纵欲时代：大明王朝历史上最难得的模范夫妻？
导读： 众所周知，明朝是一个纵欲的时代。自朱元璋开国之后，便发动了建妓院、增税收的「革命」，鼓励土豪劣绅召妓嫖娼，从此明朝便走进了放荡纵欲的时代。尽管朱元璋三令五申严禁官员嫖娼召妓，但是「革命」之下，怎么会有完卵存在?何况，朱元璋自己后宫也有三千佳丽?于是，大明 上至王公大臣，下至平民百姓，无不积极走进为朝廷的经济「排忧解困」的前列。> 当然，朱元璋也不会闲著，后宫三千佳丽日夜等著这位大明天子前来临幸恩宠。其实，中国古代的皇帝，大都三宫六院，嫔妃成群，很少有不荒淫 *** 、放荡纵欲的帝王君主。就说明朝，从开国的洪武皇帝朱元璋到靖难的永乐皇帝朱棣自然不必说，后世的皇帝更是掀起纵欲主义的狂潮浊流。嘉靖朱厚熜、隆庆朱载垕两朝皇帝都喜用 *** ，神宗万历皇帝朱翊钧是个「酒色财气」四毒俱全的昏君。诸侯王的荒淫有过之而无不及。《明史·诸王传》中的所谓 「挟娼乐裸，男女杂坐，左右有忤者，锥斧立毙，或加以炮烙」之说，就是他们的丑恶劣迹的真实写照。> 对于明朝皇帝这种荒淫 *** 、放荡纵欲的行为，人们嗤之以鼻，有识之士更是深恶痛绝。明末清初的思想家黄宗羲在《原君》一文中批判皇帝是「离散天下之子女，以奉我一人之淫乐」。但是，纵观明朝的历史，也有极个别用情专一的皇帝，和其皇后之间相亲相爱，互敬互慕，堪称模范夫妻!明孝宗朱佑樘就是一个典型范例。> 公元1487年，明宪宗朱见深驾崩，太子朱佑樘即位，是为弘治皇帝。也就是史称的明孝宗。他是明代中叶唯一的较为励精图治的有道明君，即位后便力图扭转宪宗时朝 *** 败状况，驱逐奸佞，逮捕侍郎李孜省、太监梁芳，罢免了外戚及党羽。裁汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革除法王、禅师、国师、真人封号，追缴他们的诰敕印仗，遣归本土。并调整内阁班底，任用贤能，提拔徐溥、刘健、李东阳、谢迁等名臣参与机密事务。提倡直言进谏，多次修省，求直言，并令讲官进讲直言勿讳。注意节俭，减免供用物料，节省各种费用。孝宗勤于政事，多次减免灾区粮赋。禁止廷臣请托公事，禁宗室、勋戚霸占土地，侵夺民利。重视司法，令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件。弘治十三年，即公元1500年定《问刑条例》。五年后，《大明会典》编撰成功。> 公元1487年，明宪宗朱见深驾崩，太子朱佑樘即位，是为弘治皇帝。也就是史称的明孝宗。他是明代中叶唯一的较为励精图治的有道明君，即位后便力图扭转宪宗时朝 *** 败状况，驱逐奸佞，逮捕侍郎李孜省、太监梁芳，罢免了外戚及党羽。裁汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革除法王、禅师、国师、真人封号，追缴他们的诰敕印仗，遣归本土。并调整内阁班底，任用贤能，提拔徐溥、刘健、李东阳、谢迁等名臣参与机密事务。提倡直言进谏，多次修省，求直言，并令讲官进讲直言勿讳。注意节俭，减免供用物料，节省各种费用。孝宗勤于政事，多次减免灾区粮赋。禁止廷臣请托公事，禁宗室、勋戚霸占土地，侵夺民利。重视司法，令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件。弘治十三年，即公元1500年定《问刑条例》。五年后，《大明会典》编撰成功。> 孝宗在位十八年，强力削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期。当时社会经济发展迅速，政治清明，朝野稳定，外患扫平，史称弘治中兴。> 公元1505年，即弘治十八年五月七日驾崩于乾清宫>享年近三十六岁，谥「达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝」。据说，孝宗因为偶然风寒。