泰国的五位大帝是哪五位？
《泰国通史》泰族立国共历四个王朝五十皇帝，只有五位被谥为大帝者。分别是：达信大帝或者叫郑皇大帝，兰甘亨大帝，纳腊萱大帝，马古大帝，朱拉隆功大帝。1、达信大帝或者郑皇大帝——吞武里王朝郑信（1734年4月17日-1782年4月7日），又名郑昭。历史成就在于统一暹罗全国。 1782年郑信逝世，全泰朝野痛哀，洒泪京都山河。泰民尊其为达信大帝，也称为郑皇大帝。而他所建立的吞武里王朝是泰国历代幅员最大的王朝。因他仁德爱民,更被泰国人誉为“泰国五位大帝之首”,甚至今天的泰国皇室依然以他的后代自居!每年的12月28日,泰国都会举行郑信朝祭大典。2、兰甘亨大帝——素可泰王朝（速古台王朝）兰甘亨大帝（1239年-1317年）泰国素可泰王朝第三代国王，中国史称敢木丁。兰甘亨的最大贡献在于他将流行于素可泰地区的巴利文、吉蔑文加以改造，于1283年创制了泰文字母。3、纳腊萱大帝——大城王朝（阿瑜陀耶王朝）纳腊萱（约1555～1605），原名帕那莱，泰国阿瑜陀耶王朝国王（1590～1605），又称黑帝。在位时东征柬埔寨、西抗缅甸，大城王朝形成了泰国历史上空前绝后的最大版图，纳腊萱大帝之后的泰国历代国王再也没有重现其先祖的风光。4、马古大帝——曼谷王朝（却克里王朝）拉玛四世( 1804年10月18日–1868年10月18日，1851年-1868年在位。)，名为蒙固，是暹逻曼谷王朝国王，向清廷进贡时称郑明，拉玛二世儿子。拉玛四世了解下层人民艰苦生活并致力于改革，使泰国于40年后废除了奴隶制。5、朱拉隆功大帝——曼谷王朝（却克里王朝）朱拉隆功 ，即拉玛五世（1852年—1910年），泰国曼谷王朝国王（1868年—1910年在位）。在位期间，发动了一场自强求富的近代化改革运动，在同时代亚太地区的近代化改革中，影响仅次于日本明治维新。他被普遍认为是泰国历史上最伟大的君主之一，现代泰国的缔造者。扩展资料：达信（1734年4月17日—1782年4月7日），泰国吞武里王朝国王，又称吞武里大帝、达信大帝、郑信、郑昭、郑昭王、披耶达，中国潮州人后裔 。泰国王室最早由中国清朝的郑信(泰名：达信)创立。郑信，中国潮州人后裔，他打败了缅甸的入侵，统一了泰国各部，奠定了现代泰国的基本版图，被泰国人尊称为“吞武里大帝”，是泰国历史上五位最大的“大帝”之一 ，后人尊为泰皇五大帝之首 。泰国每年12月28日即为“郑皇节”。兰甘亨大帝(Ramkhamhaeng the Great) (c.1239年 - 1317年， aka. Pho Khun Ramkhamhaeng) - พ่อขุนรามคำแหงมหาราช 泰文） 泰国素可泰王朝第三代国王﹐中国史称敢木丁。纳腊萱（约1555～1605），原名帕那莱，泰国阿瑜陀耶王朝国王（1590～1605），又称黑帝。在位时东征柬埔寨、西抗缅甸，大城王朝形成了泰国历史上空前绝后的最大版图，纳腊萱大帝之后的泰国历代国王再也没有重现其先祖的风光。此外，今天闻名世界的泰拳，就是当时纳腊萱大帝首先开始提倡的。拉玛四世（1804年10月18日—1868年10月18日）名为蒙固，是暹逻曼谷王朝国王，进贡称郑明，拉玛二世儿子。拉玛四世了解下层人民艰苦生活并致力于改革，使泰国于40年后废除了奴隶制。此外还创建了小乘佛教的《正法派》，更严格佛教教义，去除民间宗教和迷信的成分。