写字楼广告词
我们经常会看到一些关于写字楼的广告，那么你还记得哪些广告词呢?下面是我带来关于写字楼广告词的内容，希望能让大家有所收获!
写字楼广告词摘抄
1. 别人有的，香格里拉也有，而香格里拉所拥有的，别人却不务必有。
2. 把生活还给不适宜宜的我们。
3. 以前是帝王的家。
4. 书香门第，文化世家。
5. 承载事业的梦想。
6. 城市风景，人文社区。
7. 感受纯正欧式集成生活。
8. 金色精装修，活出真品质。
9. 杭州只有一个西湖，我们只有一个平海·旺角。
10. 赛格广场：不仅仅是建筑,而且是资源
11. 以住宅价格简单进阶别墅式生活。
12. 静于内，动于天地之间。
13. 没有极限，只有超越。
14. 国际风范，经典商务楼宇。
15. 健康生活由此开始。
写字楼广告词欣赏
1. 中山公园，首席互动社区。
2. 西铁沿线，时尚豪宅。
3. 山水有情，自然无价。
4. 纯翠自然生活。
5. 告别空调暖气时代。
6. 观澜国际花园：收藏昆玉河醉美一段
7. 精彩源自细节。
8. 亲近自然，享受自然。
9. 绿氧实力万岁。
10. 人生是河，幸福是岸。
11. 津南版块内的国际化产业基地
12. 写字公寓，精装公寓。
13. 梦幻的伊甸园，现实的新天地。
14. 见证都市繁华。
15. 生态豪宅，美式生活。
写字楼广告词精选
1. 把家简单放在大自然中。
2. 会聚名楼，续写成功。
3. 简单·完美·好情绪。
4. 别人有的，香格里拉也有，而香格里拉所拥有的，别人却不必须有。
5. 商业配套成熟，企业进驻的宝地。
6. 承载事业的梦想。
7. 津南版块内的国际化产业基地，
8. 靠近镇政府的权利资源，
9. 蓝爵世家，家道传承。
10. 传递潮流时尚，演绎快乐“购”想。
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张芯瑜的演艺经历
2006年正式出道，她与明道主演了第一部青春偶像剧《星苹果乐园》 ，张芯瑜饰演“曹可瑞”。同年年底，张芯瑜发行了第一张唱片《小小瑜的闹闹》 。2007年出演偶像剧《樱野三加一》，剧中张芯瑜饰演高中生“曾雯茴”。 2008年出演由何琇琼及湖南卫视所制作的青春偶像剧《微笑在我心》 ，该剧中她饰演杜允儿;同年，她发行了第二张个人专辑《加油吧!小小瑜》 。2009年，她与演员张天霖主演爱情喜剧《开封有个包青天》最终回单元“今生的最爱”，饰演鬼灵精怪的刁蛮富家千金。2010年拍摄电视节目《钟无艳》及《夜市人生》；同年7月在偶像军教片《新兵日记》中，饰演福利社老板娘女儿，被网友封为“童颜系教主”。 2012年首次出演拍摄影视剧作品《球来就打》，饰演高中棒球队经理角色，该剧于2012年8月31日在台湾上映。 2013年首次出任“小三”的角色，拍摄以“风水”为主题的命理电视剧《风水世家》。 同年9月参加视讯见面会与粉丝线上约会活动。 2014年参加民视除夕特别节目《第一发发发·爱妮雅恭喜发财好运到》，节目中张芯瑜爆E奶热舞，肩带猛断险走光。
写字楼的经典宣传广告词？
在我们所看过的关于写字楼的宣传广告词中，哪些是你觉得很经典的呢?下面是我带来关于的内容，希望能让大家有所收获!