太监张瑜，太医院使施钦，院判刘文泰，御医高廷和等人不诊视就开药，致使孝宗误服药物，鼻血不止而死。十月十九日葬泰陵。孝宗在位期间，不仅选用贤臣参政，而且自己勤于理政。他常召阁臣至文华殿，共议大臣的章奏，让他们写出批词后，自己再批改颁发。所以，当时的重臣李东阳曾说，天顺以来，三十余年间，皇帝召见大臣，都只问上一二句话，而现在却是反复询问，讨论详明，真是前所未有啊!弘治十三年，大学士刘健上奏说，晚朝散归后，天色已黑，各处送来的文件往往积压内阁，来不及处理，如有四方灾情，各边报警等事务，就有耽搁的可能。于是，孝宗特定除早、晚朝外，每日两次在平台召见有关大臣议事。从此出现了史称「平台召见」这一新的廷议方式。> 孝宗对臣下宽厚平和。早朝的时候，孝宗亲御奉天门，大臣们言事，要从左右廊庑人门内面君而奏。有的大臣因地滑，行走失仪，孝宗从不问罪，奏本中有错字也不纠问，经筵讲官失仪，他还宽慰数词，不使其慌恐。天气寒冷的冬天，孝宗唯恐有的官员夜晚出外办事饱受严寒和昏黑之苦，曾传下圣旨，命今后遇在京官员夜还，不论职位高低，一律令铺军执灯传送。这些事虽不算大，但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下，也确属不易了。> 孝宗在生活上也能注意节俭，不近声色。弘治元年，即公元1488年，出使明朝的朝鲜使臣卢思慎，曾对朝鲜的国王说：「先皇帝或于用人，间以私意，今皇帝则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。」宪宗皇帝生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。孝宗当时还是太子时候，内侍给他送来新裁制的衣服。他却认为用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服。穿上它太浪费了。遂谢而不用。他做了皇帝之后，立即下令停止为皇宫织造此布。> 即便在武功方面，孝宗也有所建树。他奋发图强，一举击败了土鲁番，收复嘉峪关以西的土地，使哈密一带的黎民百姓不再饱受战乱之苦。孝宗还多次下令修缮长城，抵御蒙古入侵。> 在宫廷生活方面，孝宗也是十分检点，他一生只娶了一个张皇后，因她的谥号为孝康端肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后，所以史称孝康敬皇后。这张皇后出身于读书人家，美丽聪慧，性情活泼，深得孝宗喜爱。虽然后宫粉黛无数，明孝宗却并无心亲近，也从不封贵妃、美人，每天只与皇后同起同居，过著如平常百姓一样的夫妻生活。晚明学者黄景昉就增大加赞扬说：「时张后爱 笃，同上起居，如民间伉俪然。」> 民间伉俪，即模范夫妻也!作为一个拥有无上权力的古代皇帝，而且在明朝那个放荡纵欲的时代，明孝宗能如此检点，有如此作为，实属难得!>
纵欲时代：大明王朝历史上最难得的模范夫妻？
导读： 众所周知，明朝是一个纵欲的时代。自朱元璋开国之后，便发动了建妓院、增税收的革命，鼓励土豪劣绅召妓嫖娼，从此明朝便走进了放荡纵欲的时代。尽管朱元璋三令五申严禁官员嫖娼召妓，但是革命之下，怎么会有完卵存在？何况，朱元璋自己后宫也有三千佳丽？于是，大明王朝上至王公大臣，下至平民百姓，无不积极走进为朝廷的经济排忧解困的前列。 当然，朱元璋也不会闲着，后宫三千佳丽日夜等着这位大明天子前来临幸恩宠。其实，中国古代的皇帝，大都三宫六院，嫔妃成群，很少有不荒淫 *** 、放荡纵欲的帝王君主。就说明朝，从开国的洪武皇帝朱元璋到靖难的永乐皇帝朱棣自然不必说，后世的皇帝更是掀起纵欲主义的狂潮浊流。嘉靖朱厚小⒙∏熘煸两朝皇帝都喜用 *** ，神宗万历皇帝朱翊钧是个酒色财气四毒俱全的昏君。诸侯王的荒淫有过之而无不及。《明史·诸王传》中的所谓 挟娼乐裸，男女杂坐，左右有忤者，锥斧立毙，或加以炮烙之说，就是他们的丑恶劣迹的真实写照。 