中国古代四大美女,为什么只有一个人生过孩子?
中国的古典四大美女西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道为什么我们先从西施看起。西施是春秋战国时期的美女,也是战国时期吴王的爱妃。她是越王勾践献给吴王的,也就说她到吴王的身边目的是不单纯的。她当时就相当于越王勾践派到吴国的间谍,特工,这样的一个角色,是注定不可能生孩子的,就算是想生越王也不会让她生的。王昭君,她就不一样了,她本来是平民女子因为得不到皇帝的宠爱,于是就主动答应去匈奴和亲。她和亲的目的就是为了边境的安宁,所以她肯定是要生孩子的,她先后嫁于呼韩邪和其大儿子复株累单于,都给他们生了儿子。实现了这次和亲的目的是胡汉边境和平稳定了长达半个世纪左右,她一生未回到汉朝,在她死后,她儿子知道她思念家乡就把她葬在可以看得见汉朝的地方。貂蝉是三国时期的美女,是王允的义女。说到扮演的角色,倒是和西施差不离,都是特工间谍一样的角色。王允用她在董卓和吕布之间纠缠,以离间两父子之间的关系,这种情况肯定也不能生,而且她也有不孕不育的病症。杨玉环的婚姻情况就和武则天差不多,先是唐玄宗李隆基儿子李瑁的王妃,后又嫁于唐玄宗李隆基,是一部父亲和儿子争女人的家庭丑剧。而且当时李隆基不年轻了,还整的这么风流。他当时已经52岁了,已经是半入土的人了,要他生育肯定很难。而且他两个也没有白头到老,杨贵妃死于公元756年7月15日马嵬坡之乱中。当然这是官方的说法,具体死在哪只有当事人知道了。但是可以确认的是确实是死了,他两个如果在一起的时间再长点可能还能真生一个,这也未可知。
古代四大美女分别是谁?她们有多少后代?
在这个世界上,很多事都难以圆满,比如中国古代有四大美女,竟只有一个有后代,其余三人终生不孕! 古代四大美女分别为西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,她们有着“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”,可惜就可惜在,她们大多命运多舛,结局不好,竟有三人无后。 她们是生不出,还是不想生呢? 四大美女中结局最好的是王昭君,同时,王昭君也是四人中唯一有后人的。 王昭君是西汉汉元帝时期的美女,她入宫五年,却从没见过汉元帝,更别提受到汉元帝的宠幸了。 古代四大美女分别是谁? 当时,很多女人都因贿赂画师而飞黄腾达,她不愿折腰,就被画师恶意丑化,差点落得在深宫孤独老死的下场。 后来,匈奴的呼韩邪单于要与汉朝联姻,汉元帝许诺了单于,结果王昭君主动站了出来,一出场就凭着一张绝世容颜震惊众人。 王昭君跟着匈奴单于出塞之后,接连嫁了三任单于,都受到宠爱,一共生了两个儿子两个女儿。 王昭君绝色,想必她儿女的容貌也不会太差,儿孙绕膝,天伦之乐,王昭君的结局总体来看算是不错的。 西施是春秋战国时期的美女,她的故事也很著名,是越王勾践为了迷惑吴王夫差而派去的奸细。 西施本是农家女,因为貌美被勾践选中,加以训练后送往吴国王宫,受到夫差宠爱,迷惑夫差,使其灭亡。 西施虽宠冠后宫,却一直没有怀孕,估计是奸细身份的缘故吧,假设她生了孩子,这个孩子在吴国灭亡之后该面临怎样的命运呢? 貂蝉是三国时期的美女,吕布戏貂蝉的故事也十分著名。貂蝉的任务也是迷惑男人,不过她的目的是挑拨吕布和董卓的父子关系,成功后她跟了吕布,结局却在吕布被抓后失踪了。 貂蝉也没有后代,在《三国演义》以及史书中,她出场极少,连结局都是个谜,就更别提留下什么后人了! 杨贵妃是唐朝美人,她本是唐玄宗的儿媳,却因为貌美被玄宗看上了,后来被玄宗接进宫,封为贵妃,极尽宠爱。玄宗为了杨贵妃,差点连皇位都不保,足见对她的宠爱了。 可即使这样,杨贵妃进宫多年,也没能生下个一儿半女的。 相传杨贵妃有一套独门保养秘诀,虽说不知这个秘诀是什么,可很大一部分人都认为正是这套保养秘诀导致了杨贵妃的不孕不育。
中国历史上的四大美女,有三人都没有生育子女,原因是什么?
