议论文范文800字高中【三篇】
【篇一】 风继续肆虐，梨花飘落一地。一柄折扇，镌上寥寥数语，提上一把缭竹青灯，披起长袍，就这样，上路了。 世上纷扰，诸事冗余，我孤身地出发，只影地前进。我认为无牵无念，方能如那风一般疾速地前行。我以为我是骄傲不可一世的。 如果想走得快，就一个人走。 陈鸥说，梦想是注定孤独的旅程。我们各有各的路途，我唯有孑然一个，握紧心中一支未灭的烛火。我的生活很清净，一个人在晨风里起床，踩着一地的静谧，上课时安静地疾书，课间捧上一株青绿，于阳光下享受温暖的刺骨。我一个人奋斗，无所顾虑，跌倒了，自己爬起来，拍拍尘土继续上路。一个人的时候，可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用，唱歌给自己听，脚步飞快只因无所羁绊。我不过是想要走得快一些，再快一些，离我期待的远方近一些，更近一些。所以我选择孤单上路。 而我终究发觉这是不必的。孤独的心太烈，快然却如长眠般清苦，而且始终其实是逆着风前行。因而我割裂了黑白的世界。 相比走得快，我更渴求能走得远。 路上是需要搀扶的。因而我终于愿意与你们并肩战斗。我接受着你们用你们的生命刻写在我生命力的华彩。当我跌倒了，你们为我停下自己的脚步，伸出手来，只为了搀扶我一把;当我又重新站起来了，你们用厚实的手掌推我一把，让我继续前行;我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光;我的孤独寂寥，我们一起干干杯，都给吃掉了;我开始觉得，你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远。那么，亲爱的，你们教会了我成长也教会了我爱，你们与我一并上路，然我看见了从未瞧过的世界。 你们是我新的烛火。我的路因而更闪耀。 携手的并进，就能相互勉励着走得更远。 “从前啊，我以为我是神，我挥舞我手中的巨刃，斩下无数的光荣。我以为我能越走越快，我以为孤独是往前走的力量。风继续肆虐，而梨花落满地，却仿佛两个契机都不需要，仿佛那就是本能，我摒弃了孤寂，和我爱的人们一起继续上路。我看见我的折扇就此添缀了不同的色彩，我的长袍飘扬得更为优雅。所以我还能走得更踏实更绵远更光鲜，”我说，对着镜子里蓬头垢面的时间，“羁绊反而让我、让当下的我走得更远。” 又或者，其实孤寂无罪，欢腾无罪，不同的只是我视野的尽头是否一直鞭长莫及。而我，当下，我宁可在我江郎才尽之前，在我与你们变得白头如新之前，为了能走得更快更远，而执子之手，悭然上路。 点评：这是一篇融抒情和说理于一体的散文，文章用散文的笔调，写出自己的情感，抒发内心的感受，前半部分“一个人走”，后半部分写“携手的并进”，走得更远。全文中心明确，重点突出，第一人称的运用，使感受的表达更真切，更形象。本文语言精练生动，比如“可以冷静地人之自己的脑与心，淡然地在路途的跌宕里学会自己光合作用”、“我心里的烛火灭了，你们替我拭去烛泪，又添上更亮的火光”、“你们带来的温暖像为我双肋插上羽翼，我从而得以飞得更高远”等语句，都表现出作者深厚的语言功底，也加强了说理的形象性。 【篇二】 孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。 为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。 梵•高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。 孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。 所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。 真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。 孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。 如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。 【篇三】 “身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。 外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。 我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。 在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。 我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。 “颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有?我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。 外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
议论文范文800字高中 高中优秀作文范文
1、参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?诚信!不错，诚信是人的第一品质。那么，什么又是诚信呢?顾名思义，诚，不欺心——既然这一份是自己分内的事，就要本着自己的良心去做。把良心抹黑了也就是欺骗了自己;信，不欺人——一人一份分内事，事关已，也关人。谁也不能关起房门做人。诚是金，信是银，拥有了诚信，就拥有了人生的财富。
