红高粱电影讲的是什么

时间:2024-09-19 04:13:35编辑:优化君

谁能给我一个《红高粱》的电影文件

《红高粱》百度网盘高清资源免费在线观看: 链接: https://pan.baidu.com/s/1HL3bLkhKXQUto5DqtAXzzg 提取码:tk08 《红高粱》是由西安电影制片厂出品的战争文艺片,由张艺谋执导,姜文、巩俐、滕汝骏等主演,于1987年在中国上映。影片改编自莫言的同名小说,以抗战时期的山东高密为背景,讲述了男女主人公历经曲折后一起经营一家高粱酒坊,但是在日军侵略战争中,女主人公和酒坊伙计均因参与抵抗运动而被日本军虐杀的故事。1988年,该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖,成为首部获得此奖的亚洲电影。

如何评价电影版《红高粱》和电视剧版《红高粱》?

红高梁电视剧与电影红高粱的区别

首先,电视剧版《红高粱》转变了人称的视角,增加了更多有血有肉的人物,弥补了原著的“缺憾”。小说在叙事人称上,第一人称和第三人称叠合在一起。



在原著和电影版《红高粱》中是以“我爷爷”的男性叙事角度来进行的,而电视剧直接采用“九儿”作为叙事主题,并对其进行深度刻画。



此外,还塑造出县长朱豪三、九儿的初恋情人张俊杰等一系列支线角色。

原著莫言表示,电视剧版的《红高粱》,不仅容纳了更多电影版未涉及的元素,也深度扩展了如九儿家世背景等小说中人物不为人知的故事,从一定程度上弥补了电影及原著小说中留下的缺憾,是文学作品改编的成功案例。



电影《红高粱》叙述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人 汽车 队的故事,表现了一定程度的国家意识和民族意识。期间从高粱地的野合到抛洒爱国热血只用了较为简洁的讲述,大部分是风土人情的展现和人物个性的突出,剧情与剧情之间由叙述者来连接,思维较为跳跃,但场面依旧震撼。




电视剧《红高粱》比电影版添加了更多新的元素和剧情。“剧中有九儿的三角恋、九儿与情人私奔,还有九儿和嫂子宅斗,更有最后成抗日英雄的情节,这些高密度的情节容不得观众有半分抽离。”而且在电视剧《红高粱》里,人物的个性鲜明,但是也会存在一些变化,你很难用好人和坏人去界定剧中的人物,环境与觉悟都是相伴相依的。

两部影视作品表现额时候各个方面都有所不同。




拍摄画面上电影偏深红,是对生命力量的一种体现,电视剧偏橘红大量用光线来凸显人物;

音乐音效上电影声音高亢,运用喇叭、唢呐等传统乐器来体现民风民俗,更是加上地道的合唱来展现生命的张力;



环境上,虽然都是大片的高粱地,但电影尘土飞扬显得更加的荒凉,也将东北真真实实的展现出来。电视剧环境更加秀丽,房屋也很整洁,展现了繁华的县城和人来人往的世俗气息;




服饰上男主都是赤膊加根裤腰带,女主却因为选角的不同服饰也有很大差别,巩俐身材丰满,朴素的棉袄裹身,周迅较小俏皮,头饰精致,衣裳华美,更有潮味十足的吊脚裤。

电影突出的是那个年代的风土人情和 历史 背景,电视剧突出的是人物性格矛盾冲突和民族大义高于一切。



电视版《红高粱》更真实全壶展示了当时旧中国残酷的 社会 面貌,弯曲的人性心理,轻年一代乐观向上,激情然烧思想品德。而电影版《红高粱》只展示了当时 社会 冰山一角。



答:我认为用莫言《红高粱》小说改编的《红高梁》电影,在红高粱地里,那场艳情性欲戏,挑战了中国高雅,传统文化的底线,成就巩俐的明星梦,肥了莫言的腰包,坑害了我们的下一代。为什么?

自一九八八年《红高粱》电影,获得了世界金奖上映之后,西方资本主义普世价值观,就打开了中文化的大门。

我记得九十年未代,我们的孩子在小学读书时,学校老师就不在教孩子们唱,《我们是共产主义接班人》,《我爱北京天安门》等这些爱国主义歌曲了,他们开始教给小学生唱,用莫言小说改编的《红高粱电影》插曲,什么红萝卜的胳膊,白萝卜的腿,什么妹妹你大胆的往前走等等,这些低俗歌曲,我不让他们唱,他们还不乐意。

由此可见,莫言的文学作品,他根本就不符合中文化发展需要,完全是为了迎合了西方国家的口味,迎合了西方资本主义,普世价值观在中国推行的取向,现在 社会 岀现的这些负面问题,与西方资本主义,普世价值对中国的影响,有很大关系,不得不引起我们的注意。


《红高粱》主要讲述了什么故事?

