电视剧版红高粱观后感
红高粱地作为“隐形主角”贯穿始终 郑晓龙导演介绍，为了体现余占鳌按捺不住的冲动，又要顾及电视的画面感，朱亚文硬是单手夹着周迅踩倒了一大片高粱，两人“互相征服”式的“爱情战争”也从这里真正开始，九儿先是反抗余占鳌的压制，一脚直接踢中了余占鳌的蛋，“你还真踹呀，不干拉倒”，余占鳌赌气地吼叫，正要放弃时九儿却将其揽入怀中…… 值得一提的是，剧中的红高粱地作为“隐形主角”贯穿始终，广袤而茂盛的高粱地正象征着生命的勃勃生机。高粱结出沉甸甸的红穗子，九儿也变成了真正的女人，九儿在高粱地里与鬼子同归于尽，遮天蔽日的高粱此起彼伏、沙沙作响，仿佛为九儿一生的跌宕和壮阔而呼号。而配乐也是剧版十分出彩的地方，音乐的适时响起，与剧中跌宕情节紧密呼应，对观众的观剧情绪有着重要的推动。最后九儿走向高粱地深处，准备引爆酒坛子，一边走一边唱歌吸引敌人的注意，唱的歌正是画外音响起的音乐。 爱情纠葛妯娌宅斗官匪抗日等热门元素增加可看性 电视剧版红高粱观后感微博热议： 1、阔别电视荧屏12年的周公子以40岁的“高龄”出演《红高粱》里19岁的九儿，精湛演技重塑我奶奶。在山东卫视《红高粱》的前三期中，周公子一出场就遭遇大杯具：亲爹不争气、亲娘被逼死、青梅竹马不能嫁、自己还被土匪掠走……人生几大悲剧都齐了，哎，心疼周迅… 2、一口气看完6集已是凌晨三点 欲罢不能 选用周公子绝对是导演明智的决定 她是不可超越的收视率 她是跌入凡间的精灵 她是我之所以看红高粱的动力 而她也永远不会辜负你对她的期望 喜欢周迅。 3、电视剧《红高粱》前三集的情节几乎都是原著和电影版里没有的，剧情丰富之后的九儿命运更加悲惨，坚强、隐忍，反而更让人心疼了，人物形象也更加饱满，为周迅的演技点赞！ 4、迅哥演技好有灵气就不多说了，重点是！朱亚文太特么爷们了，第二集里抬龙王那段看得心肝胆都快碎了！迅哥个子小气场却很大，一般男星还真压不住她，朱亚文有颜有身材有肌肉关键还有演技！和迅哥的对手戏简直棒呆了！！！期待后续！ 5、该心疼的是九儿，该赞美的是周迅。只看了前三集，影星周迅演啥象啥，演技非凡。喜怒哀乐恐惊惧，恩怨情仇雅俗衰被她表现得淋漓尽致，超凡脱俗。她通过深厚的表演功底，准确的角色把握，完美滴塑造了九儿命运多舛的人物形象。让人印象深刻，欲罢不忍。看周迅版《红高粱》，不冤！ 6、已经是影后大满贯的周公子，估计凭借这部电视剧红高粱肯定会拿下，许多电视大奖，好的剧本，好的导演，好的演员，不得将才怪，明年电视节颁奖礼走着瞧，造型有点橘子红了的味道。 7、就是为了周迅再看《红高粱》，然后还是《甄嬛传》的导演郑晓龙导演的，喜欢郑晓龙的剧，所以越发期待《芈月传》了，因为主演有嬛嬛，华妃子，刘涛，还有《红高粱》里的张俊杰。 以上这篇是电视剧版红高粱观后感，就为您介绍到这里，希望大家能够喜欢。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友，更多精彩不容错过。欢迎持续关注我们的后续更新，365语录台词网汇集和分享最新最热门的精彩内容。 >>>>>推荐阅读：
电视剧红高粱剧情介绍
电视剧《红高粱》是著名导演郑晓龙的又一部诚意之作，也是周迅暌别荧屏10余年后的首部电视剧作品，《红高粱》作为中国首部诺贝尔文学奖作品登上电视荧幕，再加上一流导演配一线演员，绝对是不容错过的一部佳作。电视剧版红高粱全集剧情介绍(1-60集至大结局)由365语录台词网为你收集整理，希望你能喜欢这篇红高粱的剧情介绍！ 【 第01-03集 】【 第04-06集 】【 第07-09集 】【 第10-12集 】【 第13-15集 】 【 第16-18集 】【 第19-21集 】【 第22-24集 】【 第25-27集 】【 第28-30集 】 【 第31-33集 】【 第34-36集 】【 第37-39集 】【 第40-42集 】【 第43-45集 】 红高粱第01集 剧情介绍 朱豪三下令剿匪俊杰九儿欲私奔 上世纪三十年代，山东高密县土匪横行、烟馆林立，民不聊生。