乌托邦的读后感
《乌托邦》是英国空想社会主义者、哲学家、政治家莫尔写的。在书中，莫尔借一位海外游人拉斐尔·希斯拉德之口，来谈自己对现实的思考和对未来的设想。书中，莫尔首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”，并提出了公有制，讨论了以人为本、和谐共处、婚姻自由、尊重女权等与现代人生活息息相关的问题。全书分为两个部分，第一部分揭露了当时英国社会的种种弊端，第二部分则是关于乌托邦新岛形象的全面描述，他系统地为我们描述了理想社会乌托邦的政治、经济、科学文化、社会生活、宗教、对外关系等方面的主要特征。
在乌托邦，人们过着健康向上的生活，相互之间平等、互助、融洽、友爱。大家都在公共食堂吃饭，很少人会自己单独从市场上买回食物。“乌托邦人是不允许自己的公民从事屠宰业的，因为他们认为这会逐渐消灭人性中最可贵的恻隐之心”。从这可以看出，乌托邦人是很善良淳朴的，他们不希望自己的人民变成充满暴力跟杀戮的人。乌托邦人是很懂得互相尊重的，他们以侮辱丑角而感到羞耻。他们觉得人是不可能达到很完美的，只要珍惜天然的美就好了，同时，他们认为涂脂抹粉是一种很不光彩的事情。在我们今天，涂脂抹粉却是很多女性的特点，或是为了掩饰自己的不足，或是为了在交往上给对方留下一个好印象，有的时候也是出于对对方的尊重。但是大部分人还是很爱惜自己的天然美的，不过，有的时候人们对于长得不太好看的人以及扮演丑角的.人却无法像乌托邦人民一样怀着一种尊重，甚至在其面前表现出厌恶以及暗地给他们起外号。
在乌托邦人眼中，家庭伦理的意义重大，尊爱爱幼是永远不变的传统，他们每个家庭人数限制在16口人以内，并由父亲管理。妻子侍奉丈夫，子女侍奉父母，年轻人侍奉年长者。在乌托邦，不允许一夫多妻，也不允许离婚，除非有通奸或者难以忍受的反常现象发生，可以由国家接触婚约，并允许受害者另行婚配。但是犯有罪行的人是不允许再婚的。这也是他们制度的一个局限。在乌托邦，女性与男性是平等地参与各项社会活动的，并对社会的发展发挥着重要的作用。这些都跟我们国家今天制度大同小异，都是支持男女平等的。
乌托邦的政治制度的基本特征是民主，即除奴隶之外的全体乌托邦人当家作主。乌托邦有一套完备的官员制度，高级行政官员必须从博学多才的学者中挑选。乌托邦并没有律师，人人都能用法律来保护自身的利益和民主权利。
乌托邦人注重提高人民的科学文化水平，规定，不论男女都必须经常阅读，而且要作为终生的习惯。这个跟我们现在提倡的终身学习差不多。同时，他们也很注重外来文化的学习。
在乌托邦人眼中，金钱就如粪土，国家实行财产公有，农业是经济结构的基础。他们认为“金钱被取消了，和金钱相关的欺骗、盗窃、抢劫、骚乱、叛乱等罪行也就不会发生了……一旦金钱废除，贫穷也就马上减少以至于消失了。”但是在我们今天，没有金钱被认为是万万不能的。而且没有货币，没有商品流通，国家就无法得到发展。
总之，莫尔笔下的乌托邦是一个和平，美好的国家。或许有些地方不太合理，但是，这是莫尔甚至于很多人心中所向往的桃花源。随着社会的发展进步，很多在乌托邦中的美好制度都在现实中被实现了，这是一个很值得高兴的事情，希望这个世界有一天能在合理的发展下变成一个大乌托邦。
《乌托邦》读后感
阅读一本书，便是一场心灵的旅行，《乌托邦》这本政治学著作更是如此。托马斯莫尔像我们展示了一个理想主义的世界，让我体会到了在黑暗的封建资本主义时期苦难的人们所向往的民主、和平、美好的世界。而乌托邦王国就是人们内心深处的渴望。我主要阅读了这本书的第二部分的关于旅行的部分等等。
