布袋和尚新传的介绍
大型古装神话喜剧《布袋和尚新传》由著名演员欧阳震华、蒋林静、陈晓雪、周佳楠、傅杨杨、吴孟达、徐锦江、罗家英、李恰、姜潮，章婷婷、王瑞子、张承阳、赵骏、白柳汐等演员领衔主演。《布袋和尚新传》由八个故事组成，分别为《莲花开》、《迷心劫》、《仙侣缘》、《白狐情》、《舍利劫》、《生死怨》、《无为诡案》、《布袋当官》。本剧以神话经典人物布袋和尚为主角，讲述他云游四方，以禅机点化世人，布袋和尚的众多民间故事和神话传说改编而成，讲述了布袋和尚除暴安良、锄强扶弱、劝人为善的传奇故事。
布袋和尚新传在哪里看
布袋和尚新传在爱奇艺可以看，《布袋和尚新传》是李翰韬执导的古装神话剧，由欧阳震华、陈晓雪、周佳楠、吴孟达、蒋林静、傅杨杨、徐锦江、罗家英领衔主演，李帅、程润坤、袁冰妍、章婷婷、王昊、姜潮、任昕悦、白柳汐、王瑞子、贺庆智、张馨心主演。
该剧不仅在剧情上有了很大程度的改变，在每个人物的服装造型上更是突破以往风格，为了更加凸显张承阳高冷气质的人物性格，在服装和造型的设计上也进行了特别巧妙的设计，剧中张承阳身穿白纱剪裁而成的服装在头饰方面则由银线编制而成，不仅凸显了二少爷的气质，张承阳也成为了该剧人物角色的一大亮点。
布袋和尚名契此，唐末至五代后梁时期明州奉化（现浙江省宁波市奉化区）僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常开，而且幽默风趣、聪明智慧、与人为善、乐观包容，深受人们尊敬和爱戴。
由于布袋和尚的形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味，深受民间信仰者喜爱，被视为财神供奉，在日本更是把布袋和尚作为七福神之一。
《布袋和尚》
《布袋和尚》
己亥年九月初七，品着珍藏之古董沉香，刚泡好一泡上好之铁观音，便有有后辈到无为斋看望张先生，其间张先生赠送了一块奇石给其，端详再问我其是何造形，我便说其为一个布袋和尚，一老僧躬着身，背负一个大袋，经我指明，其便说正是如此。
我有一布袋，虚空无挂碍。
展开遍十方，入时观自在。
一钵千家饭，孤身万里游。
睹人青眼少，问路白云头。
布袋和尚面对人生的难堪、羞辱时，总以随缘豁达的态度来化解:"
老拙穿衲袄，淡饭腹中饱;
补破好遮寒，万事随缘了。
有人骂老拙，老拙自说好;
有人打老拙，老拙自睡倒。
涕唾吐脸上，随他白干了;
你也省力气，他亦无烦恼。"
郑板桥主张为人处世要"难得糊涂"，话说有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，与人交谈起来十分融洽。
老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。
这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
现在多少人牺恓惶惶奔走仕途，熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，迷失本真，倒不知难得糊涂之真意。当今浮夸的社会实在需要一些拙守分际、朴质踏实的智者。
自净其实我意，是诸佛教，佛教与佛有区别，佛是一种凝聚力，佛法无边。佛是一种学问。看弥勒佛也不错，善哉复善哉，无顾亦无灾，肚大能容，物囊宽不聚财，凡尘红滚滚，智网暗恢恢，笑看人间事，眼唇都不开。明人无须言，迷人说不明，言词少则贵，一笑天下平。以静制动，动则一无是处，处处无事处处事。心灵物也，心性不异，即性即心，性即是心，心即是佛。佛高深莫测。天上的鸟，水里的鱼，高可射，低可钓，万丈深渊终有底，只有人心不可量。量量同字不同音也不同义。量（粮）是你跟它走，量（亮）是它跟你走。
善哉复善哉，无顾亦无灾，肚大能容物，囊宽不聚财，凡尘红滚滚，智网暗恢恢，笑看人间事，眼唇都不开。
道家讲的是处世，有即是无，无即是有。所以才‘无为而不为。
佛家讲的'是出世，空即是色，色即是空。因此才要证菩提道。
儒家讲的是入世，规即是矩，矩即是规，做人入世要懂规规，没有规矩就没有方圆。
望君能笑对人生，家和万事兴。
妃子笑于无为斋
