1964年考入 北京师范大学中文系，1969年本科毕 业。
1978年人北京师范大学中文系研究 生班，师从李长之、启功、聂石樵等先 生。
1981年获硕士学位。
1988年至1990 年赴朝鲜人民民主主义共和国金门成综 合大学任汉语专家。
归国后继续任教于 北京师范大学中文系古典文学教研室。现为教授、博土生导师，兼 任北京师范大学图书馆馆长，享受国家特殊津贴。
1989年--1990年在朝鲜人民民主主义共和国金日成综合大学任汉语专家
1991年--2000年任校图书馆副馆长、馆长。
1981年至今在北京师范大学文学院古典文学教研室工作
2005年至2009年任教于北京师范大学珠海分校文学院，讲授“古代文学史（元明清部分）”等课程，深受学生欢迎。
主要贡献于天池
有 《明清小说研究》、《蒲松龄与聊斋志异》、《中国古代文言小说丛 论》、《中国古典小说与民间文学》、《馆藏珍稀小说系列》、《北京 师范大学图书馆馆庆论文集》等。对蒲松龄的研究，于天池较侧 重于其思想及对《聊斋志异》创作的影响方面。他认为蒲松龄的 美学理想是真率，而直承明末浪漫主义血脉；认为蒲松龄的创作 思想中，孤愤虽为应注意者，但孤愤与游戏、劝惩是共同影响了 他的创作而在不同时期有 不同侧重的；民俗的利用是《聊斋志 异》创作的一大特色，它使《聊斋志异》的作品始终是具体的、形 象的、充满着世俗的活力；蒲氏受家族影响，颇具商人意识，并 直接影响了《聊斋志异》中儒商形象的塑造；《聊斋志异》中公案 小说的创作既是蒲松龄对现实的批判，又是他渴望建功立业受到 挫伤后的缺憾心理的补偿；作为一个教育家，蒲松龄在《聊斋志 异》的创作中充满一种教育的使命感，一种教育精神，《聊斋志 异》是中国古典小说中“寓教于乐”的典范；晚年蒲松龄聊斋俚 曲的创作，反映了他中年浪漫孤愤精神的终结和现实劝惩精神的 开始，等等。于天池的蒲松龄研究，视野开阔，大处着眼，能够 从文化史、思想史，多角度地进行研究，此亦是其所长；其所短 则是忽视或缺乏从艺术方面的研究。他准备今后扬长补短，加大 研究蒲松龄的力度。目前于天池除较为集中地研究中国古代文言 小说外，还承担了教育部博士点项目“中国古代说唱文学史”的 研究工作。
代表作：《北京师范大学图书馆馆庆九十周年论文集》
论文：李长之的书评及其理论和风格