行伍出身的新县长朱豪三携夫人孙大脚及随从来高密上任。就任第一天即遭到当地匪首“花脖子”的暗算，朱豪三当场颁布第一道政令：剿匪。 上世纪三十年代，山东高密县土匪横行、烟馆林立，民不聊生。行伍出身的新县长朱豪三携夫人孙大脚及随从来高密上任。花脖子是高密一带有名的土匪头子，经常带领手下兴风作浪，百姓对其也是苦不堪言，听说高密即将来一个新县长，便决定给他点颜色瞧瞧，顺便来个下马威。 上世纪三十年代，山东高密县土匪横行、烟馆林立，民不聊生。行伍出身的新县长朱豪三携夫人孙大脚及随从来高密上任。花脖子是高密一带有名的土匪头子，经常带领手下兴风作浪，百姓对其也是苦不堪言，听说高密即将来一个新县长，便决定给他点颜色瞧瞧，顺便来个下马威。 朱豪三怎么也没有想到，上任第一天就遭到当地土匪的暗算，不禁怒火中烧，召集高密所有百姓，当场颁布其上任后的第一道政令：剿匪。 高密东北乡平安镇破落地主戴老三的女儿戴九莲(九儿)与高密县工商会会长张继长的儿子张俊杰从小青梅竹马，俊杰从青岛学习归来，第一时间就去找心上人九儿，并承诺九儿自己非她不娶。戴老三嗜烟好赌，因为欠债太多，为了筹钱，不仅卖房子卖地，更是将九儿母亲卖给了杠子班老板曹二老爷。九儿得知后又气又急，独自一人跑去曹家请求曹二老爷将母亲换回来，曹二老爷告诉九儿自己已经将她母亲转手卖给其他人，想要带人走就要拿30块大洋来赎。 九儿无奈跑到同父异母的哥哥戴大牙家里请求哥哥救人，嫂子在一旁风言风语挤兑九儿，戴大牙无奈告诉九儿找俊杰帮忙。面对九儿的跪地请求，张继长不愿俊杰和九儿有任何来往，明令拒绝，俊杰以离家出走相要挟要了30块大洋。九儿兴奋拿钱来赎人却发现母亲已经吊死房中。 九儿悲痛准备点火烧了曹家的房子为母亲报仇，却被杠子夫余占鳌极力拦了下来，九儿愤怒扇了余占鳌一巴掌。几人正在大闹中，朱豪三正好赶到，九儿赶紧跪地含冤朱豪三审案后当场责打曹二老爷和戴老三，并下令除了剿匪外，县城内的烟馆赌馆一律查封，混乱中余占鳌看到人群中九儿和俊杰牵在一起的手。 九儿和俊杰在母亲坟前烧纸，九儿痛苦以后再也没有人疼自己了，俊杰表示自己会想办法让爹娘同意这场婚事。九儿回到家中，发现房子已经被戴老三卖掉。戴老三告诉九儿自己为她物色了一门好亲事，要将九儿嫁给镇上的酿酒大户单廷秀的患有麻疯病的儿子单扁郎，单家会给自己一百块钱大洋，九儿对父亲深感寒心，明确拒绝这门婚事。九儿私自和俊杰见面告诉戴老三要将自己卖给单家，俊杰听后十分气愤，俊杰提议和九儿一起私奔去青岛，九儿听后十分开心，两人甚至开始计划到青岛之后的生活，说到高兴处俊杰拉着九儿一起跪地宣誓结为夫妻，离别前，俊杰告诉九儿明日晚十点两人在城外大树后见面，一起逃到青岛。 戴老三没办法，为了赌债，不顾九儿的反对，执意要将九儿嫁给镇上的酿酒大户单廷秀的患有麻疯病的儿子单扁郎。九儿十分生气但也没有办法，只能悄悄找到俊杰告诉他父亲要卖自己的消息，俊杰回家和父母商量，但父母却极力阻挠这份婚事，俊杰没有办法，只能提议和九儿私奔，九儿欣然同意，两个甜蜜跪地交换草戒指，并宣誓结为夫妻。离别前，俊杰告诉九儿明日晚十点两人在城外大树后见面，一起逃到青岛。 九儿找到俊杰告诉他父亲要卖自己的消息，俊杰提议和九儿私奔，两人甜蜜跪地，宣誓要成为夫妻。离别前，俊杰告诉九儿明日晚十点两人在城外大树后见面，一起逃到青岛。 红高粱第2集剧情介绍 余占鳌抬龙王俊杰私奔秘密被泄露 高密县时有小偷小摸的事情发生，经常有人来喊冤，朱县长也乐于为了民间这些小事忙的不亦乐乎，朱豪三也因为秉公执法上任后颇得民众好评。 张继长出80块大洋找人来抬龙王求水，因为龙王是石头打造几乎有上万斤，许多杠子班都不愿接这个活。曹二老爷刚从班房出来跟张继长要100块大洋，曹二老爷回来请余占鳌等人抬龙王，许诺每人两块大洋，但只能八个人去抬，四奎想要挣钱帮娘买到好吃的不顾余占鳌的反对接下这活。九儿在街上卖窗花听到八个人抬龙王的事情便和俊杰一起去看热闹。 众人高兴来到龙王庙，众人看到龙王纷纷开始退缩，余占鳌为了帮四奎挣钱被逼带头上阵，围观人纷纷叫好，余占鳌等人却累到不行。