孙思邈为什么被称为药王?
“草生福地皆为药，人在名山总是仙”。王屋山被唐代精通药品、医德高尚的医药学家孙思邈誉为“天然中草药库”，他尝遍了这里的一草一木，并经实验从2000多种植物中选出有200余种入药，如鸡头参、灵芝、何首乌、天麻、银杏、冬凌草等。这些药多为上乘名贵药品，如何首乌为菊花芯状，全虫有10条腿等。 也许正因为如此，孙思邈长期隐居在王屋修炼行医，数次被隋文帝、唐太宗、唐高宗征召进京做官而均辞不就，仍坚持在济源采药行医，济世救民。 相传，孙思邈是骑着毛驴入王屋的，在李八庄曾赐药给身有残疾的打铁后生李老八治疴。至虎岭见一病虎，口中流血，气息奄奄，孙思邈便上前为其拔去骨刺，又用草药为虎疗伤，老虎病好之后成为孙思邈的坐骑，力报孙思邈救命之恩，今天的虎岭便由此而得名。同时孙思邈被百姓称为“药王”。从此孙思邈骑虎遍游王屋山，许多地方都留下了足迹，如种药地“圣草坪”、采药地“药贵山”、晒药地“按平村”、药王庙遗址“捣药臼”、给百姓治病的村庄“李八庄”、“汤洼”，给龙虎治病之地“龙潭”、“虎岭”等。 据《中国古今名人大字典》记载，孙思邈卒于唐永淳元年（682年）。宋徽宗在崇宁二年（1103年）游王屋山时，封孙思邈为“妙应真人”。今王屋乡林山村红泥坡前的庙岭，即为孙真人墓茔所在，当。地人称之为“孙真坟”。墓前有圣庙、享堂、孙思邈坐像等，清咸丰二年（1852年)重建碑上，有“清道光二十六年（1846年）二月，天降奇灾，一火焚化，独留残神（孙思邈塑像)一尊”的记载。济源民间至今仍流传着自宋代流传下来的“山中草木皆为药，壶里乾坤非世间，货药坪上留圣迹，云外殷勤嘱后贤”等赞美孙思邈的民歌。 孙思邈一生致力于药理研究，在广泛搜集、整理、分类的基础上，写就了《千金要方》、《千金翼方》、《摄生论》、《福寿论》、《保生铭》等医药论著。其中《千金翼方》在王屋山写成，共30卷，为《千金要方》之续篇，收集有张仲景《伤寒论》、唐《新修本草》等药典中6。5万个处方，为我国中医药学的发展奠定了基础。
孙思邈是谁封的药王
孙思邈是唐太宗封的药王。唐代著名医学家孙思邈，为京兆华原人。著有《备急千金要方》和《千金翼方》两部，是集唐代以前中医药学大成之百科全书，被称为“药王”。孙思邈采用悬丝诊脉，用针灸治好了长孙皇后的难产病后，唐太宗非常高兴，赏赐其金银财宝，封其官。孙思邈都没有接受。唐太宗就封其为药中之王，并赐予其冲天翅的王冠和赭黄色的王袍。孙思邈幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典，年十八立志究医。孙思邈人物评价：孙思邈一生勤奋好学，知识广博，深通庄、老学说，知佛家经典，阅历非常丰富，唐初著名文学家孟诜、卢照邻等人对其皆以师尊之礼相待。《千金要方》及《千金翼方》影响极大，这两部著作被誉为中国古代的医学百科全书，起到了上承汉魏，下接宋元的历史作用。《千金要方》在食疗、养生、养老方面作出了巨大贡献。孙氏能寿逾百岁高龄，就是其在积极倡导这些方面的理论与其自身实践相结合的效果。孙思邈的辉煌成就，生前就受到了人们的崇敬。人称“药王”“药圣”，隋、唐两代都很器重，知名人士亦多对其以礼事之。
