七八十年代的农村老电影
这些影片片大多数反映七八十年代农业学大寨精神实质，反映新时期农户为早日改进社会主义社会乡村新风貌，勇于同一天斗、同地斗、同阶级敌人斗的红色精神。【摘要】
七八十年代的农村老电影【提问】
你好，亲！
七八十年代的农村老电影有
《青松岭》《喜盈门》《春苗》《金光大道》《月亮湾的笑声》《许茂和他的女儿》等【回答】
这些影片片大多数反映七八十年代农业学大寨精神实质，反映新时期农户为早日改进社会主义社会乡村新风貌，勇于同一天斗、同地斗、同阶级敌人斗的红色精神。【回答】
还有《人生》，《大桥下面》，《城南旧事》，《人到中年》，《红高梁》，《芙蓉镇刁，《牧马人》，《骆驼祥子》，《知音》，《月亮湾的笑声》，《天云山传奇》，《庐山恋》，《第二次握手》等【回答】
七八十年代的农村老电影
上世纪七八十年代反映农村生活的老影片许多。像《青松岭》《喜盈门》《春苗》《金光大道》《月亮湾的笑声》《许茂和他的女儿》等。这此当今农村故事的喜剧片大多数反映七八十年代农业学大寨精神实质，反映新时期农户为早日改进社会主义社会乡村新风貌，勇于同一天斗、同地斗、同阶级敌人斗的红色精神。70时代乡村老电影大全有《侦察兵》，《闪闪的红星》，《黑三角》，《渡江侦察记》，《小花》，《火红的年代》，《创业》等。80时代农村老电影有《人生》，《大桥下面》，《城南旧事》，《人到中年》，《红高梁》，《芙蓉镇刁，《牧马人》，《骆驼祥子》，《知音》，《喜临门》，《月亮湾的笑声》，《天云山传奇》，《庐山恋》，《第二次握手》，《戴手铐的旅客》，《城南旧事》等。
农村电影推荐
我看过的农村电影推荐以下几部：《返乡》，《最爱》，《山楂树之恋》，《背起爸爸上学》，《一个都不能少》，《暖春》，《我的父亲母亲》，《Hello！树先生》，《那山那人那狗》等等。以上这些电影都是农村题材的电影，都能够让我们感受到农村的恬静，农村的贫穷，农村的无奈，和农村的温情。在这里我们可以感受到农村人与人之间淳朴的亲情，爱情，友情等等一幅幅美好的画面。在农村题材的电影中，人们可能更多看到的是农村的贫穷与无奈。和描写大都市的电影或者是其他题材的电影，有很大的不同。描写农村题材的电影大多很真实，有的可能真实的让人不敢相信，但是现实往往比电影更加的让人无奈和残酷。所以如果从来没有去过农村的人，想要了解农村的生活，可以观看一些农村题材的电影，也许会让你有和自己现在生活不一样的感悟。
最经典的农村题材电影
农村题材电影有《甜蜜的事业》、《喜盈门》、《月亮湾的笑声》、《飞来的女婿》、《咱们的牛百岁》。1、《甜蜜的事业》演员们的表演也很成功，扮演唐二婶的马琳，虽是豫剧演员出身，但在镜头前的表现却自然流畅，细腻传神的表演令人叫好。而李秀明扮演的唐招娣，和李连生扮演的田五宝，都是那么的纯真美好。尤其是李秀明，那比阳光更灿烂的笑容，使她迅速成为了更多观众心中的女神。2、《喜盈门》最终凭借鲜明的人物形象、生动的语言、观众所喜闻乐见的幽默风格以及充满乡土气息的音乐，而获得了第五届百花奖最佳故事片奖，和第二届金鸡奖荣誉奖。杨绍榈获得了金鸡奖最佳音乐奖。3、《月亮湾的笑声》导演的手法很实在，演员的表演很实在。影片中所表现的内容，也都是在农民身边发生过的事，所以大家看这部电影时，都感觉很亲切。4、《飞来的女婿》通过巧合、夸张、误会等艺术手段，使得剧情既出乎意料，却又在情理之中。合理、完整的故事。5、《咱们的牛百岁》影片的风格充满乡土气息，浓郁的乡村风扑面。其次人物形象性格鲜明，虽然是群戏，但每个角色都有记忆点，能让观众迅速牢记。农村题材电影特征从不协调状态下触发的笑，在笑声中传达主流意识形态加上张扬的歌颂与温情、乐观、昂扬的喜剧风格以及大众化的审美取向。