王昭君实际上并不是公主,反而是普通女子,之后参加选秀进入了后宫。由于后宫丽人过多,王昭君并没有获得皇帝宠幸。之后,匈奴人呼韩邪单于晋见汉元帝时,想认汉元帝为岳父。汉元帝非常高兴,这一场婚姻生活一旦达到,可保证边境近百年平稳!但是,边境终究寒苦的地方,刀耕火种,汉元帝担忧闺女吃苦,因此就只能认了王昭君为闺女,让她替代出塞。王昭君和呼韩邪单生活了三年,生下一个儿子,之后呼韩邪单于死掉了,王昭君向汉成帝奏疏要求回家,汉成帝并没有允许,回书说每日任务没完成,要再接再厉。在国内数千年的在历史上,曾发生过四位认可的小姐姐,他们以闭月羞花之貌、闭月羞花之姿,不但获得了后人大家的一致赞扬,还被冠于“四大美女”的头衔。这四大美女即:沉鱼落雁美人、落雁王昭君、闭月虞姬及其羞花杨贵妃。虞姬和杨贵妃尽管红颜月貌,但他们终究仅仅普通人,时间会让他们不再年轻。古时候女子为了能维持容颜,都具有不言而喻的焕颜秘法,当中最闻名的便是“息肌丸”,当初赵飞燕和赵合德便是靠这种药青春永驻,容颜不老。据历史记载,汉朝之后的女子焕颜配方基本上是依据“息肌丸”的秘方来改进的,但其也有一个致命性点,便是会导致不孕,由于无论哪一种配液里边都是会带有很多的玫瑰花和血竭成份,这二味药最高的危害便是避孕措施。王昭君自小就倾国倾城,聪明出现异常,君子六艺博学多识,十分惹人疼爱,等她稍微长大之后,由于才色双绝而举世闻名,就连京都达官贵人都懂她。建昭年间(前38年),汉元帝下诏在全国各地选妃,王昭君由于名气大而被南郡高官列入第一位,没多久后被入选宫里,变成了一名婢女。那时候,皇上选妃子是靠看肖像来做选择的,许多婢女为了能变成嫔妃,就行贿承担画肖像的宫廷画师毛延寿,但王昭君秉性直爽,不愿意行贿毛延寿,毛延寿便没将王昭君画得特别漂亮,她也因而并没有变成汉元帝的嫔妃。
中国历史上四大美女,为什么其中有三个人都没有选择留下子孙后代?
历史上的四大美女,除王昭君外其余三人均没有生育子女,主要各自都有难以启齿的原因。在我国几千年的历史上,曾出现过四位公认的美女,她们以闭月羞花之貌、沉鱼落雁之姿,不仅赢得了后世人们的一致赞誉,还被冠以“四大美女”的称号。这四大美女即:沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉以及羞花杨玉环。但人们在倾慕这四大美女的同时,却发现有一个奇怪的现象,就是这四人中,除了出塞的王昭君之外,剩余的三位均没有生育子女,这又是为什么呢?实际上,这三位没有生孩子,是不具备相应的条件。西施:身负间谍使命,没有机会生孩子西施出生于春秋末期,在当时在越国的绍兴诸暨(今浙江省绍兴市诸暨市),有一个叫苎萝村的地方,这里依山傍水,分为东西两个村落,而西施就出生在西苎萝村,因此,故名西施。西施的家境十分一般,其父亲依靠打柴为生,其母则是当地一个浣纱女,所谓浣纱,说得简单点就是洗衣服,而在西施长大后,自然也和母亲一样,成为了一名浣纱女。不过,虽说出身贫寒,但西施的长相却如同天仙一般,不仅面若桃花,并且,体态婀娜多姿,可以说是增加半分显胖,减少半分显瘦,浑身上下长得是恰到好处。而随着西施的年龄增长,她的美名也逐渐传播开来,美到什么程度呢?据记载,当时西施经常在河边浣纱,每当她的倒影映在水里的时候。河里的鱼儿都会因为看到她的美貌而忘记游动,从而沉入水底,这就是西施“沉鱼”称号的由来。当时,在西施所住的村落里,也有一个年轻的女子,叫做东施,某次,她看到西施生病,用手捂住心口,一时间被西施楚楚动人的姿态所吸引。回去之后,东施左思右想,认为自己只要做出这个姿势,也能像西施一样招人喜欢,因此就在家里百般练习,最终,将西施生病时所表现出来的神情、动作模仿的一般无二。