橘生于南则为橘,橘生于北则为枳典出何处？
1."橘生于南则为橘，橘生于北则为枳"出自《晏子春秋·内篇杂下》。2.原文是：晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行“，王曰：”何为者也？“对曰：”齐人也。“王曰：”何坐？“曰：”坐盗。“晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”3.白话译文：晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于言辞的人，现在将要来了，我想羞辱他，用什么办法呢？左右的人回答说：“在他来的时候，请允许我们绑一个人从大王您面前走过。”大王问，“这是什么国家的人？”他回答说，“是齐国人。”大王说，“他犯了什么罪？”我们说，“犯了偷窃罪。”晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的人是什么国家的人？”近侍回答说：“他是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事：橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状相像，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的人，我反而自讨没趣了。”扩展资料："橘生于南则为橘，橘生于北则为枳"典故发生的时代背景：春秋时期，很多谋士能臣游走于各国之间，凭借自己的口才和智慧，各为其主，谋取霸业。晏子即是其中的佼佼者。公元前547年，齐景公即位。前548年，由于齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国高层的不满，于是派出军队对齐实施震慑性攻击，齐景公一开始并不在意，但后来晋国军队几乎兵临城下，使得他不得不服软。通过这次教训，齐景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，晏子作为使者访问了楚国。晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显示楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。参考资料：1.参考资料来源：百度百科——南橘北枳2.参考资料来源：百度百科——晏子使楚
橘生南为橘，橘生北为枳是什么意思？
这是一句成语，意思是“人的性格是受环境影响的”。"橘生南为橘" 指生长在南方的橘树，形态鲜艳；"橘生北为枳" 指生长在北方的橘树，形态不如南方的鲜艳。这句成语比喻一个人的性格受环境影响，环境越好，人就越有优秀的性格和品德。因此，这句话强调了环境对人的影响。拓展资料：橙子是一种柑橘类水果，在世界各地广泛种植和消费。它是一种多汁、甜的水果，富含维生素C和其他必需营养素。橙子是柚和柑橘的杂交种，据信起源于中国东南部。它现在广泛种植在温暖的气候中，包括美洲、欧洲和亚洲，并被用于各种菜肴，既甜又可口。除了烹饪用途外，橙子也是生产橙汁和其他果汁产品的重要作物。
传说中的十大阴帅是哪十大？十大阴帅是谁？
十大阴帅：鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂是古代汉族神话中的十大冥帅，他们能各尽其长、各带其兵、各惩其恶、各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天、能入地，都难逃过他们的手掌。 十大阴帅之鬼王 鬼王，鬼王是谁?在聊斋中鬼王虽标榜“孝弟忠信、礼义 廉耻”，实际则是个贪得无厌、残忍暴虐的家伙，这个可能是《聊斋志异》的故事需要，其本身未必是这样;佛教中鬼王有很多种也是好坏不一啊;还有一个传说鬼 王其实是我们特别熟悉的一个神话英雄那就是后羿,据说后羿是被他的弟子用桃木棒打死的,死后就作了鬼王,桃木棒能打死鬼王其他的小鬼也就不在话下了,所以 桃木能够避邪也就由此而来。 十大阴帅之日游神 日游神，又称日游巡。是中国民间信仰中，负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神。一开始，日游神被认为是四处游荡的凶神，如果冲犯了日游神将会招来不幸。 后来逐渐演变，日游神在白天巡游的时候会捡到丢失的小孩，把其别在腰间送回家。在《封神演义》中日游神的本名为温良，也是一个奇异的人长有三只眼，跟随殷 郊，死后被封为太岁部下值日众神之一。 十大阴帅之夜游神 《山海经·海外南经》载：“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。” “二八”神，就是夜游神。一开始也是日游神一样老办坏事，后来逐渐演变，夜游神在夜间巡游的时候会捡到丢失的小孩，把其别在腰间送回家。以前的时候自己比 较喜欢熬夜又是被朋友戏称为夜游神，看《封神演义》的时候特意留心了一下在《封神演义》中夜游神的本名为乔坤，“衲子乃五夷山白云洞散人也”当了炮灰，死 在十绝阵中，后被封为太岁部下值日众神之一。 十大阴帅之黑白无常 亦 称黑白无常鬼。黑白无常是人死时勾摄生魂、拘提亡魂，是来接阳间死去之人的阴差。黑无常手拿铁链头上写着“正在抓你”，白无常手拿哭丧棒，头上写着“你可 来了”。不要怕黑白无常，被他们接引并不是一件坏事，说明你还在相对较为高级的轮回当中，没有成为传说中的孤魂野鬼。当然人们更多的期望的是佛祖的接引， 仙乐、莲花和跳出轮回的极乐。但是毕竟能有这样机缘的人太少了。 十大阴帅中黑白无常只出现了一个，视乎地位有点低，其实不然因为在十大阴帅中也就只有无常有自己单独的佛堂-无常殿。 十大阴帅之牛头 牛头原名阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。 十大阴帅之马面 佛教中并没有马面的角色，有一个马面明王，地位是远远高于地府中马面的地位，马面明王其实是观音六像之一。马面可能是民间为了给牛头配对而制造出来的。 余下的四位鱼鳃、豹尾、鸟嘴、黄蜂又和称为四大阴帅，我感觉这四位完全是按照生物种属来分类的。这也是民间巧立的名目。例如：豹尾本是我国古代方术中虚拟 的岁神名，为一凶神是所谓虎贲之象、先锋之将，常与岁神黄幡相对。协纪辨方书》引《乾坤宝典》称：“豹尾者，……其所在之方，不可嫁娶、纳奴婢、进六畜及 兴造。犯之者破财物，损小口。”豹尾与凶神吊客、丧门等相同，其所在之地均应避忌。 十大阴帅之鱼鳃 鱼鳃是管理水中鱼类动物亡灵的冥帅 十大阴帅之豹尾 豹尾是管理兽类动物亡灵的冥帅 十大阴帅之鸟嘴 鸟嘴是管理天上鸟类动物亡灵的冥帅 十大阴帅之黄蜂 黄蜂是管理地上昆虫动物亡灵的冥帅