张继长见到众人想要放弃，出言讽刺曹二老爷，曹二老爷无奈只能对余占鳌软言相劝，余占鳌讲义气只能再次请龙王，等把龙王请出来余占鳌已经累到倒地吐血。 朱豪三及时赶到看到余占鳌的身板，打算劝余占鳌当兵虽被拒绝，但还是十分欣赏余占鳌。朱豪三询问众人抬龙王所为何事，张继长告诉朱豪三之所以请龙王是因为现在旱灾严重，此举只是为了打算求雨，朱豪三生气指责众人白龙王是封建迷信，正打算用大炮轰炸龙王时天上突降大雨，众人赶紧跪地跪拜龙王显灵，朱豪三兴奋称龙王都惧怕自己。 俊杰告诉九儿朱豪三的女儿曾经被土匪绑架并撕了票，所以剿匪是势在必行，九儿因此更加崇拜朱豪三的强势作风。因为下雨，朱豪三索性在龙王庙召集开会，再次重申了自己的剿匪计划，黑眼、花脖子、冷麻子这三个土匪头子都在列，张继长被下令报告花脖子的行踪，因为平时就和花脖子有些往来，感到十分为难。 俊杰母亲重病在身咳得十分厉害，看出俊杰有些心事询问，俊杰跪地请求母亲做主和九儿结婚，俊杰母亲讲究门当户对一口拒绝，俊杰无奈只能告诉母亲自己已经打算和九儿私奔，张继长得知后想到花脖子看上过九儿。俊杰母亲故作病重套出九儿和俊杰私奔之间的暗号。 红高粱第3集剧情介绍 九儿被花脖子绑架俊杰被陷害 满心欢喜的九儿准时到达了见面地点，却被花脖子派人绑走。朱豪三带兵赶到却扑了个空。九儿被人五花大绑带到了花脖子的匪巢，仰慕九儿已久的花脖子打算连夜摆宴席与其成亲。朱豪三剿匪扑空，气得去张继长家理论。俊杰这才知道父母欺骗了自己，对父母失望至极，执意要去救出九儿。 九儿误会俊杰，痛彻心扉。她想了很久，决定自保。九儿给花脖子出主意，让他借绑票之名同时敲诈张继长和戴老三。余占鳌和四奎到匪窝送粮时，发现了九儿，他跑到朱豪三处报信儿，打算救九儿出来。 九儿欢喜来到和俊杰约定的见面地点，小心翼翼的试探过暗号之后却发现来人是花脖子，但此时想要逃走壹拾来不及，只能被花脖子绑走。朱豪三收到俊杰母亲的消息后赶紧召集官兵来到约会地点，却发现自己迟了一步九儿已被花脖子带走，不禁十分气恼。 余占鳌和四奎到匪窝送粮时，意外发现被关着的九儿。余占鳌跑到朱豪三处报信儿，打算救九儿出来。 俊杰母亲担心九儿的安危，赶紧写了一封信让人交给朱豪三，朱豪三带兵准备突袭剿匪。花脖子从张继长处得到九儿和俊杰私会的暗号，来到私奔地点绑架了九儿。朱豪三带人匆忙来到却迟了一步，认为是张继长耍自己生气带兵来到张继长家里。 九儿被带回匪窝认出花脖子，花脖子对九儿仰慕已久准备让九儿做自己的压寨夫人，九儿表示自己宁愿嫁给麻风也不愿嫁土匪。花脖子决定把之前抢来的女人都赏给手下，并决定当晚就和九儿洞房，俊杰正在伺候母亲朱豪三突然赶到，俊杰听到父母亲对话得知是他们出卖了自己和九儿。张继长为了保命向朱豪三诉说了事情的前因后果，俊杰对父母的做法十分生气。 俊杰和张继长父子当面对质，张继长让俊杰以大局为重，俊杰生气指责父亲没有良心将一个清白女孩送给土匪，并对父亲的做法深感恶心，俊杰孤身一人去花脖子匪窝里准备把九儿救出来。九儿偷偷拿枪威胁花脖子放自己走，却因为不会使抢被花脖子等人嘲笑。 花脖子无奈生气告诉九儿自己之所以落到现在的处境是被俊杰出卖，九儿嘴上虽然不信花脖子所说心里却依旧很难过。俊杰被带到花脖子面前，威胁花脖子自己知道花脖子妹妹灵儿的下落，花脖子因为担心妹妹的安危只能和俊杰谈判。花脖子心机一动用张继长通匪的罪名威胁俊杰承认是自己泄密，俊杰为了父亲的名声只能向九儿承认是自己泄密，九儿听后心灰意冷，并决定和俊杰一刀两断。 九儿独自一人回忆和俊杰在一起时的点点滴滴十分伤心，痛苦之后九儿决定自救。九儿告诉花脖子如果不碰自己，自己就能帮花脖子敲自己家和张继成家里两笔大钱，花脖子听后觉得九儿的主意十分靠谱，对久而也开始礼遇有加。余占鳌带着四奎来给花脖子送粮食，无意中发现被绑架的九儿，九儿给花脖子出主意绑架自己哥哥戴大牙敲诈自己家的几十亩田地，花脖子也由此对九儿更加仰慕。 余占鳌偷偷来到九儿被关闭的房间外，和九儿交谈并准备救出九儿，余占鳌回去准备告诉朱豪三土匪地点让其上来剿匪。戴老三听到九儿被绑想到此举将失去单家的彩礼生气准备找张继长拼命，花脖子手下来到张家告诉拿1000块大洋才能赎回俊杰，张继长无奈只能筹钱。戴老三正在幸灾乐祸时听到戴大牙被绑的消息，戴大牙无奈只能卖地救儿子。朱豪三听到余占鳌的消息，马上集合队伍准备剿匪。