对于明朝皇帝这种荒淫 *** 、放荡纵欲的行为，人们嗤之以鼻，有识之士更是深恶痛绝。明末清初的思想家黄宗羲在《原君》一文中批判皇帝是离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。但是，纵观明朝的历史，也有极个别用情专一的皇帝，和其皇后之间相亲相爱，互敬互慕，堪称模范夫妻！明孝宗朱佑樘就是一个典型范例。 公元1487年，明宪宗朱见深驾崩，太子朱佑樘即位，是为弘治皇帝。也就是史称的明孝宗。他是明代中叶唯一的较为励精图治的有道明君，即位后便力图扭转宪宗时朝 *** 败状况，驱逐奸佞，逮捕侍郎李孜省、太监梁芳，罢免了外戚及党羽。裁汰传奉官，罢免右通政任杰、侍郎蒯钢等千余人，论罪戍斥。革除法王、禅师、国师、真人封号，追缴他们的诰敕印仗，遣归本土。并调整内阁班底，任用贤能，提拔徐溥、刘健、李东阳、谢迁等名臣参与机密事务。提倡直言进谏，多次修省，求直言，并令讲官进讲直言勿讳。注意节俭，减免供用物料，节省各种费用。孝宗勤于政事，多次减免灾区粮赋。禁止廷臣请托公事，禁宗室、勋戚霸占土地，侵夺民利。重视司法，令天下诸司审录重囚，慎重处理刑事案件。弘治十三年，即公元1500年定《问刑条例》。五年后，《大明会典》编撰成功。 孝宗在位十八年，强力削弱了太监乱政的现象，采取了一些发展经济、挽救危机的治国措施，缓和了社会矛盾，出现了一个较为稳定的时期。当时社会经济发展迅速，政治清明，朝野稳定，外患扫平，史称弘治中兴。 公元1505年，即弘治十八年五月七日驾崩于乾清宫，享年近三十六岁，谥达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝。据说，孝宗因为偶然风寒。太监张瑜，太医院使施钦，院判刘文泰，御医高廷和等人不诊视就开药，致使孝宗误服药物，鼻血不止而死。十月十九日葬泰陵。孝宗在位期间，不仅选用贤臣参政，而且自己勤于理政。他常召阁臣至文华殿，共议大臣的章奏，让他们写出批词后，自己再批改颁发。所以，当时的重臣李东阳曾说，天顺以来，三十余年间，皇帝召见大臣，都只问上一二句话，而现在却是反复询问，讨论详明，真是前所未有啊！弘治十三年，大学士刘健上奏说，晚朝散归后，天色已黑，各处送来的文件往往积压内阁，来不及处理，如有四方灾情，各边报警等事务，就有耽搁的可能。于是，孝宗特定除早、晚朝外，每日两次在平台召见有关大臣议事。从此出现了史称平台召见这一新的廷议方式。 孝宗对臣下宽厚平和。早朝的时候，孝宗亲御奉天门，大臣们言事，要从左右廊庑人门内面君而奏。有的大臣因地滑，行走失仪，孝宗从不问罪，奏本中有错字也不纠问，经筵讲官失仪，他还宽慰数词，不使其慌恐。天气寒冷的冬天，孝宗唯恐有的官员夜晚出外办事饱受严寒和昏黑之苦，曾传下圣旨，命今后遇在京官员夜还，不论职位高低，一律令铺军执灯传送。这些事虽不算大，但作为一个封建皇帝能如此曲体臣下，也确属不易了。 孝宗在生活上也能注意节俭，不近声色。弘治元年，即公元1488年，出使明朝的朝鲜使臣卢思慎，曾对朝鲜的国王说：先皇帝或于用人，间以私意，今皇帝则铨注登庸一出于正。又性不喜宝玩之物，虽风雪不废朝会，临群臣皆以丧服，惟祀天祭用黄袍，臣等慰宴时不奏乐，不设杂戏，劝花置于床上而不簪。大抵先皇帝弊政一切更张矣。宪宗皇帝生前爱穿用松江府所造大红细布裁制的衣，每年要向那里加派上千匹。而这种织品，用工繁浩，名虽为布，实际却用细绒织成。孝宗当时还是太子时候，内侍给他送来新裁制的衣服。他却认为用这种布缝制的衣服，抵得上几件锦锻衣服。穿上它太浪费了。遂谢而不用。他做了皇帝之后，立即下令停止为皇宫织造此布。
唐玄宗的后宫真的有四万嫔妃吗？有何依据？
