凤凰长什么样子?
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《说文解字》载：“凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”凤凰性格高洁，“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”。相关说明“凤”和“凰”原指两种五彩鸟，凤是凤鸟，凰则是皇鸟，《山海经》曰：有五采鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。值得注意的是有人认为凤凰的形象源于朱鸟，而《五行大义》中认为凤凰属于朱雀的一种，与网络上将朱雀归于五凤的说法截然相反。
十二生肖为什么会有龙虚构的动物
龙的古典记载
十二生肖中，唯有龙为现实生活中所无，因而它最具象征意义，最有神秘力量。在人们的想象中，龙有马一样的长脸，蛇一样的身躯，鸡爪一样的四肢，还有八十一片鳞。它既能在空中飞舞，又能于水中畅游，神出鬼没，变幻莫测。
在古代动物分类中，龙属鳞部。《说文》曰：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能小能大，能长能短，春分而登天，秋分而入川。”
龙的种类很多，《广雅》云；“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”《方言》云：“龙未升天曰蟠龙。”《河图》曰：“青金千岁生黄龙，黄金千岁生青龙，赤白三金千岁各生龙。”而各式各样的龙，又都有着超乎寻常的形貌与特性。《山海经》曰：“钟山之神，名曰烛龙，视为昼，螟为夜，身长三千里。”《管子》曰：“蛟龙，水中之神名也，乘水则神立，失水则神废。”《南越志》曰：“蟠龙身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随渭水而下，入于海，伤人即死。”显然，这些都出于人们的想象。
神话中有龙的王国，即所谓龙池。《括地图》曰：“龙池之山，四方高，中央有池，方七百里，群龙居之；多五花树，群龙食之。”看上去，这是个有山有水、树木葱茏的地方，而对于龙的生存来说，水是最为重要的。《荀子》曰：“积水成川，蛟龙生焉。”《楚辞》中也曾写道：“神龙失水而陆居，为蝼蚁所裁。”龙行动起来十分气派，因为有云相从。《淮南子》曰：“龙举而景云属。”《元命苞》则从阴阳相威解释这一特征：“龙之言萌也，阴中之阳。故言龙举而云兴。”
神话中的龙，常被附会到华夏民族的远古事迹，在那时的作用之一是成为帝王及仙人们的坐骑。《山海经》曰：“大乐之野，夏后启于此乘两龙。”《汉武内传》曰：“王母乘紫云之辇，又驾九色之斑龙。”故尔，传说中又有养龙、御龙之人。《左传》云：“古者蓄龙，故国有豢龙氏、御龙氏。”
在中国古代数术之学中，龙的出现常预示着大人或圣人的降临。《周易》曰：“九二，见龙在田，利见大人。象曰：德失普也。九五，飞龙在天，大人造也。”最著名的例子要算是孔子诞生了。《拾遗记》曰：“孔子当生之夜，二苍龙亘天而下，来附徵在房，因而生夫子，有二神女擎香露空中而来，以沐浴徵在。”从这一点看，龙在中国传统文化中的崇高地位也是理所当然的。
孔圣人由龙托梦而生，但他却投把自己看作是龙，而把这一荣誉让给了老子。《庄子》曰：“孔子见老聘，三日不谈。弟子问曰：夫子见老聘何窥哉？子曰：人用意如飞鸿者， 为弓弩射之；如游鹿者，走狗而逐之；苦游鱼者，钓缴以投之。吾今见龙，合而成体，散而成章，余口张不能噏，舌出不能言。”孔、老是否有过会面，尚是中国文化史上的一桩悬案。但孔子以龙比喻自己眼中的伟人，更说明龙在人们心中的崇高地位。无怪乎历代皇帝要被称作真龙天子了。
