李修缘会喷火这部电视剧叫什么名字？
《降龙伏虎小济公》中文名降龙伏虎小济公别 名小济公、伏虎小济公类 型古装、神话、奇幻、喜剧、言情出品公司天津金狐文化传播有限公司、东阳横店简远信影视工作室制片地区中国大陆拍摄地点浙江横店首播时间2017年1月18日导 演邬汝彬、杨建武编 剧简远信制片人简远信主 演张倬闻、书亚信、邬靖靖、飞儿、谢闻轩、巫迪文、丁汇宇、张宝雯、简远信、赵韩樱子、晏紫东集 数60 集每集长度35 分钟在线播放平台搜狐视频出品时间2017年拍摄时间2016年9月-2016年12月
李修缘是什么电视剧
李修缘是济公的俗家名称，主演济公的电视剧有很多，我们比较熟悉的有1985年——1997年游本昌主演的《济公》、《济公游记》、《济公活佛》，和2009年——2013年陈浩民主演的《活佛济公》系列。
著名表演艺术家游本昌饰演的济公系列电视剧都是古装神话喜剧剧情片，游本昌也是因为主演济公这个角色走红。
“济公”是神化传说里的人物，作为罗汉化身，济公在人间惩恶扬善、治病救人，深受百姓的爱戴。电视剧《济公》主要讲述了济公济困扶危，用一些诙谐的小法术教训那些欺压百姓、鱼肉乡民的奸佞恶霸的故事。
《济公游记》讲了活佛济公在寺内修禅十年，老百姓都十分想他，有一天他走到了香客们面前，令求雨的百姓和求江山稳固的太后都喜出望外。后来住持圆寂，海光成为新任住持，活佛又换上了破破烂烂的衣裳，云游四海，扶贫济困。
2009年——2013年陈浩民主演的《活佛济公》系列延续了济公在凡间济世救人，降妖除魔，普渡众生的故事。
历史上真的有济公这个人吗？
济公在历史上确有其人，他是南宋时代临济宗的一名僧人，法名叫做“道济”，由于行事癫狂，所以又有“济颠”的诨名。关于其原名有三种说法：“李修远”“李修缘”“李心远”，这三个名字彼此相近，只有一个字音的变化，无疑都是从同一个名字分化而来的，至于哪一个名字才是他的真正本名，至今尚未辨明。最早记载济公的事迹的文献是，南宋释居简禅师的《湖隐方圆叟舍利铭》（简称《舍利铭》）：叟，天台临海李都尉文和远孙，受辞于灵隐佛海禅师，狂而疎，介而洁，着语不刊削，要未尽合准绳，往往超诣，有晋宋名缁逸韵。信脚半天下，落魄四十年。天台、雁宕、康庐、潜皖，题墨尤隽永。暑寒无完衣，予之，寻付酒家保。这里的“文和”是“和文”所误，指的是北宋太宗驸马都尉李遵勖，谥和文。济公是他的远亲，其祖上出自陇西世代为仕宦，到了济公的祖辈随着宋室南迁到达浙东天台赤城山麓永宁村（位于今天的浙江）。同时李氏一族好几代皆信仰佛教，以李遵勖为例，他是临济宗居士，曾编订《天圣广灯录》一书，他的名字也常见于禅门笔记《湘山野录》《罗湖野录》当中。由此可见，济公与禅门结缘绝对不是偶然，肯定受到了其家学的影响。或许后来济公受到佛门容忍多少也是受了祖上的庇荫吧。根据《湖隐方圆叟舍利铭》记载济公死于嘉定二年，也就是公元1209年，生年不祥。他最初在国清寺出家，后来到了杭州的灵隐寺，随后又到了净慈寺。济公的性格洒脱，不受清规戒律的束缚，喝酒吃肉，混迹于市井当中，喜欢和孩童、动物嬉戏。而且身上的财物全部拿去换了酒钱，所以弄得衣衫褴褛。《舍利铭》记载济公曾为老病僧人看病抓药，但达官贵人找济公看病，济公却不予理会。后世济公的神话传说当中也经常出现济公给人看病的情节，看来是有一定依据的。行事如此癫狂异常，又有点行侠仗义的风范，这样的人最容易变成街头巷尾热议的人物，久而久之便形成了许多似虚似实的传说。在宋朝的时候就已经出现了以济公为主人公的《钱塘湖隐济颠禅师语录》，表面上叫“语录”，实际上是话本，就是民间艺人用来讲故事的底本。到了明清时代市井文学兴盛，又出现了《济颠大师醉菩提全传》《济公传》《济公活佛传》等一大堆关于济公的文学作品，而且此时济公业已受到神化，脱离了真实的历史人物的形象，成为了游戏人间、惩奸除恶的活佛。
历史上真的有济公这个人吗 济公的介绍
1、历史上确有此人。济公他是南宋时期的一位高僧，浙江台州天台山永宁村人，出生于公元1148年。原名为李修缘，法名为道济，后人习惯称之为济公。
2、他出生在一个富贵家庭，高祖是宋太宗的驸马，而他的家庭世代信奉佛教，他的出生就是拜佛求来的，而且他的俗名李修缘同样也是通过佛教取来的，为他取名字的是国清寺的主持。也正因如此，李修缘从小就与佛门结下了很深的因缘。
3、在成长的过程中，他也接触到了释道二教，后来父母双亡，他先是在国清寺出家，后投奔杭州的灵隐寺，最后前往了净慈寺。
4、国清寺建立于隋朝，位于台州的天台县，同样也是天台宗的发源地。灵隐寺则建立于东晋时期，宋朝时被称为江南禅宗五山之一。净慈寺是四大古刹之一，位于雷峰塔的对面，其中的“南屏晚钟”是西湖十景之一。
5、济公不仅是个神僧，他还会医术，电视剧中甚至将他的医术发展为了“伸腿瞪眼丸”，总而言之，他的医术非常高超，治疗了不少患有疑难杂症的病人。而且他学问也很渊博，撰写了《镌峰语录》10卷，此外还写了很多的诗作。
