急需《洛神赋十三行》的赏析
你是问曹植的《洛神赋》还是问书法作品《洛神赋十三行》?
《洛神赋十三行》,简称《洛神赋》,东晋王献之的小楷书法代表作,原来的墨迹写在麻笺上,内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》,但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了.
流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本,包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种,其中
“碧玉版本”较好,它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土,现藏于辽宁博物馆.洛神赋是王献之的小楷作品,据说王献之好写洛神赋,写过不只一本.共计十三行,真迹已不复存在.今只传贾似道所刻石本,因石色如碧玉,世称“碧玉十三行”.现藏首都博物馆.
《洛神赋十三行》的风格
王献之所书《洛神赋》（十三行）体势秀逸,笔致洒脱,清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润,行世小楷无出其右”.从《洛神赋》（十三行）中可看出,王献之的楷书笔法不再带有隶意,字形也由横势变为纵势,已是完全成熟的楷书之作.
这本刻帖中的字用笔挺拔有力,风格秀美,结体宽敞舒展.字中的撇捺等笔画往往伸展得很长,但并不轻浮软弱,笔力运送到笔画末端,遒劲有力,神采飞扬.字体匀称和谐,各部分的组合中,又有细微而生动的变化,字的大小不同,字距、行距变化自然.王献之的楷书与王羲之相比有所不同：羲之的字含蓄,运用“内扌厌”笔法；而献之的字神采比较外露,较多地运用”外拓“笔法.他们都对后代产生了深远的影响.宋董迨《广川书跋》说：子敬《洛神赋》,字法端劲,是书家所难.偏旁自见,不相映带；分有主客,趣向严整.与王羲之《黄庭经》、《乐毅论》相比,一反遒紧缜之态,神化为劲直疏秀.
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洛神赋十三行 xing 还是hang
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1，《洛神赋十三行》，简称《洛神赋》，东晋王献之的小楷书法代表作，原来的墨迹写在麻笺上，内容为三国时期魏国著名文学家曹植的著名文章《洛神赋》，但流传到唐宋时代就已经残损并亡佚了。【回答】
2，洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称"碧玉十三行"。【回答】
诗入司空廿四品 帖临大令十三行 上面这副对联是啥意思?
诗入司空廿四品,帖临大令十三行
这是清代的文学家、书画家王禹卿赠桂渐斋的贺赠联.
上联中“司空”指的是晚唐诗人、诗论家司空图,他以论诗著称,“廿四品”指的就是他的诗论《二十四诗品》,传为不朽之作.
下联中“大令”指的是王羲之的儿子王献之.王献之行七,由于后来当了中书令,被人称作大令.“十三行”指的就是王献之写的《洛神赋》,宋代的时候被刻在石上,自宋代以来,刻石仅残存中间十三行,所以一般人都简称为《玉版十三行》.
所以此联有思慕前人,见贤思齐的意思.
诗入司空廿四品 帖临大令十三行 请教各位大能，上面这副对联是啥意思？
诗入司空廿四品，帖临大令十三行
这是清代的文学家、书画家王禹卿赠桂渐斋的贺赠联。
上联中“司空”指的是晚唐诗人、诗论家司空图，他以论诗著称，“廿四品”指的就是他的诗论《二十四诗品》，传为不朽之作。
下联中“大令”指的是王羲之的儿子王献之。王献之行七，由于后来当了中书令，被人称作大令。“十三行”指的就是王献之写的《洛神赋》，宋代的时候被刻在石上，自宋代以来，刻石仅残存中间十三行，所以一般人都简称为《玉版十三行》。
所以此联有思慕前人，见贤思齐的意思。
