宾短语后置，“甚矣吾贫”谓语后置句，翻译时应调整语序；（2）中，“抑”，不译。 （3）中，“隽”通“俊”， 才智出众；注意后一个分句中，“而”应表修饰关系。 参考译文： 庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她（丐，指乞求，请求）。我当时没有空闲写作。 过了一年，他写了七八封书信，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我（归，古代女子出嫁称作归），过了十七年就去世了。死后，用出嫁时的衣裳装殓了她，可以知道我的贫困了。可是谢氏却不嫌弃（怡然，快乐的样子）。治理家庭，有她通常的原则方法。家里的饮食器皿，虽然不是很多，但一定做得有味，收拾得精美；我们的衣服不论新的旧的，都一定清洗得干干净净，缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁（肃，整饬）；她的日常起居一言一行，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然而忘掉烦忧。使我不以富贵贫贱劳累心智的，都是因为我妻子的帮助。我经常与士大夫谈话，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，对于时事之得与失，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：‘夫君所交往的都是时下的贤士，今天你与这样的人喝酒感到快乐吗？’庆历四年，两浙、淮南、江南均大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋重困难，盗贼又在江淮地区强势出来，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还能得到夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困难，是因为她见识高明而且懂得道理多才这样。哎！她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以表彰她的不朽。而且她的平生尤其知道文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，大概可以安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛（塞，指弥补）。这就是我反复请求您撰写墓志铭的原因了。”像这种情况，我能忍心不写吗？ 6. 南阳县君谢氏墓志铭的作者欧阳修 欧阳修（1007-1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。 汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。 欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。 有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。 并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳文忠公近体乐府：词集名。 北宋欧阳修作。三卷。 南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。 明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。 公集三代以来金石刻为一千卷。代表作有《醉翁亭记》。 其一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

南阳县君谢氏墓志铭的作者欧阳修

欧阳修（1007－1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。汉族，吉安永丰（今属江西）人,自称庐陵（今永丰县沙溪人）。谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。欧阳修曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳文忠公近体乐府：词集名。北宋欧阳修作。三卷。南宋罗泌编次。收入《欧阳文忠公文集》，又有影宋刻单行本。明毛晋《宋六十名家词》本改题《六一词》，仅一卷，据前本而有所删节。另有影宋本《醉翁琴趣外编》六卷，多有《近体乐府》未收之词。公集三代以来金石刻为一千卷。代表作有《醉翁亭记》。其一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

南阳县君谢氏墓志铭翻译

南阳县君谢氏墓志铭翻译如下：庆历四年秋天，我的朋友宛陵梅尧臣（字圣俞）从吴兴来，拿出他悼念妻子的诗（给我看），悲伤的说道：“我的妻子谢氏去世了！”请我为她写墓志铭放入她的坟墓。我还没有时间作。在一年之中，他的信来了七八回，没有哪回不提到为谢氏作铭的事的。他又说到：“我的妻子是已经去世的太子宾客谢涛的女儿，谢希深的妹妹。谢希深父子是当世名人，家世显赫。谢氏出生于名门大族，二十岁的时候嫁给了我，（相处）共十七年，而后去世。她去世那天晚上，给她穿的还是她出嫁时的衣裳。唉，我的贫穷（从这里）就可以看出来了！但是谢氏对此安然自在，管理家务事情有一定的方法。饮食器具虽然不多不奢华，但一定精致美味；衣服无论新旧，一定洗涤干净、缝补完好；任官所到的地方官方提供的房宅即使地势地下简陋，但是房屋庭院一定打扫的干净严整；她平时语言动作容貌一定是安适自得平和的样子。我在世上处于逆境中很久了，（但）出门得幸能与有道德有才能的士大夫交游，感觉愉快，进门就见到妻子安适的容貌，于是忘记了忧愁。让我不因富贵贫贱而挂心的，还是我妻子的帮助。我曾经与士大夫们谈话，谢氏多从门户屏风后窃听，空闲时候完全能够与她商量来人是否有才有德，（议论）时事的得失，都有条有理。我在吴兴做官，有时候在外面喝醉了回来，一定会问：‘今天与谁喝酒，这么高兴呀？’听说是贤者，就很高兴，不然的话就会叹气说：‘您交往的人都是一时的贤才，就是委屈自己居人之下又有什么关系呢？不过因为有道德的标准，所以谈得来的人尤其少，现在（却）与这个人喝酒还这么高兴么？’这年，南方干旱，抬头看见飞蝗叹气，说道：“现在西边战事还没有结束，国家更加困窘，盗贼突然在江淮发作，但老天却大旱又有这么多蝗虫。我是女人，死后有您埋葬我，真是幸运！’她能够安然处于贫困之中却不困窘的原因，是因为总是像这样性格明慧又知道理。

