《色戒》是什么类型的电影？
《色戒》，表面上是谍战片，实际上是情爱片，最后才发现还是一部极致隐藏的悬疑片。李安导演在色戒电影里，如同张爱玲在小说里，藏了很多很多东西，而且有的藏得很深，需要多次让观众掏钱走进影院，看到更清晰的影像，才能释然，使得观众，特别是让一些喜欢破案的“福尔摩斯”式的观众，去研究那些隐藏的细节，去解迷索隐。这里还不包括大量为了追究道具和旧上海风情的色戒迷们所多化的钞票。李安的这部电影，在这方面，做到了前无古人可能也后无来者的水平，有点像Matrix怎么也难分析透的感觉，值得各方面深入分析，反复玩味，这是一部将要传世的，完美的，复杂的，精雕细刻的超级作品， 谍战片：色戒甚至可以是主旋律和红色经典，无非是悲剧的。这是最肤浅的认识，一路刺杀汉奸的美人计，也很好看，最后功亏一篑，烈士赴刑场，敌人都感动流泪。特别是大陆版本的修改，更使那些人有了这个认识。三段床戏变得几乎没有了，过去都是暗杀成功的，这个片子比较特别，是描写暗杀失败的。有人讨论，都怪女的没有专业训练，没有经验，最后关头紧张了，说“走吧”时让汉奸起疑，最后造成悲剧，真正得表现了那些普通的义勇军，那些抗日志士抛头颅洒热血，如果刺杀成功反而没意思了，真感动得很。我想，李安知道了，也一定高兴的，这就是这部将要传世的，完美的，复杂的，精雕细刻的超级作品，在各个层次各个受众都自圆其说的超级特性。 情爱片：这是海内外广大观众普遍的认识，也是基于小说本身所表达或需要深挖的境界。是李安所要追求的重点，是不能被其他主题干扰的。是明写刺杀实写男女情爱，是人性和内心世界，是可怜可悲的王佳芝的色戒。稍有教育和爱情体验的人都看得出，无非程度不同而已。再说一句题外话，“默成”，是易先生的名字，片中共出现了三次，名片，签名和办公桌上印章。意思是躬行不言默而成事。语出《易．系辞上》:"默而成之不言而信存乎德行“。合成为易（易经）默成。默成又是丁默邨和胡兰成两个原型的合成。躬行不言默而成事，又是易的个性和后面我要揭露的"默而成事"的谜底。我想，仅仅从这个名字，王蕙玲和李安真是绝了，神了，我被他们的才华吓住了。 悬疑片：或者侦探破案片等等。因为男女纠缠的主题不能被其他希区柯克式的主题干扰，否则乱套了，没人看的懂了，也对不起张爱玲。李安巧妙得把它藏起来，藏的很深。
色戒讲述的故事是什么？
《色戒》的故事讲述的是岭南大学的女学生王佳芝和几个男女同学有志报国，自发组织起来，做业余特工，任务是又王佳芝去接近汪精卫身边的红人、易先生的太太，然后诱惑易先生，再伺机把他除掉。而实际上片中女主角王佳芝的原型就是23岁的伤害名媛郑苹如，男主角的原型则是日伪特务头子丁默邨。扩展资料：电影背景郑苹如生于1918年，中日混血，父亲是早年追随孙中山的国民党元老，母亲则是父亲留学日结识到的日本名门闺秀。当年上海第一大画报《良友》画报还将郑苹如作为封面女郎。伤害沦陷后，郑苹如秘密加入了中统，利用其得天独厚的条件，混迹于日本人员当中，获取情报。她利用自己的身份，进入到了侵华日军中上层交际圈，1938年8月和12月初，郑苹如两次获得了近日将有异动的情报，成为预报汪精卫叛国的第一人。《色戒》被拍摄成为电影之后，因更着力于二人的情感纠葛而遭人诟病，而在历史上，丁默邨和郑苹如的相识相交则更具有戏剧性。1939年，由于郑苹如准确预报汪精卫的投递叛国而受到重用并奉命诱杀丁默邨。然而这并不是一个简单的任务，丁默邨早年就加入了共产党，后叛变加入国民党，最后又以军统处长的身份投靠了汪精卫，成为汪特务组织的一把手。参考资料来源：百度百科—色戒