龙是虚构的动物，所以它的行动极为自由，上天入地，无往不适。俗语曰：“龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。”说的就是龙飞腾时的飘逸之状。又《楚国先贤传》记宋玉对楚王说：“神龙朝发昆仑之墟，暮宿于孟渚，超腾云汉之表。婉转四渎之里。”更说出了龙纵横天下，周游环宇的壮举。是介于推所谓：“有龙于飞，周遍天下”。这种超于物表的特性，使龙得到了人门的深深崇拜，并成为人间正义力量的庇护神。传说禹就仰仗龙的力量战胜邪恶。《括地图》曰：“禹诛防风氏，夏后德盛，二龙降之。禹使范氏御之以行，经南方， 防风神见禹怒，射之，有迅雷，二龙升，神惧，以刃自贯其心而死。禹哀之，瘗以不死草，皆生，是名穿胸国。”象禹这样的贤达之群得到龙的护佑，所表达的则是人类寄希望于龙的美好愿望。
龙的威严使人觉得可望而不可及。但在有些传说中，龙也有温情脉脉的一面，与人有着友善而亲近的往还。葛洪《神仙传》曰：“费长房与壶公俱去。后壶公谢而谴之。长房忧不能到家， 公与所用杖骑之。忽然如睡，已到家，以所骑杖投葛陂中，顾视之，乃青龙也。”这里，青龙甘为仙人之臣仆。又《列仙传》云：“陵阳子明好钓，于溪得白龙子，解钩放之。后得白鱼，腹中有书，教子明服食，遂采五石脂服之。三年，白龙来迎，止龙阳山上百余年。”仙人救了白龙之子，白龙传人以成仙之法，可谓相得益彰。还有些方士，能将龙玩于股掌之中，则进一步利用龙为人类造福了。《抱朴子》记西域之事云：“外国方士能神呪者，临川禹步吹气，龙即浮出。初出乃长数丈。方士吹之，一吠龙辄一缩，至长数寸，乃取著壶中，以少水养之。外国常患旱灾，于是方士闻有旱处，便赍龙往卖之，一龙直千金，举国会敛以雇之。直毕，乃发壶中龙，著渊中，因复禹步吹之，长数十丈，须臾而雨四集矣。”达表达的仍是人类征服自然的美好愿望。龙具有超乎自然的力量，将龙驯服，也就可以左右自然，人们渴望在与自然抗争时，有龙这样能呼风唤雨的朋友或臣仆。
龙究竟是什么
龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。
从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。
关于龙究竟是什么，学者众说纷纭，主要观点有以下几类：
1．龙根本就不曾存在过，它不过是人们的想像，它不是一种实体，而是一种观念。
2．龙为农，象征着农业的起源与发展。
3．龙为崇，象征着崇高(或为隆，隆起高大)。
4．龙为虹，虹被称为龙吸水。
5．龙为雷和闪电，闪电的光痕像龙，雷为龙吟。
6．龙为云，与水有关，云形不定，变化多端，龙亦如是。
7．龙为星，十二地支中辰为龙，而辰义指星辰。《易经》中乾卦的“潜龙勿用”、“飞龙在天”，被认为是星星的出没，标志着不同的季节。
8．龙为树，楚雄彝族自治州南华县，当地人供奉一种龙树，树根神圣，不能随便碰，树上的东西(壁虎常居其上，因为这种树的分泌物，是壁虎的美食)也跟着神圣起来，也被称为龙。
9．龙为恐龙，恐龙大约在六千万年前灭绝，那时还没有人，也许原始人早已发掘过恐龙化石，知道了这种巨大的动物，并称之为龙。
10．中国的龙及对龙的崇拜，是从西方传入的，即西方文化中的毒龙，都出自于巴比伦文化。
11．龙为某种动物。
(1)龙的原形为蛇，蛇在民间称为小龙，民谚“二月二，龙抬头”，即是说蛇在春天要从休眠状态爬出来(另一种说法，是指星辰)。
(2)龙为马，有龙马之说，马长六尺便为龙，在八卦文化中河图洛书是重要的组成部分。据说河图便是由龙马从黄河里带出来的。好马常称为龙驹。
(3)龙为虎，伏羲、女娲被称为最早的人类始祖，女娲为蛇(龙)躯，伏羲为虎(少数民族流传)，龙虎可以交尾也可以互变。
(4)龙为猪，我国曾出土过原始社会时期的猪龙形玉饰。
(5)龙为狗，畲族有龙狗之说，即盘古的神话。