朱拉隆功（泰语：พระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว，英语：Chulalongkorn；1853年9月20日—1910年10月23日），即拉玛五世，中文名为郑隆，为泰国（原称暹罗）曼谷王朝国王（1868年10月1日—1910年10月23日在位），是拉玛四世（即蒙固王）第9子，因是宠妃喃斐蓬拉披隆所生，故而立为皇太子，继位时年仅15岁。泰国近代史上一位开明的君主。他在位42年，进行了一系列的改革，为现代泰国的社会发展奠定了基础。参考资料：百度百科-达信百度百科-兰甘亨大帝百度百科-纳腊萱大帝百度百科-马古大帝百度百科-朱拉隆功大帝
泰国历史上被称为七大帝的是哪几位
依序为开国祖蓝甘杏大帝，纳黎萱大帝、纳莱大帝、郑皇，一世皇、四世皇和五世皇。泰国已有700多年的历史和文化，原名暹罗。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。泰国北部的素可泰，是泰国历史上第一个独立王朝——素可泰王朝（公元1238年到1356年）的都城，素可泰在泰语中意为“幸福的黎明”。原来只是柬埔寨吴哥王朝下辖的一个城市；后来当地泰族人起义，夺城掠地，在这里创建起泰国的开国王朝。历史记载，素可泰王朝时期的泰国繁荣昌盛，疆域远远超过现版图。尤其是兰甘杏大帝在位时首创泰国文字和暹罗最早的宋加洛陶瓷业，开创了泰国历史的新纪元。南宋末年，宰相陈宜中兵败走占城，以后又转避暹逻，终老暹地。扩展资料泰国是华人移民（以汉族为主）在“下南洋”中一个重要的迁入地。与暹罗女子通婚融合历史由来已久。最早移民泰国的大多是少数在当时泰国境内各港口作短期停留或中长期侨居的汉民族商人。13世纪，在泰国北部先后形成过三个以泰族为主体的国家。素可泰王国、清迈王国、帕耀王国。国力最强、疆域最广的素可泰王国在中国文献中被称为“暹罗”。在素可泰王朝时期（公元1238年～1438年），华人移居泰国的情况主要有两种：1、是宋元之际不愿向元帝国投降而逃到暹罗的宋帝国遗民。南宋（公元1127年～1279年），不少遗民因不服蒙古人统治而逃到国外去。郑所南《心史•大义略叙》：“诸文武臣流难海外，或仕占城，或婿交趾，或别流远国。”等到元兵攻安南、征占成的时候，流亡在这二地的宋人有的就走入暹国。《宋史•陈宜中传》云：“益王立，复以（陈宜中）为在丞相。井澳之败，宜中欲奉王走占城，乃先如占城谕意：度事不可为，遂不反。二王累使召之，终不至。至元十九年（公元1282年）大军伐占城（今越南南部），宣中走遏，后没于暹。”与此同时，与南宋丞相陈宜中一起逃到暹国的人中，还有一批他的亲信和随从。2、是聘请到暹罗从事陶瓷业的中国工匠。据泰国文献记载，素可泰王朝第三位国王蓝甘杏大帝在位时期（公元1287～1317年），“泰国国内政治统一，局势稳定，经济发展，贸易昌盛。在其与中国来往的贸易货品中，陶瓷器具成为最受注意的东西，大帝决心在泰国进行生产，特地聘请中国技师，并在素可泰、彭世洛及北榄坡等处建立制作火炉进行生产。”传说中国陶瓷师傅发现素可泰北面50英里处的宋加洛瓷土，是制作瓷器的优质材料，经蓝甘杏大帝批准，把窑址迁移到宋加洛。宋加洛烧瓷窑，是素可泰王朝时代中国元代工匠到泰国烧制瓷器处所。
泰国泰王是什么人物?为什么泰国人这么尊重他?