红高粱读后感
红高粱读后感1 红高粱是一种具有神话意义的传说。整个小说在一个神秘的色彩赞美人性和丰富的活力。因此，生命的称赞是本书的主题。是通过塑造人物的形状来赞美生命，赞美生命的无限活力，赞美生命的自由，拉伸。 首先，红高粱本身有一个完整的故事线，但大部分这种叙事线由文字感觉到完成。作者关注一群传奇人物。他们杀了货，靖中服务国家，他们表演了一场英雄悲剧舞剧的场面。其中，有超过ao，有刘罗汉，有戴丰莲。 其次，当我们面对红色高粱时，会感觉到红色高粱是如此辉煌的红色浸泡。红色是太阳，血液和高粱的颜色。莫艳用他独特而强大的语言，独特的风格安排，在高粱的生动深刻的表现中，血泪与泪水的时代，强烈刺激了一代的情感麻木，什么是对伤害和痛苦的解释，是真实的和历史的，什么是生活，如何投身自己的生活，没有思想和痛苦一起适合打架，如何创建图例。 第三，红高粱的空间环境和造型描述，正在试图找到一种简单和空间的神秘而广阔的颜色。所有琐碎的对比协调和过渡都放在一边，导致生活空间的神圣和神秘的生活。红高粱主要是两种空间环境：高粱和葡萄酒车间，葡萄酒车间反映了古老的生活意识，如风雨侵蚀，像城堡般十八坡的圆形门。和那块自毁的高粱，然后揭示了神圣的生命。当红高粱描述高粱时，它作为一个巨大的自然生命的象征群，伸展，盛大，强大，温暖和慷ous。红高粱三次高粱的呈现表现出了一种人类和自然生活的整体。当我的祖母泪水，躺在我的祖父上踩在坛上，红高粱出现了一个四叠的舞蹈高潮。在这里，高粱是生命的诞生的见证。而在日本人强迫人们踩高粱，也觉得生命的破坏是震惊的。 不记得在哪里看到一个词，可能意味着：好的文学作品必须反映现实。过去的历史是血腥的无数眼睛的历史见证了，像记忆中的标记一样。不能抛光，但不允许篡改。尊重真理是人的最小良心。 红高粱读后感2 《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。 首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。 其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。 第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的比较协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的`震撼。 记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品必须是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。 红高粱读后感3 第一次看莫言的书是在我高三的时候，当时自己周遭充斥着一种十分不好的氛围，加之上有一种比较大的压力就难免使得自己在看莫言的书的时候出现很多的新的感触。 我的人格形成和鲁迅先生有着十分大的关联，对于莫言或者汪曾祺一类的作家其实在一开始并没有太大的兴趣，但在某个特定的环境再到特定的时间节点之时，就好似一种蛮深刻的缘分一般，突兀地看见对方的面颊。 当时看莫言的一本散文集子，也就是那本《会唱歌的墙》。莫言在自己的书中写下了很多的比较新鲜的事物感觉，让人读罢深感共鸣。在莫言的书中有一种十分明显的饥饿记忆，这个是和他小时候存在着的那种环境有着十分密切的联系，据他自己说，小时候家乡有过很多的自然灾害。 再加上一些时代特有的一种触感，就使得在莫言的书中充斥着一种大快朵颐的饭香味。孔夫子都说“食色性也”。 那种插着红枣的饽饽就成为了莫言对女性乳房十分深刻的描写。