民族英雄冉闵，在真实的历史上驱逐胡虏，还做过什么事？
冉闵勇而无谋，一夫敌耳！闵性轻锐。——慕容恪历史从不会缺少英勇善战之人，古人的骁勇善战似乎是自内而外流露出来的品质，但是在这群骁勇善战的人中间，也分为两个群体。一个是为国贡献，身无长物，一心报国的英勇人士，他们被称为民族英雄；而另一个则是玩弄权术，无所不用其极，一心为己的卑鄙小人，相比起民族英雄来说，他们只能算得上是历史潮流中的小丑。作为民族英雄，为国做贡献是他们的常态，被人牢记是他们应得的荣耀。众所周知，很多民族英雄都是被载入教科书供后代学习的，就像戚继光、文天祥、岳飞等人。但是今天我们要讲的这位民族英雄就比较特别，他虽出身汉族，却认贼作父，他奋战沙场，却难入教科书，到底是怎么一回事？这位就是"五胡乱华"时期的民族英雄冉闵。认贼作父，战绩泯灭冉闵骁勇善战，早在公元338年，刚满17岁的冉闵就已经在昌黎大战初露锋芒，石虎惨败的同时他却带着三千汉军未受丝毫损伤。之所以会被看作是"五胡乱华"时期的民族英雄，是因为他击退胡虏，扭转汉族被灭族的命运，但是为何他却没被入选教科书呢？各路说法众说纷纭。比较可靠的说法应该是冉闵认贼作父，认了羯族首领石虎为养孙，因此他的功绩不能让他入选教科书。要说石虎是什么人，那是一个可以称为大魔头的一个人物，他生性残暴，杀戮成性。曾抓过20万少女命令士兵施暴，最后还将她们宰割食用，可以说得上天理难容。当年的冉闵父子本是韩主任，但是其父被羯族降服以后，却变成了石虎的养子，改姓石。在他父亲战死后，冉闵自然就成为了石虎的养孙，更名为石闵。就是在昌黎之战以后，他成功的击退慕容恪，成功取得石虎的关注，对他跟对自己的亲孙子差不多。反目成仇，大开杀戒石虎不仅仅是羯族的首领，更是羯族后赵的开国皇帝。但是冉闵在石虎眼中确实有着不可磨灭的地位，后来的冉闵被提拔为北中郎将，在守卫后赵北疆的过程中，他依旧保持自己的英勇善战，立下赫赫战功，慢慢的，石虎越来越器重他，当然也会有不少人看不惯他。在石虎去世以后，历史上常见的帝位之争也如期上映，最终太子石世继承了王位。但是其他皇子并不服气，都打算从备受宠爱的石闵身上下手，去抢夺帝位，最终石闵选择帮助石遵，因为石遵答应他在登帝位后立石闵为太子。可惜的是，在石遵罢黜太子以后，他并没有遵守两人的约定，石闵对石遵实在是失望至极，一怒之下杀了石遵。当然这并不能够平息他的怒气，他在同一时间几乎杀了所有的皇室成员。后来在新皇帝诛杀自己的导火线下，他清楚知道羯族不会接纳自己，于是只能大开杀戒，灭了石氏皇室。抢夺政权，更改姓氏被石氏皇室伤透了的石闵，在公元350年灭掉石氏皇室，建立冉魏政权，将自己的姓氏改回冉姓，并且想要联合东晋将胡人彻底灭杀。可惜的是，东晋没有给他回应，但他心意已决，只能凭一己之力，勇往直前与五胡对抗。在邯郸灭敌数万，打败石琨，与张贺度联军对决，灭敌数万，俘兵数万，凯旋而归。本应一路胜仗的他却在胡人再次进攻之时，因为错信道士的劝说，输的一败涂地。那段时间，魏国生灵涂炭，逃亡回乡的百姓自相残杀，成功回到家乡的寥寥无几。就在352年，鲜卑族的慕容恪再次发动战争，在慕容恪直奔冀州之时，冉闵秉承着自己能打败他一次，就能打败他第二次的想法，勇往直前。确实，两人大战十场，均以冉闵胜利告终。但这仅仅是两人对决的结果，最后冉闵还是因为寡不敌众，落败鲜卑族军队。历史现实，自有定论无论从哪一个方面来看，冉闵确实是击杀胡人的先行者，他组织了汉族的灭亡，这是一个不争的事实。但现实中，他是一个极具争议的人物，很多人认为他是民族英雄，也有不少人否认这一观点，并没有真正地定论，这也是他为什么不能进入教科书的一个主要原因。