最经典的农村喜剧电影
经典的农村喜剧电影推荐如下：01 《顽主》这部上映于80年代末的荒诞体的轻喜剧改编自王朔的同名小说，获得过88年的金鸡奖的四项提名。片中的四大主演葛优、马晓晴、梁天、张国立因为此剧成名，也可以说这部片子是葛大爷的成名之作。02 《赚他一千万》这部电影是陈佩斯的作品。大家认识陈佩斯是从春节联欢晚会上陈佩斯和朱时茂表演的小品开始的，但是陈佩斯最开始却是一名电影演员，他从79年就开始演电影。陈佩斯的父亲是著名电影艺术家陈强，陈佩斯的很多经典的电影作品都是与他的父亲一起合演，比如《瞧这一家子》、《二子开店》、《爷俩开歌厅》、《父子老爷车》等一系列的喜剧作品。在八九十年代陈强陈佩斯的喜剧那可是如日中天。这部作品是陈氏喜剧巅峰时期的作品，那个时候这对父子的喜剧电影风格已经打磨的非常成熟。03 《男妇女主任》影片讲的是本山大叔饰演的刘一本临时代理本村的妇女主任，带领小山村改变精神风貌的故事。这是一部带有浓郁乡土气息的农村电影，因为本山大叔和宋丹丹的演绎而显得看点和笑料十足。04 《求求你，表扬我》这部片子主要体现了理想和现实的悖离，剧中人物各自有自己的立场和信念，看起来每个人都没有错，但是放在一起却起了矛盾冲突，使其他人都受到了伤害。05 《来的都是客》本山大叔的早期电影作品，带有浓郁时代农村喜剧风格，拥有那个时代极强的社会风格：针砭时弊，歌颂时代和新生活。剧中讲述了林乡面貌发生了很大的变化，参观取经、检查工作、采访旅游的客人络绎不绝，这些客人到了林乡就不停的吃，为了吃闹出很多啼笑皆非的事情让人苦不堪言。
农村喜剧电影（红极一时的农村电影）
当下的影视作品很少聚焦农村题材，动辄霸道总裁、亿万家庭之类的，慢慢往“失真”发展。 在上世纪八九十年代，内地出现过不少优秀农村题材的作品，诸如田成仁老爷子的《篱笆·女人和狗》，电影上面也有《牧马人》、《过年》、《孝子贤孙伺候着》、《喜盈门》等。 0一条涤纶绸裤子的纷争 在影片的开始，二哥仁武新婚大喜，娶新嫂子水莲进门，亲朋好友都来了，精明能干的大嫂招呼地头头是道。 大家争前恐后地向新人敬酒，仁武和水莲是喝也不行，不喝也不是，还是豪爽的大嫂替他们挡了几杯，才免去了尴尬。 故事的第一场冲突起因，是一条涤纶绸布料。那个年代几乎没有买成衣的，全是买布做衣服，换到现在应该叫高端手工定制。 而涤纶绸的布料在当时的地位，不亚于一只高档的包包。这种布料俗称的确良，就和这个名字一样，的确是“良”，在物质匮乏的时代，既满足了人们基本的穿衣需求，又最大限度地满足了时尚追求。 这天，小姑子仁芳兴冲冲地拿着涤纶绸布料去找大嫂，想求她做一条裤子，大嫂立马柠檬酸了。 这么稀罕的布料，她一直想要，丈夫仁文虽然在兽医站工作，领着工资，可是一大家子一起生活，当大哥的钱也不是自己可以随意支配的。 好不容易老二娶了亲，涤纶绸的裤子总算提到了下月的日程。想不到没出嫁的小姑子，刚在大队里挣几个工分，倒先自己一步穿上了。 大嫂强英没想到布料是会计龙钢送给仁芳的，一再追问，仁芳想到心上人龙钢脸一红，笑而不语。 这一下强英便认定，仁芳不好意思说，因为布料是婆婆买的，明摆着偏心小女儿，不拿媳妇当回事儿。 她不依不饶，找水莲和自己联合去找婆婆挑事儿，“做媳妇也不是该死的”，听听这狠话，就为了一块布料，可想强英在家里是蛮横霸道的角色。 还好水莲是明白事理的，并没有听她的挑唆，可是老实的婆婆为了息事宁人，只好借钱给她买了一块布料，想要换取和睦。 