但当她当着别人的面做出与西施一样的动作后,不仅没有引起别人的喜欢,还招致对方的嘲笑,这时候她才明白,别人真正喜欢的,是西施的美貌,因此,即便是她模仿西施再像也不行,“东施效颦”的典故也由此而来。俗话说,美貌是一种武器,而西施的美貌,在后来确实成为了致命的武器。当时,越国的国君勾践,在被吴国的夫差打败后,发誓要一雪前耻,因此在战败归来后,勾践开始卧薪尝胆,想尽一切办法要击败夫差。而越国的相国范蠡,在经过审时度势后,向勾践提出一个方案,就是进献美女给吴王夫差,一来呢夫差本就好色,进献美女是投其所好;二来可以借助这个美女,来消磨夫差的意志,顺便还能作以间谍之用,打探点情报什么的。这个提议让勾践十分认同,因此,范蠡就开始广为搜罗天下美女,而苎萝村的西施,因其美名在外,自然也因此被范蠡带走,成为了一名间谍“预备役”成员。范蠡将西施带走后,对她进行了一系列的训练,毕竟夫差是一国之君,如果不掌握点才艺,单凭外貌是很难让他喜欢的,因此,从礼仪形态,到弹琴跳舞,范蠡几乎是手把手教了西施一个遍。三年后,西施终于学成,自此,她就作为一名间谍,来到了吴王夫差的身边,凭借惊为天人的外貌,以及婀娜多姿的体态,成功的迷住了夫差,夫差不仅为西施建造了“春宵宫”,还因为西施善于跳“响屐舞”,专门为她筑“响屐廊”,以便欣赏西施那动人的舞姿。在这种情况下,西施是断然不可能生孩子的,毕竟她的使命是迷惑夫差,以便让他深陷温柔乡不可自拔,只有这样夫差才会不理朝政,而西施也能刺探更多的情报。如果西施这个时候怀孕生孩子,那么只有一个结果,就是被夫差所冷淡,也就给了夫差去找其他美貌女子的机会,因此,为了更好的迷住夫差,达到最终的目的,西施无论如何都不会让自己怀孕生孩子。至于如何不让自己怀孕,这一点史料上没有记载,但不要小瞧了古人在医学上的技术,有的是办法和药方能达到这个结果。数年后,由于吴王夫差的沉迷酒色,导致朝政衰败,最终被越王勾践成功复仇,而夫差本人也在国破之际身亡。那么,作为间谍的西施,在完成使命后的结局是什么呢?她的结局有好几种说法,有说被沉江而死,有说被范蠡带走,但不管是哪一种结局,自此西施算是杳无踪迹了,也正是因为她的不知所踪,因此,她在吴国灭亡后,有没有留下子嗣,同样也是也没有记载。总之,西施之所以没有生育子女,主要是两个原因,一是她身负间谍使命,不敢也不可能生孩子,二是在完成使命后,西施不知所踪,并且极有可能是被沉江而死,所以也不会有孩子。貂蝉:本是虚构人物,所以也不可能有孩子貂蝉是历史小说《三国演义》中的一个角色,也就是说,她是一个虚构人物,在真正的历史上,是没有这个人的。而根据史料记载,当初吕布之所以会反水杀了董卓,原因之一吕布与董卓身边的一个婢女私通,结果被董卓发现,最终吕布才会对董卓痛下杀手。因此,根据吕布因女色刺杀董卓的这个动机,后世的文学创作者才会在这上面进行相关创作,这才有了貂蝉这个人物的出现。貂蝉这个人物的第一次出现,是在元代的小说《三国志平话》中,不过,在这本小说里,貂蝉的身份从一出场就是吕布的媳妇,两人也算是比较恩爱,之后由于战乱,貂蝉与吕布失散,一路颠沛流离后,貂蝉进入东汉的皇宫之中,成为了一名宫女。而当时的宰相王允,在一次偶然的机会下,发现了貂蝉,并且被她美貌所惊讶,因此,王允就设下连环计,把貂蝉推到董卓面前,让好色的董卓喜欢上貂蝉,从而将其纳为了自己的小妾。与此同时,王允找到了吕布,毕竟貂蝉被董卓霸占的事情告诉了吕布,自然而然的,吕布哪里能咽下妻子被他人占有的屈辱,因此,愤怒的吕布也由此斩杀了董卓。