(6)龙为壁虎。
(7)龙为蚯蚓，蚯蚓又被称为地龙。
(8)龙为蚕，蚕的起源与马有关，马与龙有关，则龙与蚕亦有关。
(9)龙为穿山甲，云南有十二兽庙，其中龙的造型即是穿山甲，虽然当地人并不知道穿山甲的学名又叫龙鲤。
(10)龙为蜥蜴。
(11)龙为鳄鱼，这种说法近年颇有一批支持者。
(12)龙为鱼。
12．龙为许多种动物的综合，这是一种图腾说，认为在远古有众多的部落，分别以鹿蛇、骆驼、蜃、鱼、鹰、虎、牛、猪、狗、鳄、蜥蜴、穿山甲等等动物为各自的图腾，后来他们统一起来了，于是便创造出一种新的图腾动物——龙。因此，龙的不同部位保留着不同动物的形状，如角似鹿，头似驼，身子似蛇，鳞似鱼，掌似虎，爪似鹰……
13．龙为神灵，很有可能是水神。
14．龙为男性生殖器，至今民间仍用青龙、白虎暗喻男女生殖器。
15．龙为飞碟，所谓远古天子乘龙而来，可能是外星人带来了文明
凤凰的外貌长什么样？
据《尔雅·释鸟》中记载，凤凰外形特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。赤凤，全身大多赤红，有彩羽，是最初的凤凰形象，原始社会人们所想象出来的保护神，在古时被当做图腾崇拜，是极具祥瑞的神鸟之一。最早关于凤凰中的古籍记载，是在《山海经》中，不过，描述的内容却非常少，只是说凤凰长着彩色的羽毛，看起来和鸡有点像。据说，凤有五色，以黑色为主。依据种类的不同，羽毛的颜色间杂有青、白、灰、红。文献上有记载，说凤凰体型高大。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，从不接近人间。有细长的脖子、背部隆起、嘴巴像鸡嘴、羽毛上有花纹、尾巴分叉像鱼尾，以植物为食，雌雄叫声不同，容易区分。喜欢成群结队到处跑、不善飞行、脚很长善于跳舞。赤凤凰赤凤，全身大多赤红，有彩羽，是最初的凤凰形象，原始社会人们所想象出来的保护神，在古时被当做图腾崇拜，是极具祥瑞的神鸟之一。近代由于受到西方不死鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，在翻译与认知上也有人把不死鸟、朱雀和凤凰混为一谈，但实际上朱雀、凤凰以及不死鸟这三者是不同的。赤凤也是现在最常见的凤凰形象。
传说中的十大凤凰
传说中的十大凤凰有凤、鹓鶵、鸑鷟、青鸾、鸿鹄、墨雀、除夕鹏、鹔鹴、重明鸟、翳鸟。1、凤凤是凤凰的简称，古时候人们是将雄的称为凤，雌的称为凰，是传说中的百鸟之王，散百鸟用处于逐一身，有锦鸡的头，仙鹤的腿，孔雀的尾巴，鹦鹉的嘴，浑身无为赤血色，是本初社会掮客们的保护神，表示着漂亮平静，而咱们此刻所讲的凤凰除夕多指的就是那逐一种。本来凤五止属水，代表雄性，龙五止属火，代表雌性，然而历代的帝王皆比拟爱佳龙严厉的外形，以是便将龙凤的寓意转化了往日，至此凤便成为了战龙分别的至阳的代表。2、鹓鶵鹓鶵是出自《山海经.北山经》中的逐一种神鸟，被回于凤凰逐一类，浑身通体金黄，战人们印象中的金凤凰相似，《小教绀珠》中便提到：“凤象者五，五色而赤者凤，黄者鹓雏”，是传说中战凤鸾地位场合雷共的平安神鸟，古人时常运用去比喻贤才大概者高贵的人。3、鸑鷟鸑鷟是传说中的新颖五凤之逐一，有着黑色大概者紫色的羽毛，正在《小教绀珠》中也被称为逐一种火鸟，像家鸭的头，有逐一单赤血色的眼睛，除夕而敞亮，常被用去刻画脆韧不屈的性格，之以是将鸑鷟战凤凰交收正在一齐。是因为许慎正在《讲文解字》中曾经鸑鷟标明为凤凰的逐一种，甚至有鸑鷟山的那个县也被人们嚷成为了凤县，鸑鷟两字也像凤凰普遍，正在古文中本来是干为两个字应用的，有“鸾鸑鹓鷟”的讲法。4、青鸾青鸾的体型靠拢孔雀，羽毛颜色华丽，尾羽格外少，两翼有血色的眼状斑点，血色多为凤，青色则皆被称为鸾，也是传说中五除夕凤凰之逐一，常被比干夫君大概者爱情。