摘抄
1. 领秀城西永恒的浪漫。
2. 蓝色梦想，一生守侯。
3. 新加坡社群，新星州生活。写字楼广告语
4. 品位生活新滋味。
5. 白金品质，演绎金桥。
6. 香蜜湖畔高贵生活新领域。
7. 九月森林别墅。
8. 自然的，自我的。
9. 核心知识区，贴合居住城。
10. 都市生活，现代演绎。
11. 引领休闲生活，享受真山真水自然居住。
12. 掌声只是鼓励，光荣属于业主。
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15. 山水宜人的美丽人生。
欣赏
1. 观念左右方向。
2. 透射生活本质。
3. 临水当风，唯我天地。
4. 人文天空，明媚生活。
5. 食出生活趣味，享尽欧陆情怀。
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7. 新天新地新商城，宜商宜居宜休闲。
8. 文脉深处矽谷心境界美宅。
9. 让大自然住进你心坎里。
10. 商业金融地标，坐拥千亿财富。
11. 新作傲世，万千瞩目
12. 做自我北欧领地的主人。
13. 自然·艺术·家。
14. 新拱墅中心的私家院落。
15. 自我选取自我的自由。
精选
1. 抢占未来商圈辉煌之良机
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4. 品质成就生活。
5. 魅力新天地，时尚新生活。
6. 有限店铺，无限财富。
7. 时尚新天地，风尚大观园。
8. 英达利科技数码园：体验工作新时尚走简单创富之路
9. 瑞士蜂景，尊贵水岸美宅。
10. 人文大宅，院落友居生活。
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曾国藩语录400句 曾国藩名言赏析(下)
曾国藩大家都非常的熟悉了，晚清时期的四大名臣之一。曾国藩的一生充满着传奇色彩，一生中的经验与话语给了后人很多帮助。上期我们介绍了曾国藩语录的前200句，接下来我们就一起来赏析一下后200句吧。
201、知天地万物于一体，则能爱矣。
202、总宜奖其所长，而兼规其短。
203、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
204、思与学不可偏废。
205、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
206、越自尊大，越见器小。
207、总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计。
208、举世惟一真字难得。
209、人不可无缺陷。
210、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
211、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
212、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
213、知足天地宽。
214、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
215、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
216、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
217、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
218、家和则福自生。
219、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
222、人不可无缺陷。
223、不怕打不着，只怕打不胜。
224、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。
225、人必诚，然后业可大可久。
226、不随众从之喜惧为喜惧。
227、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
228、有恻隐之心者，必有羞恶。
229、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
230、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
231、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
232、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
233、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
234、气忌盛，心忌满，才忌露。
235、凡办大事，半由人力，半由天事。
236、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
237、乡间无朋友，实是第一恨事。
238、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
239、为人不可过于聪明。
240、胸怀广大，须从平淡二字用功。
241、男儿自立，必须有倔强之气。
242、自修之道莫难于养心。
243、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
244、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
245、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
246、国家之强，以得人为强。
247、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
248、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
249、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
250、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
251、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
252、君子之道，以知命为第一要务。
253、凡办大事，半由人力，半由天事。
254、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
255、死生早已置之度外。
256、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
257、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
258、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
259、内断于心，自为主持。
260、一切皆暗暗安排，胸有成足。
261、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
262、有其功，必有其效。
263、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
264、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。
265、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充;如燕营巢，不息而结构渐牢;如滋培之木，不见其长，有时大;如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
266、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
267、一身精神，具乎两目。
268、内断于心，自为主持。
269、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
270、治世以大德，不以小惠。
271、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
272、凡事豫则立。
273、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
274、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
275、一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸。
276、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。
277、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
278、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
279、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?
280、治世以大德，不以小惠。
281、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
282、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
283、好谈己长只是浅。
284、居心平，然后可历世路之险。
285、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
286、凡有用之物，不宜抛散也。
287、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。
288、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。
289、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。
290、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
291、荐贤不可示德，除奸不可示威。
292、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
293、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。
294、人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。
295、既爱其才，宜略其小节。
296、处有事当无事，处大事当如小事。
297、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
298、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
299、乡间无朋友，实是第一恨事。
300、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
301、养得胸中一种恬静。
302、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
303、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
304、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
305、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
306、隘路打胜仗，全在头敌。
307、不可背后攻人之短。
308、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
309、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
310、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
311、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
312、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
313、绮语背道，杂学乱性。
314、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
315、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
316、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。
317、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
318、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
319、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
320、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
321、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
322、知足则乐，务贪必忧。
323、国家之强，以得人为强。
324、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
325、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
326、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
327、脚踏实地，不敢一毫欺人。
328、学者不可不通世务。
329、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
330、无好小利 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
331、功不独居，过不推诿。
332、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
333、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
334、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
335、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
336、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
337、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
338、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!
