和同为一家

“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”反映的历史事件

------金城公主李奴奴（698－739），唐中宗养女，生父为嗣雍王李守礼（672？—741）。神龙三年(707)，吐蕃赞普遣使请婚，中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年(710)春，吐蕃遣使迎公主入藏。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。被唐蕃称为甥舅宿亲，“和同为一家”。
外甥，指的是尺带珠丹。帝舅宿亲，是指松赞干布与文成公主结亲，所以唐中宗算起来是尺带珠丹的舅家。因文成公主是唐太宗的养女，尺带珠丹与唐玄宗是同辈的，所以要称唐中宗为娘舅，舅宿亲指的就是这段姻亲关系。
------ 科举制度起源于隋朝。隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
唐朝科举制度逐渐完备。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。唐太宗大大扩充国学的规模。武则天时产生了武举，开始了殿试但未形成制度。唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容，提高了科举考试的地位，以后成为定制。
宋代科举在形式和内容上都进行了重大的改革。 放宽了录取和作用的范围。宋太祖赵匡胤开宝六年实行殿试，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度，琼林宴也自宋太祖开始。宋神宗熙宁八年，王安石取消科举考试内容中的诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
元朝自仁宗至顺帝时灭亡止，科举考试共录取1,423 人，所选人材也没有受到足够的重视，在元政府中产生的影响也不大。 科举考试进入中落时期。
明王朝科举制进入了它的鼎盛时期。明宪宗朱见深创立八股取士，从此能否考中，主要取决于八股文的优劣，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。科举考试制度也从此走向绝路。
清代是科举制度的灭亡时期。光绪三十一年（1905），袁世凯、张之洞上《立停科举以广学校并妥筹办法》摺，得到谕允，于是，有着七百年历史的八股文寿终正寝。

“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。” 舅宿亲是什么意思？

舅宿亲的意思是原来就有甥舅的亲戚关系。这段话是唐玄宗时期，唐军多次击败吐蕃军，吐蕃赞普上表求和的内容的一部分。宿亲是指原本就有的亲戚关系，先皇是外甥的舅舅，现在又娶金城公主，是亲上加亲。故为“舅宿亲”。出自《旧唐书列传第一百四十六上》。原句：令其重臣名悉猎随惟明等入朝，上表曰：外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。中间为张玄表、李知古等东西两处先动兵马，侵抄吐蕃，边将所以互相征讨，迄至今日，遂成衅隙。白话文释义：命令他最看重的大臣悉猎跟随惟明一同上朝，上奏说，外甥和先皇帝是外甥和舅父的关系。现在金城公主又嫁到吐蕃，唐朝和吐蕃是一家人了，天下的百姓，大家都非常快乐。但是这期间张玄表、李知古等人先后多次向吐蕃开战，侵犯吐蕃，才会导致边疆来回打仗作战，一直到今天，两方形成了间隙矛盾。扩展资料：《旧唐书》保存了丰富的史料，记事比较详细，便于读者了解历史事件的过程和具体情况，因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。唐穆宗以后的本纪，虽然内容芜杂，但也记载了不少有价值的史料，如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章；《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况，超过以前各史，保存了唐代民族政策与对外关系的史料。《旧唐书》编撰所遵循的指导原则是纂修须按于旧章，即忠实于唐代遗留下来的原始资料，对历史事实的记载完全按照当时人的思想认识，这样就真实地反映唐代不同时期的思想认识和时代风貌。参考资料来源：百度百科-旧唐书参考资料来源：百度百科-金城公主