欧美唯美人体摄影作品合集
人体摄影作为对人类精神与形体的艺术探索活动具有重要意义，然而由于人体摄影“太过真实”，容易引发色情意味，不论是创作者还是接受者都容易陷入困惑中。下面是我带来的欧美唯美人体摄影作品,希望大家喜欢! 欧美唯美人体摄影作品: 欧美唯美人体摄影作品图1 欧美唯美人体摄影作品图2 欧美唯美人体摄影作品图3 欧美唯美人体摄影作品图4 欧美唯美人体摄影作品图5 人体摄影技巧:用硬光拍摄 所谓硬光，是指那些能够在景物表面产生明暗对比的阴影光线形成。这是在人像拍摄中，特别是拍摄人物写真这类题材的时候很少使用的光线。硬光的最大特点就是能产生明确的阴影，难点是控制画面明暗的反差和画面的光比。 女性的拍摄一般都将光比控制在1:2左右，但是在使用硬光拍摄的时候光比控制在这个范围，几乎是不可能的，最简单的 方法 就是用反光板进行补光，通过这种反射光减弱人物面部的明暗反差。 可以忽略光比的控制规律，增强画面中的反差，用光线来“讲 故事 ”，用光线来表达情感，这是硬光与其他光线的不同，它对于画面情感的表达更强烈、更深刻。 对于硬光的利用，还要注意如何通过环境来强化造型效果。也就是要知道什么样的环境应该使用硬光造成的大光比，什么样的环境应该控制光比。 使用硬光拍摄时，控制曝光控制十分重要。在曝光时可以过曝半级或者更多，以加大画面的反差。或者欠曝半级或者更多，虽然减少了反差，但是可以使整个影调降下来，以表达某种情感。 欧美唯美人体摄影作品相关 文章 ： 1. 欧美裸体摄影艺术作品合集 2. 欧美女人唯美摄影艺术作品赏析 3. 欧美女人唯美摄影作品精选 4. 外国创意唯美人像摄影作品赏析
人体模特儿摄影作品
绘画艺术元素的加入是画意人体摄影区别于记录式人体摄影的根本所在。下面是我带来的人体模特儿摄影作品,希望大家喜欢! 人体模特儿摄影作品: 人体模特儿摄影作品图1 人体模特儿摄影作品图2 人体模特儿摄影作品图3 人体模特儿摄影作品图4 人体模特儿摄影作品图5 人体摄影技巧:用柔光拍摄 柔光与硬光相反，指那些不会在人物表面产生明显明暗对比的光线形式。在拍摄女性的时候是经常被使用的，因为它可以突出地表现人物皮肤的质感，使其变得更白皙。获得柔光的 方法 很简单，一块白的的床单就可以把直射光变成柔和的光线。 窗帘、白色的遮阳伞等都可以作为光线的柔化装置。柔光的光比控制应该控制在1:2左右。而且柔光更适合拍摄中景，以及那些比中景更小的构图，这样更能突出人物皮肤的质感。 另外柔光的拍摄曝光可以过半级到一级，这样能使人物的皮肤更加白皙、透明。二、用柔光拍摄柔光与硬光相反，指那些不会在人物表面产生明显明暗对比的光线形式。 在拍摄女性的时候是经常被使用的，因为它可以突出地表现人物皮肤的质感，使其变得更白皙。获得柔光的方法很简单，一块白的的床单就可以把直射光变成柔和的光线。 窗帘、白色的遮阳伞等都可以作为光线的柔化装置。柔光的光比控制应该控制在1:2左右。而且柔光更适合拍摄中景，以及那些比中景更小的构图，这样更能突出人物皮肤的质感。 另外柔光的拍摄曝光可以过半级到一级，这样能使人物的皮肤更加白皙、透明。 人体摄影作品相关 文章 ： 1. 人体优秀摄影作品欣赏 2. Joachim Bergauer黑白人体摄影作品欣赏 3. 人体模特写真摄影作品精选 4. 欧美唯美人体摄影作品合集
人体油画是“阳春白雪”，我们如何去欣赏它？
人体油画确实在艺术这个领域谁都甩不掉的现实问题，它不但是艺术家们倾注心灵的杰作，也是百姓们喜闻乐见的艺术品。但凡是艺术家们努力奋斗创作出来的艺术品都是好作品！