这种来自山东人的不加掩饰的描述依旧是存在着一种浓重的个人或者地域特色。《红高粱家族》是莫言较为早期的作品，我们在看的时候也是突然意识到在其中是有着一种时代的印记。 如果将其放在现今的这种环境之中，《红高粱家族》不一定会火。但是，在那样的一个西方文学随着西方的相关物质产物出现在莫言这一代的作者中，奇妙的化学反应就出现了。 马尔克斯的魔幻现实主义被莫言运用到了自己的书中。但是，《红高粱家族》中的那种魔幻现实主义其实并不是马尔克斯的一种衍生，按照莫言自己的话来说，其实在他写出这本书之后，西方的很多文学作品才开始大量涌入中国。 《红高粱家族》在现在的时代背景下来看的话，依旧是存在着其特有的性质的。单单是在体悟其中的种种，更多的却是一种开拓性。现如今在市面上出现的那些小说，露骨的不少，叙实的也不少。但是，终究是因为莫言之类的九头鸟将这个笼子撑大罢了。 在小说中，关于人性的探讨一直都未曾停歇。我们在理解这些林林总总的内容时，也一定是会有一些自我的共鸣。 总体便就是这样，大红的高粱啊，丰收的颜色。 红高粱读后感4 黑土地上的《红高梁》是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，我了解到这本著作已经被译为近二十几种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”通过“我”的叙述描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈，英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷，奶奶，父亲，姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇的爱情故事。小说叙述主体在我“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境描写还是认为动作语言的刻画，都使我浮想联翩，仿佛置身于东北红红的高粱地，原汁原味的东北乡，在读到刘罗汉被扒皮的那段，心里面就是那种被割伤的悲痛，不敢再往下想象。在书中不由自主的感受到当年老一辈革命家对抗日的情结是在当代难得可贵的。而莫言笔下的文字却在影子的旋照下更令人回味。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。 莫言用以小见大的手法，用高密东北乡这一小片地方间接但生动地演绎着整个中国的混乱局势，国民党的奸诈和近害，土匪的猖獗，八路的艰苦，顽强，不怕死，日本侵略者的灭绝人性的奸淫虏掠，凶恶残暴，让人看而寒齿。我一直很在意抗日战争时期那个时候的中国人民怎么去渡过每一天的，日本鬼子的狼性，伪军的欺压。而今我们却怎么也找不到那种挺爷爷奶奶讲抗日的事情那种气愤，恼怒的感觉了。 读完莫言的文字，我所了解的不仅是往事的铭记，从另一方面是很佩服在一个作家笔下的文字竟然变得如此的针锋现对，活灵活现。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。独特的极富张力的“高密东北乡”语言造出一个个血肉丰满独具个性的鲜活人物，红高梁黑土地构成了一个真实又神密。 红高粱读后感5 红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那是高密东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。 色彩艳丽的场景描述细致入微的细节描写穿插在故事情节的叙述中，凝造了一种独特意境深远的意向。无论是环境描写还是人物动作语言的刻画以及形象生动的心理描写使我浮想联翩，仿佛置身于红红的高粱地，原汁原味的东北乡。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。