毫无疑问，冉闵的所作所为已经在告诉我们，他的民族之心并不纯粹，一个民族英雄，最应该是拥有一颗纯粹的民族之心，或许他击杀胡人，也只是为了自己的利益罢了，只是阴差阳错的成为了拯救汉族与于水火的历史事件，所以才会有那么多不同的声音。如果他真的有民族之心，那他就不可能会成为胡人的首领，不会认贼作父多年，更不会一直为石虎卖命。在那期间，他屠杀汉人无数，确实难以让人接受他是民族英雄的先是。再者，历史上对于汉族的处境其实有夸大的嫌疑，实际上，汉族还没有到会灭亡的处境，虽然困难，但却还能存活，因此冉闵不能载入教科书也是正常不过的事情。结语毫无疑问，冉闵确实英勇善战，但是与很多同一时期的汉族将领相比，他并不是最为杰出的。历史上记载的真正抗胡的主力军其实另有其人，冉闵只能算的上瞎猫碰上死耗子，他击杀汉人无数，所做的一切都是为了一己私利，一直都是为自己的利益而行，属实担当不起民族英雄的名字。无论何时何地，真正的民族英雄不仅仅需要骁勇善战，还需要有勇有谋，有一颗纯粹的民族心，所做一切皆为民族振兴而努力。民族英雄群体不需要为了一己私利而屠杀族人的人，更不需要盲冲直撞，让国力下降，生灵涂炭的人。冉闵在"五胡乱华"时期作出了突出的贡献，但现实就是，他不足以成为民族英雄。
冉闵是民族英雄，还是历史罪人？他的杀胡令为何让人们争论不休？
冉闵，“冉魏”政权的创立者，同时也是“杀胡令”的实施者。在 历史 上，人们对他的评价褒贬不一，有人说他挽救了汉人，也有人说他激化了民族矛盾，反而害了汉人。
放在 历史 上，他的存在不吸引人注意，只是两晋十六国时期的军阀之一，但是如果拿出来讲，他还蛮有争议。
那么问题来了，他到底是民族英雄还是 历史 罪人呢？
从汉朝到西晋这段时间，匈奴、羌族、氐族、羌族、羯族不断往中原迁徙，其中很多匈奴人都沦为了佃客。《晋书》记载：“以匈奴胡人为佃客，多者数千”。
西晋统治相对来说比较残暴，很多受到压迫无法生活的人开始起义，最著名的就是“八王之乱”。经过这场战乱后，人们死伤严重， 社会 体制遭受破坏。
在这样的情况下，很多少数民族就起义了，华夏族也包括在内。因为胡人更善骑射，所以由胡人来当头领。先后爆发羌族起义、氐族起义、巴蜀流民起义、荆州蛮民起义、蜀人杜弢起义、匈奴刘渊起义、羯族石勒起义、刘伯根青州起义等等。
后来，起义军汇合，西晋王朝灭亡。之后，北方就进入了混乱时期。随着一些政策的不合理，华夏族和少数民族的矛盾越来越多。
冉魏政权没有建立时，双方矛盾没有那么离谱。就拿羯人石勒来说，完成统一后，他管理的还比较好，重视农业，大兴儒学，安定流民，减轻赋税等等。再比如鲜卑人慕容盛称霸时，他也是减少了赋税，安定了流民。
至于外界说“汉族被灭族”这一说法根本不合理。
首先是因为那个 社会 ，“汉族”这个称呼还没有，相比来说，还是叫“华夏族”比较合适。
随着西晋灭亡，羯人石勒统治北方。现如今很多人丑化了石勒，因为他没有人们所说的那么残暴，这不符合 历史 事实，他在后赵绝对算是一个好皇帝。夺取政权的侄子是比较残暴的，这是毋庸置疑的一点，当然了，他的侄子不只是针对汉人屠杀，就连有血缘关系的儿子都杀。
说华夏族快被杀灭绝的，简直一点 历史 都不知道。且不说东晋和前凉是汉人执政，后赵本身就有很多汉人高官，像张宾，石勒一直敬重他。
后来通过杀胡令我们也能看出来，汉人人数绝对超过胡人，因为杀了胡人20万，这些人难道是被胡人杀的？
华夏族是个大民族，大民族受到少数民族的欺压，这一点很难让人难以接受。民族间有了这种仇恨之后，冉闵刚好利用上，从而煽动他人夺得政权。