《红高粱》主要讲的是在出嫁的路上,新娘被赶跑劫匪的轿夫余占鳌所吸引,三天后新娘回门,与余占鳌在红高粱地里激情相爱。新婚丈夫被人杀死,新娘勇敢地主持了酿酒厂。在赶走其他土匪之后,余占鳌在酒缸里撒了一泡尿,竟成了喷香的好酒。9年后,日军强迫村人砍倒高粱修建公路,并将罗汉大爷剥皮示众。余占鳌带领乡人报复日军,乡人们全死了。痴呆的余占鳌,站在女店主的尸体旁,放声高歌。《红高粱》叙述的主要是一支民间抗日武装伏击日本人汽车队的故事,表现了一定程度的国家意识和民族意识。但这不是主要的。作为这篇小说精神主体的是强烈的生命意识:对带着原始野性、质朴强悍的生命力的赞美,对自由奔放的生命形式的渴望。正是这种生命意识使那个老而又老的抗日故事重新获得了震撼人心的力量。红高粱,就是这种生命意识的总体象征。《红高粱》主要讲的是在20世纪30年代初,山东高密地区土匪横行,民不聊生。东北乡破落地主家19岁的女儿九儿,被贪财的父亲许给了麻风病的酒坊主儿子单扁郎,孔武有力的杠子头余占鳌喜欢九儿,杀掉了单家父子,九儿和余占鳌开始了一段不被乡民认可的爱情,并有了两个孩子。在酿酒师傅罗汉等人的帮助下,九儿逐渐从一个单纯的少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜,振兴了单家酒坊。余占鳌则带领兄弟们组成自己的武装力量,周旋于当地政府,土匪花脖子以及铁板会等多股势力之间。七七事变爆发,日军进占山东,打破了高密县往日的繁荣,在民族大义面前,余占鳌和各方势力不计前嫌,停止争端,共同抗日。内忧外患之际,九儿带领队伍,将日本鬼子引到了高粱地,点燃红高粱,与敌人同归于尽,用自己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服,野心和意志的传奇故事。

《红高粱》是真实故事吗?

《红高粱》是真实故事,《红高粱》的故事原型是:1928年,山东省委派人到南郭庄一带建立贫民会,经过一段时间的工作,南郭庄大部分村民都加入了贫民会,成员达200余人。后来,曹克明(“余占鳌”)等人又相继在潍河东岸的一些村庄建立了贫民会组织,随着会员的日益增多,高密县委决定组织南郭庄农民暴动。农历8月21日晚,暴动开始。曹克明率领暴动农民烧毁了南郭庄的四门和几家地主的房子,分了地主家的粮食财产。并且在大街上摆了桌子,召开群众大会,成立了政权组织。南郭庄农民暴动的消息一传开,县政府马上组织联庄会反击,贫民会抵挡不住,坚持不到一月就宣告失败,曹克明也逃离高密。《红高粱》的真实故事结局:关于《红高粱》所描述的这段历史,有一篇名为《关于高密斗争的点滴回忆》的文章,介绍得非常详细。该文作者耿梅村,原来曾在潍县、高密一带从事地下工作,他在文章中说:1929年5月至1930年上半年,曹克明来潍县任县委书记。事后曹克明要回家看看,说家里还有几棵梧桐,想卖掉弄点经费。一回家,即被家里人看起来,由动摇而叛变。这是1930年春天的事。曹克明叛变后,潍县党组织又遭到一次破坏,于清书同志(曾任省委秘书)被捕了。1931年4月5日,清书同邓恩铭等二十一位同志,都惨遭杀害。曹克明变节后,回乡参加了当地的联庄会。并利用联庄会拉起了一支队伍,又收编了附近一些大大小小的土匪武装,手下有了一千多号人马,成了高密一带呼风唤雨的人物。当时驻潍县的国民政府山东省第八行政区行政督察专员兼保安司令是厉文礼,抗战爆发后,他将所属各县自卫团、联庄会及各地抗日游击队重新组合,把规模较大的几支改编为直属部队,曹克明部编为第六游击总队,后更名为山东省第八专区保安六团,曹克明先后担任总队长和团长。1938年4月16日,曹克明率领队伍在胶莱河古渡孙家口打了一个漂亮的伏击战,烧毁敌人汽车8辆,歼灭日军30多人,轰动了整个胶东,曹克明也被誉为“抗日英雄”——这就是《红高粱》中所描述的“我爷爷”在胶平公路伏击日本人汽车队的故事。

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