我很难懂得，对这样最美丽最超脱最圣洁最英雄的高粱地是什么样的感觉，看过很多小说，会因为作者的描述以及故事的发生地而对某个地方产生强烈期待感与喜爱感，但这次我不知道，自己到底产生怎样的感觉，一片一片火红火红的高粱，随风轻轻摇曳，弯弯窄窄的小路在其中蔓延，风、高粱、黑土地还有穿行于地里的人，一种朴实，原始的气息弥漫其中，一切都是那么自然纯净。然而，这不是全部，死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，混杂在这自然原始的情境里。一想到这，就有种说不出的厌恶，仿佛这一切都不属于这里，但是，这是那个时代那个环境下的高密东北乡，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃搅得难受，是因为过于恶心的高粱地里的死尸、骸骨、恶臭还是因为，那么血腥、残暴对这片红彤彤的高粱地的践踏。 在故事的最后，“父亲”和“爷爷”吃着死去的“奶奶”做的拤饼时，面对一片血腥狼藉的战场，我只是想，这场战斗胜利了吗？也许这一切都只是定格在“满河血一样的黑，遍野血一样的红高粱。”的画面上，其他的由我们自己感觉。 红高粱读后感6 “就是这样一片火红火红的高粱，一望无际密不透风的红高粱，育肥了东北乡。” 有人把它写了出来，有人把它想了出来，有人把它演了出来。 它辉煌出世于莫言笔下，它建在莫言的家乡高密，这片土地，是莫言笔下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦难和伟大。 红高粱小镇位于高密东北乡文化发展区，项目以莫言文学和红高粱文化为核心，其核心区规划占地3.4平方公里，一期主要建设莫言文学馆、红高粱影视城一期（红高粱山寨文化园、高密老县城、游客服务中心）等项目，建设集“文学交流、影视拍摄体验、研学教育、艺术聚落、大型实景演艺、健康颐养、休闲度假、生态田园”八大功能板块于一体的特色文旅小镇。 红高粱影视城是红高粱小镇的核心，小镇规划占地3.4平方公里。打造的景区，每一扇门、每一个窗、每一片瓦都细细考究、耐人寻味。沉浸式演出，更加深刻了观众的有印象，独特的风格，彰显了它的独一无二。 文学影视城，设计老城故事演艺区、老城市井风情区、民国味道体验区、老城街巷观光区、高密人文涵养区等主题板块，更有老城门、高密县衙、文庙、文渊阁、非遗街等特色建筑。 它把历史搬进了现实。贴心的清末民初中西结合的建筑风格，让人们更有身临其境的感觉。 老城市井风情区，有茂腔戏曲，有单家大院的号子劳作，还原莫言文学中的教堂，展示了高密老县城百姓居民的市井生活；老城街巷观光区，集中了高密老字号；文化遗产展示区，有老城门、老茶楼、张家私塾等生活气息浓郁的体验项目；老城故事演艺区，建有“老城故事”演艺中心，体现了高密老城文化。 非遗街区包括高密泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等4项国家级非遗项目，还包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、传统风筝、核雕、木雕、木板年画、大漆工艺等15项代表性非遗项目。 还有九儿骑驴、坐板车、卡通玩偶等互动节目，有“春看油菜花似海、秋看高粱红满天”的景色，有设计巧妙的喷泉，可以骑马，可以爬墙，可以写生，可以嘻戏，亲子互动，爱在其中。 一座红高粱小镇，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于乐无非如此。 红高粱读后感7 《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。 《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。 在莫言的心里，爷爷（父辈）充满了让人着迷的男性的力与美。爷爷是一个桥夫，但却胆敢为了奶奶，为了一段”情“去杀人；他本是个农民，却为反抗日寇而成为”余司令“。