从主观上说，冉闵是想凭借在石氏的地位当皇帝，因为他是被羯人养大，把自己当成了皇室成员。但是后来自己知道了，皇室根本不把他当一回事，就像是一个工具一样，用的时候就拿起来，不用就丢在一边。这才让冉闵怒了，这才怂恿汉人杀胡，从而达到自己的目的。
现如今网络上有很多关于冉闵的文章，最特别的就是他的“杀胡令”。其实很多都是虚假文章，没有 历史 考证依据的。 历史 上真实的杀胡令很简单：“赵人斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武官悉拜牙门。”这里的“赵人”和胡人是相对的，实际上就可以理解为汉人。
因此说冉闵是民族英雄，这一点像是无稽之谈。
最多只能说让备受压迫的汉人站了起来，发泄出了自己的情绪。
最近，神化冉闵的文章非常多，对一些不知道 历史 真实情况的人来说，他们会把冉闵奉为民族英雄，但是对于熟悉一些 历史 的学者来说，对一些神化文章都是持反对意见的。
首先很多观点都不符合 历史 真实情况，其次就是这种民族主义太过于极端。
在“杀胡令”的实施下，大多数死的人都是平民百姓。
349年，石虎病死，后赵陷入内乱，冉闵趁机灭了后赵。进入邺城后，他宣布“与官同心者住，不同心者各任所之。”于是羯人纷纷出城，看到羯人有异心，下达了杀胡令，男女老少尽数杀之，前前后后杀了20万人。
后来冉闵又立下规定：少数民族要迁出城内，很多少数民族反对，自己陷入了孤立的状态。
在这里大家可以脑补一下：美国强制境内所有黑人迁回非洲会发生什么？
冉魏政权建立后，就遭到了周围部族的联合攻击，本想着东晋能够出手相助，但是东晋并没有管。
于是，在前秦（氐族）和前燕（鲜卑族）合力围攻下，冉魏政权很快就倒台了。可见，他的杀胡令直接让民族矛盾进一步加深了，让人们陷入了更大的危机中。
杀胡令杀得最多的是平民，这样的行为不值得人们拍手称快。从他想要东晋出手相救就能够看出来，东晋根本不想理他。
再说了，“杀胡令”实行后，中原地区的统治并没有发现实质上的改变，并不是汉人当家做主，胡人都灭亡了。
最后再说一点，五胡的 历史 是我国 历史 的一部分，不要将将他们放在中国的对立面上理解，他们不是外来入侵。
总的来说，民族英雄这个称号不是很符合他，在他的政策下，只要不是自己这一派的都杀掉，这有点太极端了，只会让民族仇恨越来越大。
所以，说冉闵是 历史 罪人应该不过分。
跟随羯族人长大的冉闵，为何后来反而杀光了羯人？
因为冉闵是汉人，冉闵的祖上是汉朝的将领，后来赵明帝石勒击败了陈午，冉良被石虎收为养子，后来冉良生子冉闵；一次石虎带兵出征，全军都受到了围堵，只有冉闵将整支军队给带了回来，冉闵前半生为后赵征战，建立了很多功勋，后来因功被封为西华侯。魏晋南北朝之际，中原王朝由于内乱消耗了太多的实力，在面对外族入侵时显得非常的无力，后来五华乱华，西晋被灭残存的晋王室被迫南渡，建立了东晋，而此时北方却陷入了一片混乱中，各个族都在打仗争地盘，人民民不聊生。五胡乱华之际，北方的汉人被当做两脚羊，整个北方十室九空，虽然此时的冉闵在后赵为官，但他血液里流淌着的依旧是汉人的血脉，这种情况激起了潜藏在冉闵心中的血性，为后来杀羯人做了铺垫。石虎死后，冉闵逐渐掌握了后赵的大权，后来他拘杀石遵进一步掌握了后赵的废立大权，从此开始了他屠胡灭石的步伐，之后冉闵就建立了冉魏，此时北方一片混乱，汉人找不到一块栖身之地，被逼无奈之下冉闵颁布了杀胡令。冉闵的杀胡令挽救了当时的北方汉族，若果不是冉闵，北方将再无汉人血脉，虽然冉闵的手段过于血腥，但那是在当时条件下被迫做出的选择，如果不那么做汉人面对的将是亡国灭种，冉闵大体上来说于民族有功，后世人尊称其为武悼天王。
冉闵杀了多少胡人?
