离骚中有哪些香草名
翻开我国的最古典的诗骚之作，植物之名遍布章节之中。文学作品藉草木特性以寄讽时事或赋志抒情，《楚辞》更有特色地赋予草木以人的意志和生命，以寄托诗人的思想感情，又增加了诗歌的美质。《楚辞》中的植物大致可以分为香草（木）、恶草（木）两大类别。王逸《楚辞章句?离骚》序有言：“离骚之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟草香，以配忠贞；恶禽臭物，……” 楚辞的香草香木共有三十四种。其中香草有二十二种，包括江离、白芷、泽兰、惠、茹、留夷（芍药）、揭车、杜衡、菊、杜若、胡、绳、荪、苹、襄荷、石兰、枲、三秀、藳本、芭、射干及捻支等，香木有木兰、椒、桂、薜荔、食茱萸、橘、柚、桂花、桢、甘棠、竹及柏等十二种。《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”是先民采摘香草的一个典型，这种风俗，《诗经》中即有多例，是农事、民俗活动；而《楚辞》中采摘“香草”则是文人“重之以修能”的一种外化、象征，如采薜荔、采莲(芙蓉)等。《楚辞》中有采摘香花相赠更是普遍的现象，如《离骚》：“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及其荣华之未落兮，相下女之可贻”、湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”、《湘夫人》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮远者”、大司命》：“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”。《楚辞》文化系统影响下的采花草相赠是文人之间以人格为基点的勖勉、相思之情的流露。《楚辞》中有一部分香草香木象征诗人人格高尚峻洁。如“朝搴阝比之木兰兮,夕揽洲之宿莽”“揽木根以结兮,贯薜荔之落蕊”“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”“揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫” 蒋骥说:“木兰去皮不死,宿莽拔心不死”故诗人“朝搴”“夕揽”以示自己的坚贞不渝。“兰”“椒”“芷”“蕙”皆为名贵香草,故诗人行于兰皋,止于椒丘,茹蕙掩涕,幽兰结佩,甚至在因“蕙纟襄”被替之后还要继续采摘芷草。这象征诗人在任何情况下都要以美好的理想和情操来陶冶自己,表现诗人高洁的人格。在《楚辞》中以香草香木比喻美德的诗句有很多,美德与香草几乎成为同义语。仅以《离骚》为例“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”“芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。”“芳菲菲而难亏兮,芳至今犹未沫。”诗人反复申诉,自己质性香润,虽然得不到君主的信任,但是美德懿行固存于已身。尽管历尽坎坷磨难,芳香之德非但没有亏损,反倒久而弥盛,再如:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。”“杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙。”这是以芳草香花比喻德行美好的贤人。“余既滋兰九畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”文中提到的四种植物都是香草香木,诗人用载种香草香木比喻培养具有美德的人才。《楚辞》的创作与楚国境内的巫风直接相关，其中的“香草香木”意象则是巫风的折射、移植。荷、兰、蕙、薜荔、桂等构成《楚辞》的“香草香木”意象系统。楚国巫风盛行，《吕氏春秋?侈乐》一针见血：“宋之 衰也，作为千钟；齐之衰也，作为大吕；楚之衰也，作为巫 音”；而“香草”就是女巫祭祀歌舞时的祭品、道具。《九 歌?东皇太一》：“瑶席兮玉填，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰 藉，奠桂酒兮椒浆。.. 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”， 出现了蕙、兰、桂、椒等“香草香木”。《九歌?礼魂》亦云：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞，娉女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”王逸注“传芭”句云：“言祠祀作乐，而歌巫持芭而舞，讫以复传与他人更用之。”