奶奶本是一女子，却也感爱感恨，深明大义，具有男子汉的气魄。就连当时年仅十多岁的父亲，也是一个敢拿起勃郎宁就射的小英雄。这就是神秘的高粱地生活过的人们，他们代表着一种健康的精神--而那片”高密辉煌“”凄凉可人“”爱情激荡“的红高粱，就是莫言要寻找的故乡，要寻找的精神家园吧。 莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。 红高粱读后感8 20xx年是中国人骄傲的一年，作家莫言的《红高粱》终于长成参天之树。终于在世界人的面前证明了自己的实力。啊！多么伟大的成就永远印刻在了瑞典皇家科学院，印刻在了中国人民的心中。 往年的“红高粱”总是不起眼的，像幼时的莫言一样，岁月的磨练让这饱经风霜的“红高粱”终于长成参天之树。多么可喜，正如《讲故事的人》中：在贫穷的年代中，面貌虽丑的莫言成长了起来，他自己努力的成果得到全世界的认可，中国文学从此跻身于世界文学。 演讲中，莫言提到了“惶恐”，或许有的人会理解不了，会不会是他自己的炒作呢？让我来告诉大家：现实生活中有太多的竞争，他怕荣誉带来的只有众目睽睽中挑剔的眼神罢了。 莫言在讲会上说过：“我不会为梦想而写作。”，让我懂得了人不要因为虚荣而树立多么伟大的理想，要向着眼前一阶梯迈进脚踏实地。嘻！低调做人的人一定会在那“秋季”收获丰硕的“高粱粒”，一粒一粒丰满饱实。 中国的骄傲、人民的自豪是——莫言：他为中国添上了浓墨重彩的一笔，从此掩映在了中国影剧的白幕布上！ 我反复的看着那“speakteller”的稿子，我陷入了沉思······ 现在我们这么舒适的生活中，有些富二代、啃老族因幼时条件优越、任性自由散漫和莫言比起来简直就是“天上地下”，我们要学会珍惜现有的生活，学会从莫言的生活中找领悟来反省自己的行为举止。 莫言的幼时生活中，让我印象最深的是他的母亲的慷慨宽容，可能这也是莫言想念母亲的原因吧！虽然莫言获得了诺贝尔奖，但这也是莫言所担心的，由于人心的嫉妒，有些网友甚至调侃说像我们中学生的作文，我想反驳说：“谢谢你们，你们能把中国第一的诺贝尔文学奖获得者归类为我们中，真是我们莫大的荣幸！” 红高粱终成参天之树啦！ 红高粱读后感9 我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原着。直到这次读书苑提到，于是上网找来阅读。感觉莫言一方面倾注了大量的感情，一方面熟练地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱，让我有些摸不着头脑，也给了我不少的考验。 《红高粱》是一部以抗战时期为背景，并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是完美的爱国抗日英雄，书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧！ 全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。 整体以胶平公路的伏击战为主线，其间穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那应该是东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。 让我很难懂得，对这样的高粱地是什么样的感觉，一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，就有种说不出的厌恶。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。 小说中个性的女性人物很多，但是在那高密的红高粱地里，“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧，释放她生命的色彩。甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。痛痛快快地生，轰轰烈烈地死，使“奶奶”成为小说中的一大亮点。 莫名其妙冒出的想法有很多，却不知道哪里来的，大概是对战争触目惊心的描写，或者我根本没有读懂。但是，内心总有那么一点抽搐。但书中那些英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲，让我深深地记住它是一个发生在东北高粱地里的抗日故事。
