桃之夭夭，灼灼其华，出自哪里？
一、出处：《诗经·周南·桃夭》二、该句白话释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。三、全诗：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。四、全诗白话释义：翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。五、该句内涵：这是一首贺新婚歌（送新嫁娘歌），用开的茂盛、红灿灿的桃花比喻新娘美丽的面容，也暗示了新婚夫妇的爱情美满，渲染了新婚喜庆的氛围。扩展资料：一、《诗经·国风》简介《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分；而《国风》是收集《诗经》中的周代民歌，用绚烂多彩的辞藻描绘劳动人民丰富的日常生活，表达美好的新年，文辞朴实，又反映现实。二、诗经中其他描绘女子容貌的诗句1、窈窕淑女，君子好逑。——《国风·周南·关雎》白话释义：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。2、白茅纯束，有女如玉。——《国风·召南.野有死麕》白话释义：白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。3、手如柔荑，肤如凝脂。——《国风·卫风·硕人》白话释义：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂参考资料来源：百度百科-桃之夭夭，灼灼其华
桃之妖妖，灼灼其华。用来形容人是什么意思
桃之夭夭，灼灼其华这句话可以用来形容女子美丽动人。出自诗经《桃夭》，是《诗经·国风·周南》里的一篇。诗人看到了春天里柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花，从而联想到了新娘的年轻貌美。扩展资料：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。参考资料来源：百度百科-《桃夭》
