四世同堂演员表
《四世同堂》主要演员表：黄磊饰祁瑞宣、蒋勤勤饰韵梅、曾静饰祁老爷、元秋饰大赤包、路晨饰招弟、金裕婷饰尤桐芳、刘竞饰若霞、邹宗胜饰祈瑞全。祁瑞宣。是中国优秀知识分子的代表，热爱他的国家、他的民族、他的文化、他的自由。他崇尚科学，他是儒家伦理中标准的长兄长子长孙，他的个性，有一些像父亲祁天佑，多数时间是不愿多开口的，但是他又不像父亲，他比父亲多一些热情，多一些谋虑，多一些成熟和练达。韵梅。一个非常传统的城市女性，她是瑞宣的腿，是瑞宣心思的执行者，瑞宣是一家人精神上的顶梁柱，她是物质上的。她身上有传统家庭妇女的优点，丈夫是她的天，家是她的世界。她从早忙到晚，也不会忙完的。她没什么文化，但她有爱憎！她是这个家的底色。祁老爷。祁老太爷是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，他身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子，每块砖都是用他的血汗钱买下来的。他健康、热情，身上一点没有大城市的滑头和势利眼，他是传统美德的集中体现。当然，他也有糊涂和蒙昧的时候。《四世同堂》剧情介绍新版《四世同堂》改编于老舍同名原著，以小羊圈胡同的祁家（曾静饰祁老爷，黄磊饰祁瑞宣，蒋勤勤饰韵梅，陈昊饰祁瑞丰）四世同堂的生活为主线，辅以胡同中冠家（赵宝刚饰冠晓荷，元秋饰大赤包）、小崔、小文、李四大爷和孙七等各色人等的荣辱浮沉生死存亡。真实地记述了抗日战争中北平沦陷后的畸形世态形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，真实再现了北平百姓由否认现实到终于认清险恶局势的思想变化过程。刻画了一部分人从“小家”升至“大家”的心路历程与由消极逐渐升格为积极的反抗斗争，以及另一部分人置国仇家恨于不顾卖国求荣的丑恶嘴脸及最终下场。
四世同堂演员表
《四世同堂》主要演员表：黄磊饰祁瑞宣、蒋勤勤饰韵梅、曾静饰祁老爷、元秋饰大赤包、路 晨饰招弟、金裕婷饰尤桐芳、刘竞饰若霞、邹宗胜饰祈瑞全。祁瑞宣。是中国优秀知识分子的代表，热爱他的国家、他的民族、他的文化、他的自由。他崇尚科学，他是儒家伦理中标准的长兄长子长孙，他的个性，有一些像父亲祁天佑，多数时间是不愿多开口的，但是他又不像父亲，他比父亲多一些热情，多一些谋虑，多一些成熟和练达。韵梅。一个非常传统的城市女性，她是瑞宣的腿，是瑞宣心思的执行者，瑞宣是一家人精神上的顶梁柱，她是物质上的。她身上有传统家庭妇女的优点，丈夫是她的天，家是她的世界。她从早忙到晚，也不会忙完的。她没什么文化，但她有爱憎！她是这个家的底色。祁老爷。祁老太爷是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，他身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子，每块砖都是用他的血汗钱买下来的。他健康、热情，身上一点没有大城市的滑头和势利眼，他是传统美德的集中体现。当然，他也有糊涂和蒙昧的时候。《四世同堂》剧情介绍新版《四世同堂》改编于老舍同名原著，以小羊圈胡同的祁家（曾静饰祁老爷，黄磊饰祁瑞宣，蒋勤勤饰韵梅，陈昊饰祁瑞丰）四世同堂的生活为主线，辅以胡同中冠家（赵宝刚饰冠晓荷，元秋饰大赤包）、小崔、小文、李四大爷和孙七等各色人等的荣辱浮沉生死存亡。真实地记述了抗日战争中北平沦陷后的畸形世态形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，真实再现了北平百姓由否认现实到终于认清险恶局势的思想变化过程。刻画了一部分人从“小家”升至“大家”的心路历程与由消极逐渐升格为积极的反抗斗争，以及另一部分人置国仇家恨于不顾卖国求荣的丑恶嘴脸及最终下场。
四世同堂简介 四世同堂介绍
1、《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
2、1949年曾在美国出版节译本，书名为《黄色风暴》，被誉为“好评最多的小说之一，也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。
3、1982年《四世同堂》未删节本出版，才得以全貌为中国读者所知。2016年，《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段，约十万字的英文原稿被找回。
4、2017年秋，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》完整版由天津人民出版社和东方出版中心出版上市。增添了由英译本回译的十六章内容。
《四世同堂》的内容简介
《四世同堂》内容简介：《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。作品深刻的思想意蕴表明，一个民族的兴衰存亡，不仅在于其经济的发达、武器的先进，而且还取决于该民族普遍的社会心态。拥有几千年灿烂文明的大国为什么却遭受日本人的侵略，这不能不引起包括作者在内的知识分子的深刻反省。老舍继承了鲁迅改造国民灵魂的五四传统，他把造成国人性格懦弱、敷衍、苟且偷安的思想根源指向传统的北平文化，而整个北平文化又是以家族文化为基础的。因此老舍在作品中便集中地审视了中国的家族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。众所周知，"家，在中国是礼教的堡垒。"而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺.他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。"家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。扩展资料：《四世同堂》的作品影响：《四世同堂》虽然是描写北平的一个小胡同里发生的故事，但它的历史时代背景和地理背景却是史诗性的和全国性的。细细读来，往大里说，《四世同堂》有着抗战史和战争百科全书的味道；往小里说，《四世同堂》有着北京指南的意思，包括北京气候、地理环境、风俗习惯、民族特色、饮食特点、节日讲究、土特产品、水果蔬菜、婚丧嫁娶、动物植物、戏剧艺术等等等等，无所不包，头头是道，无一不精。《四世同堂》涉及抗日战争的每一个大的战役和每一座我方大城市的丧失，也涉及到第二次世界大战的国际背景里的重大的国际事件。《四世同堂》还多次提到北平西郊的游击战斗对日寇的骚扰和打击。往纵里说，《四世同堂》谈古说今，波及中国的古代哲学、论理道德和传统的思维定势，把中国的固有文化兜着底的加以剖析，由古代一直延续到现代，将中国的各种类型的人在抗日战争中的行为都一一找到根源。参考资料：百度百科-《四世同堂》