可惜穿上了新布料，大嫂仍然不满意。既然婆婆偏心，二媳妇进了门，又孝顺又体贴，自己倒显得里外不是人了，干脆分家，各过各的。 大嫂在院子里指桑骂槐，吵着要分家，软弱的婆婆只会忍气吞声，息事宁人。爷爷虽然是家中的长辈，可毕竟隔着辈分，“有话慢慢说，有理坐下来讲嘛”。 这不痛不痒的一句话，根本震慑不到嫂子的嚣张气焰。仁武看爷爷说话不好使，便出头制止大嫂。 长嫂如母，这些年他一直受大嫂的照顾，强英几句话就说得他不好回嘴了，没了气势，只能拿燕子窝撒气。 父亲去世得早，长兄如父，仁文就是家里的顶梁柱，他有文化有体面的工作，可是性格懦弱，有点妻管严。 轮到他表态的时候，虽然他本意是“最好不分”，可是拧不过媳妇，“这个家不分也难啊。” 既然要分家，房子、家畜等样样都要分明白，要平均，就连两位老人也要分一分。 大嫂的算盘打得噼啪作响，养婆婆，虽然身子弱，但可以帮着带孩子。可惜，婆婆急火攻心住进了医院，于是爷爷由他们赡养了。 这件事上大嫂没能如愿，分家后也不善待爷爷。包了肉丸的饺子却不等爷爷回来一起吃，仁文也不动筷子，只是抽闷烟，其实他心里明白，不等爷爷就是不给爷爷吃。 果然，听到爷爷的敲门声，饺子就都收了起来，拿出了事先准备好的窝头。仁文敢怒不敢言，连忙收起了桌上的蒜，躲进了里屋。 小孙女天真无邪，听爷爷说喜欢吃饺子，便端出了一大碗，气得爷爷冒雨搬出了家门，住到了队里的仓库。 仁文也被大雨浇醒了，一耳光打在强英的脸上。两口子因此打架，大闹兽医站，搅得四邻不安。 0性格转变下的喜剧效果 影片为了突出主题，推动剧情发展，大嫂的转变是一条主线。促成大嫂转变的，既不是怕耽误了队里的加工活，不是孩子摔掉的门牙，更不是水莲大老远跑来苦口婆心的劝说，而是大哥的转变。 老实人仁文终于忍无可忍，提出要离婚，即便是丈母娘在庭院里抱着他的腿哭闹，也没能改变他的心意。 强英从来没见过仁文这样强硬过，害怕真的离了婚，也惦记着家里的孩子和农活，梦见自己变成个小矮子，被一家人踢下了深渊。她半夜冒雨跑回了家。 丈母娘本来还要阻止，丈人也看不下去了，“早该回去了，都怪你”，丈母娘惊讶的表情，不仅仅是认识到自己的错误，更多的是不能接受丈夫突然的指责，这恐怕也是这位丈夫少有的违拗。 可见没有哪一方是真正强势的，关键是讲道理，讲担当。终于，一家人又围坐在一张桌前，大嫂端上了热气腾腾的饺子，和和美美的大团圆结局。 0贴近生活的主旋律 这部1981年上映的主旋律作品，以喜剧的形式，主线清晰，立意鲜明，严肃活泼，团结紧张。 影片的一大特点就是角色设定对称，对比强烈。有文弱的哥哥仁文，就有耿直的弟弟仁武，有软弱的婆婆，就有刁蛮的亲家母，有是非多的大嫂，就有明事理的二嫂。 不过在剧本的强烈对比中，略显生硬。剧本审核的时候，就有人提出水莲形象过分拔高，强英的转变过于突然。 于是编剧辛显令和导演赵焕章进行了修改。分家时，水莲虽然让出了大衣柜，但心里是有怨气的，于是和仁武吵架，后悔嫁入老陈家。 去掉了原剧本中强英偷仁芳钱的情节，而在强英噩梦惊醒连夜跑回陈家时，一进门先奔了猪圈。看着自家的猪还好好地吃着食，水莲连夜为自己赶制加工活儿，婆婆在屋里哄着两个孩子。 家里一切安好，都是一家人不计前嫌的帮衬。这既表现出强英性格的复杂性，也使得大嫂这个人物转变更加立体、真实。 影片只不过是描写了一些琐碎的家务事，却写透了人与人之间的情与理，倡导了婚姻自由、敬老孝亲、女性独立、家庭责任等社会伦理的新风貌。 这份人与人之间促狭与真挚的情感，也大大越出了家庭的范围，突破了农村题材的背景，超出了时代，在今天依然有普遍的认识和警醒意义。（撰文：人间九月牛）