339、和可消人怨，忍足退灾星。
340、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
341、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
342、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
343、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
344、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
345、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。
346、举止端庄，言不妄发。
347、有福不可享尽，有势不可使尽。
348、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
349、见异思迁，欲求长进难矣。
350、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
351、凡事豫则立。
352、居心平，然后可历世路之险。
353、若日日誉人，人必不重我言矣。
354、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
355、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
356、只要人肯立志，都可做得到。
357、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
358、常常提其朝气为要。
359、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
360、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
361、凡事留余地，雅量能容人。
362、不怕打不着，只怕打不胜。
363、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
364、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
365、小仁者，大仁之贼。
366、人之精神不可无所寄。
367、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
368、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
369、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
370、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
371、富贵气太重，亦非佳象耳。
372、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
373、古者英雄立事，必有基业。
374、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
375、另起炉灶，重开世界。
376、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。
377、家和则福自生。
378、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
379、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
380、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
381、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
382、特患业之不精耳。
383、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
384、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
385、有才干，定要表现之。
386、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
387、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
388、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
389、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
390、处事宜决断。
391、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
392、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
393、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
394、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
395、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
396、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
397、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
398、百种弊病，皆从懒生。
399、思与学不可偏废。
400、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
曾国藩经典语录【100句】
【 #好词好句# 导语】在风起云涌的中国近代史中，有一个奇人：他的一生失意过，读书识理过，弄文舞墨过，建功立业过，行权运势过，吃喝玩乐过，叱咤风云过，晚年又能功成身退，善始善终，实现中国人眼中的理想圆满人生。下面是 考 网整理的曾国藩经典语录，欢迎阅读与借鉴。
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人*。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
曾国藩名句(精选53句)
1、 曾文正公全集middot;奏稿》
2、 曾文正公全集middot;杂着》
3、 这是唯一不会后悔的金色之路。
4、 曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
5、 其余的，置之不理，它自己吗？肖灭了。
6、 人的优良品质不多，只有一个，那就是善。
7、 时刻克制不谦虚的想法，谦虚就会成为自然。
8、 放下浮躁的心态，带上求知的梦想，现在就出发。
9、 念念清明，不弃小善，不为小恶，积善久了，必为君子。
10、 佛法讲得很深。
只有专一，才能挖井及泉。
为了挖得更深，挖得更宽。
11、 善恶往往是一念。
只是这个念头的选择，成就了多少君子，衍生了多少恶棍。
12、 盛时常作衰时想，上场当念下场时刻刻有天下而不与之意，有名难副成功难居之意。
13、 人生越高，越要刻意树敌，为自己创造一个自由讨论甚至辩论的环境，作为行止镜鉴。
14、 如程门之旅、杨、尹、谢、朱门之黄、蔡、陈、李，然后回应。
修业大人，必有景从之徒党。
15、 一个道理，小可以修身，大可以治国。
很难想象一个自己挣不够饭钱的人能让一个国家变得富强。
16、 善是月光下的昙花，错过了就难看；善是心上人看似不经意的表白，不用心去体验就远离了一生的婚姻。
17、 而稍有锋芒的人，就会尽挫其劲节，而销硕其刚气。
一旦发生什么事，满庭疲茶叠泄，相与袖手，一筹莫展。
18、 大多数人常常怀愧对之意，就是载福之器，入德之门。
如觉天对我很厚，我愧对天。
君对我过优，我愧对君。
19、 反过来推导，精心打理鸡毛蒜皮，以国君治国的敬慎心态治理一家一室，功夫娴熟时，与雄才大略，也只是秋毫之隔。
20、 什么是君子？哪怕一件善事做得不够彻底，就感觉自己正慢慢堕落；哪怕一件恶行不去**，就担心恶意从此绵绵不绝。
21、 绝大学问是在家庭日用之间。
曾文正公全集middot;家书》
一坐一卧，都有禅机；一粥一饭，足有真理。
最高的道德往往是最简单的。
22、 没有实践作为基础，无论多么深刻的思考也是空中楼，沙塔。
相反，如果你不懈努力，不断实践，在一定程度上积累，你就会上升到智慧。
23、 包含在方寸既深，则侥幸克成之日，自有一段谦虚的相遇而满于背。
曾文正公全集middot;家书》
谦虚的气质勉强不得，然而又必须从勉强做起。
24、 博学很重要，但博学的目的是利用其他专业的经验，而不是踩几艘船，朝三暮四。
如果你旅行，你可以参考更多的道路，但目的地不能轻易改变。
25、 有钱，必能润屋：苟有德，必能润身。
不必如孔子温良恭俭，孟子之啐面盎背，而后为符验也。
凡盛德君子，必有非常仪范。
真龙必有云，真虎必有风。
26、 深沉厚重，是一流资质日日关注，专注于厚重二字。
曾文正公全集middot;家书》
自力更生的关键在于基础。
基础的深度不仅仅是功夫，更是一种生活态度。