而到了罗贯中时,他根据各种野史,以及相关戏曲等资料,在《三国志平话》的基础上,对貂蝉的形象进行了极大的改动和丰富,首先改动的就是讲貂蝉与吕布的夫妻关系删减掉,同时对貂蝉的魅力值大大提高,让她的美貌上了好几个档次。最后,罗贯中还对貂蝉这个人物的性格进行了很大程度的丰富,不再让她仅仅是一个男人们争权夺利之下的工具人形象。因此,在《三国演义》中,我们所看到的貂蝉,是一个集美貌与智慧于一身、并且敢爱敢恨、忠义无双的奇女子形象,在小说中,她是王允的义女,为了家国义气,甘愿献身,周旋于董卓和吕布这对好色至极的父子身边,最终令二人反目成仇,在白门楼事件中,吕布杀了董卓。既然是虚构人物,因此其命运和结局也就完全掌握在作者的手中,而貂蝉的存在,是为了破坏吕布与董卓之间的关系,在这种情况下,作者也不会,更不可能让她怀孕生孩子,不然就失去了创造这个人物的意义。所以,貂蝉没有生孩子也是必然的,因为她只是一个虚构人物,是服务于整体的故事情节的,让她怀孕生孩子,完全没有意义。杨玉环:没有生育子女与当时她的处境有关提到杨贵妃杨玉环,不管是野史还是正史,关于她的故事可以说是数不胜数,尤其是她一生曾先后嫁了两任丈夫,并且这两个丈夫还是父子,更是让她成为了民间的谈资。杨玉环本是官宦之后,她的父亲是蜀州司户杨玄琰,不过,由于杨玄琰过世的早,因此,杨玉环的童年,是跟着洛阳的叔父杨玄璬度过的。当时的洛阳,是大唐的东都,因此就经常有大唐的皇室成员前来游玩或者暂住,而皇室一些重要的典礼,也常常会在洛阳举行。在开元二十二年,唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主在洛阳举行大婚典礼,杨玉环与叔父杨玄璬作为宾客就参加了这次典礼,而就在这次典礼上,杨玉环遇到了她的第一任丈夫寿王李瑁。一见钟情之下,李瑁马上向母亲武惠妃提出要迎娶杨玉环的请求,经过李隆基的恩准,最终,杨玉环和李瑁组成了一个新的家庭。原本,杨玉环与李隆基,只是儿媳与公公的关系,但在开元二十五年,随着武惠妃的去世,极为伤心的李隆基在身边人的建议下,发现自己的儿媳妇“资质天挺”,因此,按捺不住悸动的心,就此宠幸了杨玉环。但在当时,杨玉环的身份让李隆基极为头疼,毕竟从名义上来讲,她是李隆基的儿媳妇,为了解决这个问题,李隆基是没少花心思,他先是以为窦太后祈福的名义,下诏命杨玉环出家,借此机会让杨玉环搬出寿王府,住进了太真宫。之后,在杨玉环出家满五年之后,李隆基顺理成章地将她接进宫里,自此,杨玉环摇身一变,成为了李隆基的爱妃。像我们熟知的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”这个典故,就是描述了李隆基如何宠爱杨玉环,而这种宠爱,足足维持了长达十一年之久,一直到马嵬坡事变,随着杨玉环的被缢,方才宣告结束。但令不少人感到疑惑的是,不管是在嫁给李瑁时,还是在跟了李隆基之后,杨玉环自始至终都没有生下一儿半女,这又是为什么呢?难道杨玉环的两任丈夫身体上有毛病吗?其实并非如此,首先,寿王李瑁是没有任何问题的,因为在杨玉环跟了李隆基之后,李瑁又娶了另外一位妻子韦氏,而这位韦氏,先手为李瑁生下了五子三女,这在史料中都是有明确记载的,因此就可以说明,李瑁的身体是没有任何问题的。而至于李隆基,他的一生儿女众多,一共育有三十个儿子和三十一个女儿,如果他有问题,这么多儿女难道是石头缝里蹦出来的?那么,既然李瑁和李隆基没有问题,是不是杨玉环自己有问题呢?这一点有可能,因为在不少史料中,都记载了这么一个细节,就是她为了让容颜常驻,就经常服用一种叫做“息肌丸”的药品,这个所谓的“息肌丸”,经过考证,里面的成分除了含有麝香之外,还含有大量的炼制丹药时所用的重金属元素。