唐朝时期，国力空前强大，经历了唐太宗的贞观之治，及唐高宗、武则天的发展，到唐玄宗时期，国力已经达到前所未有的程度。而唐玄宗前期的时候也颇为雄才大略，因而有了“开元盛世”。“开元盛世”的高度应该是中国古代四大盛世中排第一的存在，当时的唐朝不说世界第一，也是最顶级的强国了，就拿和当时世界西方的顶级强国——阿拉伯帝国来说吧。高仙芝仅率两万四千唐朝军队，加上附庸国的仆从军总计十万西征。而阿拉伯帝国一方，惊恐万分，集结三十余万精锐部队应战。前期的时候阿拉伯帝国军队多次被打败，可惜由于附庸国的仆从军集体叛变，唐军仅有两万余人，最终被击败。但仍然有很大一部分返回了国内。虽然自此唐军再也没有发动这样的远征，而阿拉伯帝国也被唐朝的战斗力打怕了，不敢越过边界线。但是所谓“盛极而衰”，唐玄宗见帝国已经如此强大，便失去了早年励精图治的雄心，开始享乐起来。最直接的一点就是好色，唐玄宗时期后宫女人的数量达到历史上的极致，约有四万余人。其实后宫宫女的数量很能说明一个王朝皇帝的奢靡程度，如西汉初年，宫女只有十几人。汉武帝时，宫女则突破1000名。东汉桓帝时，后宫聚集美女达五六千人。晋武帝司马炎将宫女数量突破1万。唐开元、天宝年间，后宫人数跃升至4万。这些女人都是要皇帝掏钱养的，唐朝并没有明确的记载，但是明朝的有。明朝宫女的数量为9000，宫中每年仅花费的脂粉钱便达到40万两银子。按照如此计算，唐玄宗时期，为了养这四万多女人，每年光胭脂钱就要消耗近一百七八十万两银子（等值换算）。还不说别的开销，全部加起来，岂不是每年要近千万两银子之巨？如此奢靡的铺张浪费，也难怪唐朝后期没落了。那唐玄宗时期的唐朝是从什么时候开始没落的呢，这还要从奸相李林甫说起，李林甫别的本事没有，揣度唐玄宗的心思那真是颇有一套，从此那真是国无宁日；而对内呢？其实在杨贵妃之前，唐玄宗是宠爱李隆基武惠妃的，这武惠妃的姑祖母就是大名鼎鼎的武则天，工于心计，因所宠武惠妃谗言，唐玄宗将三个儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人并杀害，改立三子忠王李玙为太子。但是不久后武惠妃就死了，李隆基日夜寝食不安，后宫虽多美人，但没有一个能使他满意。听人说武惠妃的儿子寿王李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦，艳丽无双，于是不顾什么礼节，就将她招进宫里。由于杨贵妃受宠，所以杨家的人跟着“鸡犬升天”，其族兄杨国忠做上了唐朝宰相。杨贵妃的姐姐们也得到了实惠，大姐封为韩国夫人，三姐封为虢国夫人，八姐封为秦国夫人。在杨国忠的专权下，整个唐朝开始混乱起来，可以说，唐朝的转向衰落固然有李隆基的过失，但杨氏兄妹特别是杨国忠这个哥哥没有起到正面的作用，他的为非作歹，也没有给妹妹带来好运，反而把妹妹送上了不归路。美丽并不是罪过，但美丽却是一个起因。在杨国忠的一手遮天之下，首先是朝政混乱。朝政混乱影响了国家的经济。之后，“安史之乱”彻底将唐朝表面维持的繁荣彻底击碎……
痴情的唐玄宗为什么要偷后宫四万嫔妃？
汉武帝，可能被称为梁武帝，精力充沛。令人称奇的是，西晋的晋朝皇帝司马燕拥有8000个后宫，但拥有后宫数量最多的纪录不是汉武帝创造的，也不是晋朝皇帝司马燕创造的，而偏偏是皇帝的情人唐明宗创造的。我们已经知道，中国这些有权有势的皇帝，往往有几千个丫鬟。据台湾省著名学者柏杨考证，丫鬟都穿开裆裤。这种设计是为了方便突然出现的皇帝及时推翻并就地享用。)，一般人难免会思考这个问题：历史上哪个皇帝的宫女最多？它的数量是多少？答案是：唐玄宗是历史上宫女最多的皇帝，他的长期宫女数量超过4万。唐代以桂、蜀、德、贤四嫔妃为妾，后宫设六局二十四司，共190人，女史10人。这些都是有品位的，没品位的女仆也不少。唐肃宗宝应元年，一次释放3000名宫女。玄宗开元天宝年间，长安、大明、兴庆三宫和杜东、商鞅两宫的宫女只有4万人。可见，玄宗宫中的宫女有4万多人，而当时的唐朝总人口为5000万，相当于玄宗1000个妻妾中的一个，比唐朝官员的总数还多可见，唐玄宗不愧为历史上评判宫女最多的皇帝。