2014年安徽高考作文
2014年安徽高考语文作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。 扩展资料： 该题的立意示例： 1、人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上，进行创新，促进人与自然的和谐发展。 2、人与自我：人生如戏，生活是剧本，我们是演员。我们应当遵循内心的选择，不断突破剧本的限制，演绎出属于自己的精彩。 3、人与社会：剧本犹如社会规则，每个人(演员)只有遵循规则，才能达成社会的和谐;规则也是人制定，只要有利于社会的发展，我们可以不断突破规则，大胆创新;个人的梦想和社会的梦想只要在根本是一致的，我们可以尽情演绎属于自己的精彩。 4、此外，可以从材料触及的表演艺术家、剧作家以及两者辩证统一角度的共三个角度确定立意。如以文化话题，可以确定如下立意： （1）表演艺术家的角度——“六经注我”，方能实现文化创新。 （2）剧作家的角度——“我注六经”，尊重传统文化。 （3）辩证统一的角度——在“我注六经”的基础上，与时俱进，处理好文化继承和创新的关系。 参考资料：人民网-2014年高考安徽作文题 2010年普通高等学校招生全国统一考试安徽省语文作文题为：根据《吴兴杂诗》这首清代哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。请根据你的思考或联想写一篇文章。题材不限，不少于800字。 《吴兴杂诗》作者为清代阮元(1764--1849)字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。卒后谥文达。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。有《揅经室集》。 《吴兴杂诗》 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 2014年安徽省高考作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事，发表了不同的意见。 表演艺术家说，演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。 剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息：书写规范，正确使用标点符号。
安徽省2012年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。高考作文的评分标准各省市之间相同——作文内容：1、等级：一等为20 ~ 17分，标准：切合题意，中心突出，内容充实，感情真挚；2、等级：二等为16 ~ 12分，标准：符合题意，中心明确，内容较充实，感情真挚；3、等级：三等为11 ~ 7分，标准：基本符合题意，中心基本明确，内容单薄，感情基本真实；4、等级：四等为6 ~ 0分，标准：偏离题意，中心不明确，内容不当，感情虚假。
2015年高考满分作文汇总
【 #高考# 导语】世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。想要作文写的好，作文素材是必不可少的。以下是 为大家整理的《2015年高考满分作文汇总》供您查阅。 《 科技拉近人与自然的距离》 随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。 科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。 科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。 我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲；近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。 日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为情怀辞职信。我们在限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。 总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。 《生命的本质更在于过程》 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲*，缔造出来的只是“活人”。 人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。 万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。 现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。 《敢问路在何方》 马云开辟互联网时代之前，没人知道有这样一条路，大家苦苦摸索的或许是别的热门行业，后来马云开掘出了这样一条路，越来越多的人跟上马云的脚步，于是路渐渐宽广了起来，有一种柳暗花明又一村的感觉。的确，世界上本来是没有路的，杂草丛生或者泥水横流，每个人相同的迷茫怅惘，不知道怎么迈出第一步，于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。 什么路走不了？刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海，没有不敢走的路，只有不敢走的人，就像没有做不成的事，只有做不成事的人一样。所谓事在人为，一个人要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走的过，敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过的路。 自己选择的路，跪着也要把它走完，之所以这么决绝的说，一是因为那是自己的选择，无论如何不可轻易违背初心，二是走完这看似走错了路，也许你会看到另外一场风景，也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的，所以在年轻的时候，不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路，无限可能在后面等着你。 不管是一条未知的路，还是艰难的路，或者是一条看似已经走错了的路，必要时候我们每个人应该坚持自己所选，人失败往往因为自己的放弃与绝望，殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。未知的路，历经迷茫与懵懂，敢闯敢走，敢联动别人与自己一起走，没有路，便自己开辟出一条，反正鲁迅伟人已经说了，世界上本来就是没有路的，走的人多了也便有了路，要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。艰难的路，是对我们自身的历练与洗礼。一个人理应具备的东西，勇气希望，是我们走完这种艰难的路的保障，只要我们无时无刻提醒自己，坚持，责任，便不会遇到走不过的路。看似走错了的路，试着变换自己的思维，另辟渠道或许会有意外的收获，天无绝人之路，还有人说，车到山前必有路，所以说，路，终究是有的，看就看你能不能发现路，并带着自己信念与勇气，坚持着走完自己选择的路。 敢问路在何方，路在脚下。
2007年全国各地高考作文题目一览（供参考）
江苏卷 《我们头上的灿烂星空》
2007年江苏高考语文作文题：我们头上的灿烂星空
上海卷 《必须跨过这道坎》
2007年上海高考语文作文题目为：必须跨过这道坎
广东卷 《传递》
2007年高考广东作文题目为话题作文：传递
山东卷 《时间不会使记忆风化》
2007年山东高考作文题：时间不会使记忆风化
江西卷 《心中的一泓清水》或《要说爱你不容易》
2007年全国高考江西省语文作文题目为：《心中的一泓清泉》或《要说爱你不容易》
湖南卷 《诗意的生活》
2007年全国高考湖南省语文作文题目为：结合自己的经历 以诗意的生活为题，写一篇不少于800字的作文
湖北卷 《母语》
2007高考湖北作文题：根据以下材料的理解和体会，写一篇作文。母语是一个人最初学会和一种语言
北京卷 对春夜喜雨的不同评论写作文
2007北京地区高考作文题为：材料：对春夜喜雨的不同评论－－写作文，题目自拟，体裁不限，800字以上
浙江卷 《行走在消逝中》
2007年浙江高考作文题：行走在消逝中
福建卷 《季节》
2007年福建高考作文题：季节
辽宁卷 《我能》
2007辽宁高考作文题：以“我能”为话题写篇作文
陕西卷 看图作文
2007陕西高考作文题：看图作文 场景：一个小孩跌倒了，周围站着三个人，分别代表了社会、家庭和学校，三个人异口同声地说“出事了”
宁夏卷 《创新需要坚持不懈》
2007年宁夏高考作文题为材料作文：创新需要坚持不懈
四川卷 《一步与一生》
2007年四川高考作文为话题作文：一步与一生…
天津卷 《有句话常挂在嘴边》
2007年天津高考作文题：有句话常挂在嘴边
全国卷ⅱ 关于“帮助” 给了两个例子 一个是反面丛飞帮助别人，别人没帮他 ；另一个是正面例子白血病小学生帮助别人，别人也帮助了他…
海南卷 《论科学家的创新与创造》
2007年海南高考话题作文：论科学家的创新与创造
重庆卷 《酸甜苦辣说高考》
2007年重庆高考作文题：酸甜苦辣说高考 根据恢复高考30周年来写
广西卷 《摔了一跤》
一幅图：一个小男孩摔跤了，三个人在旁边，社会家庭和学校 他们都说了同一句话：出事了吧
安徽卷 《提篮春光看妈妈》
2007年安徽高考作文题：提篮春光看妈妈