而这些重金属元素,在杨玉环大量的服用之下,极有可能让她丧失了生育能力。当然,这只是一种推测,并无真凭实据来证明杨玉环没有孩子就是因为这个,而从当时杨玉环所处的境况来看,她没有子女很大程度上是因为李隆基。李隆基在纳杨玉环时,是在公元745年,当时的李隆基已经是一个六十出头的老人,身体机能各个方面都下降得十分厉害,用年老体衰来形容也不为过。因此,在这种情况下,要想与杨玉环生一个孩子,虽说不是不可能,但难度确实有点大,并且,根据史料记载,在公元735年之后,李隆基就再也没有一个儿女降生,这包括后宫中所有妃子在内。所以,杨玉环在公元745年跟了李隆基时,李隆基是真的没有那个能力让杨玉环怀孕,除此之外,还有李隆基的一个心理因素。杨玉环被李隆基弄到手中的过程,前文已经做过介绍,这不仅我们后人知道,在当时的大唐也是人皆尽知,不管李隆基如何掩饰,都改变不了一个事实,那就是他夺儿子所爱的事实。因此,在这种情况下,如果让杨玉环生下来一个儿子什么的,那辈分该怎么算,是算李瑁的弟弟还是别的什么呢?更深层的,是当时的太子之位早就定下,但如果杨玉环生了一个儿子出来,按她受宠的程度和地位,保不准李隆基就会被枕边风吹地改立太子,届时,就极有可能引发一场宫廷之变,而这一切都是李隆基不愿看到的,毕竟他年轻时,可是经历过这些。因此,不管是从李隆基的身体方面来讲,还是从当时的局势来说,杨玉环都有不能生孩子的理由,李隆基也不会让她生孩子。综上,四大美女里,除了出塞的王昭君有子女之外,其他三位均没有子女的原因各不相同,其中西施是作为间谍,不敢也不会怀孕生子女,而貂蝉则是一个虚构人物,作者设计她是为了推动剧情的发展,因此让她怀孕生子就完全没有必要,至于杨玉环,大概率是因为李隆基当时的身体,没有能力生孩子,同时,出于局势需要,也不可能让她生孩子。
历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢?
杨贵妃没有孩子这一点是挺奇怪的,但要说西施、貂蝉没生孩子,那就太无知了。
我来说说吧。
一般来说,人们所说的西施是指勾践时代被勾践运用“美人计”来算计吴王夫差的女间谍。
但那个女间谍的真名并不叫“西施”,她是“苎罗山鬻薪之女”,即生活在苎罗山中的一个砍柴妹。
之所以叫她“西施”,是因为比她早两百多年前有一个美女叫“西施”。
那个“西施”和一个名叫“毛嫱”的美女齐名。
东周初期秦秋五霸齐桓公的贤相管仲及其弟子著有一部《管子》,书中有“毛嫱、西施,天下之美人也”之语。
即毛嫱、西施都是国色天香般的大美女。
后世就喜欢用“毛嫱”、“西施”这两个名字来指代美女。
《吴越春秋•勾践阴谋外传》记:勾践采纳了大夫文种“遣美女以惑其心而乱其谋”的策略,“使相者国中,得苎罗山鬻薪之女”(注意,西施可不是传说中生活在水泽边的浣纱女哦,而是深山老林中的砍柴妹)。
勾践找来行“美人计”的女子不是一个,而是两个。
勾践就分别用古代美女的名字西施、郑旦来给她俩命名,砍柴妹叫西施,另一个叫郑旦。
直接送砍柴妹给吴王夫差显然是不行的。
勾践让大夫范蠡对西施、郑旦进行歌舞、步履、礼仪等训练,“三年学服而献于吴”。
长达三年的歌舞培训中,范蠡和西施产生了感情,并使西施暗结珠胎。
所以,在护送西施入吴时,范蠡主动要求充当护送大使,一路拖拖拉拉、磨磨蹭蹭。
《汉唐地理书钞》所辑《吴地记》记:“勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。”
看,谁说西施没生育有孩子?