祭祀的目的是达到人与神的沟通，各民族都曾有过用芬芳植物作为祭品的时期。爱德华泰勒在他的《原始文化》中提到早期人类用熏香供奉神灵：“这些供品以蒸汽的形式升到了灵物那里，这种思想是十分合理的。”“香草”祭祀的起因也主要出于此；《楚辞》中的“香草香木”大多气味芬芳馥郁。此外。以鲜花作为女巫的装饰、道具也有取悦神灵的用意。《楚辞》中有大量香草香木是用来装点服饰和住所的, 香花芳草,自然本色,纯朴而浪漫。《楚辞》中有很多关于居室、服饰的描写,而奇妙的是《离骚》、《九歌》等浪漫型作品中这些多用香草香木装饰,采用自然色彩。《九歌?湘夫人》在对湘水女神宫殿的描写中罗列了众多的花草树木,荷叶编织成屋脊,上面加盖芷草,四周用杜衡环绕,荪草饰墙,紫贝砌院,桂树作梁,木兰作掾,辛夷为门,薜荔为帐,白玉镇席,花椒满堂,荷叶绿色,芷草白色,花椒深红??这些描述,不仅使人感到芳香飘散,而且把人带入了绚丽的色彩世界,带入了纯洁质朴的大自然中。少司命的住处与湘夫人非常相似,少司命的庭院也有秋兰、有靡芜、绿叶白花,令人赏心悦目,各种色彩生于自然,取于自然。把陆地的乡草香木纷纷植入水下幻境,构成了浪漫的境界。再看服饰描写《, 离骚》《九歌》中人和神的服饰都以自然物为材料。《离骚》抒怀主人公最初的服饰是“扈江离与僻芷兮,纫秋兰以为佩。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”把江离和芷草披在身上,把秋兰佩带在腰间。用菱叶制成上衣,用荷花编织下裳。江离、菱叶为绿色,兰草绿叶紫茎,芷草白,荷花红。红、紫、白、绿都取于自然,自然色彩是抒情主人公服饰的基本色调《,楚辞》中的神灵都用自然存在物作为自己的服装和佩饰。山鬼时而“被薜荔兮带女罗”时而“被石兰兮带杜衡”,她的衣服和腰带都是香草制成的。总之,无论写人还是写神都多用香花芳草,不仅使人神都具有了纯洁质朴的特征，也使《楚辞》更加神奇瑰丽,充满大自然浪漫的气息，先民对大自然的喜爱也流露其中。香草香木的《楚辞》原型是文人意味意象，文人与香草香木之间的联系建立在对香草香木内涵、本质的体认基础之上，避免了抒情的直露、粗浅，而颇饶芳馨幽眇、缠绵悱恻之致。此外，《楚辞》中的香草意象与楚部族文化有着密切联系,楚部族文化决定了香草香木的特定意义,从而使它具有了众多言辞之外的象征作用，使我们从这些香草香木中体会到它的复杂情感,感受到它的弦外之音、象外之象。 参考文献: [1 ]离骚 . (宋) 洪兴祖. 楚辞补注 . 中华书局,1983. [2 ]楚辞植物图鉴 潘富俊 上海书店出版社，2003 [3] (明) 李时珍. 本草纲 . 人民卫生出版社,1992. [4]楚辞选译 李山 中华书局，2005
离骚中带有香草的诗句
1. 关于香草的诗句
关于香草的诗句 1. 描写香草的诗句
1、《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2、《相思》王维
红豆生南国，
春来发几枝。
愿君多采撷，
此物最相思。
3、《绝句》僧志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
4、《游园不值》叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
2. 描写“香草”的诗句有哪些
1、《临高台》 两汉：佚名 临高台以轩，下有清水清且寒。
江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。 关弓射鹄，令我主寿万年。
2、《湘月》 清代：龚自珍 天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。 曾是东华生小客，回首苍茫无际。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。 乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。 罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。 两般春梦，橹声荡入云水。
3、《题道光上人山院》 唐代：张祜 真僧上方界，山路正岩岩。 地僻泉长冷，亭香草不凡。
火田生白菌，烟岫老青杉。 尽日唯山水，当知律行严。
4、《送尹枢令狐楚及第后归觐》 唐代：卢纶 佳人比香草，君子即芳兰。 宝器金罍重，清音玉佩寒。
贡文齐受宠，献礼两承欢。 鞍马并汾地，争迎陆与潘。
5、《贡院对雪》 唐代：权德舆 寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。 思君独步西垣里，日日含香草诏书。