玄宗皇帝，作为皇帝中的痴情男，当他与贵妃情深的时候，这四万宫女只能望着皇帝永远不到的福佑而枉然。既然唐玄宗不太可能有这些孤独的宫女的福气，为什么不让一些出来呢？虽然宫女不仅仅是用来让皇帝发泄的，还有伺候皇后嫔妃，扫地等。但只有在这种情况下，几百个宫女就够了。为什么要弄4万人？答案只能是，唐玄宗培养这4万名女仆只是为了性炫耀和偶尔的突发奇想。唐玄宗本身性排场就大，在四万浓妆艳抹中独爱杨贵妃，也能表现出他对杨的深情，养育杨贵妃，渲染他的惊人之爱。很有传奇色彩。可惜不幸的宫女只能坐在深宫里，等着自己的美貌老去。唐代诗人元稹说：“在褪色的旧皇宫里，牡丹是红色的，但没有人来看它们。宫女们已经白发苍苍，争论着唐玄宗的盛况。”这些美人在皇宫里太老了。四万宫女无缘无故成了孤独无助的绿叶，杨贵妃一人。真的是“一个女人的爱变成了百万个女人的沉默。”《明夷待访录》年，黄宗羲抨击封建皇帝以天下为己有，“剥天下之髓，散天下之子”，为其“一人之情欲”服务。看来他说的是真的。就连号称明君的唐和汉武帝也有同样的德行。到了宋元明清，宫女比汉唐时期少了，平均2-3千人。明代以食物的味道和女人味的享受为生活情趣，推崇生活的真正乐趣。《觞政》年，袁宏道提倡这样一种感性的生活：“眼满世俗色，耳满世俗音，身满世俗鲜，口满世俗谭。”明朝的皇帝确实以身作则，吃的太多，玩的太多。再加上他们天生资质远不如汉武帝这样的猛男，所以明朝的皇帝经常体弱多病，寿命也不长。后来的明朝皇帝都是异想天开：一方面照常执迷于美食和性爱，另一方面又想修仙长寿。比如明朝嘉靖皇帝信仰道教，追求长生不老。他在内宫建了一座“天禄宫”，每天祭拜神灵。但是，想要长生不老，就需要禁止女色，二者不可兼得。对于皇帝来说，你想长生不老，想永远享乐，那长生不老又有什么意义呢？所以想要色与仙兼得的嘉靖皇帝对此非常困扰。于是，一个睿智的道士想出了一个方法：和处女发生关系没有关系，但是有助于修行。贾敬一听，如获神灵指点，立即在拜见神灵的天禄宫招募童男童女发泄肉欲。皇帝做处女不容易。好在他老人家才六十岁的时候，就被神招了。否则，很难想象现在的世界局势。到了清朝，宫女的地位每况愈下。从现在留下的史料来看，清朝的那些宫女，纯粹成了皇帝欲望的玩物，生儿育女的工具。清朝皇帝每次吃饭，史书都称之为晚膳。任何幸运的人也就是说，嫔妃们要招财进宝，拜殿里的太监们为她们准备了一张绿头牌，上面写着嫔妃的名字。品牌风格和北京外地官方介绍的一样。或者十个以上，或者几十个。太监把这些牌子装在一个大银盘里，饭后呈上。因此，它也被称为食品品牌。皇帝吃完饭后，太监们跪在皇帝面前。如果皇帝运气不好，那么当天：“去。”如果你有意向，就把卡片拿过来翻过来，让卡片背面朝上。太监退下，将这张牌交给另一个太监。这就是太监，负责把妃子抱起来，放在御榻上。那时候皇帝会先躺在御榻上，被子底下摊开。抬公主的太监，当她脱光了所有的衣服，用一件大褂把尸体包起来，抬回御榻，脱去大褂，公主光着身子从被子底下爬上来，与皇帝性交。整个感觉就像点餐，性交就像吃食物，慢慢的吞咽着已经点好去皮的裸食。至此，中国的食色文化已经完美地融入了皇帝的口中与怀中。中国皇帝所拥有的后宫数量及其纵欲之多，古今中外绝无仅有，那就是最淫荡的罗马皇帝尼禄。尼禄统治下的罗马人流传着这样一句话：“罗马人，把你的妻子藏起来！因为著名的好色之徒秃头凯撒要凯旋了。”然而这个尼禄却杀了一个妻子，在维斯塔神庙强奸了一个女祭司，侮辱并阉割了一个叫波罗斯的人，很快就被元老院和军队处决了。被迫将剑刺进喉咙，死时年仅30岁。后世法国的社会风气是浪漫的，皇帝贵族更加奢侈，甚至到了变态的地步。在波旁王朝的皇帝中，被称为“太阳王”的路易十四是最放荡的一个。他有多少妻妾？有几十个。但是和中国的皇帝比起来，简直就是小菜一碟！至于人口与中国相当的印度，其国王的后宫数量从未达到与中国皇帝相当的水平。
