电影＜大浪淘沙＞观后感地址～～～
段时间我曾为某震惊全国的突发事件写过篇帖子，没想到在各大论坛发表后只有三个结果，一是锁帖，二是封帖，三是根本不放出来，即便收藏在自己的博客里，也被管理员给偷偷删掉了。眼见辛辛苦苦写的帖子落这种下场，直气得我大热天里手脚冰凉。想来想去，直到今天我终于大彻大悟，我虫虫在这里向各位斑竹郑重承诺：“从今以后再不写此案的任何帖子，其它任何帖子也决不出现涉案人的姓名。”
今天写的帖子和这事件就一点关系都没有了，是想和大家探讨一部著名的革命传统教育电影，算是一篇影评吧。这部电影也许很多人都看过，是以前珠江电影制片厂的《大浪淘沙》，电影里的主人公叫靳恭绶，是民国时山东的一个农民青年。电影刚开始的时候，正是他逃命在外之日。
原来他的父亲和当地的地主有某种债务纠纷，因他父亲到期未还，和地主发生了争执，也许是地主要债要得急了点，也许是靳老爹心路窄了点，到了晚上靳老爹居然上吊死了。气得靳恭绶抚尸大哭。
“我也不是好惹的！”电影里靳恭绶向朋友们回忆往事时咬牙切齿地说道：“当晚我就去地主家放了一把火，还把地主一家给杀了。”
从此他浪迹江湖，结识了几个类似的江湖朋友，悠闲之中还认识了谢晖、刘芬等漂亮MM。经谢晖介绍，几兄弟一同去济南报考了军阀张宗昌的公费师范学校。张宗昌虽说是大字不识的军阀，却对知识分子格外敬重，学费全免外，还全额资助师范生读书。说来也怪，这种学校不仅连我们现在政治审查都没有，连身份证都不看，根本不管考生是不是在逃杀人犯就录取了这些人。
按说靳恭绶等杀人犯被张宗昌收留，有吃有喝有钱花，摆脱了流浪生活，总该对人家感恩戴德了吧。可是恰恰相反，靳恭绶业余时间除了和漂亮MM谢晖谈情说爱——“谈人生，谈理想，谈宇宙”以外，都花在各种反对军阀的政治活动上，甚至多次组织参与反对当局的油行四威，每当与前来驱散“不明真相的群众”的警察搏斗的时候，他总是冲锋在前。最后这几个人还嫌闹得不解气，干脆一跺脚去了湖南报考军校，穿上军装扛起枪，痛痛快快地干起了大事业，直到跟着毛主席上了井岗山。
影片从未对靳恭绶因债务纠纷杀人的事情有过任何指责和歧视，也不提倡什么“杀人偿命”、“依法治国”、“普法教育”，更未象现在某些自以为自己多么理性网友那样，动不动就很麻木地样子说什么：“凡是生命都应该珍惜”，“为什么不去寻求法律途径解决啊？”要求被压迫者单方面去体谅压迫者，以换取所谓的“和谐”。相反，这部影片却用这样一个个情节证明了一个伟大的道理并大为赞扬，那就是“哪里有压迫，哪里就有反抗！”以此说明靳恭绶作为劳动人民的代表，天生觉悟就那么高，用刀子去处理债务纠纷，去报仇，处理得很对！
除了他的结义三弟余鸿奎而外，影片中几乎所有角色都接受靳恭绶这么做，认为这么做“很正常啊”。只有那被塑为反面角色的三弟余鸿奎在和靳恭绶吵架时，忍不住骂了他一句：“杀人犯”。而靳恭绶被骂时不仅不忏悔，反而觉得受了污辱，反而觉得自己理直气壮，气得凶相毕露，动手打了余鸿奎一拳。最后这个反对报私仇的余鸿奎在影片当了叛徒，被兄弟们打死，而当过杀人犯的靳恭绶从未为那些被他杀掉的人去抵命，因为他后来已经从政了，刑事责任一笔勾销。
靳恭绶在影片中被塑为英雄，可见，因一些小事去杀人放火报私仇，起码在旧社会，乃至在拍摄该影片的上世纪六十年代，无论是民间还是官方，都是广为传颂并广为提倡的，是一种英雄的象征。我就不知道这事情要是发生在现在，民间和官方是怎么看的？是否也一致认为，在受到冤屈时可以不经法律途径自己杀人解决，或者在寻求法律要求赔偿而不能如愿后提倡这样去自我解决呢？
我不知道人类的观念在短短时间里怎么会变得这么快？反正我是很羡慕以前的那种生活的，你看，江湖有那么多供各路好汉的容身之所，广阔天地，大有作为。你看，国家有那么多可以施展抱负的地方，不需户口不需身份证，更没听说过暂住证，流窜犯也可以报考大学甚至军校，由国家花钱供流窜犯读书，流窜犯还可以随时携枪潜逃去“起义”。这在我们现在感觉不可思议的事情，在那时是那样的简单……
而现在的青年人呢？好象生活在笼子里，办任何事情都要先办好无数的证件，得被人审查无数遍才能考试，就是考上了还不一定有钱去读，只好在家当“宅男宅女”。要是发生流窜犯考取大学隐藏起来的事情，会被当成奇闻登在新浪搜狐网易的首页。