27、 对许多人来说，真知距离自己太过遥远，窥其门径都不敢想，遑论登堂入室。
事实上，真知存在于圣贤身上，从未离开过我的心。
因为你的忽视，变得困难。
28、 君子对言行敏感。
通常，重少文的人，反而容易做大事。
明代学者吕坤曾经说过：深沉厚重，是一流资格；磊落豪雄，是二等资格；聪明才辩，是第三等资格。
29、 子曰：lsquo;：巧言令色，鲜仁。
注重自身知识和能力的积累，不妄言，不妄行，不自矜自能，凡事追求天道人情，无事时避巧藏拙，天降任当。
这样，才是更真实、更有分量的生活。
30、 求知的回报远大于世界名利。
它能给你带来超然的心态，让你永远带着好奇心品尝世界上所有的味道。
让你得到永恒的瑰宝，而不是生不带来，死不带来，得到后感受到的易朽的东西。
31、 鸟还人，静由敬出。
死中求活，淡极乐生。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
求知的效果是如此神奇。
当然，这里的知识不是知识之物，而是生命的真谛，宇宙的真理，世界的真理。
32、 同样，如果一个人的心里种下了善良的种子，总是让善良做出决定，把它送到心里，那就是忠诚；如果你把它用在事情上，那就是勤奋；如果事情遇到障碍，你会有智慧；面对挑战，你会有勇气。
33、 日月有食，星有离次。
人生气质不远。
习而善，既君子。
习之不善，既小人了。
曾文正公全集middot;文集》
每个人心中都有一颗善良的种子。我们一生的使命是认识、关心、培养、引导和发扬它。
34、 如果读书不能体贴身体，读书有什么用？虽然可以写文能诗，博雅自夸，但只算是识字的牧猪奴耳！曾文正公全集middot;家书》
孔子所谓的古者为己，今学者为人。
读书不是为了赢得名利，而是为了雕刻自我。
35、 自古以来，重直臣，非特使彼成名。
盖将借其药石，以折入主傲之萌。
培其风骨，养其威棱，以备折冲。
所谓疾风知劲草。
若不取此等，则必须专取一种谐媚柔熟的人，料其断不敢出一句话，以逆耳而拂心。
36、 士大夫的兴趣和学术成果不同于人，修身养性，风格在家，会有流风余韵，传之子孙，化为乡村，所谓君子之泽。
曾文正公全集middot;杂着》
唯厚德能载物，唯厚德能存财。
道德才是真正传诸子孙、泽被苍生的财富。
37、 知识没有大小之分。
无论是治身、治家、治国，道理只有一个。
一个善于自我管理的人必须知道勤奋和进步；一个善于管理家庭的人必须让他的妻子和孩子知道勤奋和进步；一个好的领导者必须带头，带领下属努力工作。
38、 面对成功，抑制内心的自满，你应该知道：所谓的成功，不是一个人的力量；这件事，最初可以更好。
面对赞美，牢牢抓住飘飘欲仙的心，告诉自己:掌声不是给某人的，而是给这个五彩缤纷的舞台的。
任何人都有机会登上这个舞台，没有人能独占这个舞台。
39、 往年在京，深以学书为意。
苦思索，几乎是困心衡量。
但胸中有字，手下无字。
近岁在军，不怎么想，但每天不停地挥笔，除了写字和办公事务，还习字，不间断。
专注于间架上的心，笔意与之同步。
十年前胸中的字，今竟能达到腕下。
可见思与学，不偏废。
40、 问不耻，多闻阙疑。
曾文正公全集middot;杂着》
诸子可师也，不可或缺。
曾文正公全集middot;家书》
学在古，多读书：学在今，多找榜样。
问当局，知其甘苦：问旁观，知其效果。
勤习不已，才自广而不觉。
曾文正公全集middot;杂着》
山不让土，才能成其高；海不择流，才能成其大。
41、 二读书记性平常，这不足。
担心的人，第一怕无恒，第二怕随笔点过一篇，看不懂。
这是一种严重的疾病。
如果你真的明白了，久而久之就会得到一些滋味。如果寸心有一个愉悦的境地，你会记得的。
二不求记，但要求朗白。
曾文正公全集middot;家训》
坚持和理解是阅读功夫的关键。
其他的，都是细节。
42、 父母对我很好，我为父母感到羞愧。
兄弟爱我，我为兄弟感到羞耻。
朋友对我太重了，我为朋友感到羞愧。
便觉处处有善气相逢。
如果我觉得自己无愧无耻，但觉得别人对我太瘦，天对我太吝啬，到处都会有愤怒。
德以满而损，福以骄而减。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
常常带着愧疚，人生才充满动力。
43、 作者，宜临帖抄帖，作文作诗，均宜专学一家，容易长进。
但作人之道，也宜专学一古人，或得今人之贤，师法之道，平易长进。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
在一定的压力下，受力点越单一，压力越大。
同理，做事越专一，进步就越容易。
只有从事一个专业，做到专一，才能登堂入室，窥见内奥秘，掌握事物的内在规律。
44、 毅力是成功的要素，也是幸福的必由之路。
