佛教禅宗的一祖、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖的道场在哪里？他们的重大事件是？
佛教禅宗有六祖这是我们在电视里和小说中都经常看到的，我们最为熟悉的也就是咱们中国的六祖慧能大师，土生土长的中国人。关于慧能大师有着很多传闻，他本身是穷苦人家出身，在偶然的机会下听到金刚经，大彻大悟之后去出家了，后来为求佛法拜了五祖弘忍为师，在东山寺中悟出了大智慧的诗句：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。让人感慨万千，后来在世俗在领悟佛法十几年后，出门传播佛法，最后圆寂于新洲国恩寺，所以说国恩寺庙是他的道场。五祖弘忍则是六祖慧能的恩师，他传道慧能于东山寺，并且把主持想让，说明东山寺便是他的道场。弘忍一生清苦，佛法深厚为佛祖培养了许多好弟子，也算是功德无量了。四祖司马道信，是隋唐时期的人物，在战乱是不忍看见人间疾苦，投入佛教拜三祖为师学习佛法，后来在吉州符寺定居，成为道场，收下五祖为徒。三祖僧璨，又叫僧粲，是隋朝大业的人士，当时出家人比较少，三祖四处东奔西走弘扬佛法，为佛教的兴起做出了巨大贡献，三祖也是被二祖收为徒弟，跟随在身边学习佛法数年后接下佛教大旗，成为主持的，当时的道场是在洛阳一带。二祖慧可是洛阳人，他进入佛教的年岁较大，是40岁，当时人到中年，生活上的不如意让他大彻大悟，遁入空门。，拜入佛教，成为佛教的汉传佛的一个重要因素。因为慧可是洛阳人士，他的道场也就放在洛阳了。菩提达摩是南北朝禅僧，也是佛教的第一代祖师，精通大乘佛法，为佛教后来的兴起打下了深厚的基础，可谓是功不可没，没有固定道场，但是经常在洛阳和嵩山之地传道，也可以说这两个地方都是他的道场。
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这是禅宗初祖达摩对二祖慧可的故事
达磨祖师于是将神光的名字改为慧可。
慧可禅师问道：“诸佛法印，可得闻乎？”
祖师道：“诸佛法印，匪（非）从人得。”
慧可禅师听了很茫然，便说：“我心未宁，乞师与安。”
祖师回答道：“将心来，与汝安。”
慧可禅师沉吟了好久，回答道：“觅心了不可得。”
祖师于是回答道：“我与汝安心竟。”
慧可禅师听了祖师的回答，当即豁然大悟，心怀踊跃。原来并没有一个实在的心可得，也没有一个实在的“不安”可安，安与不安，全是妄想。