人体油画它是舶来品，虽然在引入过程中遇到过许多困难和阻碍，但是它存在下来了，就是它符合大众欣赏和心灵升华的文化需要，人体油画也是一种文化自信！人们大可不必用异样的眼光来看待人体油画，它是经过艺术家们倾注心血和奋斗才能创作出来的艺术品，它是静止的音符，是人类社会进步的真实写照！并不存在低俗或者淫秽的可能！就比如夫妻生活一样，难道传宗接代也是一种淫荡行为？不，人体油画绝对不是！它是温和的艺术！
人体油画有许多旷世之作，我们有时间多欣赏！因为这是艺术！
人体油画是“阳春白雪”，我们如何去欣赏它？
笔者以为，与其说人体油画是“阳春白雪，不如说是“下里巴人”。为什么这么说呢？因为人体油画大都是很通俗易懂的写实油画，第一不深奥，第二不神密，第三不晦涩，反而是形象直观，惟妙惟肖。无论是欧洲文艺复兴时期的人体油画，还是十七世纪以来的人体油画，都具备了这些特征和特点。如果说西方油画众多的风格流派和题材中那一种最易懂，恐怕就是人体油画了。大家知道，人体油画源自西方，是西方油画的一种表现形式，也是西方油画作品常见的题材。在西方有它的历史渊源文化背景和社会基础。经过600年的发展，已经形成系统的理论体系，为西方民众所普遍接受，业已成为西方的一种文化现象。艺术审美和人们的文化传统以及长期形成的审美习惯是紧密关联的。由于文化传统和审美习惯的不同或者说存在差异，人们欣赏艺术的观点态度趣味也不尽相同，在西方普遍接受的艺术，在东方不一定能得到广泛的趋于一致的认可，人体油画就是这样。在东方，人体油画一直是个既很受关注又存有争议的话题，赞赏者有之，持疑者有之，反对者有之，既不赞成也不反对者也有之。而由于认识上的不同，势必会对艺术审美艺术欣赏带来程度不同的影响。如何欣赏人体油画呢？笔者以为，人体是人类自身所具有的一种至美至真的客观存在，或表现在容貌的美丽端庄、英俊潇洒，或表现在气质的典雅宁静、英俊健拔，或表现于表情的妖娆妩媚、风情万种，或表现于动作的翩翩多姿、纤巧灵动，或表现于身体骨骼肌肤的充满活力、冰肌玉骨，或表现于身体曲线的前突后翘，凹凸有致，等等。这些美是人类独具的，是不可替代的。既然表现真善美是艺术的本质之一，那么人所具有的这些美的特征通过人体油画的艺术形式来表现也没有什么可奇怪的。况且它不仅能给人们艺术欣赏的审美享受，还能提升人们对人本身的了解和认知。不管是从艺术的角度还是单纯的看画，只有以平和的心态去审视人体油画，你就会发现它的美和它独有的艺术魅力。
如何欣赏人体美
人体美带有深刻的社会性。人体本身深蕴着内在性格和精神,是人的价值和尊严的具体体现。最能体现人的积极本质的莫过于人自身,因为它能象镜子一样使人从中看到自己,从而在精神上得到极大的愉悦感和自豪感。因此,对人体美的欣赏实质上是人对自身本质、力量的自我确证,自我肯定,是一种高级的精神活动。既然欣赏人体美是一种高级的精神活动,它就与欣赏一切美的对象一样,必须具备相应的思想艺术修养和一定的审美能力。要树立正确的道德观念保持健康的审美心理 审美是一种精神活动,在审美关系中,审美主体.对审美客体的判断不是功利判断,而是情感感受,因而应摒除功利欲望,对于人体美的欣赏也应如此。在西方美学史上,瑞士心理学派美学家布洛提出过“心理距离说”,他认为,在审美中,审美主体对审美客体应在心理上保持“一种无我的但又如此有我的关系”,不必考虑两者之间的利害关系而只进行单纯的审美欣赏。这个原理的思维逻辑是:从设置心理距离出发,获得具有间离效果的美感后,再根据美感来评价审美对象的美丑程度,即:以美感决定美。
怎样欣赏人体
不少人认为人体是美的，但也有人不敢正视人体艺术的存在，把人体与邪恶、淫秽和性联系起来。那么，应如何欣赏人体艺术呢？
一、 首先要明确人体是美的，不是邪恶的。