《色戒》表达了什么？
《色戒》表达了人的感性合理性。表达一种抉择，从内心深处的斗争和妥协来表达人事无常生活不易，都是在刀刃上生存，又都庸庸碌碌的纠结，追逐利益下的得失都是一种失落的伤怀，从爱欲离合和依附信任进而反映工业社会中的价值选项和处于新的矛盾关系的现代人的挣扎和痛苦。不少人认为，《色戒》宣扬的是高尚的爱国情操在情色和肉欲下的妥协，鼓吹的是对中华民族价值底线的挑战。而在我看来，李安在继承张爱玲原著精髓的基础上又赋予了这个故事超越那个时代的更深远的涵义。如果说张爱玲的原著讲的的「通往女人内心的路是阴道」、「权力是男人的春药」这样人性视域下的爱和欲，那么李安的电影则是透过情色、欲望中的人性去探讨人本身的价值——权力只是一时，爱情也并非占据人生的全部，但那个时代的可悲之处在于，人们无法觉醒并发掘出人自己作为一个独立的个体所应当具有的价值。王佳芝懵懵懂懂地加入了爱国话剧社。首场演出的成功让她感受到自身价值被肯定的快乐。她在舞台上的眼泪都是真的，可那眼泪压根与“中国不能亡”的慷慨激昂声没多大关系。电影从来就没想讲什么民族大义为国牺牲。它要展现的，是这出暗黑的大悲剧下人们价值是如何被扭曲甚至践踏。王佳芝是如此，邝裕民也是一样。甚至从某种程度上来说，他还是蔑视人价值的推动者。这部电影因为大尺度的情色戏饱受争议，同时也广得关注。可也正是由于大部分人对床戏的关注，而忽略的电影本身想要传达的价值，以及李安设置那几场床戏的良苦用心。李安太会讲故事。每一个配角包括他们的眼神、故事节奏、情节起伏，甚至配乐，都是戏。如编剧所言，整部电影里，没有一个是多余的镜头。
《色戒》想表达什么？
《色戒》表达了人的感性合理性。表达一种抉择，从内心深处的斗争和妥协来表达人事无常生活不易，都是在刀刃上生存，又都庸庸碌碌的纠结，追逐利益下的得失都是一种失落的伤怀，从爱欲离合和依附信任进而反映工业社会中的价值选项和处于新的矛盾关系的现代人的挣扎和痛苦。不少人认为，《色戒》宣扬的是高尚的爱国情操在情色和肉欲下的妥协，鼓吹的是对中华民族价值底线的挑战。而在我看来，李安在继承张爱玲原著精髓的基础上又赋予了这个故事超越那个时代的更深远的涵义。如果说张爱玲的原著讲的的「通往女人内心的路是阴道」、「权力是男人的春药」这样人性视域下的爱和欲，那么李安的电影则是透过情色、欲望中的人性去探讨人本身的价值——权力只是一时，爱情也并非占据人生的全部，但那个时代的可悲之处在于，人们无法觉醒并发掘出人自己作为一个独立的个体所应当具有的价值。王佳芝懵懵懂懂地加入了爱国话剧社。首场演出的成功让她感受到自身价值被肯定的快乐。她在舞台上的眼泪都是真的，可那眼泪压根与“中国不能亡”的慷慨激昂声没多大关系。电影从来就没想讲什么民族大义为国牺牲。它要展现的，是这出暗黑的大悲剧下人们价值是如何被扭曲甚至践踏。王佳芝是如此，邝裕民也是一样。甚至从某种程度上来说，他还是蔑视人价值的推动者。这部电影因为大尺度的情色戏饱受争议，同时也广得关注。可也正是由于大部分人对床戏的关注，而忽略的电影本身想要传达的价值，以及李安设置那几场床戏的良苦用心。李安太会讲故事。每一个配角包括他们的眼神、故事节奏、情节起伏，甚至配乐，都是戏。如编剧所言，整部电影里，没有一个是多余的镜头。