这一部分作者主要写了乌托邦人的旅行生活、对待金银的态度、对于幸福快乐生活的定义以及追求科学等内容。书中的内容相对杂乱，我推测可能是由于那个年代的时候的文书风格或者流传已久的原因吧。
在现代社会，如果你想到省外去旅行，只需要一张车票就够了，但是在乌托邦国度里并非如此。凡想到另一城市探望朋友或是从事游览的公民，可以很容易地得到摄护格朗特及特朗尼菩尔的准许，除非有充分理由不让他们去。因此，一批出行者组成出发，持有总督的文件，证明他们获得准许外出，上面规定了回来的日期。
任何人如想到本城的郊区观光，只要自己的父亲允许，妻子赞同，不在禁止之列。不管他来到乡村中任何一个地区，他必须做完当天上午的活或晚餐前照例须做的活，然后他受到伙食款待。一个人只要遵守这个条件，可以随意访问本城辖区内任何地方。这样，他就如同仍然在那个城市中一样地作出贡献。
任何人擅自越过本城辖区，被捕经查明未持有总督的文件后，遭遇是很不光彩的；他作为逃亡者被押回，严重处罚。任何人轻率地重犯这个罪行被贬做奴隶。
由此看见，乌托邦人的自由也是相对的，出城区需要证件，就像现代生活的我们需要护照才能够出过一样，但我们也可以看到乌托邦治理的井然有序，政治结构相对稳固，政治管理与政治统治较好。
乌托邦人在旅行的时候也需要劳动，就像是在自己家里劳动与一样，他们做自己的本质工作进行劳动，并受到真诚的对待与回报：免费获得粮食。这一点有点像共产主义时代的生活，当大家都积极进行劳动，物质生活将会极大丰富，每个人都会有较好的生活保障。但是美中不足的是，乌托邦的公民并不包括奴隶，作者认为奴隶就是奴隶，是卑贱的代表，但凡有乌托邦公民“出境游”不经过申请的，就要遭受到最严厉的惩罚：贬为奴隶。奴隶的存在是封建社会的根基，我们可以看到托马斯莫尔内心其实还是具有时代局限性的，对于奴隶的态度让我们可见一斑。
紧接着，本节讲述了乌托邦人对待金银的态度：视金银如粪土！他们不像现代社会一样急功近利地追求金钱，而是教育人们不可以将金钱的价值越过人之上。我们都知道，当今社会阶层的划分是：收入、教育程度、职业、权力。而乌托邦王国没有这样的规定，他们认为金银是罪恶的东西，都是用来做马桶、奴隶的手铐等。经过这样的教育，乌托邦人怎么会不厌恶金银呢？此外，乌托邦人追求的主要是进行学习，追求知识。知识能够让人变得更好，乌托邦人对于知识的追求之渴望，我认为这是莫尔在极力批判封建资本主义的英国仅仅追求金钱而忽视了道德的建设与知识的学习，是内心深处对所处时代最大的反抗。
“乌托邦人在海滨捡珍珠，在某些崖壁上采钻石宝玉。他们并非有意找这种东西，而是偶然碰到后，打磨加工一番，给小儿做装饰品，幼小的儿童为此得意，等稍微长大以后，发见只有孩子佩戴这类玩物，便将其扔掉，不是出于父母的劝告，而是自己过意不去，如同我国的儿童一旦成人也扔掉弹子、拨浪鼓以及洋娃娃。”
我们可以看到乌托邦人对于宝石的追求是从内心的排斥，是自己内心过意不去，就像是有一条道德的枷锁，珠宝的追求是失范的。乌托邦人可能知道了对于金银强烈的追求只能是导致人们之间无止境的竞争甚至相互残杀，于是以文明的方式将金银拒之门外。这种上升到道德层面的价值追求，在封建时期的现实中更是微乎其微。
乌托邦人的生活很平静、美好，就像是陶渊明所讲的世外桃源，人人都羡慕，但是都乃不知其路。我们可以看到，人们总对于自己没有的事情感到渴望，就像是和平美好的生活，只有生活在战争中的人们才会去思考，而我们不会，因为我们生活在和平的年代。同理，我们也不太会去想象一个乌托邦生活，因为我们本身生活得就已经足够幸福。所以，我们珍惜当下的生活吧，因为我们的生活很可能就是其他人心中的“乌托邦”。