《欧阳修散文名篇·南阳县君谢氏墓志铭》唐宋八大家名作鉴赏

《欧阳修散文名篇·南阳县君谢氏墓志铭》唐宋八大家名作鉴赏 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞②来自吴兴，出其哭内③之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐④我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归⑤吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛⑥以嫁时之衣。甚矣，吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家有常法。其饮食器皿虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯⑦缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏⑧窃听之，间则尽能商榷⑨其人才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦。否，则叹曰：‘君所交，皆一时贤隽，岂其屈己下之耶？惟以道得焉⑩，故合者尤寡。今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解{11}，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此！我为妇人，死而得君葬我，幸矣。’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理，多此类。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁{12}也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵，殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？ 夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。二男一女。以其年七月七日卒于高邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也，某年某月某日葬于润州之某乡某原。铭曰： 高崖断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之可乐兮，卜者{13}曰然。骨肉虽土兮，魂气则天。何必故乡兮，然后为安？ 【注】 ①县君：古代妇女的封号，五品官的妻子封为县君。文中指谢氏因为丈夫梅尧臣的恩庇被封为南阳县君。②梅圣俞：名尧臣，宣城（今安徽宣城）人。北宋初著名文学家。③内：内人，古人称呼自己的妻子为内。④丐：乞求，请求。⑤归：出嫁。⑥敛：装殓。⑦浣濯（zhuó茁）：涮洗。⑧户屏：屏风。古人在厅内设屏风，遮住内门，起隔断作用。⑨商榷（què确）：商量，评论。⑩以道得焉：凭借道义和他们结交。{11}西兵未解：指与西夏的战争还没结束。{12}殁（mò莫）：去世。{13}卜者：这里指选择坟地的人。 这篇墓志铭作于庆历五年（1045），时欧阳修的诗友梅尧臣在一年前丧妻。梅尧臣是北宋初年著名文学家，与其妻子谢氏族举案齐眉，感情深厚。爱妻早逝，家中贫穷无以厚葬，悲痛欲绝的梅尧臣只好向欧阳修求助，希望用墓志铭来聊表寸心，慰藉亡灵。 这篇墓志铭以记谢氏的生平事迹为主，实际上也写了梅尧臣的为人处事。欧阳修并未见过谢氏，为了使墓志铭真实生动，作者采用了一个巧妙的办法，那就是引述梅尧臣在信中讲述的内容。文章起笔交代写作的缘由，梅尧臣远从吴兴来找欧阳修，一见面就说明来意——“丐我以铭而葬焉”，并且“出其哭内之诗而悲”，寥寥几笔，勾勒出梅尧臣对妻子的挚爱和悲痛之情。 按照行文顺序，文中对谢氏的三种品质作了详细描绘。先是描述了谢氏的安贫乐道，从衣食住行四个方面来表现谢氏的治家有方。“必精以旨”“必洁以完”“必肃以严”“必怡以和”，四个“必”字的排比，将一个坦然面对贫困，修身齐家的贤内助展示在众人面前。更为难能可贵的是，谢氏“生于盛族”，但最终却只能“敛以嫁时之衣”，前后的反衬令人感慨不已。再是通过两件具体事物的描写，表现谢氏的明辨是非，知人善任。谢氏提出的关于用人交友的忠告，不但为梅尧臣指明方向，还从精神上给予他支持。最后转述谢氏的临终遗言“盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此”，表现了她忧国忧民的高尚情操，而对于自己的要求则很低，一句质朴感恩的“我为妇人，死而得君葬我，幸矣！”怎么不令梅尧臣感动？不令读者为之而肃然起敬？ 可以说，短短的一篇文章，描绘了一个封建时代完美的妇人形象，同时从侧面烘托出一个一往情深、富有人情味的清廉官员梅尧臣的形象。结构巧妙，一举两得，声情并茂，浑然天成。 后人评论 后人称此文：“描写逼真，人物鲜活，虽未谋面，谢氏宛如在目。”

