家居植物装饰风水植物也有阴阳五行 家居植物装饰风水植物也有阴阳五行是什么
1、植物也分为阴阳五行
在堪舆五行学说中，绿色植物属于木，李德雄教授在多年的研究中发现，植物的种类极其丰富，包罗万象，实际上还有五行，对人体健康有不同的调节作用。他说植物五行很专业。不熟悉植物的人可以从其生殖器官的颜色来判断花，白属金，绿属木，蓝属水，红属火，黄属土；另一方面，可以根据植物的特性来区分，比如火热、土暖、水凉、干金。
2、根据大门朝向选择客厅盆栽
李德雄说，花木不能乱种，尤其是室内，种植植物有很多讲究。因为植物分为五行，所以客厅种植的植物要根据大门的不同朝向来选择，这样可以增加客厅的正能量场，增强家庭成员的财富和财富，有利于健康。
带西门的客厅一定要明亮，西边属于黄金。应使用属于黄金和土壤的盆栽植物，如金色金边虎尾兰、金心吊兰、金百合竹、本地金心巴西铁树等，可增加黄金的正能量。有利于家庭呼吸道、肺、脾的健康；大门朝南的客厅属于南方的火。应种植属于火木类的植物，如龙血树、红铁、彩铁、马尾铁等，增加火的正能量，有利于调节人的心胃健康。客厅里有些人性格内向，胆小忧郁，对生活缺乏勇气和信心。北门的客厅属于北方的水，要种属于黄金和水的植物，比如酒瓶兰、夏威夷椰子，可以促进肾和肺的健康；如果门朝东，可以在客厅种植属于水的富贵竹、绿锭、枫树(盆栽)、富贵树、金棕竹、太阳神，可以改善肾脏和肝脏的健康。
3、根据属选择卧室植物
卧室里的植物应该和客厅区分开来。李德雄说，最好以鲜花为主，这样有利于增进夫妻关系。卧室里的植物可以根据不同的黄道十二宫来选择。黄道十二宫属于牛、龙、蛇、马、羊、狗，尤其是冬天出生的。冬天冷的时候可以多选择火的花，比如君子兰，山茶花，乐杜甫，红玫瑰等。属于鸡猴的人更喜欢金，可以选择属于土和金的花，比如黄玫瑰、微笑、栀子花、晚香玉等等；属于老鼠和猪的人更喜欢水，他们可以种植属于黄金和水的花草，如水仙花、白兰花、橡胶树等。属于兔子和老虎的人应该选择属于木材的植物，如秋兰和常青树。
居家五行植物风水知识
植物分五行 植物分阴阳五行，具备相生相克的自然规律与阴阳法则； 五行属金的植物如：桔子，吊兰、九里香、瑞香、水仙花、银桂、白丁香、玉棠春、夜来香、乐昌含笑。 以吊兰为例，吊兰五行为金。是“人丁兴旺”的“生旺”植物。有“娴静、奉献、青春永驻”的寓意。 若在新装修的15平米的居室中，放上两盆吊兰，就可以不受甲醛之害。同时，有吊兰装点的室内，空气中的细菌和微生物会大大减少。 五行属木的植物：南洋杉、兰草、雪松、阴香、松柏、富贵竹、橡胶榕、龙骨、荔枝、观音竹、柳杉、冬青、黄杨、龙眼、柏树、巴西铁、仙人掌。 以富贵竹为例，富贵竹五行为木，为“富贵生财”植物。若在家居中摆放一盆翠绿盎然的富贵竹，不仅青翠欲滴，十分可爱，还会带来好运和财气，如今，富贵的人为造型层出不穷，有塔形、笼形、瓶形、筒形、船形等，再装点上优美的容器，系上绚丽的人造丝带，赋予吉祥主题，可成为话市上十分亮丽的盆景和年宵产品。 五行属水的植物：荷花、睡莲、美丽针葵、三药槟榔、美人蕉、重阳木、榕树、福建茶、罗汉松、海南蒲桃、鱼尾葵、君子兰、竹柏、棕竹、龙柏、万年青、龙骨等。 以君子兰为例，君子兰为阴性植物，五行为火。其花色艳丽，是“富贵生财”和“吉祥喜庆”的“生旺”植物，“有高雅至尚“和正人君子”的寓意。 君子兰具有净化空气的作用。其叶片宽厚，叶面上气孔大。白天通过光合作用，能吸收空气中的二氧化碳，释放出大量的氧气。在10多平方米的室内，有2~3盆君子兰，就能起到调节空气中湿度和氧气的作用。 五行属火的植物：红铁、龙血树、木棉、凤凰木、红桑、火石榴、梅、桃花、红杏、火棘、火焰木、红菊、紫藤、红花洋紫荆、大红花、宝巾藤、红梨、紫薇、红铁、丹桂、樱花、红枫。 以桃花为例，桃花五行中为木，在中国风水中是“护宅驱赶邪佞”植物。中国传统文化中代表桃花的物件四季常用。只有每年正月至三月（阳春）开的桃花为“真桃花”，可谓“阳春三月桃花春”。它可以给人以“积极热情，豪气奔放”的提示。有“美丽”的寓意。 风水中桃花可放于单身男女房间，用于布“桃花运”。有生命力的桃花，即鲜桃花更为吉祥。桃花也可以用于商店或做生意的地方以旺财源。桃花在我国象征吉祥美好。古人把桃花寓意为“春的象征”由于桃花开花期短，又有“红颜薄命”的寓意。人们还以桃子和桃花的图案寓意“长寿”、“欣欣向荣”、“硕果累累”、“吉祥之物”。常用桃与蝙蝠的图案寓意“多福多寿”。 五行属土的植物：黄槐、铁刀木、腊肠树、五桠果、萱草、南天竺、佛肚竹、米兰、黄蝉、龙爪槐、黄素馨、洒金榕、花叶莲翘、金心吊兰、黄柏、金桂、含笑、黄连、无忧树、黄芩。 以含笑为例，含笑五行中为金，为生旺植物。有含蓄、矜持的寓意。 含笑叶绿花香，树形、叶形俱美，花淡红或白色。在中裁培历史悠久。花有甜甜香蕉味，家庭中种植物暗香浮动，沁人心脾。开花如含笑美人。对其氯气有更强的抵抗作用。情侣间宜相互赠含笑花，表示爱情的纯洁和甜蜜。含笑花宜赠少女，寓意美丽庄重。含笑花与玉簪花、紫薇的组合宜赠女友。意为你不仅外表优雅，还有一颗美丽高尚的心灵。含笑花与竹、菖蒲的组合，宜赠朋友，赞赏他朴实无华、淡泊名利而又十分含蓄。
风景园林学风水学推荐的书排行
01《风景园林设计要素》
▲【美】诺曼.K.布思著 曹德鲲译
这本书是景观专业的入门书籍，也是必读书籍。专业人员、业余爱好者，特别是初学者，但也不限于初学的人，提供了宝贵的参考资料。用通俗易懂的语言和简练、明确的图面，全面、系统地阐述了园林规划设计的要理。
02《园林景观设计-从概念到形式》
▲【美】兰格特·W·里德著，郑准兵译
本书提供的一些生动、实用的技巧，能把设计这一转化过程变得更加容易，使之更富有成效。里德利用几何图形和自然图形色画出最终的设计方案。其中提供的方法在传统的和非传统的景观设计中得以印证，为设计思路和方案图提供了概念和哲学方面的基础。
03
《设计结合自然（译）》
▲麦克哈格，中国建筑工业出版社作
《设计结合自然》是英国著名环境设计师麦克哈格的代表作，具有里程碑式的意义。书中详细介绍了这种方法的具体应用，对城市、乡村、海洋、陆地、植被、气候等问题均以生态原理加以研究，并指出正确利用的途径。
在我国全力建设和谐社会的时代，在城市建设指导思想由“空间论”转向“环境论”，进而发展至“生态论”，《设计结合自然》所介绍的环境规划与设计方法，依然对“可持续发展”的实践探索提供着鲜明的借鉴价值。
04
《园冶》
▲计成著