3. 描写“香草”的诗句有哪些
1、《临高台》
两汉：佚名
临高台以轩，下有清水清且寒。
江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。
关弓射鹄，令我主寿万年。
2、《湘月》
清代：龚自珍
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽。
曾是东华生小客，回首苍茫无际。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意。
乡亲苏小，定应笑我非计。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起。
罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄。
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味。
两般春梦，橹声荡入云水。
3、《题道光上人山院》
唐代：张祜
真僧上方界，山路正岩岩。
地僻泉长冷，亭香草不凡。
火田生白菌，烟岫老青杉。
尽日唯山水，当知律行严。
4、《送尹枢令狐楚及第后归觐》
唐代：卢纶
佳人比香草，君子即芳兰。
宝器金罍重，清音玉佩寒。
贡文齐受宠，献礼两承欢。
鞍马并汾地，争迎陆与潘。
5、《贡院对雪》
唐代：权德舆
寓宿春闱岁欲除，严风密雪绝双鱼。
思君独步西垣里，日日含香草诏书。
4. 有关薰衣草的诗句
1、薰衣草
作者：宋玉兰
梦，沾染了颜色、有我喜欢的紫
它绚丽的盛开蓝天下的浪漫
嗅着花香、随风飘散
它温柔的喊起我的名字，在梦中
给了我一片异国他乡的田野
梦，爱上了自由、有我真挚的情怀
它风采多姿的摇曳蓝天下的想念
轻弹一曲远方的旋律
我轻柔的拾起它的爱意，在梦中
紧紧的将它搂在怀里、种植在脑海
从此，心灵上开拓了一片薰衣草的庄园、馨香弥漫。
2、薰衣草
作者：西陆
因为蓝，喜欢上天空
因为喜欢天空，喜欢上盛开的云朵
因为你转身
喜欢上孤烟，喜欢上落日，晚霞和余晖
甚至，喜欢上一条旧椅
喜欢上紫藤干枯的皮肤和萎缩的骨骼
而你呀，像一群薰衣草
作为其中一朵，嗅探我的呼吸与视角
此后你首先扼住了咽喉
然后，你扼住整个身体包括鼻孔包括灵魂
这样做，无非是为了
我也做一朵薰衣草，开在你的眼角
其实，人太多
我真想在你周围打坐，食人，食烟火
3、薰衣草
作者：安 妮
整个初夏，清晨的时候
当黑夜精灵告别的泪珠儿
还挂在草叶上时
当世界初醒还很温柔的时候
总要去阳台上一小会儿
犹如半夜醒来
伸手去摸身边初生的婴儿
看河对岸那片紫色是否还在
每一次仿佛都看见自己
身着旗袍，光着脚丫
撑一把油纸伞
让雨水滴在脚背上
它们一直都在，是的
它们不会一直都在
整个初夏的清晨
没有雨，没有你
4、薰衣草
作者： 赵亚玲
雨天 把心思绣在云朵上 我想
给你捎一封书信
能否带上秦岭的泥土味并不重要 重要的是
想让你听到金陵河畔那棵草的心声
倘若彩虹挂上蓝天
那棵草定会追寻着鸟的翅膀
在阳光里
穿上梦的衣裳
5、薰衣草花语
作者：杨华
你脚步上的轻音越来越近
我急促的呼吸延伸了前世的紧张
我感觉到了牵手的灿烂
漫天紫色汇成耀眼的花海
你说我在等待爱的天使
你来了吗，是你吗，真的是你吗
我努力绽开每一个细小的花蕾
我努力摇曳托着流年记忆的花茎
为你敛集万世香气
只等你一眼就认出我的模样
是你吗，是你吗，真的是你吗
你的脚步越来越近，风铃一样好听
我在等你微笑的双眸
刺穿我的遐思
天空折射的那湾紫浪
是我彭拜起伏的心潮
我等着，等着，等着你给我的初心
一路的眼光和手势打开别致风情
聊聊竹柳的身世，越洋而来的琴声
说说农家土鸡，天然野草细石的馈赠
摆摆薰衣草传说，戈姑塘千年等一回
听听流云私语，咀嚼红土地上的浪漫诗词
草长莺飞，青山绿水
烟火带着神性渴望
一扬脖颈，喝下相互对视的日月
今朝，不会有熟悉的飞鸟迷路
此刻，一堆烟火获取心灵的神灯
你来或不来，念或不念，
雨水都会逆天而行
一些返璞归真的印记从未离开
5. 关于薰衣草的诗
薰衣草
清晨晓风的微微轻抚中，
踏歌缓步入园林，
心绪悠扬。
偶然间的一瞥，
只是不起眼的一个角落，
单薄的熏衣草，
轻轻颤抖，
我见犹怜。
优雅的芬芳，
灿烂的淡紫，
含蓄中绽放的傲然，
深沉中纷扬的迷人，
动我心扉。
孤独的世界里，
你依然执着，
执于自己世界里含蓄的绚丽，
轻轻不弃。
宁静中，
甘于寂寞，
不为物移。
悄悄驻足你的背后，
然而，
你却不曾回眸，
只是依旧不变的，
独我。
泪水划过的长空，
你的芬芳却愈发绵长，
若有所指。
茫然的旋转中，
不知所措的回首里，
我知道，
你的世界里，
已经有了我的足迹，
凝重，
而又深情。