南阳县君谢氏墓志铭翻译 南阳县君谢氏墓志铭的作者是谁

1、译文：

庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。

过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。死的时候，用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为：她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。“之所以”可不必译出。）哎!她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。”像这种情况，我能忍心不写吗？

2、南阳县君谢氏墓志铭作者是欧阳修，欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。

2010高考古字奇才的古文作文

淘宝 （钱琨）

余尝览古书，窃爱古之高人逸士，能守忠贞之志，秉清正之节，自忖如古者，穷物理之源，淘本心三宝，不亦美乎？惜今人，叹世风日下，能恪礼守节之士，鲜矣！方知古今之势异，淘宝之行艰耳！

登高楼，望北固，青冢荒烟依旧，黑山勒马难存。彼女子尚怀安邦之志，何须眉难守济世之心？叹叹！复思羽野之悲，更动斑竹之泪。岂古者，能安贫室之奉，乐箪瓢之饮乎？非也。予度其行，发诸肺腑，取于心衷，惟愿以此淡泊功利之心，淘澄礼义之宝。

曩昔，金谷传歌，兰亭流盏，颂诗文而废羽觞，击鼓乐而迷射覆。其真痴恋于醉梦，而转乎本性耶？非也。况辞赋奇绝，风流绮丽，此一宝也；气质婉华，淡雅可亲，此一宝也；仪容端庄，礼义齐备，此一宝也。彼所淘者，岂非此三宝乎？秦姬赵女，燕语莺歌，此皆外象，其心之纯净，未可厚非也。

然人之性，羲娥丰隆未易知也。五柳之于南山，善养幽淡之气；鲲鹏起自北泽，常惜千里之行。笸兰之为质，薋箷犹然恶之，何也？芷风蕙气者，笸兰之宝也；蛊言趸谗者，薋箷之重也。人之志异也，所淘之宝安得同乎？

故曰：主人之言，未能用于世；鄙贱之行，或可彰其嘉。须知天自有道，人岂无缘。所重者，或为粉脂钗环，或为蘅芜松柏，或在紫府，或在沙宫。心既不一，所淘之宝何可冀得同乎？

于国也，国情既异，政道恒殊。予视中国，山泽之美，资质之饶，亦天下之广，未能有双，南临大洋，北目蒙古，东凭韩日，西服中亚，此霸王之基，然未能总揽六合，目尽环宇，何哉？盖百余年之积弊，岂数十载之可芟。

历览古今，遍数春秋，仁和之道，华夏之宝也。内播德义，外服诸夷，此神州之童于天下者，然自明至清，闭关锁国，绝四夷，禁八荒，以至于兹，何也？失中华之宝，而见辱外域之衅也。故为国者，必淘其所宝，重其所重，方能屹立于世，递达千年耳。