另有其余一种讲法，讲它是西王母坐骑，长年伴正在西王母身旁，虽然战争力不强，然而灵识很下。邪《山海经.山经》中便有提到“三青鸟主为西王母与食者，别自栖息于此山也”。5、鸿鹄鸿鹄信任人人皆很熟悉，正在“燕雀怎知青云之志”中，鸿鹄是指除夕雁，而正在代指凤凰时，则是讲血色的逐一类凤凰。正在古时候，人们常常把“鸿”战“黄”搞混，便常常将“鸿鹄”读干“黄鹤”，简直黄鹤楼是被误嚷成的。开始何处嚷搞鸿鹄矶，然而是后来被误读成黄鹤矶，要知晓世上是出有黄色的鹤的，以是古人 所趁的是逐一只鸿鹄，血色的凤凰，而不是黄色的鹤。6、墨雀墨雀是四除夕灵兽之逐一，取青龙，乌虎，玄武并列，是南边七宿的总称，常有人将它歪曲成凤凰的逐一种，不过恰巧分别，墨鸟大约是凤凰的本型，因为它浑身赤白，赤为水，南边也属水，而浴水从死就是凤凰的逐一除夕特性，战东方的不死鸟普遍，故也被称为水凤凰。7、除夕鹏除夕鹏又被称为金翅鸟，是逐一种传说中的巨大鸟类，它的单翼伸启能达到336万里，爪牙呈金黄色，长年寓所正在须弥山南边的除夕铁树上，也有传说称它是凤凰的九子之逐一，天生有铁一般平凡的喙爪，头顶瞅着逐一颗熠熠收光的宝珠，单眼也是散发着金光，以龙为食。8、鹔鹴鹔鹴是华夏传奇中的东方神鸟，《讲文.鸟部》便曾提到“鹔，鹔鹴也，五圆神鸟也”，《叶图徵》中借讲到“似凤有四，并为妖：逐一曰鹔鹴，鸠喙，圆目”，那些皆足以解释鹔鹴战凤凰有着接近的搞系。9、重明鸟重明鸟又叫单睛鸟，因为它的每一个眼睛里皆少着两个瞳孔，体态十分像鸡，然而羽毛颜色 却很漂亮，啼声便像凤凰喊嚣普遍入耳。它常常将羽毛理想抖落，正在大地回转回转盘旋，翩翩起舞。传说它对于人们皆十分的仗义，每一年总会正在尘世游荡常常，十分擅长追赶虎豹豺狼，妖魔鬼怪，维护着尘世，因而人们常常正在门上挂上它的铜像，以供患上庇佑。10、翳鸟正在《山海经.外国经》中曾提到翳鸟，它是逐一种有着五彩羽毛的神鸟，爪牙睁启不妨弥漫四周五里的范围，传说眼睛便像宝石普遍灿烂灿烂。常被人们用干定情疑物。
传说中的十大凤凰，除了古代五凤，凤凰还有那些异种？
传说中的十大凤凰，除了古代五凤，凤凰还有那些异种？人们通常把凤凰和凤凰分开。它们在现实中不是任何鸟，所以有许多不同种类的凤凰。最著名的是古代的五凤。在一些说法中，大鹏、帝江、崇明鸟也被归为凤凰，所以十大凤凰是十大凤凰分别是凤，鹓鶵，鸑鷟，青鸾，鸿鹄，朱雀，大鹏，鹔鹴，重明鸟，翳鸟。凤：是凤凰的缩写。在古代，人们称雄凤凰为雌凤凰，它是传说中的百鸟之王。它拥有所有鸟类的所有优点，包括锦鸡的头、鹤的腿、孔雀的尾巴和鹦鹉的嘴。它是原始社会人们的保护神，象征着人们心中美好的和平，我们现在说的凤凰大多指的就是这个。原来凤凰五行属火，代表男性，龙五行属水，代表女性。但历代帝王更喜欢龙的雄姿，于是改变了龙凤的含义，在这一点上凤成了龙对阴的反义词。鹓鶵：是《山海经》中的一种神鸟。南山景，它被列为凤凰。它全身金色，类似于人们印象中的金凤凰。《小学朱朱》中提到“凤象五，且五色为红，凤为黄，雏为黄”，是与传说中凤鸾地位相同的吉祥符号。鹧鸪：是传说中的古代五种凤凰之一，有黑色或紫色的羽毛。小学珠里也叫水鸟。它像一只野鸭的头，有一双深红色的眼睛，又大又亮。常用来形容不屈不挠的品质。之所以把鹧鸪和凤凰联系在一起，是因为许慎在青鸾：的形状接近孔雀，羽毛艳丽，尾羽极长，翅膀为白色眼斑，红色多为凤凰，蓝色称为鸾，也是传说中的五凤之一，常比喻为女人或爱情。还有一种说法是西王母的坐骑，常年陪伴着她。虽然战斗力不强，但是认知度很高。《山海经》中提到过。山景“那三只青鸟是西王母的食客，所以不要住在这座山上”。鸿鹄：相信大家都很熟悉，在“燕雀安知鸿鹄之志”中，鸿鹄是指大雁，而在代指凤凰时，则是说白色的一类凤凰。