2、诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给;“人无信而不立，鸟无翅而不飞”。人之诚信如鸟之翅，兽之足;诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉的意义。孔子曾经说：“人而无信，不知其为本何也。”有人说：“信用乃立生之本。”有人还说：“人无信不知其为何也。”诚信是我们中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，被歌颂，被追求。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法;同时，我们也看到，商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨泊罗江……“宁可穷而有志，不可富而无信”若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，沦为一根没有灵魂，腐朽堕落的木头，活在世人鄙夷的目光中。对于我们来说，其所谓的道德就是宽容、诚信、勤劳、创新、奋斗!有人说曾说“这个世界上只有两样东西能引起人内心深处的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的诚信准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清朗，静心凝听心灵，崇高的诚信律令却需要我们在心中再次温习和呼唤。
3、也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们同行。
小中亦有不凡处作文
平庸也有不凡的见解
凡尘俗世，犹如流沙般的繁琐纷争。茫茫人海，既有声名显赫身居高位的君子，也有卑贱粗俗庸碌一生的庸人。很多人不屑于那些庸俗之辈，但他们却不知，平庸并非见识短，就算庸碌如同井底之蛙，亦是有不凡的见解。
或许我们常感叹《聊斋志异》的精彩绝伦，常惊讶于那荒诞怪异的字句中流露出至深至奥的哲思。但其故事出处却鲜为人知。蒲松龄倾尽毕生心血，走访于乡间野陌，收集题材。但那些给予蒲松龄以灵感的人往往是那些生活在社会底层的庸人。山野间的茶贩，休憩于田埂的耕农，他们虽平凡，却也有自己独特的见解。只要你不因他们位卑而不屑于他们的见解，静静将他们的见解串结连利起来，所透出的智慧哲理也足以让圣人贤者瞠目。平庸表现出的只是个人处世之道的高低，并不能据此对别人的见解妄下定论。平庸并非无见解，他们也拥有让我们倾心的哲思精髓，我们须知。
或许我们常仰慕孔孟二人学识的渊博，常体悟他们流传至今的至理见解。与此同时，我们同样知道这所有的成就都受益于好学。他们从未拼弃过他人的见解，就算再平庸，也会细细体悟，去其糟粕，取其精华，不断蓄积，筑成道义哲思的堡垒，傲立于历史千年不毁。孔孟也时常不耻下问，无论是卑谦的弟子还是低贱的平民，都是摆渡他们驶向至道彼岸的股股流风。好学之心让他们深刻体悟到每个人不论平庸与否都拥有自己独特的见解，只需认清每个人的价值，做到不耻于下问，终将获益匪浅，为不知尽头何处的人生泼染浓重华丽的墨彩。平庸并非无见解，庸人的见解同样可以在至道的枝头灼灼其华。
于其自身，我也常感叹，平庸也有不凡的见解。
偶尔一次归咎于自己的过失而在考试中失利落败，回家的路上，载着我的三轮车夫看出了我眼中的压抑，几番询问之下，得知我是因为考试失利而闷闷不乐，他便语重心长地安慰我和我谈心。在谈到学习上他极力鼓舞我要努力奋斗凸显人生的价值，谈及生活他又告诫我要时常秉持着信心去拨开人生的迷雾散去精神上的阴霾。他的见解让我惊讶万分，同时涌现出更多的是自惭形秽，他的话让我受用终生，犹若夜色中的路灯指引我温暖我，不管他有多平庸多卑微。因为平凡但见解不凡。
大千世界，世道纷纭。滚滚红尘，熙熙攘攘。庸碌无为的人何其多。但就算是井底之蛙，也有独特的见解，而这所有见解所汇聚而成的智慧哲理，谁也无法黯淡他的璀璨光华，必定不容忽视。因此我们须铭记：平庸亦是有不凡的见解。
星弦
作于二零一一一月十八晚小雪
小中亦有不凡处 作文
平庸也有不凡的见解
凡尘俗世，犹如流沙般的繁琐纷争。茫茫人海，既有声名显赫身居高位的君子，也有卑贱粗俗庸碌一生的庸人。很多人不屑于那些庸俗之辈，但他们却不知，平庸并非见识短，就算庸碌如同井底之蛙，亦是有不凡的见解。
或许我们常感叹《聊斋志异》的精彩绝伦，常惊讶于那荒诞怪异的字句中流露出至深至奥的哲思。但其故事出处却鲜为人知。蒲松龄倾尽毕生心血，走访于乡间野陌，收集题材。但那些给予蒲松龄以灵感的人往往是那些生活在社会底层的庸人。山野间的茶贩，休憩于田埂的耕农，他们虽平凡，却也有自己独特的见解。只要你不因他们位卑而不屑于他们的见解，静静将他们的见解串结连利起来，所透出的智慧哲理也足以让圣人贤者瞠目。平庸表现出的只是个人处世之道的高低，并不能据此对别人的见解妄下定论。平庸并非无见解，他们也拥有让我们倾心的哲思精髓，我们须知。
或许我们常仰慕孔孟二人学识的渊博，常体悟他们流传至今的至理见解。与此同时，我们同样知道这所有的成就都受益于好学。他们从未拼弃过他人的见解，就算再平庸，也会细细体悟，去其糟粕，取其精华，不断蓄积，筑成道义哲思的堡垒，傲立于历史千年不毁。孔孟也时常不耻下问，无论是卑谦的弟子还是低贱的平民，都是摆渡他们驶向至道彼岸的股股流风。好学之心让他们深刻体悟到每个人不论平庸与否都拥有自己独特的见解，只需认清每个人的价值，做到不耻于下问，终将获益匪浅，为不知尽头何处的人生泼染浓重华丽的墨彩。平庸并非无见解，庸人的见解同样可以在至道的枝头灼灼其华。
于其自身，我也常感叹，平庸也有不凡的见解。
偶尔一次归咎于自己的过失而在考试中失利落败，回家的路上，载着我的三轮车夫看出了我眼中的压抑，几番询问之下，得知我是因为考试失利而闷闷不乐，他便语重心长地安慰我和我谈心。在谈到学习上他极力鼓舞我要努力奋斗凸显人生的价值，谈及生活他又告诫我要时常秉持着信心去拨开人生的迷雾散去精神上的阴霾。他的见解让我惊讶万分，同时涌现出更多的是自惭形秽，他的话让我受用终生，犹若夜色中的路灯指引我温暖我，不管他有多平庸多卑微。因为平凡但见解不凡。
大千世界，世道纷纭。滚滚红尘，熙熙攘攘。庸碌无为的人何其多。但就算是井底之蛙，也有独特的见解，而这所有见解所汇聚而成的智慧哲理，谁也无法黯淡他的璀璨光华，必定不容忽视。因此我们须铭记：平庸亦是有不凡的见解。