为人者，淘其品，怀金玉之质，集星日之精，重冰雪之洁，方能见称于人。为国者，淘其道。修仁义之政，播忠信之德，掌王道之平。方能显扬于世。

物之华美者，人所惜也；政之清平者，国所恃也。各取所需，各淘其宝，不亦美乎！

（注：钱琨高考作文尚未公布，此为他的一篇旧作）

2010高考浙江文言文作文

建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
　　一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
　　马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
　　赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
　　伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。"赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。"
　　赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。伯喜放声痛哭，曰：“马亦如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。

文言文训练题

1. 求10篇文言文练习题目+解答 高中的文言文阅读训练，包括原文、题目及答案，10篇的话一次发不完的，这次只能发7篇了，希望你能够满意。 一、阅读下面文言文，完成1—3题。 白孝德为李光弼偏将。 史思明攻河阳，使骁将刘龙仙率骑五千，临城挑战。龙仙捷勇自恃，举足加马鬣上，谩骂光弼。 光弼登城望之，顾诸将曰：“孰可取者？”仆固怀恩请行，光弼曰：“非大将所为，历选其次。”左右曰：“孝德可。” 光弼召孝德前， 问曰：“可乎？”曰：“可。”光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。” 光弼曰：“壮哉！”终问所欲，对曰：“愿备五十骑于军门，候入而继进，及请大众鼓噪以假气，他无用也。”光弼抚其背以遣之。 孝德挟二矛，策马截流而渡。半济，怀恩贺曰：“克矣。” 光弼曰：“未及，何知其克？”怀恩曰：“观其揽跋便僻①，可万全。”龙仙始见其独来，甚易之，足不降鬣。 稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。又止龙仙。 孝德曰：“侍中使予致词，非他也。”龙仙去三十步，与之言，亵骂如初。 孝德伺便，因嗔目曰：“贼识我乎？”龙仙曰：“何也？” 曰：“国之大将白孝德。”龙仙曰：“是猪狗乎？”发声琥然，执矛前突，城上鼓噪，五十骑亦继进。 龙仙矢不及发，环走堤上，孝德逐之，斩首提之归。（选自《谭宾录》） 注：①揽跋便僻：扬鞭策马非常敏捷的样子。 ②搋：虎怒吼。1、.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.及请大众鼓噪以假气 假：借助B.半济，怀恩贺曰：“克矣。” 济：成功C.龙仙始见其独来，甚易之 易：轻视D.执矛前突，城上鼓噪 突：冲2.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A .白孝德单独请战，认为多带寸：卒反而不方便，只要求准备五十名骑兵，等他冲过去时跟着冲进去，其他众将士擂鼓呐喊助威就行丁。B.白孝德——人迎战刘龙仙，他跃马扬鞭，靠近刘龙/l¨刘龙仙谩骂挑衅，白孝德沉着应对，突发进攻，砍了敌首，得胜而归。 C.本篇文章叙事精炼，对话描写精彩，人物对话几乎占了全文一半；李光弼、白孝德、刘龙仙等人物语言各肖其身份、性格。D.文章的作者擅长人物形象刻画，白孝德智勇双全、刘龙仙骄横无谋、李光弼统帅风度，这些人物刻画无不栩栩如生，令人叹服。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分） （1）光弼问所加几何人而可？曰：“独往则可，加人多不可。 （4分） （2）稍近欲动，孝德摇手止之，若使其不动，龙仙不之测。（5分）答案：1.B（渡过）2.A（错在“单独请战”）3.(1)李光弼问需要给你多少人才能成功？（白孝德）回答：“—个人去就行了，给人太多反而不行。” （2）等稍微靠近一点（刘龙仙）想要行动，白孝德摇摇手制止他，好象叫他不要动，刘龙仙不明白白孝德究竟要干什么。二、阅读文言文，完成题目。 刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。 至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。 上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。 愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。 上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。 遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。 吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。 高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。 上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。 冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。” 上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。 冒顿在。固为子婿；死，则外孙为单于。 岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。” 高帝曰：“善。”欲遣长公主。 吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人了名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。 （《史记•刘敬叔孙通列传》）臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也！夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之；奈何欲以此服冒顿哉！盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁！建信侯之术，固已疏矣；况鲁元已为赵后，又可夺乎！（《资治通鉴》）1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.是时汉兵已逾句注 逾：到达B.冒顿杀父代立，妻群母 妻：以••••••为妻C.士卒罢于兵 罢：通“疲”D.建信侯谓冒顿残贼 贼：残忍2.下列各。