在古时候，人们常常把“鸿”和“黄”弄混，就经常将“鸿鹄”读作“黄鹤”，其实黄鹤楼是被误叫成的，起初那里叫做鸿鹄矶，但后来被误读成黄鹤矶，要知道世上是没有黄色的鹤的，所以昔人所乘的是一只鸿鹄，白色的凤凰，而不是黄色的鹤。朱雀：是四大灵兽之一，与青龙、白虎、玄武并列。是南方七夜的总称。有些人常常误解它是凤凰的一种，但恰恰相反，朱雀可能是凤凰的原型，因为它全身绯红色，红色是火，南方也是火。生来浴火是凤凰的一大特色，和西方的神仙鸟一样，也叫火凤凰。大鹏：又名金翅鸟，是传说中的巨鸟。它的翅膀可达336万里，翅膀是金色的。它常年生活在须弥山北部的大铁树上。也有传说它是凤凰九子之一，天生铁嘴铁爪，盯着头上一颗闪亮的宝珠，眼睛也放射出金光，以龙为食。鹔鹴：是中国神话中的西方神鸟。《说文》里提到过。鸟部认为“鹳、鹳、五神鸟”。叶还说“有四只凤凰似的鸟，它们是妖魔:一只鹳，一只鹳。重明鸟：又叫做双睛鸟，因为它每只眼睛都有两个瞳孔，形状很像鸡，但羽毛很亮，叫声像凤凰一样甜美。它经常抖落所有的羽毛，在空中盘旋和跳舞。传说它待人非常忠诚。它总是一年在世界各地游荡几次。很会捉虎、豹子、钱狼、妖魔鬼怪，庇护天下。所以人们经常把它的铜像挂在门上祈福。翳鸟：在《山海经》里。《海内经》中提到“龟鸟”是一种神鸟，长着五颜六色的羽毛。它的翅膀可以覆盖五英里的方圆，据说它的眼睛像宝石一样美丽。经常被人们用作爱情的象征。
世界上有凤凰吗
世界上没有凤凰。原始社会人类对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，凤凰是他们对神灵的虔诚、崇仰、顶礼膜拜而虚构出来的一种神性的动物。
世界上有凤凰吗
凤凰亦称“凤皇”，是古代传说中的百鸟之王，雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等等。
凤凰自古以来就是中国文化的重要元素，常用来象征祥瑞、和谐。
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
世界上到底有没有凤凰？
不存在。从古到今，人类的想象力都是很丰富的，凤凰是古代人类从太阳和鸟图腾结bai合想象出来的，它代表和谐和祥瑞，现实中明明就没有凤凰这一说，古人却凭着想象力，衍生出很多的神话故事，包括凤凰。就像现代社会里我们对于太空的想象和探索一样，当我们遇到解决不了的事情时，就会依靠想象力去解决问题，在古代有很多东西都是人们想象出来的，比如有一些妖魔鬼怪，还有神仙，还有一些比较奇怪的动物就像是凤凰。在古代的传说里凤凰是百鸟之王，它的地位和龙相同，凤为雄性，凰为雌性，凤凰的羽毛是五彩的，它也叫做丹鸟，火鸟，反正就是象征祥瑞的，最早出现凤凰的是在山海经里，描写它的形状像鸡，五彩的羽毛所以叫凤凰，再往后其他的书里也出现过凤凰。扩展资料：凤凰起源：中国凤凰的来源，根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。传说黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定的龙图腾的启示后，她仿照黄帝制定龙的图腾的方法，经过精心挑选组成了一对漂亮华丽的大鸟。后来造字的仓颉就为这两只大鸟取名叫“凤”和“凰”。凤代表雄，凰代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是“凤凰”的来历。在文献记载中，中国的凤凰起源于鸟，《山海经》记载：“有鸟焉其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。”凤凰还有个名字叫鸾。在《山海经》里：“有五采鸟三名：一曰凤鸟，一曰凰鸟，一曰鸾鸟。”到了周代，凤凰已经成为一种神鸟，和麒麟一样，代表祥瑞之兆，同时凤凰也代表高节，象征着君子。