有。
不过,西施后来的故事很悲惨,《吴越春秋•佚文》记:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”
即越王勾践在破灭吴国后,把西施装在皮袋里沉到江里去了。
说过西施,下面来说说貂婵。
“貂蝉”最先不是人名,是安装在汉朝侍从官员所戴官帽上的一种饰品。因为后宫中专门管理帽子的是女官,人们就用“貂蝉”代指这种管理帽子的女官,后来又演化为指代美女。
另外,《三国志》中是没有关于貂蝉的任何记载的。
《三国演义》根据艺术的需要,设计出了貂蝉这个角色——她最先是王允府中的歌妓,协助王允行使“连环计”,巧妙周旋于董卓、吕布之间,使吕布诛杀董卓,最后成为了吕布的妾。
《三国志•吕布传》中,没写吕布有妾,倒写了吕布有妻、有女儿。
如果说吕布妻是貂婵艺术原型的话,那人家是生育有孩子的。
还有,元杂剧《关公月夜斩貂蝉》、《关公月下释貂蝉》等剧又把关羽和貂蝉扯在一起,又让人容易联想到《魏氏春秋》及裴松之为《三国志•关羽传》转引的《蜀书》中所记一件事有关:关羽和曹操一起攻打吕布,战前一再向曹操强调,城破之后,一定要将吕布部将秦宜禄的老婆赐给他。
那么,这个“秦宜禄妻”也被人们看成貂蝉的艺术原型。
这个“貂蝉”是生育有孩子的,她给秦宜禄生了一个儿子,秦朗。
秦朗因为母亲被曹操纳为了妾,他就成了曹操的养子,后来在魏明帝曹睿朝为骁骑将军。
最后补一句,“四大美女”中,最能生的是王昭君,她的命运非常屈辱,先是嫁给了五十多岁呼韩邪单于,给呼韩邪单于生下的儿子伊图智伢师;后来被迫嫁给了呼韩邪之子雕陶莫皋,给雕陶莫皋给生下名须卜居次、当于居次两个女儿;后来又嫁给了陶莫皋的大弟弟且糜胥,又生了几个,最终,承受不住这种屈辱,彻底崩溃,服毒自尽。
历史上的西施、貂蝉、杨贵妃,为什么都没有生下个一儿半女?
自古红颜多薄命,无论哪个时代,一个女人如果只拥有倾城的容颜,却没有良好的家世加持,这个美人大多会过得很凄苦。四大美人中只有王昭君留下了孩子,而且也只有王昭君拥有比较正常的婚姻状态。另外三大美女没有孩子,有的是她们自身的原因,也或许是被身边人迫害没办法生孩子。西施本身只是一个洗衣服的,双手常年泡在水里,古代又没有什么好的保暖措施,所以常年寒气入体,可能是自身原因没有孩子。再加上当时范蠡让西施去吴国做间谍,一个细作怎么会让她怀上孩子,说不定被范蠡用了手段,没办法生孩子。后来越王勾践又看上了西施的美貌把她留在身边,想必也是不会让她怀孕的。貂蝉本身就是一个虚构的人物,王允为了除掉董卓把貂蝉献给了他,说起来貂蝉也算是细作,而且当时除去董卓的大业未完,貂蝉自愿献身董卓,也不会让自己有孩子。而且作为一个虚构的小说人物,为了故事的走向也没有让她怀孕,至于后来的生活如何,去问罗贯中吧。杨贵妃本身是唐玄宗的儿媳妇,唐玄宗看中了杨贵妃的美貌,不顾伦理道德把杨贵妃抢过来。本身也没有什么爱情,唐玄宗爱的只是她的皮囊,后来唐玄宗为了保全自己,毫不犹豫的牺牲了杨贵妃,杨贵妃没有怀孕可能是因为唐玄宗年纪大了,丧失了生育能力,而且爹看上儿子的媳妇本来就遭人唾骂,应该也不会让杨贵妃怀孕。总之,四大美女不仅可以比美,还可以比惨,美貌保全了她们的荣华富贵,但也让她们的生活过得一个比一个惨。西施和貂蝉还有离间昏主佞臣,使其灭亡的责任 ,怎么都不会让自己怀孕。
四大美女,为什么没有后代?
我觉得这还是与她们的身份及背景有关系。首先貂蝉和西施都是用来实施美人计的政治工具,一个用来离间董卓吕布父子,一个用来迷惑君王。在她们被选定的那一天,她们就已经不可能有孩子了,因为培养者肯定会想到这个问题,如果她有了他们的孩子,那为了孩子,她们有可能会变心。杨昭君生下孩子是因为他是我国和吐蕃国的和平使者,她没有什么不可以生孩子的问题,而且生下孩子后更有助于我们和吐蕃国之间的和平。最后一个就是杨贵妃,他是唐玄宗的妻子,我觉得有可能是杨贵妃自己身体的问题,因为他和两人丈夫都没有一个孩子,也有可能是唐玄宗不让她生下,以防止他打下的国家改姓。以上是我的看法,希望能够帮助到你。