一次是公元349年入秋之时,胡人反抗高涨,冉闵尽杀胡人军民十几万。杀胡令本来就是冉闵篡权后党同伐异的指令，杀胡令颁布之后冉闵还没改回自己的本姓仍是石闵，冉闵正式上位后立自己儿子冉智为大单于。五胡乱华是中国南北朝时期北方多个少数民族大规模南下而造成与汉族政权对峙的时期。又称永嘉之乱或五胡十六国。据史料记载，冉闵领导汉族起 义的过程中，曾有过两次大规模屠 杀游牧民族的纪录，一次是公元349年入秋之时，冉闵杀石遵之后。胡人反抗之情高涨，未达到战略威慑的目的，冉闵尽杀胡人军民十几万，至此，中原地区少数 民族的气焰开始有所收敛。《晋书》志第三与《宋书》对此次事件均有文字记述。
冉闵到底杀了多少胡人啊
冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人，加上上面提到的共计在160万左右，公元350年冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，冉闵威震中原。后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军，先后经历六场恶战。1、首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；2、再战以五千汉骑大破胡骑七万；3、三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；4、四战先败后胜以万人斩胡首四万；5、五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；6、六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！扩展资料五胡乱华时期处于中国被外族侵占、北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响。五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。西晋“八王之乱”，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。 冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一,后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，后有夺汉女五万入后宫肆意凌杀污辱之行。汉儿冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡三十万，羯族基本被全族杀绝及至北方各地汉人响应，各胡深惧，而遭到群胡连番围攻。参考资料百度百科—五胡乱华
冉闽 颁布的“杀胡令”对汉族的历史启到了什么作用？
梁武帝对陈庆之大为赞赏，并亲写诏书进行嘉勉，书曰：“本非将种，又非豪家，觖望风云，以至于此。可深思奇略，善克令终。开朱门而待宾，扬声名于竹帛，岂非大丈夫哉”(《梁书·陈庆之列传》)很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议，以致于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天，我们该如何评价他？捧杀还是棒杀？ 变态屠夫 冉闵,一个已经被骂了一千六百多年的人物.他死后被灭他的胡人建立的胡朝史学家狠狠的痛骂了一翻,三百年后,晋书以五胡十六国到北朝时的史学家写的史料,作了晋书,自然对这个屠夫评价不高. 五胡乱华时期,先后有十多个民族迁出中原和关中,其中的七个民族建立了二十多个政权.当时中国北方大乱,胡人有五六百万左右,汉人六七百万. 本来汉人与当时的入胡族人数相当,大家彼此学习.各胡向往中国文化,汉人也向胡人学习放牧,文化上已彼此在逐步同化. 可是后来汉人里出了一个屠夫-----冉闵!反对民族溶合,要求各胡“各还本土“(这个变态想把已经在中原地区安家的胡人赶走,叫人家离开,返回各自的“老窝“去). 冉闵出身于当时名震天下的乞活义军,可能因为他父辈亲友尽死于五胡入侵的缘胡.其人举世无亲,极端仇视胡人.此人后来最喜欢干的就是对胡人搞屠杀. 这个屠夫倒很能打仗,晋史称他:身长八尺，善谋策，骁猛多力，攻战无前。他每战冲锋在最前面,砍杀胡军猛将悍兵三四百人不等.(虽然这个屠胡作战很勇猛,后来在中原建立了冉魏帝国,但最后被南下的二十万鲜铁骑灭了.) 乞活军当时已归顺后赵,冉闵参与了石虎攻打鲜卑和西羌及平服凶奴余部的战争,建立了军功.在石虎后期,利用手中军权,将后赵帝国的粮食散发给汉族饥民,收买人心.