天作孽犹可违，自作孽不可活。下一句是什么？
天作孽犹可违：上天降下的灾害还可以逃避。自作孽不可活：自己造成的罪孽可就无处可逃。孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃脱不了的。出自《尚书·太甲》曰：“天作孽,犹可 违；自作孽,不可活.’此之谓也。”文意本是"天作孽还可以原谅,但人作孽却不能原谅"的意思，多被引用自作自受时的感受。拓展资料：《尚书·太甲》分为上、中、下三步曲，这句话出自《尚书·太甲中》，以下是原文：尚书·太甲中 惟三祀，十有二月朔。伊尹以冕服，奉嗣王归于亳。作书曰：「民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方，皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。」王拜手稽首曰：「予小子不明于德，自底不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。」伊尹拜手稽首，曰：「修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦，并其有邦厥邻，乃曰：『徯我后，后来无罚。』王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠，奉先思孝，接下思恭，视远惟明，听德惟聪。朕承王之休无斁。」
少年有可为与少年不可为的观点
青春是可为的。俗话说:“初生牛犊不畏虎。”年轻人有一股闯劲，敢想、敢做、敢为，没有旧观念的束缚，有的是新思想和新技术的武装，“敢为天下先。"青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。【摘要】
少年有可为与少年不可为的观点【提问】
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少年有可为可以解释为青少年代表着一个国家一个社会正在蓬勃生长的力量，正如毛主席所讲，青年人就像是五六点钟的太阳，未来是你们滴，未来有无线的可能等着少年们去创造。少年不可为可以解释为少年们缺乏对世界全面而成熟的认知，没有形成系统的人生观和价值观，需要不断的学习和成长才能改变现状，现阶段是做不出什么成就的。【回答】
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少年有可为的观点要100个字【提问】
青春是可为的。俗话说:“初生牛犊不畏虎。”年轻人有一股闯劲，敢想、敢做、敢为，没有旧观念的束缚，有的是新思想和新技术的武装，“敢为天下先。"青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。【回答】
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天作孽，犹可违，自作孽，不可活。是什么意思？
古人云，“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”意思是说，对于自然灾害还可以避免，但若为人自己造孽，出了后果必由自己来承受。出处：《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。”示例：《孟子·公孙丑上》：孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居 也。如恶之，莫如贵德而尊 士，贤者在位，能者在职。国家间暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《太 甲》曰：‘ 天作孽 ，犹可违 。自作孽 ，不可活 。 此之谓也 。”