西西弗斯日复一日地重复沉重、无聊和无效的工作，即便如此，恒也给了他巨大的生活快乐：他在孤独、荒谬、绝望的生活中发现了意义，他看到巨石在他的推动下散发出巨大的动态美，他与巨石碰撞的力量像舞蹈一样美丽，他沉迷于这种幸福，所以不再感到痛苦。
当巨石不再成为他心中的苦难时，它就停止滚落。
45、 生活往往是第一美德。
曾文正公全集middot;家书》
面对各种成功的方式，有些人朝三暮四，最终一事无成。
面对各种享乐的诱惑，有些人沉迷其中，无法自拔，永远把努力放在明天。
缺乏毅力，让这些人饱受堕落的辛酸。
毅力是一把剑。当你坚持你的目标时，这把剑会发挥出惊人的力量。无论是荆棘、敌人、恶兽还是看似不可逾越的巨石，它都会一击而开。
46、 读书之道，杜元凯称之为若江海之浸，膏泽之润。
若见闻太寡，含蓄太浅，如犹一勺水，断不转相灌注，滋润丰美。
所以君子不能小道自域。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
书籍是大海，只有波澜壮阔，才能为弄潮儿提供展现的舞台；书籍是食粮，只有终生不辍，才能使思想茁壮成长；书籍是良师益友，只有广交朋友，才能在每一个困难面前，都能得到帮助。
47、 知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
曾文正公全集middot;治兵语录》
英雄之所以是英雄，圣贤之所以是圣贤，是因为他们在这里很开朗。
能透过这一关，寸心便异常安乐，节省多少纠葛，节省多少掩盖装饰丑态。
曾文正公全集middot;治兵语录》
破山贼易，破心贼难。
知错能改委真的需要大智大勇。
然后，我们可以收获平和快乐的心态。
48、 身勤则强，匿则病。
家勤则兴，懒则衰。
国勤则治，怠则乱。
军勤则胜，惰则败。
惰者，暮气也。
常提其朝气为要。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
如果你有余力，联系各营，钱接绅士。
身体强弱，但不要太在意。
精神愈用愈出，阳气愈升越成：日常工作越多，夜间临睡越快乐。
若有爱惜精神的意义，将前将却，奄奄一息，决难成事。
曾文正公全集middot;家书》
伟大的成就和伟大的人格首先在于意志力的伟大。
49、 古人修身治人之道，无非是勤、大、谦。
勤若文王之不更，大若舜禹之不和，谦若汉文之不胜。
而勤、谦这个词特别彻底，一刻也离不开。
勤奋所以敬惰也。
因此，谦虚也是如此。
能勤能谦，则大字在其中矣。
曾文正公全集middot;求阙斋日记钞票
努力和谦虚是成就大事的必备课。
偶尔的努力不叫努力，对一些人的谦虚也不是谦虚。
这两种态度必须时刻牢记在心，体现在一切和每个人身上，才能内化为品质，成为成功的基石。
50、 以人事与天争衡，不大于忠诚。
乱世多尚巧伪，但忠者可革其习。
末欲多趋偷懒，只有勤者才能遏制其流。
忠诚，不必有过人之智，尽我心而已。
勤奋，没必要有过人的精神，尽力而为。
能剖心肝以至尊，忠至，智亦生焉。
能苦筋骨以捍卫大患，勤奋，勇敢。
曾文正公全集middot;杂着》
许多优良的品质都源于一颗善良的种子。
忠诚和智慧只是一棵树的不同组成部分。
承受阳光，是叶子；支撑树体就是干燥；吸收营养就是根；繁殖后代就是果实。
51、 心之际的人，已经能够分析公私，心之丽理者，又足精研其得失。
夫善之当，不善之宜去，早画其灼见。
而彼小人，却不能实现所见，行其所知。
所以一善当前，幸人之莫我察也，趋焉而不决。
不善当前，幸人之莫或伺也，则去之而无效。
幽独中，情伪斯出，所谓欺也。
唯夫君子，怕一善之不力，冥冥者有堕落：一不善之不去，涓涓者无已时。
曾文正公全集middot;文集》
什么是恶棍？如果别人没有意识到自己的行为，他们会犹豫是否做好事，并为恶行的成功感到高兴。
52、 有言有入，无契不真。
曾文正公全集middot;杂着》
我不能规定别人说什么，但我可以选择对别人说什么。
不管谁说什么，只有一个正确的态度:审听和辨别。
听建议，可以纠正不当行为；听诽谤，能认清对方的心；听谣言，能清楚人心向后；听巷言，能知道执政得失。
要么，我的心就像一面镜子，每次听人的话，都是用公众的心去辨别，不为所动，不被蒙蔽。
事实上，每一种言论都在传达几种信息，有的可以正视自己，有的可以照人，有的可以用来观察情况。
保持内心的清净，辨别好坏，取其有价值的部分为我所用。
53、 宁为愚公，不做小人德和才，不偏重。
例如，在水中，德在润下，即其载物灌田。
比如木头，德在曲直，才是其舟船栋梁之用。
德若水之源，即其波澜。
德若木的根，即其枝叶。
德而无才辅之，则近于愚人：才而无德以主之，则近于小人。
世人多不愿以愚人为本，所以自命自命为才：世人多不愿与小人为缘，所以观人每好取德：大比较也。
两者既不能兼而有之，与其无德而近于小人，不如无才而近于愚人。
曾文正公全集middot;杂着》
在人生的道路上，是车轮，方向错了，智慧就会失去用武之地。
愚公缺智慧，千古留名；吕布多才多艺，徒为笑柄。