石虎死后,靠四十万汉人尸肯修建起来的后赵皇宫发生不明原因的火灾(襄国宫殿倒时明确史料为冉闵所炼烧死),大火烧了一个多月.冉闵借此机会,放出石虎从全国各地的抢掠十万汉族妇女,很多人已经无家可归了,冉将之许自已的部下与高力汉族卫士,收卖人心. 冉闵灭掉了不可一世的后赵(羯族所建立)后,利用当时汉人对胡人的刻骨仇恨,一次次煽动胡汉纷争,弄的天下大乱,数百万胡人在他发起的战争中死于非命,汉人死者亦不计其数.他发布了臭名昭著的和中国历史上第一次大汉族主义暴发的(不过具体内容没有保留下来,因为取代他的是新建立的胡朝,自然不会保留他历数胡人罪状的文章),冉闵当时致书北主各地,号如汉人起来屠杀胡人. 公元349年五月，冉闵扶立傀儡石遵，使其“杀世自立”。石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀了石冲，为消灭胡人的有生力量，冉闵坑杀被俘降军三万余人；冉闵要求石遵“正式”让位予他（类似于汉魏晋之间的惮让），石遵当然不原将祖宗的基业让出； 公元349年十一月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。（《晋书》志第三）。同一时间，冉闵改后赵国号为卫，易姓李，立傀儡皇帝石鉴，以图挟天子令诸候（后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，可惜此举并不见效）。关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵，也被冉闵所杀；姚弋仲、蒲洪等连兵，移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵..... 冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴背后计划除去他（石鉴被闵杀时在位一百零三日）。冉闵攻斩了石鉴叫来杀的的孙伏都三千羯士等人，纵兵屠杀，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。冉闵宣令“内外六夷，敢称兵仗者斩。”和“近日孙、刘构逆，支党伏诛，良善一无预也。今日已后，与官同心者留，不同者各任所之。敕城门不复相禁。”结果方圆百里的汉人都跑了过来，胡人全部离去。冉闵看到胡人终究不听命于已，亲自带兵在邺城周围屠杀胡羯二十几万人。 冉闵还下达外，致书各地号召北方汉人起来屠杀胡人。于是，屯据四方者，所在承闵书诛之。迁入中原的五胡六夷死者不计其数,很多汉人也被误杀,特别是山西南部的血腥报得中,很多长的像姜氐的汉人也被当作胡人杀死. 冉闵立国三年,没有一个月不与众胡联军大战,死者不计其数.有史可查的冉闵杀人记录有:冉闵攻打胡酋张贺度，斩二万八千首级;斩凶奴刘显带的胡羯军三万余级等。 冉闵以武力方式变态的要求各胡退出中原,各还本土,路上相互杀掠,甚至人肉相食,能成功回去的十止二三,造成数百万人死于途中. 民族英雄 西晋灭亡后的317年北方汉族人口总数不到1000万。 以下是各族当时的分布情况： 陕西一带羌、氐、匈奴有80万之众，而当地的汉族人口因战乱、逃亡也只有80万； 山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，他们有80万之多，残留在当地的汉族只有100万人； 河北的鲜卑人应该有80万，丁零人十五万，当地汉族人口不过150万人； 至于河南-山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户上交的五十石的租米来过活； 甘肃东部一带为鲜卑、羌、氐族。汉人约占五分之二； 宁夏、内蒙古则基本上是鲜卑人天下，人数操过120万； 辽西鲜卑人汉人各占一半，各20到30万； 辽东汉人100万左右，高丽人50万； 河西走廊-敦煌-新缰天山以南一带多是中原流亡的汉族和当地汉族，人数二百万，在以后的汉人的大反击中大量回迁中原。 冉闵起义成功后,河北南部,山西,河南,山东四省的匈奴、羯、鲜卑、羌、氐人在冉闵组织的汉人的大反击中被全部树清.仅山西中南部和河北常山以南被杀的白奴（凶奴分化为白奴和黄奴，黄奴自称夏后依，白奴被冉闵和各路山西义军杀绝）多达六十万之多，其中四十万被闵闵正规军杀绝。两次屠羯达三十二万之众,羯族从此从中国历史上消失。 冉闵是五胡乱华时中原地区汉人起义首领之一,后被推为国主。当时有羯胡在河北暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野。