光绪年间的大清铜币值钱吗
光绪年间的大清铜币具有一定的收藏价值。由于历经岁月流转，存世量有限，加上其具有重要的历史意义，因此在古钱币市场上备受关注。然而，要确定其具体的价值还需要考虑铜币的品相、保存情况、流通情况等因素。建议您在购买或估价之前，找专业的古钱币鉴定机构或者资深藏家咨询，以确保获得准确的信息和评估结果。【摘要】
光绪年间的大清铜币值钱吗【提问】
光绪年间的大清铜币具有一定的收藏价值。由于历经岁月流转，存世量有限，加上其具有重要的历史意义，因此在古钱币市场上备受关注。然而，要确定其具体的价值还需要考虑铜币的品相、保存情况、流通情况等因素。建议您在购买或估价之前，找专业的古钱币鉴定机构或者资深藏家咨询，以确保获得准确的信息和评估结果。【回答】
我还是有些不太明白，回答能否再详细些？【提问】
光绪年间的大清铜币有收藏价值，存世量有限，具有历史意义，在市场备受关注。确定价值需考虑品相、保存情况、流通情况等因素。购买或估价前建议咨询专业的古钱币鉴定机构或资深藏家，确保准确信息和评估结果。【回答】
康熙，咸丰，嘉庆。乾隆，这些钱币值钱吗？
这些钱币的价值取决于其品相和版别，根据市场行情而定。古钱币收藏的价值取决于其稀有性，也取决于其品相，如钱币的质量、文字、图案、流通状况等，以及钱上的铸造工艺。康熙钱币以其精美的工艺，浓郁的文化内涵，独特的历史痕迹，深受收藏家们的青睐，是很多收藏家热衷收藏的古钱币之一，其价值不菲。咸丰钱币是清朝末年流通的钱币，价值也不低，特别是有着深厚文化底蕴的精品，其价值更是不菲。嘉庆钱币也是清朝末年流通的钱币，由于嘉庆年间铸造技术较为成熟，钱币保存的也较为完好，嘉庆钱币的价值也是不菲的。乾隆钱币是清朝乾隆时期流通的钱币，由于乾隆帝的政绩卓著，乾隆钱币的文化内涵也是非常深厚的，因此乾隆钱币也是价值不菲的古钱币之一。【摘要】
康熙，咸丰，嘉庆。乾隆，这些钱币值钱吗？【提问】
这些钱币的价值取决于其品相和版别，根据市场行情而定。古钱币收藏的价值取决于其稀有性，也取决于其品相，如钱币的质量、文字、图案、流通状况等，以及钱上的铸造工艺。康熙钱币以其精美的工艺，浓郁的文化内涵，独特的历史痕迹，深受收藏家们的青睐，是很多收藏家热衷收藏的古钱币之一，其价值不菲。咸丰钱币是清朝末年流通的钱币，价值也不低，特别是有着深厚文化底蕴的精品，其价值更是不菲。嘉庆钱币也是清朝末年流通的钱币，由于嘉庆年间铸造技术较为成熟，钱币保存的也较为完好，嘉庆钱币的价值也是不菲的。乾隆钱币是清朝乾隆时期流通的钱币，由于乾隆帝的政绩卓著，乾隆钱币的文化内涵也是非常深厚的，因此乾隆钱币也是价值不菲的古钱币之一。【回答】
这些现在有没有参考价，和拍卖价呢？【提问】
康熙：康熙年造大清铜币正面为“康熙通宝”，背面为“当十”，有着良好的收藏价值，市场价格在200-2000元不等。咸丰：咸丰年造大清铜币正面为“咸丰通宝”，背面为“当制钱”，市场价格在1000-10000元不等，收藏价值也很高。嘉庆：嘉庆年造大清铜币正面为“嘉庆通宝”，背面为“当制钱”，市场价格在500-5000元不等，收藏价值也很高。乾隆：乾隆年造大清铜币正面为“乾隆通宝”，背面为“当制钱”，市场价格在400-10000元不等，收藏价值也很高。【回答】
铜镜最早是在哪个朝代的
导语：我们都知道古代就有铜镜，那你想知道铜镜最早是出现在哪个朝代的吗？下面是我为你整理的铜镜最早是在哪个朝代的，希望对你有帮助！
铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的'适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。
综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。
铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为最多，现在各地均已挖绝，只有安徽亳州还不时有出土。
南北朝的著名人物有哪些
1、贾思勰（xié），北魏益都（今属山东寿光）人，生平不详，曾任高阳郡（治高阳，今属山东临淄）太守，是中国古代杰出的农学家。约在北魏永熙二年至东魏武定二年间(533～544)，贾思勰著成综合性农书《齐民要术》。
《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。
该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。
2、郦道元，字善长，范阳涿州（今河北涿州市）人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。
幼时随父访求水道，博览奇书，游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区，考察河道沟渠，搜集风土民情、历史故事、神话传说。
为官之后，仕途坎坷，未尽其才，历任御史中尉、北中郎将，迁冀州长史、青州刺史 、鲁阳太守、东荆州刺史，转河南尹，封永宁伯。 执法严峻， 拜关右慰劳大使。北魏孝昌三年（527年），为叛臣萧宝夤部将郭子恢杀于阴盘驿，赠吏部尚书、冀州刺史。
郦道元撰有《水经注》四十卷，文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集，成为中国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。
3、裴松之（372年-451年），字世期，汉族，河东闻喜（今山西闻喜）人，后移居江南。南朝宋著名史学家，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。
裴松之一生最大的贡献，在于注释《三国志》。晋代陈寿撰修的《三国志》，内容精洁，然宋文帝认为太过简略，故诏令松之作注。松之收集各家史料，弥补《三国志》记载之不足，他的注释方法有四大原则：“一曰补阙、二曰备异、三曰惩妄，四曰辩论”。
清代《四库提要》将其所用方法，分析为六类：“一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委屈；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类”。
南北朝的著名人物有哪些
1、孝文帝：是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。
2、谢灵运：南朝诗人，谢玄之孙，袭封康乐公。
3、崔浩：北魏大臣，关东著名士族崔宏之子。曾注释五经，制定《五寅元历》。
4、祖冲之： 南朝宋齐间科学家。博学多才，尤擅历数，首次把圆周率精确推算到小数点后六位，比欧洲早一千余年。
5、陶弘景： 南朝医药学家，撰《本草经集注》，录药物七百多种。
6、郦道元：北魏水文地理学家，所撰《水经注》，对历史地理学有重要贡献。
7、贾思勰：北魏