文言文专题训练两则（01）

阅读《汤敦甫在京师》完成8-10题

汤敦甫①在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽②其御者，詈③且殴，索偿菜值。公启帘问曰:“值几何?我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔与指挥言良久意翁行已远乃别指挥叱驭去（选自易宗夔《新世说》）

【注】①汤敦甫：清代官员。②捽（zuó）：揪住。  ③詈（li）：责骂。

8、下列词语解释不正确的一项是（ ）

A、有卖菜翁弛担坐  弛：放下                     

B、  值几何?我偿汝    偿：赔偿

C、适南城兵马司指挥至  适：恰好，正好   

D、假贯钱足矣        假：假如

9、下列对文本理解错误的一项是（ ）

A、“翁捽其御者”的原因是“御者误触之，菜倾于地”。

B、兵马司的人物个性：惯于仗势欺人，与汤敦甫形成对比。

C、汤敦甫具有的品质是为他人着想、善解人意、宽宏大量、大公无私。

D、正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁开始害怕起来，磕着头哀声求饶。

10、划双线句子断句正确的是（ ）

A、公仍停辔/与指挥言良久/意翁行已远/乃别指挥叱/驭去

B、公仍停辔与指挥言良久/意翁行/已远乃别指挥/叱驭去

C、公仍停辔与指挥/言良久意翁行/已远乃别指挥叱/驭去

D、公仍停辔与指挥言良久/意翁行已远/乃别指挥/叱驭去

11、翻译划单线的句子。

公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”

参考答案：D  A  D   

汤敦甫对指挥说：“不用，借我一贯钱就行了。”

阅读《褚公于章安》完成8----10题

褚公于章安令迁太尉记室参军，名字已显而位微，人未多识。公东出，乘估客船，送故吏数人投钱唐亭住。尔时吴兴沈充为县令当送客过浙江客出亭吏驱公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，问：“牛屋下是何物？”吏云：“昨有一伧父来寄亭中，有尊贵客，权移之。”

令有酒色，因遥问：“伧父欲食饼不？姓何等？可共语。”褚因举手答曰：“河南褚季野。”远近久承公名，令于是大遽。不敢移公，便于牛屋下修刺诣公，更宰杀为馔，具于公前，鞭挞亭吏，欲以谢惭。公与之酌宴，言色无异，状如不觉。令送公至界。（选自《世说新语》）

8、下列词语解释不正确的一项是（ ）

A、送故吏数人投钱唐亭住  故：以前的     

B、  名字已显而位微    微：细微

C、言色无异      色：脸色、神色                       

D、欲以谢惭        谢：道歉

9、划双线句子断句正确的是（  ）

A、尔时/吴兴沈充为县令/当送客过浙江/客出/亭吏驱公移牛屋下

B、尔时吴兴沈充/为县令/当送客过浙江/客出亭吏驱公移牛/屋下

C、尔时/吴兴沈充为县令当送客/过浙江/客出/亭吏驱公移牛屋下

D、尔时吴兴/沈充为县令/当送客过浙江客出/亭吏驱公/移牛屋下。

10、本文表现了褚公什么样的品质（）

A、大公无私 

B、谦虚谨慎

C、宽容雅量   

D、光明磊落

11、翻译划单线的句子。

远近久承公名，令于是大遽。

参考答案：B A C 

因为远近都知道褚公的名字，沈充大吃一惊。