后五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二，又有夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行。汉儿冉闵立誓扫中原，恢复中华河山，一朝得机起兵，旦夕间尽灭羯胡。后又以扫清中原为号召，扬言要六胡退出中土，否则将其统统杀绝。这就是有名的杀胡令。北方各地汉人群起响应，各胡深惧其下场将如同羯族与白奴人，而遭到群胡连番围攻： （1）其首战以汉骑三千夜破凶奴营，杀敌将数名，逐百里，斩凶奴首三万； （2）再战以五千汉骑大破胡骑七万； （3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万； （4）四战先败后胜以万人斩胡首四万； （5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万； （6）六战于邺城以一二千刚组织的汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军； （7）七战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！！ 经过数场战争下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击，而统治今天外蒙内蒙和中国北部的鲜卑却进入极盛时期。 这个时后东晋王朝却打着正统的身份要到北方接受失地，乘冉闵与众胡大战时“接收”山东河南二省,又图河北和山西.使的冉闵大努，而一努之下，在部将的拥护下作出了称帝的主张。冉闵举大事有一半靠的是李农，一位深受汉人义军----乞活军爱戴的将领。然而冉闵在称帝后却因有人告其谋反杀了他。而使的几万乞活军分离出了冉闵的军队。关中有汉人武装不下五万人筑垒自守，对抗胡人，等待冉闵大军到来。辽东也有约十万汉人武装响应。冉闵都没能任用合适的人去加以联络。却在这时称帝，不仅没得到东晋王朝的支持，反而使的东晋王朝与鲜卑人对他来了个南北夹击。 冉闵建立的国家史称冉魏,冉魏后期,汉族流民从各地拥入邺城及其附近,加上长年征战.农业生产欠收，城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给白姓后,带领一万兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原的现屯兵边界的鲜卑人得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下,想座收渔人之利的消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。冉闵对鲜卑兵的行动却浑然不知，后被鲜卑人的十四万先头骑兵部队在常山包围冉军,却给个个奋勇的冉军再加上天神下凡般的大将冉闵打得十战十败！！要不是最后想出了拐子马铁浮图的阴险鬼计。 与鲜卑人的廉台决战中，中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟，于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百余鲜卑强兵悍将，及至战马受伤倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！)其后拒降被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨直至于十二月。慕容俊惧之，祭祀冉闵，追谥闵为武悼天王，当日即大雪过膝(晋史有载，绝非道听途说,活着可怕,死也也可怕,呵呵!) 冉闵战死了,河北山西二省被鲜卑占据。但冉英雄收复的河南,山东二地民众向南归复南朝汉人.这使的当时北伐每每失败的南朝军队,不费吹灰之力就光复了河南,山东二地.这是祖逊北伐后南朝政府第二次控制这一地区.比祖逊收复的还多！(可惜东晋没有保有多久,就被鲜卑人夺去,鲜卑军队一直打到长江边,因为无船过江,东晋才又苟安了一段时间) 另一方面冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者哪解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人.当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走。因为已经无家可归了，冉魏灭亡时，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀，鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮。