想到这些，我越发感到困惑了，我们这个社会是在前进呢？还是正好相反呢？难道活动范围越来越小，才算是发展吗？难道自由越来越少是前进吗？难道法律越来越多，多得律师也记不住，一不小心就算犯了法才算是进步吗？难道受了冤枉，法律解决不了，还不允许采取自己的方式去追求公正，才算是文明吗？
我脑子有点乱了，今天借这部电影向大家请教请教，看哪位有高见呢？
大浪淘沙电影观后感
这部电影也许很多人都看过，是以前珠江电影制片厂的《大浪淘沙》，电影里的主人公叫靳恭绶，是民国时山东的一个农民青年。电影刚开始的时候，正是他逃命在外之日。
原来他的父亲和当地的地主有某种债务纠纷，因他父亲到期未还，和地主发生了争执，也许是地主要债要得急了点，也许是靳老爹心路窄了点，到了晚上靳老爹居然上吊死了。气得靳恭绶抚尸大哭。
“我也不是好惹的！”电影里靳恭绶向朋友们回忆往事时咬牙切齿地说道：“当晚我就去地主家放了一把火，还把地主一家给杀了。”
从此他浪迹江湖，结识了几个类似的江湖朋友，悠闲之中还认识了谢晖、刘芬等漂亮MM。经谢晖介绍，几兄弟一同去济南报考了军阀张宗昌的公费师范学校。张宗昌虽说是大字不识的军阀，却对知识分子格外敬重，学费全免外，还全额资助师范生读书。说来也怪，这种学校不仅连我们现在政治审查都没有，连身份证都不看，根本不管考生是不是在逃杀人犯就录取了这些人。
按说靳恭绶等杀人犯被张宗昌收留，有吃有喝有钱花，摆脱了流浪生活，总该对人家感恩戴德了吧。可是恰恰相反，靳恭绶业余时间除了和漂亮MM谢晖谈情说爱——“谈人生，谈理想，谈宇宙”以外，都花在各种反对军阀的政治活动上，甚至多次组织参与反对当局的油行四威，每当与前来驱散“不明真相的群众”的警察搏斗的时候，他总是冲锋在前。最后这几个人还嫌闹得不解气，干脆一跺脚去了湖南报考军校，穿上军装扛起枪，痛痛快快地干起了大事业，直到跟着毛主席上了井岗山。
影片从未对靳恭绶因债务纠纷杀人的事情有过任何指责和歧视，也不提倡什么“杀人偿命”、“依法治国”、“普法教育”，更未象现在某些自以为自己多么理性网友那样，动不动就很麻木地样子说什么：“凡是生命都应该珍惜”，“为什么不去寻求法律途径解决啊？”要求被压迫者单方面去体谅压迫者，以换取所谓的“和谐”。相反，这部影片却用这样一个个情节证明了一个伟大的道理并大为赞扬，那就是“哪里有压迫，哪里就有反抗！”以此说明靳恭绶作为劳动人民的代表，天生觉悟就那么高，用刀子去处理债务纠纷，去报仇，处理得很对！
除了他的结义三弟余鸿奎而外，影片中几乎所有角色都接受靳恭绶这么做，认为这么做“很正常啊”。只有那被塑为反面角色的三弟余鸿奎在和靳恭绶吵架时，忍不住骂了他一句：“杀人犯”。而靳恭绶被骂时不仅不忏悔，反而觉得受了污辱，反而觉得自己理直气壮，气得凶相毕露，动手打了余鸿奎一拳。最后这个反对报私仇的余鸿奎在影片当了叛徒，被兄弟们打死，而当过杀人犯的靳恭绶从未为那些被他杀掉的人去抵命，因为他后来已经从政了，刑事责任一笔勾销。
靳恭绶在影片中被塑为英雄，可见，因一些小事去杀人放火报私仇，起码在旧社会，乃至在拍摄该影片的上世纪六十年代，无论是民间还是官方，都是广为传颂并广为提倡的，是一种英雄的象征。我就不知道这事情要是发生在现在，民间和官方是怎么看的？是否也一致认为，在受到冤屈时可以不经法律途径自己杀人解决，或者在寻求法律要求赔偿而不能如愿后提倡这样去自我解决呢？
我不知道人类的观念在短短时间里怎么会变得这么快？反正我是很羡慕以前的那种生活的，你看，江湖有那么多供各路好汉的容身之所，广阔天地，大有作为。你看，国家有那么多可以施展抱负的地方，不需户口不需身份证，更没听说过暂住证，流窜犯也可以报考大学甚至军校，由国家花钱供流窜犯读书，流窜犯还可以随时携枪潜逃去“起义”。这在我们现在感觉不可思议的事情，在那时是那样的简单……
而现在的青年人呢？好象生活在笼子里，办任何事情都要先办好无数的证件，得被人审查无数遍才能考试，就是考上了还不一定有钱去读，只好在家当“宅男宅女”。要是发生流窜犯考取大学隐藏起来的事情，会被当成奇闻登在新浪搜狐网易的首页。
想到这些，我越发感到困惑了，我们这个社会是在前进呢？还是正好相反呢？难道活动范围越来越小，才算是发展吗？难道自由越来越少是前进吗？难道法律越来越多，多得律师也记不住，一不小心就算犯了法才算是进步吗？难道受了冤枉，法律解决不了，还不允许采取自己的方式去追求公正，才算是文明吗？