早在古希腊人就相信，人体是应该引以为自豪之物，并应使它保持完美的状态。伟大的德国诗人歌德说：“不断升华的、自然的最后创造物就是美丽的人。”有人还说：“人类最漂亮的服装就是自己的肌肤。”因为人体是在适应大自然的演变而造就出的，是由合理科学的骨骼、肌肉、皮肤及各部位器官的巧妙组合而成的一个完美的、均衡和谐调的整体。人体艺术是以人体作为传达艺术家感情的载体，艺术家通过艺术创造，赋予人体以千种色彩，万般体态。
从事艺术活动合理的利用人体模特，也是很正常的，因为人体是美好的，正常的，所谓的‘邪恶’是传统观念和人为误导、暗示的结果。”
二、人体艺术是高尚的，神圣的，不是淫秽的。
人之所以喜爱人体艺术，是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由，这种创作表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因，它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。如米开朗基罗的《大卫》就是以男性阳刚之美的力度感动人，而罗丹的以性爱为主题的雕塑，则使人远离肉欲，而感受到青春美丽和生机活力，确定了艺术与实物、欣赏和欲望的关系。人体艺术印刻着不同时代与不同作者的审美情趣，思想感情及不断变化的社会思潮。古希腊的人体反映着朴素、庄严、圣洁；文艺复兴时期的人体和雕刻体现人体的躁动，是精细的；印象主义的人体，是实在而华丽的；美国风格的人体是幽默感的；日本风格的人体是柔美动人的……。人类对自身的认识是随着时代文明的进步而逐渐深刻和升华的，历代的艺术家在人体艺术领域中不断探索，而给世界艺术宝库增添了大批绚丽多彩的人体艺术品。如维纳斯的人体塑像，安格尔的《泉》，罗丹的《思想者》都是家喻户晓的传世杰作。
由于历史和文化的原因，中国人和日本人从未将赤裸的人体本身作为一种可供沉思观照的严肃题材，这种情况至今仍造成一些误解，导致了我们面对人体艺术时产生了惶恐和困惑。人体艺术是神圣的，高尚的，和淫秽有着本质上的不同。
三、学会用艺术的眼光去欣赏人体美，学会辨别伪艺术。
温克尔曼断言：最高的美应该摆脱一切风味，就像纯洁的水一样完美。艺术是神圣的，她是对生活的归纳总结和高层次的再现，是生活的升华。她常常给人以启迪、想象、思索、审美……，所以人们才去欣赏艺术并接受艺术的熏陶，以丰富自己的精神生活，汲取艺术的养分。
不容否认，当下好多人打着人体艺术的幌子，以追求商业利益、出名或是其他的不可告人的目的，不顾艺术规律，标新立异，追求轰动效应，有的甚至以展示丑陋、色情、死亡为时尚。这种践踏艺术规律的行为，不是对美的赞颂，而是对传统艺术理念和艺术本体的全面颠覆。
作为一个正常人，面对这样的“人体艺术”，我们无疑会嗤之以鼻。因为，与正常的艺术相比，它们最缺乏的就是创造，没有艺术所具有的灵气，有的只是胡闹和荒唐。除了给他人以猎奇的心理和满足一些人甚至包括其本人的低级趣味之外，基本与艺术无关。我们不难发现，这些“艺术家”们已经完全远离甚至脱离了正常生活，他们不是从百姓生活中吸取创作源泉，而是以艺术的名义去“随心所欲，为所欲为”，他们不仅失去了艺术创作的根基，甚至连人类的一些基本的道德规范都丧失了，体现的是一种歇斯底里乃至疯狂与变态。
人的行为或艺术行为，还是应该趋向人道主义的真善美，趋向人性的健康和阳光。那种认为只有心理变态、行为反常的怪异追求，才能再现人性的深度，才是新美学新艺术的未来发展方向，是一种现代蒙昧主义。
感谢上苍赐予世界所有的美好，更感谢上苍予以人类双倍的恩赐：如诗的人体造型与能感受所有美好的灵魂触角，虽然在第一种赐予并不慷慨，但任何人却都拥有这样的权利：感受美好！请你用艺术的眼光来欣赏人体之美。