中国古代造园专著，中国第一本园林艺术理论专著。全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作。
园林意境创作如同绘画，必须意在下笔之先，先构思出好的腹稿，才能创作出极尽美景的园林艺术空间。
05《街道的美学》
▲【日】芦原义信著 中国建工出版社
这本书当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过自己的大量作品说明这些理论，故理论性强但又不脱离实践。
06《外部空间设计》
▲【日】芦原义信著 中国建工出版社
书中通过对比、分析意大利和日本的外部空间，提出了积极空间、消极空间、加法空间、减法空间等一系列饶有兴趣的概念，并结合建筑实例，对庭园、广场等外部空间设计提出了一些独到的见解。
07《人性场所：城市开放空间设计导则》
▲克莱尔•库珀•马库斯著 俞孔坚、孙鹏、王志芳等译.
中国建筑工业出版社 2001
作者认为：美学目标必须与生态需要、文脉目标和使用者三方面取得平衡并相互融合。
08《中国古典园林分析》
▲彭一刚著
本书在简要介绍中国古典园林历史发展改革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点：艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。
园林景观设计风水学？
园林景观设计风水学具体内容是什么，下面中达咨询为大家解答。
风水理论是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
正是基于这一追求，在风水理论及其实践的长期发展过程中，积累了丰富的实际经验，也通过理论思维，汲收融汇了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理学、以及宗教、民俗等等方面的众多智慧，最终形成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系;现代风水学。概括起来有十大原则。
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易。大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书。南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造；昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”这是以北京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面：
第一、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子。地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
六、水质分析原则
怎样辩别水质呢？《管子。地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：”清涟甘美味非常，此谓喜泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。“
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经。西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。由于泉水是通过地下矿石过滤的往往含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射人。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高l至2度；二是参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季
风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记。律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四、以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志。谈起》记载穴代号兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋。重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子。枢言》云：“有气则生，无气则死，生则以其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辩别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情。
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深圳市第七高级中学怎么样？
深圳市第七高级中学还是挺不错的，在当地挺有名气的。一、学校环境学校位于沙井街道锦绣路与迎宾路西南处，海上田园旅游区旁。校园布局合理，绿化环境优美，校内绿树掩映，绿草如茵，是求学的理想之地。二、学校设施学校拥有教学楼，图书馆，文体楼，学生宿舍，教工宿舍，食堂。普通教室60间，实验室18间，仪器准备室18间，音乐教室3间，乐器教室2间，美术教室3间。三、宿舍条件学校宿舍环境很好，宿舍分为8人间，设有独立卫生间、洗澡间、风扇、热水器、洗衣机，住宿条件不错，给学生提供了一个舒适、安全的学习和生活环境。师资力量：学校的教师组成分为三个部分，一部分是从深圳市名校调配过来的有经验的教学实力强大的教师，如深圳中学，深圳外国语学校，深圳市高级中学等。第二部分是从全国各地名校招聘过来的优秀教师，他们有丰富的教学经验，第三部分是在全国985和211重点师范院校招聘过来的优秀应届毕业生。以上内容参考：百度百科——深圳市第七高级中学
深圳市第七高级中学怎么样
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