红高粱读后感
红高粱读后感（一） 《红高粱》既是寻根文学的终结，也是新时期新历史小说家族小说的起源。其中透出的强烈的生命意识和人物的历史边缘性都给新时期小说注入了新鲜的血液。 通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，刘吹手们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，威然屹立的民族精神。 由此，通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。 以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成汪洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式，从而痛感如今现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩。 通过现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。 红高粱读后感（二） 最近因莫言获得诺贝尔奖而跟风去拜读了他的成名作《红高粱》，觉得如果你没有看过电影《红高粱》，那么你是幸运的，因为红高粱的小说更加精彩，更加真实。电影《红高粱》事实上只是莫言小说《红高粱家族》中的一角，并不是说电影如何，而是一向以来，图书可以给你更多的想象空间。《红高粱家族》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事，在惊诧于一件件事情的同时，莫言也让你领略了一下魔幻现实主义手法的风采红高梁》都将展现的时空设置在抗日战争时期，并一起颠覆了传统的抗战影片。抗日战争这段记载着民族伤痛的历史，一直是中华民族。《红高梁》的我爷爷和我奶奶已完全失却了抗战电影中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已私仇。艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过我爷爷和我奶奶最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。《红高粱》更是一举摘得金熊桂冠，扩大了中国电影的`国际影响，被柏林电影节评委认为是中国大陆电影于西方世界的创世纪，第一次让西方世界知晓中国内地有电影。 红高粱读后感（三） 伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的野合宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开 看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。 是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。 高粱酒，红红似火又似血。血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？ 红，火一般的热烈，血一般的惊心。红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊我在那般激情燃烧的岁月里遇见你。
