万福齐聚之意
近反义词近义词万福来求
历史渊源①明代民窑瓷器常用吉语款。多见于青花器。始于嘉靖，盛于天启，终于崇祯。②清代康熙时期景德镇民窑瓷器吉语款，见青花器。
典故清代杨柳青年画《万福攸》庭院中通庭游廊、月门挂落，布置精巧华美，九个童子骑着各式各样蝙蝠从天而降，九泛指多数，在民间百姓的心目中，九是吉祥数字，九蝠(福)从天而降，表示福无止境。《万福同》表现天降万福无穷无尽，旧时人们喜爱在新年贴此年画，以取其吉利、幸福。“万福同”典出《诗经》。
《诗经·小·蓼萧》是一首赞美周文王恩德的诗，汉人毛亨《毛诗传》“”诗前序云：“《蓼萧》,泽及四海也。”诗写见到周天子，心情舒畅宴饮笑谈，喜气洋洋，祝颂周天子皇恩浩荡，万寿无疆，德美寿考，万物齐聚，《蓼》一诗末句云：“和弯雍雍，万福攸同。”又《诗经·小雅·采》是赞美诸侯来朝，周天子赏赐诸侯的诗，其第四章云：
维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。大意为树枝条长又长，叶子茂密多兴旺。诸侯公爵真快乐，辅佐天子镇四方。诸侯公爵真快乐，万种福禄都安享。左右臣子很能干，顺从君命国安康。万福攸同，万福泛指多福，攸即所，同即聚。《诗经·小雅·桑》亦有“万福来求”,求即聚，与“万福攸同”同义，为万福齐聚之意。年画《万福同》就是取《诗经》中“万福同”典故入图。
“万福攸同”的万福在后世逐渐演变为一种女子相见时礼节。万福礼是从古时肃拜礼演变而来，隋唐以后人们不再跪坐，站立肃拜，手于侧身，略提衣襟，作“敛衽拜”。唐宋时妇女相见行礼时，双手在胸前合拜，口中称着“万福”致颂而得名，万福即多多有福，意为表示恭敬、祝福，万福礼最迟在宋代就有了，用来祝颂对方多多有福，意为表示恭敬、祝福，万福礼最迟在宋代就有了，用来祝颂对方多福。宋人罗大经《林玉露》云：陆象山家，每晨兴，家长率众子弟聚揖于厅，妇女道万福于堂；暮，安置，亦如之。
元以后，男子不再行敛衽拜礼，敛社礼和万福礼便为妇女专用，明清时，万福专指妇女与人见面时所行的敬礼，妇女行礼时，双手手指相扣放置左腰侧，弯腿屈身以示敬意，也简称作“福”。