6、关于济公，其实早在南宋时期就已经流传了，他的形象也是从那时开始塑造的，一开始是民间传说，后来到说书、小说，传记，最后到现代的影视作品，越来越神话，同时也将济公的生活完美的诠释在了人们的眼中。
活佛济公，在历史上的真实一生是怎样的？
济公，俗名李修缘（一说李心远），出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村。他的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台.北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜.佛，终得此子。济.公出生后，国清.寺住.持为他取俗名修缘，从此与佛.门结下深缘。他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清..寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高.僧瞎堂慧远的门下，受具足.戒，取名道.济，嗣其法.衣接着又参访祗园寺道清、观.音寺道净，最后投奔杭州灵.隐寺。出家少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛.宗道源”和李府世代积善信.佛.家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛.门，法号道济，先入国清寺，后至临安（今浙江杭州）投奔灵隐.寺瞎堂慧远，这位“佛.海禅.师”为济.公授具足.戒。济.公出家后，一反常态。言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠.僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告.状，说道济违.犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法.律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛.门广大，岂不容一癫.僧！”此后无人再敢诟逐。 拜师瞎堂圆寂后，南宋嘉泰元年（1201年），济.公到净慈寺，拜该寺第二十代住持德辉禅.师为师，升座为书.记（即佛.寺西序六头首之二，负责文翰事务），僧俗四众称之为“济书.记”。 嘉泰四年（1204年），净慈寺毁于大火，德辉禅.师亦圆.寂于火中。为了重建净慈寺，济.公化缘筹备木材，于是便有了“运木古井”的传说。净慈寺重建后，虽有僧人住持，但都为时不长。于是，济.公又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出济.公之功德。圆寂道.济于宋嘉定二年（1209年）五月十六日圆.寂，得年六十，临终前曾作一偈云：六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。 后人将其归葬虎跑。遗有《镌峰语录》10卷、偈语榜文14篇。
济公活佛
济公活佛，俗名李修缘，出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村。祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。
少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛门，法号道济，先入国清寺，后至临安（今浙江杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公授具足戒。
济公出家后，一反常态。言行叵测，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，浮沉市井，常行救死扶弱之事；状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被认为不是正常的人。所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规，应责打并逐出山门。谁知，方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施！”并在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大，岂不容一癫僧！”此后无人再敢诟逐。
净慈寺重建后，虽有僧人住持，但都为时不长。于是，济公又撰文《致少林长老书》，称净慈寺“欲再成庄严圣地，须仰仗本色高人”，“敬致一函，求作禅林之主”。不久，少林妙崧至杭出任该寺第二十九代住持。人称“住持得人，名蓝有光”，皆出济公之功德。