他叫普密蓬·阿杜德 ( Bhumibol Adulyadej )。
18岁登基“以德治国”
普密蓬国王1927年12月5日生于美国马萨诸塞州一个名叫剑桥的城市。当时他父亲正在哈佛大学攻读医学。
然而，天有不测风云，就在普密蓬国王2岁时，他的父亲突然病逝，撒手人寰。在随后的年轻岁月中，普密蓬在欧洲度过了大部分时光。在二战爆发前，他只回过泰国一次。
不幸又一次降临。他的哥哥20岁时在皇宫内突然遇刺中弹身亡，其中真相至今还是一个谜。历史的重任降临到普密蓬身上。1946年6月，18岁的他登基继位，成为泰国拉玛王朝第九世国王。他在登基大典上发表的第一篇御训说：“吾将以德治国。”
三军之主音乐博士根
据泰国宪法，普密蓬国王是国家元首，有权批准立法，总理和议会则负责国家的行政事务。
据悉，普密蓬国王的首席顾问、退役将领廷素拉暖7月14日在泰国军事学院演讲时说，泰国武装部队只效忠国王。
普密蓬国王精通7种外语，并在文学和艺术上有很高的修养。他曾获得奥地利音乐学院音乐博士学位，对音乐造诣颇深，作有《雨丝》等多首著名乐曲，并出版过乐曲专辑。
他爱好广泛，喜欢摄影、吹奏萨克斯管，还嗜好羽毛球和帆船运动。不仅如此，他2002年出版的著作《国王的狗》，创下10小时售出10万册的惊人纪录。
“发展国王”联合国授奖然
而，他并非一个只知娱乐享受、声色犬马的君主。他重视农业，经常视察农村，走访偏僻乡村，问寒问暖。在此之前，没有一位国王曾经这么做。他发起替代作物工程，减少鸦片毒害，改善正规和非正规教育、为孤儿提供奖学金，根除小儿麻痹症，抗击缺碘症和麻风病，并给予与缅甸和柬埔寨交界的“金三角地区”的山民公民身份。他还潜心研究水利，拥有数项专利。
今年5月，联合国秘书长安南为此向他颁发联合国开发计划署“人类发展终身成就奖”，以表彰他登基60年来为改善泰国人民的生活做出的贡献。
这是“人类发展终身成就奖”首次颁发给个人。安南在颁奖致词中赞扬普密蓬国王是世界的“发展国王”。
为什么泰国人那么敬重泰国的国王？
泰国国王的权威是很高的，大街上都挂着国王的画像，国王想要拉谁下台就可以拉谁下台，有着很大的话语权。泰国国王确实在泰国是一个非常崇高的存在，在民主共和制的今天，泰国的君主制在泰国依然根深蒂固，这可以说是一个奇迹了。泰国的军事政变频繁，而国王的存在维持了政局的稳定。普密蓬一任国王，期间泰国历经了17次大大小小的军事政变和30任总理，政治家你来我往，国王却一直挺立，足以给民众带来国王坚强庇佑的印象。并且，普密蓬国王利用自身的影响力，成功化解了多次足以激起社会动乱的政治对峙。泰国的军人很嚣张，简直就是没人管，事实上他们是服从泰国国王的，而泰国的政府总理事实上很难约束泰国的军人。泰国的政府总理如果听话的话，国王会允许他在台上执政，但是一旦不听话的话，国王就可能让他下台。泰国国王做了非常多造福泰国人民的事情。泰国曾经历多次军事政变、17次修改宪法及更换逾20任总理，深受民众爱戴的普密蓬被视为独立于政治以外的“父王”，但每当泰国政局陷入紧张，普密蓬往往会在关键时刻出面干预，寻求非暴力解决的出路，带领泰国渡过一次又一次危机，被誉为“国家的灵魂”。而且他为泰国人民做了很多实事，改善了很多贫困农民的生活，个人也非常的尽职尽责，泰国整天闹政变换总理，可是对国王却像神一样敬仰的。
